自從金庸的武俠小說風起雲湧之後，當今的人們，很少有人再討論江湖。那麼江湖在每個人心中到底是什麼呢？我們到底還有沒有江湖？由於金庸的武俠小說實在是太經典了，導致許多人認為，金庸之後的作者寫出來的小說，並不能稱得上是武俠小說，更有甚者說，金庸之後再無江湖。其實這也可以算得上是對金庸武俠小說的一種至高的讚譽了，然而對於金庸來說，他的江湖又是什麼樣的呢？相信金庸的粉絲們，一定非常瞭解吧。

金庸的武俠小說如此經典，少不了他對人物性格和人物形象的刻畫。在金庸筆下的每一個人物都有著鮮明的性格和他們獨特的處事方式。這些人物源自於生活，但經過金庸的刻畫讓這些人物的形象更加活靈活現。其次在於金庸對整篇小說的構架十分清晰，脈絡也十分明瞭。

讓讀者們從頭看到尾，一點都不覺得整部小說支離破碎，反而自己都可以理出一條主線來。可見金庸對作者們的考慮也是十分分周到的，金庸的小說為何如此經典？其實也在於金庸所描繪的江湖，卻成為了每個人心中真正的江湖。

當今的我們雖然閉口不談江湖，但是每個看過金庸小說的人都知道，心中有江湖才是真正的江湖，這種心中的江湖是無法表達出來的。這也就是為什麼金庸所描繪的江湖的地位如此之高的原因。

其實江湖已經離我們很遠了。

如果說金庸先生走了也帶走了江湖，可以說金庸先生的武俠文學也已經早就不再是年輕人的首選了。筆者是一個80後，記得當時武俠文學小說可以說是大行其道，每個男孩子都很喜歡武俠，當然首推金庸的武俠小說，但是相信進入現在。年輕人喜歡的東西已經產生了很大的變化，武俠文化已經不再是他們的首選了。

真的是一代人走了，一代人又來。其實沒有什麼高低上下，不同的是人的需求不同造成的。

金庸的江湖離不開朝堂家國權天下。

金庸本身作為武俠小說的元祖級別的宗師，卻也對於其通俗小說的身份地位耿耿於懷，想要藉助俠與人合，正與邪對，表現廟堂高寡反襯江湖低濁。其實，反射出來的是，對於主流文學地位的渴望。所以，金庸的江湖，你能看到俠之大者，內憂外患，強虜侵擾，強行插入歷史的人物，生硬沒有人氣，卻能討好評論人和主流媒體。

江湖之於廟堂，就像童話之於紀實。本應是春蘭與秋菊，各放異彩，何必硬套雜交？所以，徐克鬼才，拍出來的《笑傲江湖》，俠骨痞氣更勝懲奸除惡；家衛偏鋒，拍出來的《東邪西毒》，長鏡短鏡，獨白氛圍，卻更像是古龍大師的肉與骨。

看江湖，還得是輕歌瘦馬，斜陽雲照。老外說華人的童話是武俠，而武俠中的江湖，你只能在酒色古龍的小說裡，才能看得到

2018年10月30日，金老爺子駕鶴西遊，伴隨著金老的離開，那些曾經的江湖歲月，曾經的刀光劍影，愛恨情仇似乎也離我們遠去了。

2019年1月15日，社長沈西城與主編王學文寄出武俠世界的最後一期雜誌，在這本老雜誌走過一甲子的關鍵時間點，他們寫下「臨別依依，江湖再見」宣告香港最後一本武俠雜誌就此停刊。

武俠江湖無疑是無數80，90後小時候心馳神往的世界，無論是金庸，古龍還是梁羽生，黃易，當時江湖可謂人才輩出。加上當年港片仍處於如日中天階段，演員給力，配樂到位。一起為我們建立了一個俠肝義膽，愛恨分明，有血有肉的武俠江湖。

“有人就有恩怨，有恩怨就有江湖。”喬峰的家國情懷，兄弟情深是江湖；楊過的一往情深，浪蕩江湖是江湖；令狐沖的放蕩不羈，行俠仗義是江湖。江湖，滿足了我們兒時的各種幻想，我們都渴望行俠仗義，所謂“一劍縱橫三萬裡，劍氣光寒十九州，”希望在自己的bgm裡戰無不勝。

有一部分武俠甚至塑造了我們基本認知，進而變得有血有肉。因為江湖有自己的生存規則，有自己的處事方式，它有的悲壯激烈，有的大快人心，“人在江湖，身不由己。”而這一切都會在無形之中影響我們。

金老爺子雖然走了，但他的江湖仍在。

江湖中的故事仍將上演，仍將帶給我們無盡的遐想與追思。

有詩讚日:

金老筆下的江湖故事波瀾壯闊，跌宕起伏，人物色彩豐富細膩。把江湖俠客的仁義和堅韌描寫的淋漓盡致，把江湖世界刻畫的活色生香，把愛恨情仇表達的動人心魄。之所以說金庸之後再無江湖，是因為再無人能刻畫出金老筆下那樣豐富多彩引人入勝的江湖世界。

在武俠世界裡，江湖是俠肝義膽，煮酒論情，快意恩仇，仗劍天涯。在現實社會中，江湖是柴米油鹽，衣食住行。

而我們作為社會中的一員，每個人都有自己的江湖。商人的江湖是商海，職員的江湖是企業，教師的江湖是學校，農民的江湖是土地，漁民的江湖是大海。這些都是外界的江湖，而我們每個人內心也都有一個江湖，那裡有我們的喜怒哀樂，那裡有不為人知的故事，有動人得傳說，有美麗的神話。

江湖，什麼是江湖？我覺得，有人的地方就有江湖，有是非的地方就是江湖，普天之下，無處不是江湖。

有人說，江湖要比仕途瀟灑，亦有人說，官場也是江湖。只不過江湖多的是快意恩仇，而朝廷更多的是步步為營，明爭暗鬥，還要防止天子善變的性格。但在江湖，只需要一身絕世武功，便可乘風而去，踏草而歸，不必再理會什麼高官權貴，皇室宗親。

江湖，又是個恩怨難休的地方。立志劫富濟貧，行俠仗義，但最重要的還是習武報仇，所以江湖的故事，多以手刃仇人結尾。江湖也有名，為了天下第一的虛銜，不顧生死，爭得腥風血雨。多少俠士，登上武林盟主寶座時，身後總是空無一人，唯有一把劍，寒光閃閃，孤影獨酌。

明明江湖比官場更加兇險，卻偏生有人只愛江湖，於刀尖上行走，無畏生死。

江湖又少富貴多漂泊。就像一株曇花，無人可以永遠屹立不到，不敗神話無名，悟得無上劍法萬劍歸宗，也終歸淪為無雙城的階下囚。神仙一樣，瘋癲不羈，安藏殺機的帝釋天，也逃不過神元俱滅，龍珠散飛的結局。

天下風雲是江湖，催人歲月是江湖，宏圖霸業，刀光劍影是江湖，兒女情長，愛恨難捨也是江湖。

多情的江湖，有愛酒的小李飛刀李尋歡；愛酒的江湖，有浪蕩灑脫，不拘一格的令狐沖；高山流水的江湖，有魔教的曲洋與正派的劉正風；人鬼殊途的江湖有聶小倩和寧採臣。李白的詩酒月光，也是江湖。

只不過，他的江湖，少了人間的地氣，多了謫仙人的仙氣。他從雲間來，化作塵土，沒能重回仙班，於是我們在夜晚低吟“舉杯邀明月，對影成三人。”在白日高歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”

還有武當張三丰的江湖，大道化剪，刪繁取易，以風雨雷電，鳥獸飛鷹，演化柔順之境，抵達上善若水之境。我亦喜江湖，但我希望江湖所有的恩怨，都能隨太極兩儀消散，只留正氣，穿梭山林，滋潤芳草，滌淨人心。

我愛林青霞的江湖，那是唯一一個，以女兒之聲，男兒之貌，霸凌武林的江湖。寒江孤影，江湖故人，相逢何必曾相識。那才是真江湖，有情，有愛，更有無窮無盡的恨。

日月神教，戰無不勝，東方教主，文成武德，千秋萬載，一統江湖。也只有林青霞才配東方不敗這個名字，林青霞之後，再無東方不敗。也唯有東方不敗，才配得上日月神教，任我行不過是一介武夫，心狠手辣，粗鄙不堪。

在我心中，日月神教只屬於東方不敗，而金庸老先生最成功之處，就是讓這個霸氣凌凌，傲世武林的東方教主，愛上了令狐沖。這雖是一段錯誤，卻是武俠史上，江湖歲月中最美麗，最令人心馳神往的錯誤。

試問天下江湖兒女，有幾多如我這翻，願作紅娘，牽繫這一段姻緣。

只可惜，令狐沖愛樂，善簫喜琴，而任盈盈正是琴簫一絕，應了天作之合。

金大俠用一隻筆為我們構建了一個讓人嚮往的武俠世界，在這個世界裡，不僅有鐵馬冰河、刀光劍影、血雨腥風，還有兒女情長、家國恩仇、俠肝義膽。他的離逝，是武俠世界的一大損失。以至於很多人都扼腕嘆息：“金庸之後，再無江湖。”

那麼什麼是江湖呢？我們都聽說過這句話：“相濡以沫，不如相忘於江湖。”這句話出自《莊子·大宗師》，這也是“江湖”兩個字最早的出現。 它是道家發明的用詞，原義我們從字面上就可以看出，就是“江”和“湖”，泛指廣闊的江河湖泊，後來和“江山”一樣，開始指代“天下”。

還有一句話，想必我們也聽說過：“有人的地方就有江湖。”在這裡，江湖就是指社會了。不過，我相信在大多數人的心中，“江湖”並不僅僅是“天下”和社會，而是另有所指。

范蠡“乃乘扁舟，浮江湖，變姓名”，成了陶朱公。范仲淹在《岳陽樓記》中寫到：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”。他們心中的江湖，乃是遠離朝廷，遠離官府的地方，或者說是在民間。這個江湖，才是武俠小說中所說的江湖，它是一個很少受當朝控制和法律約束的地方，它有著自己的一套遊戲規則：

1、問世間情為何物，直教人生死相許。金老爺子的江湖裡，最讓人動容的就愛情。楊過苦等小龍女斷腸崖十六年之約；郭襄“風陵渡口初相見，一見楊過誤終生”；周芷若“倘若我問心有愧呢”道出了心中埋藏的無盡而又無奈的愛；趙敏的一句“我偏要勉強”，把敢愛敢恨發揮得淋漓盡致。他們和她們一個個都是情種，就連大魔頭李莫愁和“四大惡人”中號稱“無惡不做”的葉二孃也難逃一個情字。江湖裡的愛情是純潔的，只是因為愛而愛；江湖裡的愛是真摯的，我只想和你牧馬放羊、浪跡天涯，管他榮華富貴、高官厚祿；江湖裡的愛情是熾熱的，可以為所愛的人義無反顧、以死相托。

2、俠之大者，為國為民。江湖裡除了情，還有義，而最大的義就是家國情懷了。可以拋頭顱、灑熱血的，除了心愛的人，還有家園故土、天下蒼生。

3、為愛情可以生死相許，為家國可以捨生取義，而對於朋友更可以肝膽相照、兩肋插刀。江湖裡真正的朋友，並不是為了利益，而只是因為敬重對方，敬重他們的義薄雲天，敬重他們敢做敢當是條漢子，甚至敬重他們豪爽、有一個好酒量。

4、江湖也是社會，它不盡是桃花源，除了情義，還有慾望，對於權力財富的慾望，對於金錢美色的慾望。這些慾望，會驅使著他們做出一些傷天害理、泯滅人性的勾當。不過，也正是這樣，有好有壞那才是一個真正的江湖。

在很多人心中，江湖就是金老爺子武俠世界裡的樣子，如今金大俠不在了，曾經心中的江湖也遠去了。