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  • 1 # 神仙半瓶醋

    在這裡,我就想說這個題主可能是因為小說神話呂布,從而覺得歷史上的呂布是個廢材。

    卓以布為騎都尉,甚愛信之,誓為父子。 布便弓馬,膂力過人,號為飛將。稍遷至中郎將,封都亭侯——《三國志》

    從這裡能看出呂布驍勇不凡。

    紹與布擊張燕於常山。燕精兵萬餘,騎數千。布有良馬曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕軍。而求益兵眾,將士鈔掠,紹患忌之。布覺其意,從紹求去。紹恐還為己害,遣壯士夜掩殺布,不獲。事露,布走河內,與張楊合。紹令眾追之,皆畏布,莫敢逼近者——《三國志》

    此處也描寫了呂布行軍打仗絕對是好手

    轅門射戟足以讓他成名

    “玄德,布弟也。弟為諸君所困,故來救之。布性不喜合鬥,但喜解鬥耳,諸君觀布射戟小支,一發中者諸君當解去,不中可留決鬥”。”布令門候於營門中舉一隻戟,布言:“諸君觀布射戟小支,一發中者諸君當解去,不中可留決鬥。”布舉弓射戟,正中小支。諸將皆驚,言“將軍天威也”。明日復歡會,然後各罷—— 《三國志》

    三國志中記載的轅門距離營中為150步,在古代一步大約為如今的1.3米,150步也大致等於195米的距離,一畝半地長195米,你跑得氣喘吁吁到終點時呂布早射中目標了。現代弓箭比賽最多也就射70多米,而且古代的箭極為沉重,通常七,八十多斤。現代的弓小而精準,最多也就十幾斤。這一箭足以體現呂布的強大

    總結:呂布無論在小說還是歷史上,他都是數一數二的武將。小說只是進一步的神話罷了。

  • 2 # 小魚兒的歌聲

    樓主請注意!一呂二趙那些順口流,不可盡信。第一、那是民間排名,帶有太多的老百姓的感情色彩。如果我們談歷史的話,個人的感情色彩是要避免的。第二、那些順口流多成於《三國演義》之後,因此受演義的影響很深。如果我們談歷史,則演義必須區分開。《三國演義》是小說,怎麼能把小說當歷史來看呢?作者愛怎麼寫就怎麼寫,看小說就是看個熱鬧,別當歷史。好,現在我們看歷史。首先要明確一點,真正的歷史上,陣前單挑是很少見的。你看那些“陣前單挑”、“一刀斬敵將於馬下”,那些都是編出來的。真正的大將,主要還是帶兵能力強弱。自身武藝也要有,陣前親自上陣也是有的,但多數是為了提高士兵士氣,而不是真的以一敵千。三英戰呂布,假的。趙雲長坂之戰,假的。關羽殺顏良,是亂軍之中;殺文丑,假的。等等等等。歷史不是小說。不要聽信順口流,不要盲目看演義。 前面說了,將領首要的能力不是武功,是統兵作戰能力。而保鏢就不一樣了,首要能力是武功。打架厲害才配當保鏢。所以,那些專業保鏢,以及曾經當過保鏢的人,其武功應該普遍比純將領要高一截。比如曹操的保鏢,典韋、許諸。這兩人統領虎衛軍,專業保鏢。虎衛軍是什麼?就是曹操的專業保鏢隊,而典韋、許諸就是一代隊長和二代隊長。這個虎衛軍裡,全是打架厲害的武功強人,而典韋、許諸就是強人中的強人。典韋,其事蹟被後世傳唱,難得的是,其事蹟大部分都見於史書記載。比起趙雲、諸葛亮等人,典韋顯得較為真實。要知道趙雲他們的事蹟,十有八九是演義出來的,而典韋的事蹟大部分都是有史實記載的。建議樓主是讀一下三國志·典韋傳,很精彩,我每讀一次都感嘆一次典將軍的勇猛。許諸,典韋死後成為虎衛軍的二代隊長,這個職位本身就是對武功的肯定。史書還記載許諸拽著牛尾巴倒行百餘步。不說別的,僅這力氣就足夠嚇死大多數人了。還有些保鏢(或武將兼職保鏢),比如周泰、趙雲、胡車兒等。說說周泰吧。此人多次救孫權性命,都是衝進亂軍不要命的砍殺,全身刀傷不計其數。要知道,那是亂軍砍殺啊,長槍大戟的玩命那種,不是街頭小混混拿片刀砍人。在這種情況下,周態還能救下孫權(孫權自己都已經絕望了),可見武功夠強。尤其是全身上下傷處無數,但他卻沒死,也沒殘疾,這說明什麼?除了武功高以外,還說明了一點,這哥們肌肉一定很厚很厚!!!沒有足夠厚的肌肉,不死也殘廢了。還有趙雲。雖然我們知道他的事蹟多為演義的,但不可否認,他確實兼職過劉備的保鏢工作。保鏢二字就是武功的證明。而且劉備封四大將軍時,雖然趙雲無名(演義中改成了五大將軍,硬加入趙雲成了五虎上將),但他的職位是中護軍。這個中護軍的職責選拔武將官員。看看,選拔嘿嘿~~~比如說考考這個考生的武功吧,那麼首先趙雲自身的武功要高。自身高才有資格去考別人。當然,選拔官員不是隻考武功的,但應該是必有這一項。這類保鏢人才,還有一些,樓主可以去史書上發掘一下。順便提一個人——文鴦我把史書中的記載給你翻譯成白話,你看一下:“司馬師在汝陽,看到叛軍的窘境後又給他們設下了圈套。鄧艾將毋丘儉的使者斬首後,立刻帶著一萬多人先佔據了樂嘉城這一要地。司馬師這時命令鄧艾示弱誘敵,文欽果然帶兵來爭奪。司馬師卻偷偷從汝陽帶領大軍馳援。文欽看到司馬師的人馬後才知道上了當,驚慌失措。然而,他僅僅十八歲的兒子文鴦初生牛犢不怕虎:"趁他們剛來立足未穩,不如半夜突擊。"於是文欽父子分兵兩路,夜裡文鴦突然就衝進了司馬師的大營。司馬師聽到軍營遭受奇襲,大吃一驚,他那本來就長著肉瘤的眼睛居然掉出了眼珠。他緊緊咬住被子強行忍住劇痛,以至於被子都被咬破。而文鴦奮戰一夜卻沒有等到父親的接應,天亮後他看到司馬師大軍勢頭太猛也只好突出重圍。司馬師當即就命令大家將剩勇追窮寇。文鴦看到有追兵,估計如果不能先將其挫敗是逃不了了,帶著十幾名驍勇的騎兵反覆衝殺,硬是把追兵打退。司馬師再次命令八千騎兵追擊,也被文鴦一個人反覆衝殺六七次,每次都殺傷一百多,終於逼退了追兵。”前面說了,趙雲的長坂之戰是假的,演義編的。而文鴦在亂軍之中殺人如麻,面對數千人進出自如,這可是史書白紙黑字記載的。而且文鴦是三國後期,離陳壽很近,陳壽收集的資料應該較為可信。

  • 3 # 皖人春秋

    我認為主要有兩個原因:一是小說中“三英戰呂布”情節,給人留下極深的印象。正反襯了呂布的勇猛,可謂天下無人能敵。二是呂布誅殺奸賊董卓有功,自然在老百姓的心中地位就矗立起來了。正是“一俊遮百醜”,從這點看呂布成了一個橫掃天下的大英雄。一點淺見,歡迎批評指正!

  • 4 # 司馬路的歷史會客廳

    呂布被神化,當然沒錯。事實上,三國演義中其實一些看上去很牛鼻的武將,都有神化的事蹟,譬如關羽溫酒斬華雄(其實殺華雄的是孫堅部下);張飛痛打督郵(其實打人的是劉備)、後來又嚇死曹操疼愛的侄子夏侯傑(虛構);甚至說趙雲七十幾歲時仍為蜀軍前鋒,陣前力斬被吹噓為“有萬夫不當之勇”的西涼大將韓德一門五將(都是虛的)。

    (三國演義裡熱熱鬧鬧,吸引大批讀者的單挑場面,絕大部分都是虛構的)

    所以這些武將的英勇事蹟,都是虛的。為什麼這麼說呢?因為整個中國古代,單挑本來就是很少發生的事。三國演義,因為是一種話本,必須每個段子都留個懸念,而單挑便是最好的懸念。這樣一來,幾乎所有的三國武將,為了聽眾,但凡能單挑,就一定不能混戰;但凡能大戰三百回合,就一定不能只打五十回合。

    而為了體現劉關張的勇猛以及兄弟合作情誼,就必須要造一個整部三國演義最牛鼻的大怪。在劉關張上場之前,這個大怪必須見誰砍誰,而且輕鬆沒難度。因為大怪越厲害,便能表現劉關張的神勇無敵。

    當然,大怪也不能隨隨便便上場,在他之前必須有一個二怪。而且這個二怪,必須也很厲害。

    二怪,便是華雄。在關羽到來之前,他先砍了鮑忠,再砍了祖茂,殺得孫堅落荒而逃(歷史真相其實是孫堅殺得華雄落荒而逃),而後又三個回合砍了俞涉,再斬了冀州上將潘鳳,算起來他一共砍了四個大將,但論真實,都是虛的。只是為了捧關羽,他不得不如此做。

    於是華雄便被關羽莫名其妙砍了,之後大怪呂布終於登場,按理說這個時候編劇就該安排關羽和呂布打,但是不!呂布又開始砍人,依舊是砍一堆歷史不存在的虛擬人物,什麼河內名將方悅,又什麼穆順武安國公孫瓚,只要是虛擬的,便二話不說砍死,不是虛擬的,便說擊敗。

    最後,終於關羽上場,和呂布對砍,但沒啥結果?為啥?因為這一仗根本不存在,如何有結果?張飛上場,二對一,也沒結果?當然沒結果,因為此時呂布壓根就沒見過張飛。劉備上場,三對一,呂布撤了,為啥撤?你跟一團空氣打了半天,啥也沒見著,能不撤嗎?

    認真講,呂布確實是漢末的名將。但這樣的名將,主要作用是在戰場上充當騎兵隊長衝刺的角色,換句話說,他厲害,主要原因在於兵種的利害。騎兵克步兵,這是長期的真理。而他個人的驍勇,只是為此錦上添花而已。

    所謂三國第一將,這個稱號本身就透露著濃濃的說書味。一場戰役誰能獲得最終的勝利,起決定作用的人還是統帥,即曹操、周瑜、陸遜這樣的人。而呂布這樣的鬥將,最大作用其實就在於戰前的鼓舞士氣,或是戰場上向前衝鋒殺了幾個兵而已。

    老實說,沒有呂布,沒有趙雲,該贏的還是會贏,該輸的還是輸,沒有一毛錢的改變。但若是沒有周瑜,赤壁之戰孫劉聯軍就會輸;沒有陸遜,夷陵之戰孫權也會輸——像曹操、周瑜、陸遜這樣的人,才是改變歷史走向的人物。

  • 5 # 清歡聊文玩

    因為所以科學道理,待我慢慢道來。

    《後漢書》:建安元年六月夜半時,布將河內郝萌反,將兵入布所治下邳府,詣廳事合外,同聲大呼攻合,合堅不得入。布不知反者為誰,直牽婦,科頭袒衣,相將從溷上排壁出,詣都督高順營,直排順門入。順問:“將軍有所隱不?”布言“河內兒聲”。順言“此郝萌也”。順即嚴兵入府,弓弩並射萌眾;萌眾亂走,天明還故營。萌將曹性反萌,與對戰,萌刺傷性,性斫萌一臂。順斫萌首,床輿性,送詣布。布問性,言“萌受袁術謀。”“謀者悉誰?”性言“陳宮同謀。”時宮在坐上,面赤,傍人悉覺之。布以宮大將,不問也。性言“萌常以此問,性言呂將軍大將有神,不可擊也,不意萌狂惑不止。”布謂性曰:“卿健兒也!”善養視之。創愈,使安撫萌故營,領其眾。

    呂布帶著老婆從溷的上面爬出,關於溷的說法有兩種,一是廁所,二是豬圈,在漢代大戶人家養豬很尋常,那是一種資產。但呂布附上肯定也少不了廁所,因此呂布和他老婆無論是從廁所還是豬圈爬出,都是挺髒的一個過程。

    而且呂布的老婆科頭袒衣,意味著她頭髮沒整理好,也許她正在跟呂布探討哲學的時候發生的叛亂,這可以理解。也就因為這樣,這位婦人的衣服也沒有穿好。

    這裡體現了呂布智勇過人,有情有義,如果是劉備和劉邦早就丟下自己老婆先跑了,哪有像呂布並不知道造反的人是誰,這樣當機立斷帶著沒穿好衣服的老婆,從郝萌意想不到的地方逃走?要知道呂布怎麼說也是一代猛將,郝萌早已埋伏好一眾高手對付呂布,根本防不勝防呂布會選擇從骯髒的地方逃走。如果主謀真是陳宮,那呂布出去把所有人都殺光了,豈非損失一位大將?

    呂布逃走的方向也很明智,他不去找陳宮,是因為他知道陳宮不可靠,高順才最忠心可靠。不就曹性和郝萌反目,殺死了郝萌,並且告發陳宮。這時的呂布不但不怪罪陳宮,又重用曹性,說明呂布權謀高明,將有反心的陳宮安撫了下來,同時又得到一位健將。

    下圖是溷。

    《三國志武帝紀》:太祖引軍還,與布戰於濮陽,太祖軍不利,相持百餘日。是時歲旱、蟲蝗、少谷,百姓相食,布到乘氏,為其縣人李進所破,東屯山陽。

    《三國志李典傳:》李典字曼成,山陽鉅野人也。典從父乾,有雄氣,合賓客數千家在乘氏。初平中,以眾隨太祖,破黃巾於壽張,又從擊袁術,徵徐州。呂布之亂,太祖遣乾還乘氏,慰勞諸縣。布別駕薛蘭、治中李封招乾,欲俱叛,乾不聽,遂殺乾。太祖使乾子整將乾兵,與諸將擊蘭、封。蘭、封破,從平兗州諸縣有功,稍遷青州刺史。

    這山陽李家的族長原來是李乾,有英雄之力,能做族長的人肯定武功也很高。而且他們從一開始就隨著曹操東征西討,身經百戰,都不是省油的燈。後來呂布派人好言相勸李乾一同對付兇殘無道的曹操,可惜被李乾拒絕。於是薛蘭用一招飛龍在天攻李乾上路,李封手持方天畫戟從後方刺貫李乾,這一句話只是附加的描述,沒有史料依據的啊!

    於是李氏一族跟呂布不共戴天,起兵跟呂布軍對抗。正好呂布和曹操相持了很久,旱災和蝗災同時出來,大家都沒有吃的了,於是美食家程昱發明.......跑題了。呂布撤軍之時被一位叫李進的人物給擊敗了,這李進只是一個百姓,沒有官職,但想來李氏一族身經百戰,即便是不出山的人也都是非常厲害的,呂布在撤軍途中被這些高手圍攻,還能全身而退,說明呂布確實是一名無雙的猛將。曹操、劉備在赤壁和夷陵逃得何其難堪,跟呂布一比簡直猶如天淵。

    《英雄記》:布自以有功於袁氏,輕傲紹下諸將,以為□相署置,不足貴也。布求還洛,紹假布領司隸校尉。外言當遣,內欲殺布。明日當發,紹遣甲士三十人,辭以送布。布使止於帳側,偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥,布無何出帳去,而兵不覺。夜半兵起,亂斫布床被,謂為已死。明日,紹訊問,知布尚在,乃閉城門。布遂引去。

    呂布武功高強,因為帶著數十人把十萬黑山賊打得落花流水後,袁紹麾下的顏良、文丑那些大將全都嫉妒呂布的蓋世神勇,就一直詆譭呂布。呂布為人比較厚道,他不願意跟那些人多糾纏,向袁紹請命還洛,救出天子。袁紹就任命呂布為司隸校尉,暗地裡調遣甲士,也就是裝備精良的三十個高手去剿殺呂布。

    呂布早已洞徹一切,他假意讓人在帳中打鼓彈琴,這也說明呂布是一位好欣賞音樂的風雅之人。然後一招金蟬脫殼,那三十位高手還矇在鼓裡,晚上去亂砍呂布的床被,這裡他們也不專業,居然沒有檢查屍體。第二天袁紹得知呂布沒死,就關閉了城門,這樣至少還有機會再殺呂布,但呂布可能輕功高強,就逃出城外去了。我相信以呂布的實力,他要殺死袁紹和他手下的大將不是難事,但袁紹畢竟收留過呂布,呂布就這麼做未免太無情義。

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