毒士——賈詡，賈文和，這因該是最多人瞭解到的名號

也是我最喜歡的幾個三國謀士之一

他本人也是被評為魏晉八君子之首，三國群英匯聚，謀士如雲，但是能善終的寥寥無幾，可以說他基本是混的最好的了，總結來說，用一手開局的爛牌打贏了人生。

最擅長的事情就是隨機應變的能力，能處理各種突發的狀況

熟讀兵法，算無遺策，很少輕易戰隊，但一站隊，必是站對

官渡之戰時，賈詡力主與袁紹決戰，曹操與關中聯軍相持渭南時，賈詡獻離間計瓦解馬超、韓遂，使得曹操一舉平定關中。

在曹操繼承人的確定上，賈詡以袁紹、劉表為例，暗示曹操不可廢長立幼，從而暗助了曹丕成為世子。

付上我心目中賈詡的形象

賈詡（147年－223年8月11日），字文和，武威姑臧（今甘肅武威）人。東漢末至三國曹魏初年著名謀士、軍事戰略家，也是曹魏的開國功臣。原為董卓部將，董卓死後，獻計李傕、郭汜反攻長安。李傕等人失敗後，輾轉成為張繡的謀士。張繡曾用他的計策兩次打敗曹操，官渡之戰前他勸張繡歸降曹操。 官渡之戰時，力主與袁紹決戰。赤壁之戰前，認為應安撫百姓而不應勞師動眾討江東，曹操不聽，結果受到嚴重的挫敗。曹操與關中聯軍相持渭南時，賈詡獻離間計瓦解馬超、韓遂，使得曹操一舉平定關中。 在曹操繼承人的確定上，賈詡以袁紹、劉表為例，暗示曹操不可廢長立幼，從而暗助了曹丕成為世子。黃初元年，曹丕稱帝，封其為太尉、魏壽鄉侯。曹丕問應先滅蜀還是吳，賈詡建議應先治理好國家再動武，曹丕不聽，果然徵吳無功而返。 黃初四年去世，享年七十七歲，諡曰肅侯，《唐會要》尊其為魏晉八君子之首。賈詡精通兵法，著有《鈔孫子兵法》一卷[3-4]，併為《吳起兵法》校注

陳壽：“荀攸、賈詡，庶乎算無遺策，經達權變，其良、平之亞歟！”

閻忠：“詡有良、平之奇。”

曹操：“使我信重於天下者，子也。”

裴松之：①“臣松之以為列傳之體，以事類相從。張子房青雲之士，誠非陳平之倫。然漢之謀臣，良、平而已。若不共列，則餘無所附，故前史合之，蓋其宜也。魏氏如詡之儔，其比幸多，詡不程式設計、郭之篇，而與二荀並列；失其類矣。且攸、詡之為人，其猶夜光之與蒸燭乎！其照雖均，質則異焉。今荀、賈之評，共同一稱，尤失區別之宜也。”②“夫仁功難著，而亂源易成，是故有禍機一發而殃流百世者矣。當是時，元惡既梟，天地始開，致使厲階重結，大梗殷流，邦國遘殄悴之哀，黎民嬰周餘之酷，豈不由賈詡片言乎？詡之罪也，一何大哉！自古兆亂，未有如此之甚。”

令狐德棻：“周瑜赤壁之謀，賈詡烏巢之策，何能以尚。一言興邦，斯近之矣。”

《荀勖別傳》：晉司徒闕，武帝問其人於勖。答曰：“三公具瞻所歸，不可用非其人。昔魏文帝用賈詡為三公，孫權笑之。”

如果我們認可曹操是一代梟雄的話，在三國時代，真正在謀略上擊敗曹操，並讓曹操自己都很佩服的人，就是賈詡了.賈詡可稱三國實力派謀士。這是從兩個方面講的:

第一是他的所謀略之奇之準，頗有些算無遺策的感覺，其所謀影響之巨，無愧於第一謀士之稱；

第二是因為他是最典型意義上的權術家，不像諸葛亮身擔丞相之 職，重在治國安邦，也不像周瑜承荷將帥之任，長於領兵作戰。

賈詡更無意於成為擁兵自重、稱霸一方的軍閥，他的身份永遠在幕後，他不斷地從某個將軍深厚的帷 幕後閃身而出，表面上是獻計，卻往往收到運籌帷幄的效果。

賈詡給人的感覺是，像一個把謀略本身當作一種美，只追求謀略才華之展示的唯美主義者：只要自己的計謀有用武之地，他並不在乎江山變色，他為李傕、 郭汜出主意，也不是要真心輔佐他們。

賈詡之所以在分明看出張繡沒有遠大前途的前提下，仍毅然委身於張繡帳下，僅僅是因為張繡能夠對他言聽計從，能使他的謀 略得以施展。

賈詡是歷史的一顆明星，他以時代所賦予他的性格和才華，在不自覺中摧毀了一個滿目創痍的王朝體制。舊的體制不摧毀，新的個人及個人精神便不可能誕 生。

我們是無法簡單地用道德的眼光來評價賈詡這個奇人的。他像一個在亂世中游戲人生的人。他追求權勢，但小心翼翼地保護自己；他對哪個勢力都沒有真正的感 情，冷眼看待天下的滄桑沉浮；他把施展才華看作一種樂趣，看著事件按照自己所預期的那樣發展；你可以說他無情，但在那個時代，賈詡有理由選擇做一個旁觀者 和唯美主義的權謀遊戲者。

賈詡，身懷奇謀，膽識過人，閱歷繁複，志節深沉。他的品質裡也許有著種種別人難以企及之處，但就客觀效果而論，東漢末年的天下大亂，他難辭其 咎。當年陳壽撰《三國志》時，曾將賈詡與曹操手下最具威望的二荀（荀彧、荀攸）並列立傳，引起了注家裴松之的不滿。此事見仁見智，我覺得若撇開道德威望， 先注重影響世事的深度，則賈詡與二荀並列，並無不當。

賈詡作為一個謀士真正做到了以追求完美為己任，他緊隨形勢發展，審時度勢，經權達變，順天行事，選擇明主。在夾縫中求生而遊刃有餘，屈從 於命運的安排而經權達變，直至善終，賈詡在權變與謀略方面的造詣可謂達到了天人合一之境界。

需要指出的是，陳壽由於距離三國亂世時代較近，能夠感受和理解 那個時代非道德化的時代精神，對那個時代的英雄主義和唯美主義（兩者在精神內涵上是一致的）能夠以一種讚許肯定的眼光看待。而後來南朝裴松之因感受於他的 時代由於與北方異族政權的對抗而重新興起的道德主義，所以無法認可賈詡的所謂“非道德化”行為，並對荀彧等人作出自己所認為的道德化解釋。而賈詡本人正是由於擺脫了道德的束縛，才獲得了精神自由，併成為三國第一謀士。

三國時代，天才謀士雲集；

可謂群星璀璨。

蜀有臥龍諸葛亮，未出茅廬，而已定天下三分之計；鳳雛龐士元，雖流星劃過，鐵索連環斷曹魏一統之勢；謀襲劉璋成天下三分之局；幼麟姜伯約，傾蜀漢舉國之力，九伐中原，擎狂瀾於既倒；以身獻蜀，策反鍾會，一計害三傑。

定江東 破赤壁 南郡敗曹仁！東吳大都督，羽扇綸巾周公瑾！年少成名，唯小喬顰蹙，能得周郎一顧！

智取三郡，白衣渡江，實非吳下阿蒙。

謀羽奪荊州，夷陵破劉備，石亭敗曹休！出將入相陸伯言。

曹魏第一謀士，郭嘉不死，臥龍不出！操之奉孝，平呂布，定河北，滅烏桓。

奉天子以令諸侯，操之子房，謀能應機，明以舉賢，王佐之才！荀令君！東漢最後的忠臣！

冢虎司馬懿，鷹視狼顧！擒孟達，御諸葛，斬曹休，定一統三分之勢！

……

若說賈詡何人？毒士之名，當之無愧！

東漢末年，天下大亂，依附董卓，權以濟世，鹹此類也！及卓滅！李傕郭汜起，獻救命之計：奉國家以徵天下！遭致長安城破，一時血雨腥風！裴松之言：邦國遘殄悴之哀，黎民嬰周餘之酷，豈不由賈詡片言乎？詡之罪也，一何大哉！自古兆亂，未有如此之甚。為求自保，不顧生靈塗炭，毒士之名，其毒可見一斑！

後投張繡，聯劉表，拒曹操！兩軍交戰，繡以精兵追操退軍，詡曰必敗，果大敗而歸；後諫以敗卒擊勝兵，必克，果大勝而還！毒士！毒士！奇謀百出，算無遺策，由此，可見一斑！

官渡大戰，曹操，袁紹兩軍對壘，繡之輕重，尤韓信之於項劉！然其誘張繡，歸曹操！可謂懷薪投火，深得曹操重用。張繡？叔嫂受辱，悲壯而亡！毒士！真毒士！

赤壁大戰，諫曹操，乘楚之繞，饗士卒，安百姓！則可不勞眾而江東稽服矣！操不從，執意滅吳。長江北岸，舳艫千里，鐵索橫江。東風一起，火燒赤壁，八十萬曹魏大軍，付之一炬！哀哉！一言不用，數十萬焦骨！毒士，真毒士！

西涼馬超，打得曹孟德割須棄袍！賈詡離間毒計，馬超還是馬超，卻是西蜀馬超！

操當立太子之時，詡諫曹丕，恢崇德度，躬素士之業，朝夕孜孜，不違子道。及操問計賈詡，“思袁本初、劉景升父子也”之言，成曹魏文帝，登基之大業！

毒士賈詡！漢之謀臣，良、平而已！魏之謀臣，荀、賈可比！

賈詡之於三國，可比馮道之於殘唐五代。

身處亂世，卻如魚游水，周遊各方勢力，仍能官運亨通！雖言身不由己，權以濟世！然馮道，忠國不忠君，視君王如糞土，不以蒼生為芻狗！賈詡，極致利己主義者！以君王為糞土，蒼生為芻狗！雖皆為善終，一人昇天，一人地獄！

賈詡字文和、東漢末年謀士、因董卓被誅而逃離洛陽，路上遇見董卓舊部郭祀、李榷對二人進行勸說，後一起攻入洛陽，郭祀、李榷最後被殺他又投靠張繡，後來張秀跟曹操大戰，他又勸其投降曹操，一直在曹操手下當謀士，最後位列三公，得善終、賈詡出身貧寒但是謀略過人，用計狠毒、其謀略很厲害

賈詡，賈文和，東漢時期漢屬魏國重要謀士，其他謀士都是善於謀國，他在謀國之前先謀己。諸侯割據時代，他出身西涼，那麼和董卓、李傕等自然關係深厚。所以在董卓被殺後，勸李傕郭汜殺回長安，王允死，呂布逃，國家更亂。再之後他到了一個叫段煨的人那裡，被奉為座上賓，卻看透了段煨名為敬他，實為怕他，便到了張秀那裡。之後的事人所盡知，指揮張秀降而復叛差點宰了人妻曹，宰了典韋、曹昂、曹安民、再戰曹操洞悉人性，兩次追擊頗有斬獲。最後攜主投奔曹操，一直很低調，不結交權貴，婚嫁不攀高門，官至太尉，最後立儲之爭給了曹植一記會心一擊！為曹丕繼位釘上最後一顆釘。最後，善終！

賈詡，奇謀百出的謀士，算無遺策魏朝開國元勳。

《唐會要》將賈詡列為“八君子”之首，言“魏晉以賈詡之籌策、賈逵之忠壯、張既之政能、程昱之智勇、顧雍之密重、王渾之器量、劉惔之鑑裁、庾翼之志略，彼八君子者。”

何千里評價“詡之識略，實蓋一時。”

易中天老師認為，“賈詡能在亂世中審時度勢，自己是活得時間最長的，還保全了家人。這才是真正的大智慧，賈詡可能是三國時期最聰明的人。”

對比一下三國的謀士你就更能發現當下的人越來越推崇賈詡了。。

1.郭嘉死的早，而且不治行儉，不符合現在對男性乾淨整潔的要求，排除。

2.二荀知名度太低還不長壽，尤其其中的荀彧一不小心還會被人喊狗貨，排除。

3.龐統在演義裡太醜，而且死的太早，排除。

4.周瑜的大眾印象是小肚雞腸，而且死的太早，排除。

5.孔明把自己累死，而且吹孔明的太多，不能體現我有獨立思考的能力，排除。

6.程昱性格不好，不符合現代社會高情商的要求，排除。

7.魯肅的大眾印象是和事佬，演義裡還被孔明耍的團團轉，排除。

8.司馬懿出身好，大多數人很難有這麼牛的家庭，而且西晉王朝很垃圾，他後代裡傻子也不少，排除。

9.陸遜出身好，長得帥，標準的高富帥嘴臉，我們不一樣。而且最後被孫權氣死，這情商不夠，排除。

所以一頓排除完，就剩下賈詡了。

姓賈名詡，不是甲魚，有生僻字，剛好裝逼。出身涼州，姿勢極高，什麼地方，他沒去過？文和亂武，毒士賈詡，算無遺策，逼格滿滿。數敗曹操，離間馬韓，擅長搞事，能力還強。為人低調，避事自保，悶聲發財，安享晚年。站隊曹丕，很會說話，袁劉之事，情商爆表。二荀同傳，良平之奇，渣權吐槽，那是嫉妒。大家吹捧，小白推崇，要論智商，三國第一。

這樣的人，在今天評價那麼高，不奇怪吧？

皇初元年(220年)，曹丕正式建立曹魏政權，為報賈詡之恩，晉封賈詡為太尉，進爵魏壽鄉侯，增食邑三百，前後共八百戶，又分食邑二百，封其幼子賈訪為列侯，任命其長子賈穆為駙馬都尉。

這一年，魏國智囊團中，郭嘉病逝多年，荀彧已被曹操賜死，荀攸鬱憤而終，徐庶仍然一言不發，程昱、滿寵水平有限，老狐狸司馬懿還在努力裝孫子，真正成為魏國第一謀臣的，卻是非曹操嫡系舊臣的外人賈詡。

登上“三公”之位後，賈詡卻活得像個隱士，整日閉門不出，不與別人私下交往，就連子女婚嫁都不攀結權貴。

有人就朝政向其詢問意見，賈詡總是簡單一句：交眾人共議。

政事要眾人商議去辦，我還跟你廢什麼話!

這正是賈詡的聰明之處。

皇初四年(224年)，曹丕遠征東吳，臨行前向賈詡問計：我想統一天下，吳、蜀應先對付哪一個?

賈詡回答：最好先治理好國家。

曹丕不聽，果然無功而返。同年六月，賈詡病逝，終年七十七歲。

郭嘉活了多久?三十七歲;諸葛亮活了多久?五十四歲;司馬懿活了較久，也只有七十二歲，中間卻還有長達十幾年的隱退期。

正史《三國志》對其為人處事有極為中肯的抨價：

詡自以非太祖舊臣而策謀深長，懼見猜嫌，闔門自守，退無私交，男女嫁娶，不結高門，天下之論智計者歸之。

說賈詡是三國最聰明的謀士(不談政治家)，應該沒有異議。

三國中，最忠心耿耿的肯定是諸葛亮;最狼子野心的肯定是司馬懿;最善用計的肯定是郭嘉，而賈詡卻是最無私心、最講職業道德的謀士。

跟李傕時，幾句話幫領導化險為夷;跟張繡時，打得曹操大敗而歸;歸曹操後，盡心盡力，盡職盡責，說他“通達權變，算無遺策”誠非虛言。

他的成功，除了識時務、知進退、善其身之外，最關鍵的就是他永遠不多說話、不說廢話。

所謂言多必有失。真正聰明的人懂得，說話不說滿，不懂不要說、不亂說，想好再說，要說就說到點子上，給彼此留下思考和交流的空間，這既是一種為人處事的智慧，又是對聽者表示尊重，讓彼此身心愉悅。