緬甸政府都是一幫傻B，怎麼能稱羅興亞人為反叛者？所謂反叛者，就承認這些人是緬甸人，一是應該稱他們為難民，不服政府管理的難民，二是稱他們為非法偷渡者及非法勞工，這樣處理，驅逐他們才師出有名。

這些都是英國人當年在印度殖民的時候作的孽，留下的禍根。英國人佔領印度後，再把觸角伸向緬甸。把印度的羅興亞人遷移的緬甸，用羅興亞人來摻沙子，牽制殖民緬甸當地人。

多少年過去了，英國人走了。當年的印度殖民地變成了，獨立的印度和孟加拉國。英印殖民當局在，羅興亞人有靠山。緬甸獨立了，緬甸不要羅興亞人，羅興亞人也無家可歸了。羅興亞人與緬甸人，是二個種族，二種宗教文化。在緬甸一直無法和當地人融合，時有武裝衝突悲劇發生。

緬甸視羅興亞人為外來者，羅興亞人要求在若開邦有平等權力，居住合法自治。雙方立場距離相差甚遠談不攏，自緬甸獨立以來，這個民族問題歷屆政府一直解決不了，小衝突不斷。

緬甸這個南亞國家，說大也不大，5600萬人口，相當於中國的一箇中等省份，民族有135個，相當於中國的兩倍多。掌握國家軍（政）權的是緬族，佔全國三分之二人口，實行大緬族主義的政策，對國內的少數民族採取歧視、打擊政策，國內民族矛盾、種族矛盾、宗教矛盾異常尖銳，自從1947年獨立建國以來，國內戰爭不斷，矛盾叢叢。中國人都知道，緬甸軍政府對於緬北各少數民族（果敢、撣邦、瓦邦……）的政策是以打為主，打打停停，每次開戰，就有大量難民逃到我方境內避難。這一次與羅興亞人的鬥爭，其實跟緬族一貫的民族政策有密切關係。把全國各民族劃分為三六九等，少數民族居住了幾百年，仍然得不到公民身份證，得不到國籍，得不到承認，所以……

羅興亞人是信仰伊斯蘭教的，而緬甸的國教是佛教，所以兩都不相觸。

緬甸是著名的佛教徒國家，而佔少數的羅興亞人卻信仰伊斯蘭教，這樣的兩大教在相遇時，引發衝突是很正常的！

談世仇是不對的，談教會衝突可能要合理些！

緬甸有7個邦7個省外加兩個直轄市。緬甸也是一個多民族國家，比我國更復雜，7個邦都是山地高原，居民絕大部分都是少數民族，平原都是占人口三分二的緬族人的地盤。要是有我們的少數民族優先估計就不會有這些矛盾了！

羅興亞人本來就不屬於緬甸人，他們是孟加拉國人。孟加拉國原屬巴基斯坦的東巴地區，上個世紀七十年代發生了東巴獨立戰爭和印巴戰爭，巴基斯坦戰敗，孟加拉國獨立。羅興亞人為了逃避國內戰爭大批進入緬甸，經過四十多年滯留人口不斷的增加，與當地緬甸人經常發生衝突，緬甸政府至今都沒有給予羅興亞公民身份。為什麼會在現階段發生如此大的衝突?那就問一問西方人權組織們，在背後乾的什麼下三爛的事吧！

怎麼說呢？一個國家內部有武裝割據政權，每個領導人心裡都是很擔憂，就拿中國來說吧，如果臺灣獨立，恐怕內戰不可避免，就算這是一場民族悲劇的戰爭，我們還是會流著淚把這場戰爭進行到底的。

緬甸做過頭了，如同在緬北一樣，缺乏包容和認同，亦失公平與公正，所以引發包括聯合國在內的世界範圍的譴責。維護安定沒錯，但不能乘機抹殺其生存權和歷史事實。歷史上，遷徙客方而後定的民族被國家認同的例子有很多，包括中國的俄羅斯族。羅興亞人的動亂與緬甸政策有因果關係，這是無法否定的。

中國人都知道，緬甸軍政府對於緬北各少數民族（果敢、撣邦、瓦邦……）的政策是以打為主，打打停停，每次開戰，就有大量難民逃到我方境內避難。這一次與羅興亞人的鬥爭，其實跟緬族一貫的民族政策有密切關係。把全國各民族劃分為三六九等，少數民族居住了幾百年，仍然得不到公民身份證，得不到國籍，得不到承認，所以……

不得不說英國人的攪屎棍能力一流，即使緬甸脫離了英國70年，卻仍然無法徹底清除英國埋下的雷。

緬甸西部的若開邦靠近孟加拉國，若開邦的前身叫阿拉幹王國，由於距離印度很近，所以阿拉幹人一直信奉佛教。大概在8世紀，一些阿拉伯商人來到了阿拉幹，後來陸陸續續有阿拉伯商人來阿拉幹定居，但是人數很少，這些人是阿拉幹最早的穆斯林。直到1430年，當時已經伊斯蘭化的孟加拉，開始出兵攻打阿拉幹。

此時孟加拉實力強勁，派出的5萬大軍很快征服了阿拉幹王國，並大規模移民孟加拉人到阿拉幹。大量信奉伊斯蘭教的孟加拉男子和信奉佛教的阿拉乾女子結合，他們的後代成了阿拉幹早期的穆斯林群體，當地的阿拉幹佛教徒則是被壓制。

從宗教上看，阿拉幹人與緬甸人更接近，在1784年，此時的緬甸王國快速崛起，都能夠跟大清掰手腕，於是緬甸人趕走了孟加拉人，阿拉幹自此被緬甸管轄。只是好景不長，英國人很快從印度方向殺來，並一步步的蠶食緬甸的領土。1824年，英國發動了第一次英緬戰爭，戰敗後的緬甸再次失去了阿拉乾地區，在隨後的幾十年裡，緬甸全部淪陷。

一方面孟加拉人在阿拉乾地區有經營的基礎，可以幫助英國人在阿拉乾地區種地，緩解當地勞動力的不足；另一方面孟加拉人到阿拉幹，可以稀釋阿拉幹人的比例，有助於英國人的統治。於是英國鼓勵孟加拉人移民阿拉幹，並租給他們土地，從1826年到1925年的99年時間裡，阿拉乾地區的孟加拉人由3萬猛增到了22萬，之前被緬甸驅逐的孟加拉人也逐漸迴流。

當時英國為了壓制阿拉幹人，故意給孟加拉人很多特權，新移民的孟加拉人經常把土著的阿拉幹人趕走，然後霸佔他們的土地。阿拉幹人失去土地後，只能向東遷移，到1925年的時候，阿拉乾地區的孟加拉人已經跟若開人數量相近了。

二戰結束後，緬甸在1948年也獨立，原來的阿拉乾地區建立了若開邦，並加入了緬甸，之前的孟加拉移民也留在了若開地區，並自稱羅興亞人。由於若開地區靠近孟加拉，在隨後的幾十年，不斷有新的孟加拉移民來到若開，尤其是1971年的印巴戰爭中，大量的孟加拉難民來若開地區躲避戰亂，並與早前的羅興亞人合流了。

目前若開邦有320萬人，其中若開人大約有200萬左右，羅興亞人大約100萬。由於地處偏遠，遠離緬甸中心地區，若開地區經濟比較落後，70%的若開人生活貧困，是緬甸最窮的地區之一。

目前羅興亞人認為自己是8世紀定居在阿拉乾的阿拉伯人後裔，而不是從孟加拉國移民來的，這樣就可以擺脫非法移民的說法。但是緬甸政府並不認同，因為當初的阿拉伯人非常少，羅興亞人只是想借這個身份，在若開賴著不走，緬甸方面肯定是不認同的。

1886年，緬甸被英國殖民後，大量的孟加拉移民遷入緬甸，英國特意把移民和當地人分開治理，導致兩方人隔閡很深。到了二戰期間，日本人也開始侵入緬甸，並試圖透過阿拉乾地區攻打英屬印度。眼看著日本人就要打進來，英國做了一個騷操作，那就是武裝了阿拉乾地區的孟加拉人，以便讓孟加拉人抵抗日軍，從而阻止日軍的步伐。

英國人組建的孟加拉V支隊有1000多人，這些人在英國撤離以後，並沒有發揮太大的作用，反而藉機屠殺當地的佛教徒若開人。1944年，日軍從緬甸敗退，沒有了英國和日軍的約束後，孟加拉移民開始種族清洗若開人，十幾萬手無寸鐵的若開佛教徒被殺害，其中死在V支隊手下的就有3萬多平民。

二戰結束後，英國為了維持緬甸的穩定，於是催促孟加拉移民放棄在二戰期間搶佔的阿拉幹人土地，但是被孟加拉移民拒絕。不僅如此，孟加拉移民還試圖將阿拉幹從緬甸獨立出去，甚至是加入剛成立的東巴基斯坦。在巴基斯坦拒絕這一要求後，由於英國人和緬甸政府的壓力，孟加拉移民代表同意加入緬甸。

1948到1962年，緬甸是文官政府，當時緬甸的領導人決定給予這些移民緬甸國籍，但是因為行政落後，很多移民沒有入籍成功。這導致很多羅興亞人起來叛亂，並組成了聖戰者組織，跟緬甸的政府軍進行了長期的對抗。經常是聖戰者發現政府軍逼近，就會選擇投降，然後再找機會繼續反叛，這種長期的拉鋸戰，讓緬甸軍方非常不滿。

1962年以後，新上臺的緬甸軍政府，開始逐步取消羅興亞人的自治地位，並拒絕承認這些人的公民權，而羅興亞人的零星叛亂也一直沒有停止。1978年2月，緬甸強人奈溫出動大軍，在6個月的時間裡，驅逐了25萬羅興亞人到孟加拉國，並聲稱這些人都是非法移民。經過多年的戰爭，到1991年，若開邦的羅興亞武裝幾乎都被剿滅，很多羅興亞人也失去土地，成為流民。

雖然肅清的羅興亞人的武裝，但是緬甸境內仍然有大量無法得到緬甸國籍羅興亞人，他們與若開人的關係很緊張。在2012年，3個羅興亞人性侵殺害女若開人佛教徒，導致羅興亞人與若開人的大規模衝突。一些羅興亞人藉機組成反叛武裝，他們也會找機會襲擊緬甸駐軍和若開地區的警察，這些人已經成為緬甸軍方的眼中釘、肉中刺。

在緬甸人看來，羅興亞人作為外來戶，不僅沒有好好融入緬甸社會，反而總是想著分裂緬甸的國土，甚至還對緬甸的佛教徒搞種族清洗，這自然是無法容忍的。緬甸境內還有其他種族的穆斯林，但是那些人比較溫和，早已經融入了緬甸社會，唯有羅興亞人一直圖謀分裂，被信仰佛教的緬甸主流社會排斥。

根據1982年公佈的 《緬甸公民法》，新入籍者的血緣要追溯到1823年以前，這就堵死了絕大多數羅興亞人的入籍之路。雖然緬甸的文官政府對羅興亞人會相對溫和一些，但是緬甸整體的氣氛是排除羅興亞人的，一旦文官政府在這個問題有退讓，緬甸的軍方就有可能出手，就像1962年的軍人政變一樣，所以緬甸政府目前只會對羅興亞人強硬。

緬甸政府自然不必說了，肯定是想把羅興亞人都趕走，因為這些人的生育率很高，一旦合法留在若開邦，後面當地的人口比例將會發生重大變化，可能會造成若開邦的分裂。現在緬甸正在逐步採取措施，包括不給羅興亞人國籍，甚至是武力驅逐等方式，試圖趕走羅興亞人。

而作為羅興亞人的母國，孟加拉國也不想接受這些人，因為在緬甸多次的驅逐行動中，孟加拉已經接受了130萬的羅興亞難民。孟加拉自身就是窮國，人口已經爆炸，自然不想再接受這些窮親戚。目前孟加拉一方面譴責緬甸的行動，並驅趕越境的羅興亞人；另一方面加強邊境和海上的檢查，不準羅興亞人難民上岸。

印度與緬甸接壤的東北部地區，也是分離主義橫行，急需緬甸的支援，所以印度對緬甸的政策幾乎是全盤支援。而且羅興亞人經常發動恐怖襲擊，還跟印度教徒不對付，所以印度人不會給予羅興亞人任何援助，反而積極支援緬甸驅逐羅興亞人。

俄羅斯、泰國、菲律賓和越南這些國家，由於都不是伊斯蘭教佔多數，自然是置身事外，他們比較支援緬甸政府的立場。認為羅興亞人是非法移民，還支援恐怖主義，就應該被趕走。

西方國家中，美國和歐盟經常藉機攻擊緬甸的政策，他們一貫認為羅興亞人是緬甸的少數民族，應該得到承認，甚至一直制裁緬甸政府。但是涉及到具體的難民接收問題，目前沒有西方國家同意接收，所以這些人只是在慷他人之慨。

鑑於羅興亞人在緬甸的劣跡，很多周邊國家都是支援緬甸的，即使同為穆斯林國家，印尼、孟加拉國和馬來都不願意接受這個包袱。而泰國和菲律賓等國，更是嚴防死守，堅決不允許引入非法移民。反倒是距離遙遠的歐美國家喜歡站在道義上，對緬甸進行譴責和制裁，但是卻也不願意接受任何難民。

羅興亞人的問題，從根本上來說，就是英國給緬甸埋下的定時炸彈，這顆炸彈讓緬甸西部地區一直處在動盪中。作為後來者，羅興亞人不僅沒有融入當地社會，還多次屠殺緬甸的佛教徒，結果跟若開人成為世仇。俗話說可憐之人必有可恨之處，如果移民能夠積極跟當地人和平相處，而不是處處搞分裂，也許就不會到今天沒人要的境地。

這事還得怪當時的英國殖民者，充分發揮了“以夷制夷”的兵法，利用移居到緬甸的南亞人，再和當地人結合後的混血民族，給緬甸埋了好大的一個雷。

所謂羅興人，信奉的是伊斯蘭教，原本是在孟加灣經商的阿拉伯人後代，後來被英國殖民者移入緬甸融入當地土著形成混血民族，再加上逃入緬甸的孟加拉國的難民，就混成了一鍋亂燉。

對於英國殖民者來說他們要的目的無非就是，讓你們群眾鬥群眾，我就可以坐收漁人之利。相反，如果緬甸內部太過團結，反而不利於他的治理。

而羅興人和緬甸當地人一個信伊斯蘭教一個信佛教，這種文化差異註定很難融合，再遇到羅興人中的激進派，便會經常爆發衝突。

更有趣的是，因為羅興人的激程序度太過強烈，連同樣信奉伊斯蘭教的鄰國也不願意收留他們。

羅興人既沒有人收留，在這裡又不肯安心呆下去，還時不時激進一下，能不和當地政府軍起衝突麼？可憐的，還是那些小老百姓啊。

我為緬甸出個建議。

緬甸應該在與孟加拉國的邊境上劃一小塊地方給羅興亞人獨立建國，這塊地方是內陸，沒有領海。

這樣的好處是解決了緬甸的一個頭疼的問題，因為羅興亞人沒有領海，羅興亞人出海不是經過緬甸就是孟加拉國，相當於是給這兩國做貢獻。

因為羅興亞人已經在緬甸生活了幾百年，緬甸既不能把他們趕入大海，也不能把她們都殺了，而且也沒有國家願意全部接收他們。緬甸這樣做既給羅興亞人生路，也是給自己生路。

同樣的道理，緬甸也給鬧心的果敢等地方獨立建國，緬甸建立一個純緬族人的國家多麼美好啊！

外來民族賴在居住國長期留置，發展到後世必然出現民族矛盾。這樣的衝突例子中外皆有，因此必須嚴控外來人種，保持民族的純潔性，同時也給後世留一個和諧的生存空間。

只能說越落後越殘酷吧；其次，羅興亞人是外來民族，在英屬緬甸時期作為英國走狗對緬甸人造成極大傷害（如日本對中國）……其實不如柔對之，改信佛教的，可留國，一二代後成正式國民……

這個仇怨是英國搞出來的！

緬甸羅興亞人人數大約為40萬，所佔比例不算最大。雖然羅興亞人來源的說法有很多種，但比較普遍的觀點是：羅興亞人是阿拉伯穆斯林、阿富汗人、摩爾人、波斯人、土耳其人和孟加拉人等的直接後裔，他們大多在英國殖民東南亞時從海上來到緬甸若開地區，尤其是從當時的東印度被殖民者徵用到緬甸做勞工。無論緬甸政府或者緬甸民眾一直不願意承認和接受羅興亞人，認為他們是基本是英國殖民緬甸期間移民到緬甸的，甚至是英華人的幫兇。歷史上，羅興亞人還多次發動武裝暴動，企圖分裂緬甸領土獨立建國，因此一直遭到緬甸政府的打壓；同時由於羅興亞人的犯罪率極高，這個群體與緬甸佛教徒關係始終非常緊張。1982年，吳奈溫政府頒佈了新的《緬甸公民法》，更是千方百計從法理上排斥了羅興亞人，同時採取軍事手段清剿若開地區的反政府武裝，這些政策一直延續至今。在緬甸若開邦，當地若開族與羅興亞人的矛盾也一直尖銳存在，並且隨時發生暴力衝突，其中既有經濟的原因，也有種族與宗教的因素。

這就是個鳩佔鵲巢的故事，外來的羅興亞人想趕走土族的若開人，但若開人和緬人同信佛教，戰鬥力也不俗加上政府的幫助，羅興亞人就成現在這樣了。

這是民族與宗教加上爭奪生存空間的鬥爭，我們這些外國吃瓜群

眾不好評價，但個人是支援土族若開人的。。

外來移民往往是動亂的禍根，中國在三國以後因為大量的遊牧民族進入長城以南，導致五胡亂華，這是中國歷史上第一次移民災難，第二次是元朝時期的中亞胡人大量湧入中原。

我去過若開，這個問題我想說兩句。

羅興亞人在若開的問題，其實不是羅興亞人和緬甸政府的雙方矛盾，實際上是羅興亞人和若開人、緬甸政府的三方矛盾。

緬甸的若開邦在緬甸的西邊，邊界的西邊就是印度和孟加拉國。本土居民是若開人，或者叫阿拉幹人，這個種族和緬甸的緬族不一樣。有人認為，他們是緬族和印度族裔在較早時期混血出來的種族；有人認為，他們是獨立在若開出現的一個民族；也有人認為他們是印度遷移過來的。以我在若開的觀察來看，緬族人看起來和華人很像，若開人有點介於我們和印度人之間，臉型比較東方，但一些五官的細節很像作為高加索人種的印度人。而且他們和尼泊爾的卡斯人很類似，群體內有些人更像東方人，有些人更像印度人。

若開人自古以來就是佛教徒，他們在若開建立過好幾個古國。我認識的若開導遊跟我講，他們認為緬甸古時是三足鼎立的，一為緬族，一為孟族，一為若開族。若開的幾個古國都相當厲害，因為夾在印度和東南亞的正中間，又在海邊，因此商業特別發達。尤其是大航海時代之後興起的妙烏王朝，更是借東西方的貿易興盛一時，甚至能吸引日本的武士過去給他們當僱傭軍。提到這一段歷史，若開人會特驕傲的說，那時的妙烏是亞洲中心（當然我們華人不會同意）。

巧的是，若開幾個國家的衰落，幾乎都是遭到了緬族古國的打擊，無論是前期的蒲甘，還是後期的貢榜王朝，都打敗甚至征服過若開。妙烏王朝就是滅於貢榜。歷史上的血海深仇，加上現在緬族的大緬主義，若開人和緬甸軍政府的關係並不太好。

尤其是近幾年，緬北局勢一直不穩。相當多的若開人跑到其他邦參軍。結果克欽獨立軍給若開訓練出了一支若開軍來。這支部隊曾經在緬北打過仗，現在回到了若開，和政府軍對抗。

羅興亞人的難題，其他幾位說了，但其實這個難題會更復雜。緬甸政府軍和若開軍，大概互相都覺得對方不是好人，但他們大概都不會把羅興亞人當人看。面對羅興亞人，同樣信佛教的若開軍和政府軍有時是有默契的。但羅興亞人不鬧的時候，他們就互相鬧了起來。2012年的羅興亞人事件後（具體哪一年記得不是很清楚大概就是這一年），政府軍進駐了若開首府實兌城，把穆斯林都趕了出去，但同時在那裡開始了基於緬族的極權統治，同樣在壓制若開人。這樣就麻煩了。

如此三邊關係，目前來看搞不好會愈演愈烈，真要搞得更厲害，必然是個死局。

相對於政府軍的高壓，昂山素季女士提出了另一套民族和解的方案。這套方案如果實施，或許能解開現在的局面。但誰知道它能不能實施呢？