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  • 1 # 一杯茶1967

    鴛鴦機上疏螢度,烏鵲橋邊一雁飛。……

    明河可望不可親,願得乘槎一問津。

    更將織女支機石,還訪成都賣卜人。

  • 2 # 龍向輝

    十八妻子三歲郎,

    夜夜要我背上床。

    哄來哄去才肯睡,

    我是你妻不是娘。

  • 3 # 老哥火榮

    長江一去無回浪,

    人老何曾再少年,

    花開能有幾時紅,

    念盡彌陀總是空。

  • 4 # 雪小浪

    最噁心的詩都是最噁心的詩人寫出來的。

    唐朝第一噁心詩人是宋之問。他噁心到什麼程度呢?這要從武則天說起,武則天是中國歷史上唯一一個正統女皇帝。功過由歷史評說。據史料記載,武則天當皇帝以後喜歡男寵。選擇男寵有三個條件:年輕、貌美、健壯。並且貼出告示“選美少年為左右奉宸供奉”。當時宋之問也去報名了,但是沒有入選。他就寫一首詩想去當男寵。詩是這樣寫的:

    《明河篇》

    八月涼風天氣清,萬里無雲河漢明。

    昏見南樓清且淺,曉落西山縱復橫。

    明河可望不可親,願得乘槎一問津。

    更將織女支機石,還訪成都賣卜人。

    這首詩不管意境如何,都可以算得上是一首最噁心的詩了。

    而更可悲的是,獻媚的詩寫了,武則天還是沒選他,原因是宋之問有口臭。

    另外我還要說一個老頭兒的詩,他叫郭沫若,許多人評價他的詩說噁心。我說他的詩一點兒都不噁心,真的不噁心,希望你認真的讀,就會讀出一個時代的悲哀。

    在打倒四人幫之前這老頭兒給江青寫過一首詩。

    《獻給在座的江青同志》

    (本詩是郭沫若同志寫於打到四人幫之前)

    親愛的江青同志,你是我們學習的好榜樣

    你善於活學活用戰無不勝的毛澤東思想

    你奮不顧身地在文化戰線上陷陣衝鋒

    使中國舞臺充滿了工農兵的英雄形象

    寫的怎麼樣?我不做評價。也不敢評價。

    在打倒四人幫以後,這老頭兒接著又寫了一首詩。

    《水調歌頭*粉碎四人幫》

    (本詩是郭沫若同志寫於打到四人幫之後)

    大快人心事

    揪出四人幫

    政治流氓文痞

    狗頭軍師張

    還有精生白骨

    自比則天武后

    鐵帚掃而光

    篡黨奪權者

    一枕夢黃粱

    野心大陰謀毒

    詭計狂

    真是罪該萬死

    迫害紅太陽

    接班人是俊傑

    遺志繼承果斷

    功績何輝煌

    擁護黨中央

    別的咱們不說,請讀詩。他是一個做學問的人,一個考古專家。

    有一點是可以肯定的,郭沫若是中國的文化巨人。從五四運動以來,他的詩歌就以歌頌人民革命,歌頌社會主義和共產主義的風格,開一代詩風,成為我國新詩歌運動的奠基者。

    他在戲曲、書法、考古等,各個領域上都有很深的造詣。

    我們需要的時候反思。反思一個人和反思一個時代。所以你讀到的詩句,你認為很噁心的詩句。不一定真的是很噁心的詩句。你覺得噁心可能是你的妊娠反應也說不定。

  • 5 # 揚韓若鑫

    若論我最噁心的詩詞,當屬餘秀華的《穿過大半個中國去睡你》。

    儘管餘秀華文筆不錯,把一段相距千里的約會,和進而產生的激情,寫的富有詩意。但我依然不敢苟同。

    當然我們都不是聖人,個個都有七情六慾。但把"睡"寫的如此直白,偏離了公序良俗,偏離了詩本該有的含蓄。讀過之後產生了要吐的感覺。

  • 6 # 煮書剪影

    要說詩中最噁心的意象,先要從一個故事說起。

    【故事的背景】

    話說一位大文豪,60多歲,被放逐到了天涯海角。

    因為人生地不熟,所以先租賃官家的房子住著,後來上峰有令,他就被官府趕了出去。流落在外,無可奈何,只得在村裡築房而住。

    在朋友的幫助下,或湊錢或出工出力,五間泥房,在汙池之側桄榔樹下,赫然誕生。

    讀到這裡,可以猜猜這大文豪是誰?

    答案很明確,就是蘇東坡。

    蘇大學士,曾貴為皇帝的老師,太后去世後,皇帝當政,蘇大鬍子就被從京城一路趕,最後趕到海南。

    這是在海南發生的故事。

    【噁心的意象】

    現在問題來了,那個最噁心的意象是什麼呢?

    魯迅在《半夏小集》裡說:“譬如畫家,他畫蛇,畫鱷魚,畫龜,畫果子殼,畫字紙簍,畫垃圾堆,但沒有誰畫毛毛蟲,畫癩頭瘡,畫鼻涕,畫大便,就是一樣的道理。”

    為什麼如毛毛蟲、癩頭瘡、鼻涕和大便等不能入畫?因為噁心,會毀壞作品的質量

    蘇軾《被酒獨行遍至子云威徽先覺四黎之舍三首》其一:

    半醒半醉問諸黎,竹刺藤梢步步迷。

    但尋牛矢覓歸路,家在牛欄西復西。

    這首詩有“竹刺藤梢”“牛矢”“牛欄”等意象,“牛矢”就是牛的便便,就是魯迅說的難以入畫的一種。因為“矢”的意象本身,是噁心的

    【詩歌的解讀】

    不過讀了蘇軾這首詩之後,有人說,儘管出現“牛矢”,可是並沒有覺得噁心啊,這是為什麼呢?

    這就需要接著講下面的故事了。

    蘇大鬍子就這樣在簡陋的房子裡住下去了。

    有一天,他喝了點酒後拜訪諸黎(姓黎的子云、威、徽、先覺四個朋友),村子裡有竹刺藤梢,彎彎繞繞,“飲少輒醉”的蘇軾,方位感喪失了,要找到回家去的路,便有些困難。

    這時,他往地上一看,牛糞一堆堆。他興奮極了:老馬識途,老牛難道不認路嗎?跟著牛糞走,堅決錯不了。因為蘇軾的家就在牛欄的西邊一端。

    對迷路的蘇軾而言,牛矢就是暗夜大海里的燈塔,是指引方向的航標

    這首詩,本身就是一個故事。有情節,訪問而迷路,激靈而找到路;有豐富的情感,醉酒訪問的愉悅、欣賞美景的自得、迷路時的彷徨、發現牛矢時的激動,無不包含在內。

    更有意思的是,一個噁心的意象,從此被改寫了,只要放在合適的位置,它的作用或許不同凡響。

    比如,電影《芳華》就有某個片段:練舞時飛出一個啥來,這個啥就很有作用,因為給好人劉峰帶來衝動,結果英雄就墮落了,名譽掃地,後來就像蘇大鬍子那樣遭到了發配。此處暫且不提。

    【一點啟示】

    牛矢的意象是噁心的,但這首詩是美麗的。煮書君以為,有這麼幾個理由:

    第一、蘇軾是講故事的好手,故事裡呈現著詩人獨到的發現:平凡的生活裡深藏著不尋常的智慧。

    而作者要告訴我們這個發現的方式是,記錄最日常的生活,用故事的形式呈現,將平凡的生活說出來和你分享。

    如果蘇軾有手機,他一定會拍個短影片,然後告訴你:踩著牛矢也能找到家的哦。

    第二、詩歌裡呈現了蘇軾的思想胸襟和人格魅力

    讀《小石潭記》,美得不得了的景,拍照的好手,到處可以美圖秀秀,可最後帶給你的是“悽神寒骨,悄愴幽邃”,一股寒氣與悲涼縈繞,難以驅遣。

    為什麼呢?貶謫啊,而且很遠,永州。

    可是蘇軾呢,海南啊,有比這更遠的嗎?一樣是貶謫啊。

    可是他不鬱悶啊:不給分公房,咱私造不就得了;不給公務幹,咱喝酒訪友不就得了;沒有鶯歌燕舞的生活,咱不還有牛嗎,牛欄邊聽聽牛叫聲不也很獨特的嗎?迷路了,沒有指南針不要緊,那不有牛屎嗎?牛屎和指南針有區別嗎?不就找個路嗎!所以,在這樣的小景小物中,透露著大胸懷和真境界

    第三、牛,是農家之物。生活在牛欄邊的蘇軾,過著最普通的生活。

    在這裡,牛糞,並不是穢物。“莊稼一枝花,全靠糞當家”,何穢之有?何噁心之有呢?蘇軾說:“吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒,眼前見天下無一個不好人。”

    在這裡,蘇軾和當地的百姓打成一片,不分彼此,他的生活也是最普通百姓的生活

  • 7 # 不在十環

    以前在一個QQ群裡看到過有個人寫的詩。

    蘿莉有三好,,,,。。,

    總之這次是真把我噁心到了,這種人簡直就不應該來到這個世上。最可氣的是後面有一個人追評到:三年不虧。

    這次著實把我氣到了,當即一頓連懟帶舉報。。。。

    後續:沒有後續,後來我就退了那個群了。

  • 8 # 晉唐風骨

    如果你讀過南北朝時期的宮體詩,你就知道什麼是噁心。

    宮體詩就是宮庭的,或以宮庭為中心的豔情詩,它是個有歷史性的名詞,所以嚴格的講,宮體詩又當指以梁簡文帝為太子時的東宮及陳後主、隋煬帝、唐太宗等幾個宮庭為中心的豔情詩。

    南北朝時期的宮體詩意象呈現的是腐敗與墮落,而墮落是沒有止境的。從一種變態到另一種變態往往是個極短的距離,所以現在像簡文帝《孌童》,吳均《詠少年》,劉孝綽《詠小兒採蓮》,劉遵《繁華應令》,以及陸厥《中山王孺子妾歌》一類作品,也不足令人驚奇了。

    長筵廣未同,上客嬌難逼。還杯了不顧,回身正顏色。(高爽《詠酌酒人》)

    眾中俱不笑,座上莫相撩。(鄧鑑《奉和夜聽妓聲》)

    這裡所反映的上客們的態度,便代表他們那整個宮庭內外的氣氛。人人眼角里是淫蕩:

    上客徒留目,不見正橫陳。(鮑泉《敬酬劉長史詠名士悅傾城》)

    春風別有意,密處也尋香。(李義府《堂詞》)

    玉體橫陳,人體私密,都能寫到詩裡,還有什麼比這更噁心的嗎?

    對姬妾娼妓如此,對自己的結髮妻亦然(劉孝威《鄀縣寓見人織率爾贈婦》便是一例)。於是髮妻也就成了倡家。徐悱寫得出《對房前桃樹詠佳期贈內》那樣一首詩,他的夫人劉令嫻為什麼不可以寫一首《光宅寺》來賽過他?索性大家都揭開了:

    知君亦蕩子,賤妾自倡家。(吳均《鼓瑟曲有所思》)

    讀到這裡你是不是會感覺到“沒有最噁心,只有更噁心!”

    羅薦已擘鴛鴦被,綺衣復有葡萄帶,殘紅豔粉映簾中,戲蝶流鶯聚窗外。(上官儀《八詠應制》)

    看看以上的情形,我們真要疑心,這那是作詩,這分明是在一種偽裝下的無恥中求滿足。在那種情形之下,你怎能希望有好詩!

  • 9 # 伊甸之愛

    我見過最噁心的詩是“穿越大半個中國去睡你”。我認為這不叫詩,應該是剋制不住內心淫慾的流露。不知這個作者是出於什麼樣的目的和意圖寫出這種言論,她想表示什麼?她要人看後作何感想?

    這根本不配叫詩,充其量也就是厚顏無恥的表白。

  • 10 # 清平樂

    中國詩歌是中華文化中最為璀璨的一顆明珠。中國詩詞的每一句話語都是那麼經典絕倫,千百年來讓人們百讀不厭,千吟生情,他的字字句句是那麼樣的優美和高雅,成為陶冶人們情操的一個唯美的文化門類。

    今天要讓我回答在讀過的詩詞中意象最為噁心的詞句。我會毫不猶豫的回答,那就是於秀華的那句讓他擠進中國新派詩人行列的那句最為粗俗的詩句“穿過大半個中國去睡你”。

    在此此我不去論述她的其他詩句,她的其它作確確實實有不少精彩的詩句,但她這麼一句粗俗不堪的語言來表現在詩詞中,我認為實在不妥。

    中國詩詞歷來都是吹成一種高雅風雅,精美的特徵。她卻用著如此粗俗的話語當詩句,確實是對中國詩詞的一種玷汙,真有一種叫人作嘔的感覺。

    我想這也是我們當今文化亂象的一種奇葩現象而已吧。但願今後不要出現這麼粗俗不堪的詩句,充斥中國詩詞文化之中。

  • 11 # 大江東去187548464

    歷史上有很多的豔詩,有些古典小說上的豔詩豔詞簡直不堪入目,如蘭陵笑笑生著的(金瓶梅),裡邊,浦松齡著的(聊齋)裡邊都有豔媚的詞句。有的確實讓人難以啟齒…當然,也是因為它的時代背景及故事情節的真實性。不過在這裡我們還是儘量注意"環保"減少汙染。

    南宋有位史學家王偁也曾寫過幾首豔詩,但寫的比較婉轉,不那麼露骨,其中有一首是這樣的。

    象牙筠簟碧紗籠,綽約佳人睡正濃。半抹曉煙籠芍藥,一泓秋水浸芙蓉。神遊逢島三千界,夢繞巫山十二峰。誰把棋聲驚覺後,起來香汗溼酥胸。

  • 12 # 青林223646642

    我小時候讀過一首詩,大概年代久了罷,依稀記得點,可能個別字有誤差,敬請願涼!

    半夜北風吹破扉,

    蕭條孤館一燈微。

    回首家山三千里,

    望斷南天無雁飛。

    憑心而論,這詩還算有水平的。只是這背景不太怎的。當時遼國侵入大宋京城,掠走欽、微二帝,在回北國的路上,風雪催門,一燈如豆,飄搖欲熄,凍得瑟瑟發抖的宋微宋此時想起了豪華舒適、伴有假山、奇花異草的王宮,留戀的是曾經奢糜的日子,而絲毫沒有牽掛人民的生死以及國家的存亡!這對以後的坐井觀天埋下了伏筆。事實上,即便是敵人,也瞧不起這種軟骨頭的。一國之君,一身豪氣,不忘子民,即是敵人,也會心存七分敬畏,恭而敬之的。一國之君如此狹隘,如此懦弱,實在讓人瞧不起,這樣的國君,不敗才怪呢!

    我年紀大了,顛三倒四的,大家權當個笑話吧!

  • 13 # 四子643

    我特別噁心餘秀華寫的所謂詩詞。

    她的任何文字都讓我噁心之報。

    既不積極向上具有正能量,而且寫的文字很下流。

  • 14 # 浮水之舟

    聞一多先生的《死水》,揭露和諷刺醜惡腐敗的封建舊社會,“再讓油膩織一層羅綺,黴菌給他蒸出些雲霞。讓死水酵成一溝綠酒,漂滿了珍珠似的白沫"

  • 15 # 白雪落長安

    《牡丹》——張又新

    牡丹一朵值千金,將謂從來色最深。

    今日滿欄開似雪,一身辜負看花心。

    這首詩可我把我噁心的!

    張又新是個顏控,可是他的妻子不好看,但是他妻子孃家家世好!可以幫到他!為了仕途順風順水,他娶了他的妻子,可是,他又嫌棄他的妻子長得醜。想要攀高枝又想人家長得好看?請問您算哪根蔥?

    這首詩最後兩句的意思是,今天的美女真多啊,可是我已經娶了我這個醜妻子了,搞得我一生辜負了看美女的心情。

    試想一下,他妻子看到這首詩,會是什麼心情?就是你這個醜女人,辜負了我一生看美女的心情。

    可把我噁心的。

  • 16 # 邪哥說

    《登徒子好色賦》.先秦.宋玉

    大夫登徒子侍於楚王,短宋玉曰:“玉為人體貌閒麗,口多微辭,又性好色。願王勿與出入後宮。”

    王以登徒子之言問宋玉。玉曰:“體貌閒麗,所受於天也;口多微辭,所學於師也;至於好色,臣無有也。”王曰:“子不好色,亦有說乎?有說則止,無說則退。”玉曰:“天下之佳人莫若楚國,楚國之麗者莫若臣裡,臣裡之美者莫若臣東家之子。東家之子,增之一分則太長,減之一分則太短 ;著粉則太白,施朱則太赤;眉如翠羽,肌如白雪;腰如束素,齒如含貝;嫣然一笑,惑陽城,迷下蔡。然此女登牆窺臣三年,至今未許也。登徒子則不然:其妻蓬頭攣耳,齞唇歷齒,旁行踽僂,又疥且痔。登徒子悅之,使有五子。王孰察之,誰為好色者矣。”

    ……,……。登徒子做為楚王近官,有覺得不對的便進言,這是本份。但被楚王告之宋玉,宋玉一篇賦將他列為了好色之徒的老祖宗幾千年,可見楚王也不是個好東西。

    賦中寫登徒子在楚王面前詆譭宋玉好色,宋玉則以東家鄰女至美而其不動心為例說明他並不好色。又以登徒子妻其醜無比,登徒子卻和她生了五個孩子,反駁說登徒子才好色,描寫的登徒子妻豈止是醜,簡直令人噁心,而登徒子“悅之”,我覺得這是宋玉狠狠的發洩對登徒子的嚴重不滿罷了,真有那麼醜嗎?登徒子做為楚國大夫,卻娶個醜妻,這事值得商榷,……。

    說登徒子是一個讒巧小人還可,說其好色,哼哼,……。

    我喜歡此賦但又覺得噁心,喜歡是因為文中詞澡華麗,描寫敘述極盡刻畫形客,巧妙地運用烘托的手法描繪了一幅美女的肖像:“東家之子,增之一分則太長,減之一分則太短,著粉則太白,施朱則太赤,……。”

    這段話是人們讚美女子時內心想法的最佳表達,任誰一看,都會共鳴,因為再也想不出比這幾句更美更直白的詞句了。

    雖然樂府民歌《陌上桑》在描寫採桑女羅敷的美貌時也有敘述:“行者見羅敷,下擔捋髭鬚;少年見羅敷,脫帽著帩頭。耕者忘其犁,鋤者忘其鋤,來歸相怨怒,但坐觀羅敷。”

    但羅敷究竟有多麼美麗,詩中並沒有直接描寫,只寫出挑擔子的人撂下擔子,青年人脫下帽子,農夫忘記了犁地和鋤草,甚至招來家人的怨怒,就因為觀賞羅敷去了。

    噁心是因文中:“登徒子則不然:其妻蓬頭攣耳,齞唇歷齒,旁行踽僂,又疥且痔。登徒子悅之,使有五子。……。””幾句,把登徒子妻直白的描寫成天下第一醜婦,但登徒子做為楚國大夫,品味真那麼差嗎?可見宋玉為了討好楚王,發洩對登徒子的不滿,是如何極盡之能事了。

    兩人的相讒互傷,可以窺見楚王身旁都是些什麼人了,難怪屈大夫一腔悲憤,“嗚呼”叫的那麼徹響。

    登徒子從那時起便成了好色之徒、色狼的代稱。但細讀此文,不難發現,登徒子既不追逐美女,又從不見異思遷,始終不嫌棄他那位容貌醜陋的妻子,這實在非常難得。登徒子在夫妻生活方面感情如此專一,絕非好色之徒所能辦得到的,不看全文只聽傳言,我們都理解反了。

    全文看完細細品味,只有開篇說登徒子汙衊宋玉一事,其餘全是宋玉的辯解。多讀幾遍,讓人有宋玉貌美但也是一個巧舌如簧、巧言令色之輩的感覺,鄰家女孩真有那麼美嗎?他真的沒有心動、行動、……?動物生存法則中為了爭雌性還打的頭破血流,甚至斗的你死我活的,宋玉做為正常的美男子,見了美女卻說不好色,哄誰呢,私底下不知踩壞了多少架梯子,哈哈。

    所以我不喜歡滿嘴跑馬,巧舌如簧沒有原則性的宋玉宋小哥。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 石膏豆腐,內酯豆腐,幹豆腐那個更有營養?