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  • 1 # 晴雲秋月

    不是,中國古代四大殭屍始祖分別為:旱魃、贏勾、將臣、後卿。

    旱魃:被詛咒變成的殭屍。是黃帝的玄女。黃帝與蚩尤作戰的時候,蚩尤不是黃帝的對手,但有一個厲害的本領,就是詛咒。玄女被蚩尤詛咒成了一個醜陋的殭屍女魃,因為面板乾燥粗糙脫皮,相貌奇醜,需要大量的水分補充。女魃所到之處,河流湖水都被吸乾,所到之處都會成為乾旱之地。人們稱她為:旱魃。黃帝不得不派了他的大將應龍去殺死自己的玄女旱魃為民除害,旱魃屍體掉入黃泉冥海。

    嬴勾:會飛的殭屍。是黃帝手下的一員大將,因為犯錯誤,被罰去守護黃泉冥海。旱魃戰死後掉進海里,殘存的精血和法力被掌管黃泉冥海的贏勾吸食。贏勾法力超過了旱魃,報復黃帝,黃帝用軒轅劍斬殺了贏勾,贏勾的靈魂流落人間,人類從此有了贏勾的後人。

    將臣:吸血殭屍。將臣是犼的化身。犼本身是上古的天神,因在上古大戰中流落人間,然而犼危害人間百姓,被女媧所殺,魂魄也被拿走,沒有了三魂七魄的身體變成了將臣,在一場戰爭中被格薩爾王打敗,將臣的後代也都是沒有靈魂的吸血殭屍!

    後卿:人間殭屍的源頭!身份最高貴的殭屍,跟贏勾一樣會飛!他是黃帝的弟弟,在跟蚩尤大戰中被戰死,因為屍體暴露荒野,對黃帝心存怨恨,雖然法力不強,卻有很強大的詛咒之術。他詛咒:凡是冤死的後人,都可以變成殭屍。從此以後,人間多了很多的殭屍都是來自於他的詛咒。

  • 2 # 自說自話的qz

    《閱微草堂筆記》曾對殭屍的貌作出描述:"白毛遍體,目赤如丹砂,指如曲勾,齒露唇外如利刃類接吻噓氣,血腥貫鼻。"今天我們來看看傳說中的四大殭屍始祖,第三個是黃帝的女兒,卻被黃帝大義滅親!

    第一個:贏勾

    贏勾是傳說中的四大殭屍始祖之一,他本來是黃帝手下的一個猛將,但是後來不幸變成了殭屍。有一種說法是贏勾在鎮守黃泉冥海的時候,被犼的魂魄趁虛而入佔領了軀體,最後屍化成為了殭屍。還與黃帝大戰一場,被黃帝打敗後不知去向。

    第二種說法是贏勾被黃帝的殭屍女兒旱魃身上的血液感染,成為了吸血殭屍的始祖,在《閱微草堂筆記》中有記載這個說法。可以說,這個贏勾都是被動成為殭屍的啊,可惜了!

    第二個:後卿

    後卿最初作為黃帝手下的一員大將幫助黃帝攻打蚩尤。後卿驍勇善戰,身強體壯,頗受黃帝重用。可惜的是,蚩尤有81個強悍的兄弟,個個強悍,再一次戰爭中,後卿不幸戰死。

    後卿死後,沒有人幫他收屍,導致後卿的怨念越來越重,犼的一份魂魄恰好漂游到這裡,後卿為了報復黃帝,願意將自己的三魂七魄奉獻給犼。犼吞了他的靈魂化為四大殭屍始祖中的後卿!後卿能夠飛天,並且詛咒能力極為強悍。不過很快就被女媧給消滅了,他留下一道詛咒,讓所有含冤而死的人,都可以變成殭屍!

    第三個:女魃

    相傳女魃是殭屍的老祖宗。能給人帶來巨大的旱災,常有"旱魃一過,赤地千里"之說。據說這個女魃,是黃帝的女兒,女魃在幫助其父誅殺蚩尤的過程立下汗馬功勞,但是身體受到嚴重損害,再也無力飛上天空,只好留住在地上。

    但是女魃留在人間走到哪裡都會把那裡變成荒漠般,搞的人們苦不堪言、民不聊生。黃帝沒有辦法只好讓女魃呆在一個地方不動,就像囚禁一般。但是女魃不聽勸告還是亂跑,據說最後還是被黃帝派人給殺了。真是大義滅親啊!

    第四個:將臣

    將臣相傳其有不死之身,活了幾萬年,為殭屍的最高始祖。中原神話傳說中,將臣甚至早於伏羲時代,直到中古時期,他突然銷聲匿跡,有一說為將臣被鬼雄之王項籍殺死。

    將臣也是一個吸血的殭屍,並且被他感染的人非常的多,現在經常出現在各種小說和影視作品中間。《我和殭屍有個約會》中的將臣是殭屍之祖,被他咬過的人會跟他一樣變成殭屍。不過他的真實身份卻是盤古族人,被派遣到人間管理人間。

  • 3 # 天元漓洛

    這就要講講"歷史"了話說盤古開天地之後,為將這天地永固,四肢化為擎天巨柱來支撐天地不合,其身軀化成山川大地(這裡說一下劈開的天地都是非常恐怖的,土地也是赤焰千里從草不生的,而盤古的肉身則化為這山川大地,萬物才得以生存)左眼化作太陽,右眼化作月亮,精魄化作三聖(也就是太上老君,通天教主,和元始天尊)精血化為十三祖巫(也就是后土,跨父,共工,祝融,帝江,句芒等)這開天闢地之後以妖最為興盛,其中妖皇東皇太一掌管太古天庭,最厲害的武器東皇鍾,也稱混沌鍾,攻防一體是最為厲害的混沌神器,巫族以十二祖巫為首的大巫!巫族難生育數量上比不過妖族,但承盤古之精血以力證道,戰力強悍!開天后的第一劫難就是巫妖大戰(人族就不提了,太弱小)觸發者就是夸父追日,大羿射日,殺了東皇太一的九個兒子!而九黎一族就是繼巫妖大戰之後出現了大巫蚩尤的追隨者,現如今已有成為我們的少數民族!而殭屍始祖,也是第一個出現的殭屍(旱魃)是黃帝的女兒,傳說其女奇醜無比,死於大荒,化身旱魃,赤焰千里,與蚩尤大戰的時候也多虧了旱魃出手,蚩尤才得大敗!大家有興趣的可以去搜一下,挺感人的一個故事……

    再有就是傳說中的殭屍始祖(將臣)了,話說也是天地初開就誕生的存在,不死不滅,見證過人類的誕生!

  • 4 # 我是年輕人我不講武德

    殭屍始祖是不是九黎族的女兒?

    這就要先介紹一下兩者了。

    先說殭屍,殭屍乃秉天地怨氣而生,不老不死、不傷不滅,徘徊於六道之外,遊離於三界之中。它們是黑夜的寵兒,生於黑暗,長於黑暗,終生不見Sunny,以眾生鮮血為食,被眾生厭棄,是三界六道最不詳的生靈。

    殭屍的種類極多,跳、飛、毛僵,赤、青、白眼,雖身形、能力皆有不同,但卻有一點不變,它們都以鮮血為食。

    而四大殭屍始祖,目前公認為:將臣、旱魃、贏勾和後卿!

    將臣!

    傳說兵祖蚩尤座下有一恐怖絕倫的兇獸-----犼,常以吞人為樂。後黃帝與蚩尤交戰,雙方手段盡出,兵將全上場。身為蚩尤座下第一先鋒官的犼,自然也首當其衝攻擊黃帝陣營。

    黃帝見犼太過厲害,手下兵將都折於它手,便設計將其殺死。犼死後,心有不甘,魂魄一分為四,僅留一份與自己屍身相合,使其成就殭屍之身。

    這便是將臣的由來,由犼之身軀所化,雖法術盡失,但卻力大無窮,身體堅硬如金,刀槍不入,萬法不侵,有著極端的近戰能力。且天生嗜血,所過之處,生靈絕跡!

    旱魃!

    天生掌控火行之力,青衣赤足,立身之初,赤地千里。傳說乃是黃帝之女身死後,融合犼之殘魂所化,雖為殭屍卻術法驚天,可操控天氣,形成旱災,是行走的災難之源。但凡埋葬於地火之處的屍體就,一但成就殭屍,皆自動朝著旱魃進行。與其他殭屍不同,旱魃雖也嗜血,卻並不一定要以生靈血為生,它們更多是以地火之力進化。所以,大多數旱魃都沉眠於地下,吞噬地火之力,輕易不會在人間行走。

    贏勾!

    本是黃帝座下大將,後因違背黃帝指令,導致無數兵將隕落。犯下如此大錯,本因處死,但黃帝念其過往之功,便罰其鎮守黃泉冥海,成為黃泉的鎮守天神。

    然冥界乃生靈死後歸屬之地,天生就與神明之軀相反,贏勾在此處過的是生不如死,心生怨恨之下,被犼之殘魂所惑,化作殭屍,飛出冥界,霍亂四方。由於它於冥海之邊容納無盡怨氣所化,故與旱魃一樣,天生御水,一念見水汽聚散,揮手間江河倒轉。

    後卿!

    與旱魃、贏勾、將臣不用,他不是死後變成殭屍的,而是活著時主動於犼的殘魂融合,成就殭屍之軀。傳說,他本是后土的弟弟,后土化輪迴,建立六道輪迴,接引眾生轉生。這是莫大的功德,故后土雖化身六道輪迴,卻並未徹底死去,而是永生永世鎮守於冥界。

    為了可以永生陪伴著姐姐,後卿主動於犼之殘魂相容,成為不老不死,徘徊於六道之外的殭屍。由因其本就是土之大巫,先天掌控大地,雖然化作了殭屍,但這一能力卻併為失去。只要腳踩大地,他就有無窮的力量。

    咱們再說九黎族!

    九黎在遠古時代是一個部落聯盟,居住在黃河中下游以及長江流域一帶。九黎共有九個部落,每個部落有9個氏族,蚩尤是他們的大酋長。

    "蚩尤與同母弟八人,連其自己在內共是九人,均姓黎氏,號稱"九黎",即黎貪(蚩尤)、黎巨、黎祿、黎文、黎廣、黎武、黎破、黎輔、黎弼,再加上族兄弟七十二人,共八十一人,即八十一個黎氏支系部族,在炎帝姜榆罔時代,東征西討,奪取了伏羲後裔"九黎(九夷)國"的領地,故稱"九黎之君號曰蚩尤"。

    至於殭屍始祖是不是出自九黎族,這個誰也不好說,畢竟九黎族後代眾多,也有可能會出現像殭屍始祖這樣的異類。

    個人認為,兩者之間不大可能有著直接的聯絡,更沒有什麼女兒一說!

    你們有什麼樣的觀點呢?可以回覆下方,大家一起探討學習!

  • 5 # 民間小故事集錦

      題主問的是女魃吧?女魃是古代傳說中的旱神,也有人把她和旱魃當作同一個人。姑且把女魃當作殭屍始祖,她應該是最早的旱魃。

      殭屍分為白僵、黑僵、毛僵、飛僵、旱魃等幾個級別,也有種說法把犼當作殭屍之王的。總之旱魃在殭屍的等級裡是很高的。

      《山海經.大荒北經》載:“有系昆之山者,有共工之臺,射者不敢北鄉。有人衣青衣,名曰黃帝女魃。”

      女魃一開始是住在崑崙山的,在跟著黃帝打敗了蚩尤之後,女魃被黃帝安排到赤水之北居住。咱們來分析一下崑崙山的範圍,以及赤水之北的位置。

      崑崙山脈西起帕米爾高原,橫貫新疆與西藏交界區域,東邊連線青海省西部和四川省西北部,最南端為新疆、西藏、青海三省交界處的可可西里。

      赤水的位置,《山海經.大荒南經》載:“南海之中,有氾天之山,赤水窮焉。赤水之東,有蒼梧之野,舜與叔均之所葬也。”

      南海指的是古時的南海國,在今廣東、福建、江西三個省的交界位置,離湖南省的南部很近。古蒼梧山在湖南永州,舜帝葬於此處。舜帝葬在湖南,他兩個著名的妃子娥皇女英因懷念他,抱竹痛哭,留下“湘妃竹”的千古傳說。

      那麼古赤水的位置與九黎族有什麼關係呢?黃帝至堯舜禹時期有個叫“三苗”的古代部落,分佈在洞庭湖(湖南省北部)和鄱陽湖(江西省北部)之間,與古代赤水流經區域有重合處。

      《尚書》記載“三苗”乃九黎後裔,“九黎之君號曰蚩尤”,蚩尤的後裔雖然遷徙到西北南等各處了,但是更早的時候,蚩尤也就是九黎部落是在河南、河北、山東一帶活躍的。

      九黎也並非一開始就是蚩尤的部落,他是透過戰爭兼併逐步組成的九黎國。在更早的時候,九黎部落是人皇伏羲的族裔,是伏羲的風姓後裔與炎帝姜黎的後裔融合而成。

      黃帝(軒轅氏)與炎帝(神農氏)都是少典的兒子,同父異母,族人各自以姬水和姜水為姓。少典是伏羲的後代,所以,炎、黃、蚩尤他們仨都算是九黎的後裔。只不過“九黎之君號蚩尤”是由司馬遷親自寫下來的,比較有名而已。

      女魃不管是不是黃帝的女兒,反正打仗時她是聽命於黃帝的。她一開始住在大西北偏西的崑崙山裡,戰爭結束後住到湖南北部地區一條叫赤水的河的北邊兒去了。

      她如果是黃帝的女兒,那她一定是九黎後裔。如果他不是黃帝的女兒,那也是黃帝的族人,同樣屬於九黎後裔。可以說,現代的華人也是九黎後裔,“黎民百姓”的說法古已有之。

      女魃是怎樣變成殭屍旱魃的過程已不可考,但她是黃帝的後代或族人是沒錯的了。

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