懷一顆悲憫之心，不欺善怕惡，即便路見不平不出手，也不要助紂為虐，助長不良風氣，即便能力有限，傳播不了正能量，也不要傳播負能量，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

我個人認為的善良他包括了悲天憫人之心，見義勇為之舉，明事之理，凡事以考慮他人為先。有一個很好的例子，雷鋒。捨己為人，助人為樂，他名字就代表了善良。由名詞變為了形容詞。比如你做了一件好事，別人則會誇你“活雷鋒啊”。意思就是你真善良

其實不一定所有全部都得做到才算善良，心中有關懷 是愛，眼裡有悲喜 是感受，願意施以援手給困難的人 是義舉。這些在我眼裡皆是人心之善！

1、真正的善良　　

真正的善良是以人的品質表現出來才為真正的善良。從時間上來說真正的善良之舉不是一時的心血來潮，而是長期堅持善舉，終身不誨。如深圳的藝人叢飛數年向希望工程捐款數百萬，捐完所有的積蓄，即使在得知自己患絕症時，仍不停止捐款。

“一個人做點好事並不難，難的是一輩子做好事”。從空間上來說真正的善良之舉不僅是一點一事之善舉，而是對萬事萬物都有善心、善意、善舉，“普渡眾身”。真正的善良之舉是隱名埋姓，不張揚、不作秀、不圖回報的善舉。善良之善事、善舉，何止千千萬萬，而我要說的不止是這些具體的東西，我要說的是善良的本質。

人之初性本善，這是對的。隨著社會的發展，勞動成果除滿足自己的生活還有剩餘，產生了貧富，便有了強弱；如何對待貧富、強弱，便有了善惡，善與惡是相對而又相伴。佛教中的普渡眾生，意即勸人向善。古人的善良體現在多方面，打獵者不獵殺幼仔和孕獸，打漁者不用密網網小魚，伐木者不伐稚苗等。 可見善良的社會性及作用於社會的意義。善良是中華民族的美德，人人都有善心、善意、善舉；善良在社會中產生互動，便是和諧社會！

2、純美的善良 　　

有一種美麗，是看不見，摸不著的，它需要我們用心來感受，這種美麗就是善良；有一種氣質，是至尊的，高貴的，它需要我們用心來品位，這種氣質源自於善良。 　　

一個人的外表可以平凡，但內在的東西卻可以使這個人不平凡。善良是一種高貴的氣質，它可以令你在人群中發出非凡的光芒。 　　

在競爭激烈的當今社會，善良同忠厚一樣，不知不覺地變成了無用的別名，今天，再提善良，似乎顯得有些過時或老土了，特別是現今的青年一代，更是對“善良”這個詞熟悉而又陌生。 　　

心與心的溝通，愛與愛的傳遞，本來是生活中稀鬆平常的舉動。可是，為何有時愛心變成了奢望，善良也只能可望而不可及呢？反到倒是那些看似毫不相干的人，在危難時伸出一雙手，在渴望慰籍時掏出了一顆心。其實，愛是沒有界限的，給善良設防的是冷漠的心。 　　

人與人之間充滿善意與親和，是激勵人們奉獻愛心，忘我奮鬥的動力，是消除內耗，造成一個和平，安定，幸福社會的重要原因。為了未來，我們不但與自己，更需要用善良和情愛來滌盪和淨化我們的心靈。 　　

善良的人是不糊塗的，他們是有所為有所不為的。 他們不以善小而不為，不以惡小而為之。有的時候，善良的人不是不會自衛和抗爭，只是不濫用這種“正當防衛”的權力罷了。因為善良的人深信，善良是幸福之源，善良才能和平愉快地 彼此相處，善良才能把精力集中在建設性的有意義的事業上，善良才能擺脫沒完沒了的惡鬥與自我消耗，善良才能實現健康的起碼是正常的局面，善良才能天下太平。 　　

善良的人的單純的。他們擁有一顆廣博的心。對於他們來說哪裡都會是天堂，他們沒有私心雜念，頭腦“簡單”，他們從不知道要去設防別人，在他們看來別人都和他一樣的有善心，值往往被自認為聰明的人，不一般的人所嘲弄。 　　

善良的人是低調的。 他們不會炫耀，不會賣弄，不隨意抬高自己的人生的價值，不會不遺餘力地“推銷”自己，他們會正確地估量自己的人生價值。善良的人總是把自己當成一個平常人，與別人沒有什麼兩樣。有一則諺語說得好：“口袋裡裝著麝香的人不會在街上大吵大大嚷，因為他身後飄出是香味已經說明了一切。 　　

善良是一種高貴的品質，崇高的境界，是精神的成熟，心靈的豐盈。 　　

善良是一種仁愛的光芒，無上的福分，是對別人的釋懷，也即對自己的善待。 　　

善良是一種智慧，是一種遠見，是一種自信。 是一種精神的力量，是一種精神的平安，是一種以逸待勞的沉穩。是一種文化，是一種快樂，一種樂觀。 　　

善良能使人美麗，美好的品行能幫你塑造美好的外貌。你做過事，說過的話，動人之處都會存在心裡，點點滴滴積累起來，慢慢地令你周身透出可親，動人和美麗的光芒，充滿迷人的魅力。 　　

一個人只要有善心，就會變得有修養，有品位，他（她）會魅力一生的。 　　

開啟我們隱藏的真心，熱心和愛心，讓善良在這世界變成主流。那麼，不敢我們的口袋多麼羞澀，我們的生活多麼貧窮，我們的心靈將無比的富裕，一份昂貴的善良將永遠是我們驕傲的勳章。