首先從我內心來講不接受彩禮之說，但縱觀近年媒體資訊尤其是獨生子女後彩禮之風越演越厲現只能入鄉隨俗了。我一直認為子女是不可選擇父母的，即使父母生下女兒哪怕象小貓小狗樣生存也一樣長大，所以不要以彩禮之口說回報父母養育之恩，如婆家給予彩禮我認為禮金適合給小倆口保管，除非孃家經濟困難生活難以維繫。真報答父母養育之恩應在婚後生活中體現：常回家看看，潤物無聲地邦助父母點滴生活，包括精神和物質，更要讓他們覺得老有所依老有所靠，千萬不能做啃老族，遠勝彩禮千情萬金；父母真心希望子女幸福也不會在乎禮金的歸屬。這是我自己的陋見，不強加於任何人。

我的回答是帶到婆家來。因為不管彩禮還是嫁妝，本質是我們脫離原生家庭，重新組建自己新的家庭，父母親對新家庭的一種態度，一份祝願，對子女的關愛和協助。

彩禮，是從古至今延續下來的一種習俗。能一直存在，肯定有它本身的合理性。當然，現在也有很多人以彩禮的名義撈取私利，這是不可取。婚姻，不是交易，本著交易的目的去的，那真的是給了幸福打了一個折扣。

每個地方的經濟發展，風土人情不同。彩禮的多少，雙方父母協商，在一個自己能接受的範圍內適當收取即可。不可太過多去攀比。我是湖北人，說說自己的情況吧！我結婚，我和老公家都是普通家庭，老公家彩禮10萬，我媽媽多給了幾萬，這筆錢我帶到了老公家，這是我跟我老公的共同財產。這也是我媽媽的意思。

對於彩禮，媽媽說了這樣一番話，雙方父母，都是養兒養女一場，都盼望你們幸福。組建一個新家庭，用到錢的地方很多，彩禮和嫁妝，都是原生家庭對新家庭的扶持，父母量力而行，往後的日子，更多的靠你們自己去打拼。我不會剋扣一分錢的彩禮，哪怕自己再艱難。女兒過的幸福，我就滿足了。但是，對於彩禮，我不要。男方不能不給，這是態度問題，給與不給，是性質的問題。我們把女兒養大，他們對彩禮的態度，能看出他們的誠意。彩禮，是男方對這門親事的認可，對女方及其家庭的認可。

一般的都帶回婆家，也有少數把錢放在孃家。答，要按說，不應該要財禮，應為雙身父母著想，至於財禮女方是帶回，還是放孃家，哪裡困難就放在哪裡，幫父母還饑荒，讓，看到雙身父母富足，有好的生活條件，報達達雙身父母養育之恩，為雙身父母負出盡孝心感到快樂幸福，給雙身父母帶來天倫之樂。結婚是父母自願，按條件為兒女把結婚需用的或是給多少錢，沒有一定規格。幸福不是建立在金錢物質上，為有建立在愛上，才能恩愛幸福快樂永久。

實事求是地講： 在傳統風俗中男方給女方的“彩禮”（禮金、禮品）都是給女方父母的一種回饋，以表達男方不忘女方父母家庭培養女兒的養育之恩，所以這個“彩禮”是屬於女方父母擁有的，只是在後來的社會發展中，隨著一些家庭生活水平的提高，有些家庭條件好的父母為了表達自己對女兒的關心、疼愛，便把男方送來的聘禮再加上自己給的陪嫁一起返回給了女兒，這樣社會上就有樣學樣而逐步衍變成了現在的所謂“彩禮應該返回男方”的說法，其實這是誤解，試想一下： 若是應該返回，那過去的老祖宗幹嘛要有“聘禮”之說呢？這不是變成了沒事找事的故意刁難嗎？這可不符合中國人的儒家禮教噢？因此我們應該把“聘禮”的意義理解成給女方父母的感恩，只有這樣才是情理。所以女方要“彩禮”應該理性，不要漫天要價，在大家可接受的範圍之內“適可而止”，必竟今後大家都是至親摯愛，是需要來往的親人。

彩禮是聘禮，給女方父母也可以，父母把女兒從小養到大…辛苦[玫瑰]給女兒帶著也可以，留著以後懷孕時不工作做產檢用和生孩子用，彩禮帶著去婆家也是私房錢[祈禱]留著以後日子萬一不好了用[靈光一閃]也可以給女方父母一半帶著一半，這個要看個人和女方父母[祈禱]我家六個姐妹結婚給的彩禮各自帶著過日子，我父母一分不要還給陪嫁[玫瑰]父母最大的願望就是女兒幸福[送心]可是事與願違[吃瓜群眾]

你提這個問題看似簡單， 實際上確實很難理得清 。

在婚姻嫁娶當中 ，大部分地區都有男方要給女方彩禮這一風俗 ，同時女方的出嫁的時候 ，女方家庭也要給予女孩子一定的陪嫁和壓箱 錢。

具體上說 ，男方所給的彩禮錢，是女方家人留下了， 還是他們又把這個錢用作了女孩子的壓箱錢 ，別人也說不清啊，人民幣是一樣的，這怎分得清呢？

男方出這個彩禮了， 最後又娶到了媳婦， 那麼這個目的就已經達到了。 就不應該在彩禮上 撕來攪去的 了。

彩禮既然給了女方， 女方就有所有權和支配權。 她們怎麼用、 怎麼安排，這是女方的事，男方就不應再考究這個了。

如果說女方都有要的彩禮再陪回去的打算 ，那何必 要再費這個麻煩吶， 那壓根兒就不要多好呢， 也不會惹男方心裡不高興 了。

女方把彩禮要來再帶回去 ，這對女方來說沒有實際意義 ，也顯示不出女方的高貴和光彩 。

對男方來說， 把彩禮錢撒出去了 ，就不應該再希望讓女方帶回來 。至於女方家庭陪不陪嫁 、或者陪嫁多少， 這都是女方的事。 這就要看他們 對孩子的重視程度了， 男方其實無權干涉的 。

出彩禮的目的是為了能娶回媳婦 ，只要娶回了媳婦 ，目的達到了，任務就算完成了， 就不必再考慮撒出去的錢了 。

這個問題回答不能太絕對，現實中確實有的彩禮錢被女方父母截流下來留作它用了，但是大部分還是被女孩子帶回婆家去了。

我以前有一個同事，女兒結婚找男方要了8萬塊錢彩禮，男方家裡什麼話也沒說，想法湊齊了彩禮給送去了，但是我同事給女兒的陪嫁嫁妝加在一起也才2萬多塊錢，餘下的5萬塊錢他留著給他兒子結婚用了。這都是他親口告訴我們的，不然也不會知道，我們都說他：太摳了，對女兒一點也不好，不捨得花錢。

我一個舅舅家嫁女兒，他只要求男孩子以後對他女兒要好，兩口子要好好過日子。更沒有要男方家一分錢彩禮，後來男方家還是給了10萬塊，我舅家陪嫁給了20萬，一共30萬讓新娘子帶去婆家了，用我舅的話說：嫁女兒不是賣女兒，自己有什麼能就出多大力，最終目的就是為了讓女兒過好自己的日子就行了。

所以說關於彩禮到底是給了女方父母還是給女孩子帶回了婆家，最終決定於女孩子的父母。

彩禮自古就有，但那時候叫聘禮，三書六聘聘的是知書達理，明媒正娶娶的是完璧之身，現在的有些女人自己什麼樣自己心裡還沒點數嗎？還有臉提一大堆要求，就像男人生來就欠她的！

再者彩禮這個事意為錦上添花 好上加好，小兩口剛成家沒什麼物質基礎，為人父母的幫扶一把，所以男方有彩禮女方有嫁妝。

現在呢，女方陪嫁的嫁妝有多少？彩禮錢全都補貼女方父母的多少？養個女兒不容易，這就是要高額彩禮的理由？跟養頭豬養頭牛要賣個好價錢有什麼區別？還是要了彩禮就不用再管女方父母那邊了？

河南的姑娘訂婚和結婚的錢，父母都不要，反而還陪嫁東西，有嘍多陪送點，沒了少陪送點，就是不想讓女兒結婚後為錢生氣。

女方要彩禮就是沒準備好好過日子，彩禮女方家留下來的就是明白告訴你要佔為己有，如果帶回男方家，哪就是女方的婚前財產一樣是女方的，現在女人是想著辦法賺男方家的錢，你們看看現在的社會就清楚了，為什麼富豪都喜歡找女運動員，因為運動員年輕時都忙著訓練身體都很乾淨，而現在這些女人都忙著找男友，在你支前不知道有多少前男友，這樣的女人還要高額的彩禮，房子，小車等等，醒醒吧男人們！

謝謝邀請！這個在於每個地方的的習俗和女方自己的態度！因為彩禮本來就是男方給女方的保障！明事理的父母會讓姑娘帶到婆家！存在姑娘自己名下！是姑娘自己的錢！她可以隨意支配！遇到好的公婆和老公！可以把這個錢用在自己的小家裡！如果公婆老公對自己不好！那就別把這個錢拿出來！萬一哪天走到離婚的地步！也不至於兩手空空！有家不能回！還連租房子的錢都沒有！

給彩禮是傳統習俗，某些人以此為居，心安理得地索要高價彩禮。問題是，傳統上男尊女卑，嫁夫隨夫，為夫守節，現代女性，誰個遵守？有利益，講傳統，沒好處，男女平等，新社會。索要彩禮，以是低人一等！何來平等？

可以肯定男方給女方的彩禮是給女方父母的，女兒帶回是屬於父母給女兒的嫁妝，是屬於女人的私有財產，這不屬於老公，更不屬於婆家。

中國傳統，窮人賣女兒，富人嫁女兒。男方給女方的定親彩禮是屬於男方送於女方父母的，現法律規定送出去的錢物，只要對方接收了就屬於對方了，但彩禮就不同，彩禮是以結婚為目的，如果女方拒絕了結婚法定就必須退彩禮了，結婚不久女方要離婚的也需退回全部或部分彩禮的，嫁妝屬於女方可帶回。

彩禮雖然是送女方父母的，但父母都會置辦女兒嫁妝，嫁妝屬於父母給女兒的私有財產，按傳統父母財產由兒子繼承，出嫁女兒無繼承權，但有條件的父母會給女人置辦嫁妝，還把彩禮錢讓女兒帶回，帶回的彩禮錢應是屬於父母給女兒的私房錢，是屬於婚前財產，嚴格意義講，不屬於婆家。但實際現實中女人結婚後，為了自己小家會拿出來共同使用，但如果與婆婆住一起沒有分家是不會拿出來的。如果婆婆要求拿出來是毫無道理的，丈夫都無權提，只有女人願意才可以。

總之男方給女方彩禮是給女方父母的，帶不帶回女方父母作主，現在獨生子女或者因家產給了兒子，基本上都讓女兒隨嫁妝帶到婆家，但這屬於嫁妝的一部分，是女兒的婚前私有財產，帶回後處置權完全在女人。只有個別地方父母會把女兒彩禮留下補貼兒子。

帶回婆家的意思是還給婆婆嗎？如果不是怎麼有帶回婆家之說？現在青年男女結婚不是自己獨住嗎？錢給了新婚夫婦，如果是作為孃家的嫁妝，那還是給女方，也沒有給婆家，甚至沒有給老公。

彩禮歸屬問題是根據女方家長所決定的。在我家鄉遺留傳統俗語。上等人家賠錢貨，中等人家直接過，(不賠也不賺)下等人家賺二角。(家貧留錢以生外甥備用)現在生活好了。所在彩禮全部納入賠家狀之列。好點人家會加上。有賠車的，有的買房的，有的把錢存入女兒賬戶的。迎娶當天將存拆扣在l紅布條上，用毛筆寫錢的數額現眾都知。孃家只賺點親友隨禮錢，加上訂婚時見面紅包！倒貼女兒是父母疼愛，加上自身面子，據家境而定的。在福建那邊的女人出嫁都賠錢。富的以億元為數，中產幾百萬。差點幾十萬元。親對好了就兒女血親，以親愛親。只要恩愛有加不是錢的事！

新中國成立之前中國人的婚姻多數以“媒妁”為主，家庭成員的組合也形式多樣，甚至大家族中還存在著一夫一妻“多妾室”的家庭生活。新中國成立之後到近現代社會，婚姻法規定“夫妻”制只能是一夫一妻的現象。就問題本身來說婚姻關係是體現家庭生活存在的意義，家庭組合包括“經濟”在內的所有物質，夫妻之間若不是以感情為重要基礎的前提，請問結婚為了什麼？結婚“彩禮”要來做什麼？換個意思可以理解為“或許是女方家庭生活困難或經濟特困難，迫切需要“出嫁”女兒來解決家庭生活“燃眉之急”，那麼女方家長提出了出嫁女兒的“彩禮”條件或許“價高者得”也是可以理解有一定的道理。若男女之情深厚，男婚女嫁的組成家庭和睦生活，夫妻之間家庭之內何須區分“你我”？家庭生活需要“經濟”後盾支援不假，高質量的家庭生活需要物質享受也不假，但是不應該是在父母“家庭之內”的相互拆借，而是夫妻兩人同心同德、齊心協力的自我努力共同構建。作為家長父母的出於對即將成婚“子女”的關愛和照顧，家長父母視自家生活環境經濟條件等家庭內部情況，父母在有能力有條件的情況下，出於自願的為“子女”做打算或“終身大事”考慮，能夠給予支援或幫助那是作為“家長”的心意和對孩子們的關愛。“彩禮”從來不是婚姻生活的“重要”組成部分，“彩禮”的出現應該是伴隨傳統婚姻的一個“儀式”或“形式”，可以根據家庭生活情況而定“可增或可免”的環節。現近代社會，尤其是發生在貧窮落後的地區，“高額”的“彩禮”變成了一種能讓“家庭”快速“致富”的渠道，更惡劣的被“詐騙”犯罪分子作為了一種“行騙”的手段。自古以來好的婚姻關係重在夫妻之間的“感情”，用金錢物質衡量的婚姻關係在一定的時期或許有效。家庭生活是長期和繁雜瑣碎的綜合現象，想要維持婚姻生活的穩定，想要家庭生活的快樂幸福，僅僅“依靠”金錢或“孩子”都不算最有效和最正確的選擇。

彩禮是傳統的婚嫁習俗，但現如今結婚彩禮卻成了結婚雙方的一大問題。結婚彩禮錢給多少合適，男方給的彩禮錢是屬於誰的等一系列問題成了兩方矛盾的開始。

1、屬於女方父母的情況

結婚彩禮錢一般是男方交給女方的，但若是女方再將彩禮錢贈予父母，那麼男方給女方的彩禮錢就屬於女方父母所有。在這樣的情況之下，無論是男方還是女方，都無權使用結婚彩禮錢。

2、屬於女方婚前財產的情況

男方將結婚彩禮錢給女方是屬於贈予財產的範疇，故彩禮錢也就屬於女方所有。而如果在結婚之前，雙方的財產進行公證，那麼彩禮錢也是屬於女方的婚前財產，即使身為丈夫也是無權使用的。

3、屬於夫妻共同財產的情況

雖然說彩禮錢在贈送出去之後就屬於女方家財產了，但很多情況下女方會將彩禮錢帶到男方家，作為婚姻生活的啟動資金。在這樣的情況下，男女雙方都是有權使用彩禮錢的

4、返回給男方歸男方所有

雖然說男方給女方彩禮錢是屬於贈予的情況，但我國法律規定，在特定情況下男方可以要求女方返回彩禮錢。

以上四種，每個人選擇性不同，而我們家是這樣的，男方給的彩禮錢都是給我父母親，她們給我買了鑽戒和黃金手鐲，剩餘的錢我爸媽也花到該用的地方。說彩禮錢給我們家，其實也都用到我們身上。

娶媳婦給彩禮是老祖宗留下的規矩，是一種禮節，金額多少都是男方的心意，所以彩禮一般都是留給父母的，而女方父母會盡全力為女兒準備嫁妝和辦酒席，這些費用是絕對超過彩禮的金額的。但現在這種禮節完全變成了一種索取，有的女方會明碼標價，有的甚至在剛剛認識的時候就開始討論彩禮的價格，變著花樣向男方要錢，而嫁妝是越少越好最好是一毛不拔。

彩禮問題是每一個想走入婚姻的人都無法迴避的一個重大問題。彩禮在中國有著悠久的歷史，在生產力水平低下的過去，一般被視為南方對女方家庭失去一個勞動力的補償。但隨著時代的進步，彩禮的弊端也越來越凸顯出來。很多農村家庭的適婚男子由於拿不出日益上漲的彩禮而娶不到媳婦。

在以前，男方給女方的彩禮一般都是女方父母留下，用來當做對把女兒養大成人的補償。有的女方父母那這筆錢用來養老，有的女方父母則把這筆錢當做自己兒子結婚時需要拿出的彩禮。在生產力水平低下的過去，誰家都不富裕，因此這種做法也無可厚非。

隨著社會經濟的不斷髮展，人們的生活也越來越好，彩禮作為一種風俗禮儀依然存在。很多女方家長比較明事理也比較富裕，因此他們就不想要彩禮。但是不要彩禮又和風俗習慣有悖，別人知道了也會感覺沒面子。因此他們通常是當時收下彩禮然後再把彩禮交給自己的女兒作為嫁妝，也作為小兩口未來幸福生活的啟動資金。當然現在仍然有女方家長還是把彩禮據為己有的，只是越來越少了。

其實彩禮只是對即將步入婚姻的男女雙方的一次考驗。需要男女雙方用愛和智慧來圓滿的解決這一問題。最重要的是，在考慮這一問題時，一定要多站在對方和對方的家庭的角度上多考慮問題。

願有情人終成眷屬。

男方給女方的彩禮一般是父母留下，還是女兒出嫁的時候再交給她？

在我們當地，彩禮是父母留下，女兒出嫁的時候會給一點，但不會太多。

彩禮是從古至今亙古不變的禮節，演變到今天，在有些地方彩禮就成了父母的搖錢樹，動則二三十萬的彩禮錢讓好多適婚男青年愁腸，本來家庭情況比較好的家庭，兒子娶個媳婦變成了貧困戶。在我們當地有些地方，彩禮也是比較高的，政府也出臺了抵制高價彩禮的規定，但高價彩禮問題依然突出，遏制高價彩禮的道路依然很長。

那麼，為什麼家長出嫁女兒會要很多彩禮，要那麼多彩禮到底幹什麼？我分析了一下，主要有兩個方面的原因，一是惡性迴圈，娶兒子媳婦需要花多少錢，出嫁女兒就得多少彩禮，慢慢的在當地形成了高價彩禮；二是經濟條件差，大家都比較窮，沒有多少致富手段，靠彩禮提高生活水平。

在我們當地，女兒出嫁彩禮都是歸父母所有，有些會適當給女兒一些，大多數只是用彩禮錢買一些傢俱，算是回禮。還有一種比較奇怪的現象，男方舉債累累湊齊了彩禮，女方家卻用部分彩禮購買汽車作為回禮，我也不明白是為了出嫁女兒好，還是為了面子上好看。不管買傢俱還是買汽車，百分之八十的彩禮父母留下，不會給出嫁的女兒。