農曆九月初九是中國的傳統節日，重陽節。因《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間節日，此後歷朝歷代沿襲至今。

民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又稱“登高節”，此外還有茱萸節、菊花節等說法。

人們在慶祝重陽節時一般會登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。另外，由於九月初九“九九”諧音是“久久”，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老崇孝活動。

每年的農曆九月初九日，是中國民間的傳統節日。重陽節源自天象崇拜，重陽節，又稱重九節、曬秋節、“踏秋”，中國傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出遊賞秋、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。每年的農曆九月初九日，與除夕、清明節、中元節三節統稱中國傳統四大祭祖的節日[祈禱]

今天我來分享一下我所知道的九月初九:

九月九是重陽節，是中華民族的傳統節日。《易經》中把“九”定為陽數，九月九日，兩九相重，故曰“重陽”；因日與月皆逢九，故又稱為“重九”。九九歸真，一元肇始，古人認為九九重陽是吉祥的日子。

古時民間在重陽節有登高祈福、秋遊賞菊、佩插茱萸、祭神祭祖及飲宴求壽等習俗。傳承至今，又添加了敬老等內涵，於重陽之日享宴高會，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節日活動的兩大重要主題。由於九月初九，“九九”諧音是“久久”，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老崇孝活動。

重陽節，又稱重九節、曬秋節、“踏秋”，中國傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出遊賞秋、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。每年的農曆九月初九日，與除夕、清明節、中元節三節統稱中國傳統四大祭祖的節日。

重陽節登高之習俗歷史悠久 。據現存的文獻記載，早在戰國時代重陽節時民間就有登高、飲菊花酒的風俗。重陽節這一天的活動豐富多彩，一般包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等。古代民間在重陽節有登高的風俗，故重陽節又叫“登高節”。

唐朝詩人王維的古詩：《九月九日憶山東兄弟》中的名句“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”；農曆九月初九是中國的傳統節日，重陽節。民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又稱“登高節”，此外還有茱萸節、菊花節等說法。由於九月初九“九九”諧音是“久久”，所以常在此日祭祖與推行敬老崇孝活動。

慶祝重陽節的活動多彩浪漫，一般包括出遊賞秋、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。除了這些習俗外，中國各地還有很多饒有興趣的風俗。

陝北在重陽節白天是收割、打場，晚上月上樹梢，人們喜愛享用蕎麥麵熬羊肉。待吃過晚飯後，人們三五成群地走出家門，爬上附近山頭，點上燈火，談天說地，待雞叫才回家。夜裡登山，人們都會摘幾把野菊花，回家插在女兒頭上，以之辟邪。在山東北部，人們於重陽節吃辣蘿蔔湯，有諺語道：“喝了蘿蔔湯，全家不遭殃”。在浙江，紹興人在重陽節這一天互相拜訪。桐廬人備豬羊以祭祖，稱為秋祭，同時也在重陽節包粽子，互相饋贈，稱為重陽粽。

農曆九月初九是重陽節，重陽節有登高、祭祖、插茱萸、吃重陽糕的風俗。

古代民間在重陽節有登高的風俗，故重陽節又叫“登高節”。重陽登高習俗源於此時的氣候特點以及古人對山嶽的崇拜。登高“辭青”也是源於大自然中的節氣，重陽節登山“辭青”與古人在陽春三月春遊“踏青”相對應。“登山祈福”的習俗在春秋戰國時期已流行。

登高的地點，沒有統一的規定，登高所到之處大抵分為登高山、登高樓、抑或是登高臺。登高風俗是源於古人的山嶽崇拜，“清氣上揚、濁氣下沉”的氣候，登高“辭青”，附會上一個荒謬傳說“桓景登山避災”。

正所謂高處不勝寒，……

不對不對，

正所謂，高……

對，登高望遠就是九月九的活動

九月初九是中國民間的傳統節日，重陽節。 古時民間在重陽節有登高祈福、秋遊賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴求壽等習俗。傳承至今，又添加了敬老等內涵，於重陽之日享宴高會，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節日活動的兩大重要主題。

99重陽節，又稱老人節，這時秋高氣爽，秋色漸濃，組織敬老活動，看望孤寡老人，老人才藝展示等，還可以組織登山登高活動！

農曆九月初九是中國的傳統節日，重陽節。因《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間節日，此後歷朝歷代沿襲至今。

民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又稱“登高節”，此外還有茱萸節、菊花節等說法。

人們在慶祝重陽節時一般會登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。另外，由於九月初九“九九”諧音是“久久”，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老崇孝活動。

各地重陽節習俗

慶祝重陽節的活動多彩浪漫，一般包括出遊賞秋、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。除了這些習俗外，中國各地還有很多饒有興趣的風俗。

1、陝北在重陽節白天是收割、打場，晚上月上樹梢，人們喜愛享用蕎麥麵熬羊肉。待吃過晚飯後，人們三五成群地走出家門，爬上附近山頭，點上燈火，談天說地，待雞叫才回家。夜裡登山，人們都會摘幾把野菊花，回家插在女兒頭上，以之辟邪。

2、在山東北部，人們於重陽節吃辣蘿蔔湯，有諺語道：“喝了蘿蔔湯，全家不遭殃”。

3、在浙江，紹興人在重陽節這一天互相拜訪。桐廬人備豬羊以祭祖，稱為秋祭，同時也在重陽節包粽子，互相饋贈，稱為重陽粽。

4、在江蘇，南京人以五色紙鑿成斜面形，連綴成旗，插於庭中。常州人重陽節吃一種叫做“駱駝蹄”的麵食。無錫人重陽節吃重陽糕、九品羹。

5、在河北香河，重陽節這天，有姻親關係的家庭會相互送禮，稱為“追節”。有的地方兒童於重陽節放紙鳶為戲。有的地方境內無山，民眾多於重陽節上城樓登高。

九月初九重陽節，又稱為“重九節”或“老人節”。這一天，重陽佳節活動極為豐富，有登高、賞菊、喝菊花酒、放風箏、吃重陽糕、插茱萸等等。

重陽節，中國傳統節日，節期在每年的農曆九月初九日，是中國民間的傳統節日。重陽節源自天象崇拜，由上古時代季秋豐收祭祀演變而來。“九”數在《易經》中為陽數，“九九”兩陽數相重，故曰“重陽”；因日與月皆逢九，故又稱為“重九”。九九歸真，一元肇始，古人認為九九重陽是吉祥的日子。古時民間在重陽節有登高祈福、秋遊賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴祈壽等習俗。傳承至今，又添加了敬老等內涵，於重陽之日享宴高會，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節日活動的兩大重要主題

農曆九九為傳統重陽節，古人認為九九是個值得慶賀的吉利日子，從戰國時期重陽節就形成了。重陽這一天，民俗活動有：賞玩菊花、佩帶茱萸、攜酒登山、吃重陽糕。

1、今天是九月初九，中華傳統文化中尊老敬老的重陽節，而之所以命名重陽節，卻是和道教三玄經典中《周易》有關，在《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，而一年之中九月九日，正是日月並陽，兩九相重，故曰重陽，也叫重九。

關於重陽節的源頭，有若干種說法，其中比較靠譜，有史書記載的可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：“（九月）命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。”，描述了當時在九月初九遮天獲得農作物豐收後對天地，祖宗等進行祭拜活動等。

到了漢代，《西京雜記》中記載：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，雲令人長壽。”，相傳自此時起，就有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師（後為道士）追求長生，採集藥物服用的影響。

同時還有大型飲宴活動，這可見咱們老百姓啥事其實就是想抽個熱鬧，找個理由吃吃喝喝。是由先秦時慶豐收之宴飲發展而來的。在《荊楚歲時記》雲：“九月九日，四民並籍野飲宴。”

這種對人自身壽命的追求和歡聚飲宴，成為重陽節的主題。

歷代文人墨客吟詠，在我看來，就有點像今天的媒體人，每逢節日都必須得出來點文章字句，刷刷存在感，於是像我們隨口就能背出詩人王維的那句“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”，還有李清照，“佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。”，換句話，就是說重陽節那會也是備受媒體人關注的點，一到節日都跟著刷貼，就留下了這麼多絕妙詩文。

而到了唐代，由於眾所周知的原因，和道教關係密切的都馬上成了整個社會追尋的有調性的事，重陽節也被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。

時至今日，重陽節到來時一般會包括登高遠眺、出遊賞秋、觀賞菊花、吃重陽糕、飲菊花酒等娛樂活動。當然，每年的重陽節也與除夕、清明節、中元節三節統稱中國傳統四大祭祖的節日。

2、道教的九月初九可是個大日子。

首先，根據咱們道教經典，每年農曆九月初一至九月初九是“北斗九皇誕”，連續9日，不斷的禮拜北斗諸星，可以令人間消災延壽、福祿兼至，而九月初九也就是今天，是此盛會最後一天。

科普下，九皇大帝是指與玉帝同一品位的大神“勾陳天皇大帝”、“北極紫微大帝”以及北斗七星的貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍七星君。

其次，今日為鬥姥元君聖誕，道經記載，鬥姥元君為元始天尊之先天陰氣，託化西竺國中，為周御國王之後妃，號“紫光夫人”。常行仁慈，救拔眾苦，曾殷勤供養元始天尊，願生聖子利益眾生。

元始天尊滿其所願，一天鬥姥在玉池中沐浴，忽見元始妙道放大光明，遍照華池。池中化生九朵金色蓮苞，經過七日七夜，玉池中光明愈來愈熾盛，光芒上騰九華天中，化成九所大寶樓閣。

寶樓閣中，現出九位聖子，便是長子天皇大帝，次子紫微大帝。餘七子即北斗七星，分別為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍，也就是上文中提到的北斗九皇大帝。

而農曆九月初九日正是鬥姥元君聖誕。

第三，今天還是玄天上帝也就是真武大帝飛昇之日。

“玄武”之稱最早見於《楚辭·遠遊補註》：“玄武謂龜、蛇，位在北方，故曰玄；身有鱗甲，故曰武。”北方在五行中屬水，故玄武又為水神。

而武當山地處南方，在五行中屬火。有“非真武不足當”之說，所以山名為武當。

道末身在武當，恭賀真武老爺飛昇，普濟萬民。

第四，重陽祖師聖誕。

王上重下陽祖師是全真道的開宗者，後被尊為重陽開化輔極帝君與北五祖之一，關於王祖的事例小夥伴們可以多瞭解，不過別從金庸老爺子的小說裡瞭解哈，王祖除了創立全真教，最大的功績還有培養了七位響噹噹的徒弟，也就是著名的“北七真”。

第五，酆都北陰大帝聖誕。

也就是民間神話中所說的“閻王”，是地府冥界的最高神靈，主管冥司。

《太平經》中有陰府召人靈魂考人魂魄的說法，文曰：“大陰法曹，計所承負，除算減年。算盡之後，召地陰神，並召土府，收取形骸，考其魂神。”

晉代高道葛洪在枕邊書裡也說：“張衡楊云為北方鬼帝，治羅酆山” 。

上清派宗師陶上弘下景在《真靈位業圖》中也有記載：第七酆都北陰大帝——炎帝大庭氏，諱慶甲，天下鬼神之宗，治羅酆山，三千年而一替。

3、咱們提到列位神仙祖師一定要帶有恭敬心，作為道士如果志心皈依道經師三寶，還怎麼對得起這一身玄門衣冠，好了，重陽節，頂禮列位神仙祖師，上拜高真，下保平安、賜福消災、祈福迎祥，也給緣主們滿滿的祝福和正能量！

農曆九月初九是重陽節，重陽節有登高、祭祖、插茱萸、吃重陽糕的風俗。

古代民間在重陽節有登高的風俗，故重陽節又叫“登高節”。重陽登高習俗源於此時的氣候特點以及古人對山嶽的崇拜。登高“辭青”也是源於大自然中的節氣，重陽節登山“辭青”與古人在陽春三月春遊“踏青”相對應。“登山祈福”的習俗在春秋戰國時期已流行。

登高的地點，沒有統一的規定，登高所到之處大抵分為登高山、登高樓、抑或是登高臺。登高風俗是源於古人的山嶽崇拜，“清氣上揚、濁氣下沉”的氣候，登高“辭青”，附會上一個荒謬傳說“桓景登山避災”。

擴充套件資料：

重陽節習俗

廣州過重陽節，民眾登白雲山，賞秋、健身。吳川地過重陽節，享宴高會，擺敬老宴。懷集縣以重陽為元帝得道之辰，男女老少，傾城而出，賽神酬願，皆用大炮。連川重陽，童男童女皆至城外相聚答歌，州人圍觀。陽江市過重陽節放紙鳶，並系藤弓於紙鳶上，在半空中聲音十分嘹亮。

山東昌邑北部人家於重陽節吃辣蘿蔔湯，有諺語道：“喝了蘿蔔湯，全家不遭殃”。鄄城民間稱重陽節為財神生日，家家烙焦餅祭財神。鄒平則在重陽祭祀范仲淹，舊時，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女兒，忌回孃家過節，有“回家過重陽，死她婆婆娘”的說法。

九月初九重陽節，又稱為“重九節”或“老人節”。這一天，重陽佳節活動極為豐富，有登高、賞菊、喝菊花酒、放風箏、吃重陽糕、插茱萸等等。