北斗是由天體七大行星天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光七星組成，距地球約100光年左右。古人以舀酒的鬥來形容七星排列。以斗柄出現於夜晚天空不同的方位來決定季節：斗柄指東為春；指南為夏；指西為秋；指北為冬。

道教為北斗七元星君:貪狼，巨門，祿存，文曲，廉貞，武曲，破軍，掌管十二生肖所屬人的禍福吉凶，增減壽算，懲惡獎善。

北斗的第一顆星叫天樞，第二顆叫天璇，第三顆叫天璣，第四顆叫天權。這四顆星連成一個方形的鬥，統稱為魁。第五顆叫玉衡，第六顆叫開陽，第七顆叫搖光，第三顆果連成一條象柄的線，統稱為杓。在開陽，搖光的旁邊還有兩顆小星，左邊的叫輔，右邊的叫弼，因其星等較小光弱（北斗星為二等星，輔弼星不足四等），一般並不為人們所注意。這樣，北斗七星如上輔弼二星，共是九顆星。

堪輿家根據北斗七星和輔弼二星，演變出貪狼，巨門，祿存，文曲，廉貞，武曲，破軍，左輔，右弼九個堪輿星，並以它們的次序和形態來配五行和八宅格式中的去兇方位名稱。

西夏王陵是根據北斗九星設計的。

安徽六安漢墓群也是根據北斗九星設計的，只是沒有搖光（墓）和弼（墓）。

我不知北斗七星咋來的；

基研確信基本元素形成；

北斗四大星象二十八宿；

連合南極仙翁司儀陽系。

北斗七星，是大熊座的天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光七星。古代中國人民把這七星聯絡起來想象成為古代舀酒的鬥形。

瑤光

瑤光是一顆誕生大約1000萬年的恆星（太陽年齡已有46億年），它的質量、半徑、光度和表面溫度均大於太陽，分別是6.1倍、3.4倍和594倍、2.7倍。瑤光距離地球大約104光年，目前正以11公里/秒的速度在靠近我們。

開陽

開陽也比太陽更大更亮，它的質量、半徑、光度和表面溫度分別是太陽的2.2倍、2.4倍、33.3倍和1.6倍。它的年齡約為3.7億年，距離地球83光年。

如果觀測條件和視力足夠好，還能看到開陽旁邊有一顆較暗的星，它被稱為“輔”，這顆恆星是開陽的伴星。開陽其實是一個六合星系系統，包括互相繞行的兩個雙星系統——開陽Aa和Ab、開陽Ba和Bb，以及輔A和輔B。這六顆恆星在引力的束縛下，繞著共同質心在不斷運動。

玉衡

玉衡的質量、半徑、光度和表面溫度分別是太陽的2.9倍、4.1倍、102倍和1.6倍，它的年齡約為3億年，距離地球82光年。玉衡是北斗七星中看起來最亮的一顆，視星等為1.7等。就像瑤光一樣，玉衡也在靠近我們，視向速度約為9.3公里/秒。

天權

天權的質量、半徑、光度和表面溫度分別是太陽的1.6倍、1.4倍、14倍和1.7倍，它的年齡約為3億年，距離地球81光年。在北斗七星中，天權是看起來最暗的那一顆，視星等為3.3等。天權是一個三合星系統，主星天權A還有兩顆較小的伴星。

天璣

天璣的質量、半徑、光度和表面溫度分別是太陽的2.9倍、3.0倍、65.2倍和1.6倍，它的年齡約為3億年，距離地球83光年。天璣是一個雙星系統，主星天璣A的周圍存在一顆較小的伴星——天璣B，它的質量只有太陽的79%，這是一顆橙矮星。

天璇

天璇的質量、半徑、光度和表面溫度分別是太陽的2.7倍、3.0倍、63.0倍和1.6倍，它的年齡約為5億年，距離地球80光年。天璇處在大熊座移動星群中，它正以12公里/秒的速度朝向我們運動。

天樞

天樞古時又稱貪狼，它的質量、半徑、光度和表面溫度分別是太陽的4.5倍、22.8倍、316倍和80%。天樞的年齡約為2.3億年，距離地球123光年。

雖然天樞的年齡遠低於太陽，但它已經是一顆垂暮的恆星——紅巨星。天樞的核心氫燃料已經耗盡，現在正在進行氦核聚變，這會導致天樞的體積劇烈膨脹，光度增加，表面溫度降低。

如果沿著天璇和天樞的延長線向著北斗七星的勺口方向延伸，很快就能找到一顆比較亮的恆星，那就是目前離北天極最近的恆星——北極星

古時候有一個人老是晚上睡不著覺，就天天仰望星空，看星星，有一天他發現北邊天上有七顆很亮的星星，他用手比劃著，突然發現七顆星星連起來特別像一個勺子，呈鬥狀排列在北方向的天空中，因為由七顆星星組成，所以起名北斗七星。

這七顆亮星名稱是 ：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。前四顆星叫“斗魁”，又名“璇璣”；後三顆星叫“斗杓”“斗柄”。這七顆星就是大熊座α、β、γ、δ、ε、ζ、η，除天權δ是三等星外，其餘六顆都是二等星。聯接天璇β和天樞α兩星的線延長約5倍處，可尋找到北極星。故β星和α星又名“指極星”。

中國古代已十分重視北斗七星，《甘石星經》：“北斗星謂之七政，天之諸侯，亦為帝車。”皇帝坐著北斗七星視察四方，定四時，分寒暑。把北斗星斗柄方向的變化作為判斷季節的標誌之一。

文獻記載

《星經》雲：“北斗七星，主天子壽命，也主宰相爵祿之位。”

《史記·天官書》“鬥為帝車。”

《虞書》曰：“在璇璣玉衡，以齊七政。”

《晉書·天文志》：“北斗七星在太微北，七政之樞機，陰陽之元本也。故運乎天中，而臨制四方，以建四時，而均五行也。魁四星為旋璣，杓三星為玉衡。又曰，鬥為人君之象，號令之主也。又為帝車，取乎運動之義也。又魁第一星曰天樞，二曰璇，三曰璣，四曰權，五曰玉衡，六曰開陽，七曰搖光，一至四為魁，五至七為杓。樞為天，璇為地，璣為人，權為時，玉衡為音，開陽為律，搖光為星。石氏雲：“第一曰正星，主陽德，天子之象也。二曰法星，主陰刑，女主之位也。三曰令星，主中禍。四曰伐星，主天理，伐無道。五曰殺星，主中央，助四旁，殺有罪。六曰危星，主天倉五穀。七曰部星，亦曰應星，主兵。”又云：“一主天，二主地，三主火，四主水，五主土，六主木，七主金。”又曰：“一主秦，二主楚，三主樑，四主吳，五主燕，六主趙，七主齊。”

中國過去的桿秤上不是有北斗七星麼，七星名稱咱不說了，網搜吧。但民間有“七斤八輛”“七上八下”之說，我也正在想，這是為什麼！

北斗——夜空北方排列成鬥形的七顆亮星。即天樞、天璇（或寫作“璿”）、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光七星。古人用假想的線把它們連結起來，象酒鬥之形，故稱北斗。天樞、天璇、天璣、天權四星組成方形，象鬥，叫斗魁，也叫璇璣。玉衡、開陽、搖光三星組成斗柄，叫斗杓，也叫玉衡。北斗七星屬於四方大熊座，可以用來辨別方向，確定季節。劃一條線連結天璇和天樞，在向上延長五倍處，可以找到北極星，而北極星是北方的標誌，所以這兩顆星又叫“指極星”。北斗星在不同季節和夜晚的不同時間，出現於天空不同的方位，看起來是圍繞著北極星轉動，古人用初昏時候斗柄指的方向來確定季節：斗柄指東是春天，指南是夏天、指西是秋天，指北是冬天。也利用斗柄指確定一年十二月份。春秋時期，又把地平圈分成十二個方位，分別用十二支來表示：正北為子、東北為醜、寅，正東為卯，東南為辰、已，正南為午，西南為未、申，正西為酉，西北為戌、亥。農曆十一月黃昏時，斗柄指向北方子，十二月指向東北醜，正月指向東北寅，這樣順序地指下去，到了下一個十一月又指向北方子，迴圈不已。這就是古代曆法中說的十一月建子，十二月建醜，正月建寅等十二個月建。

璇璣玉衡語出《書、舜典》：“在璇璣玉衡，以齊七政。”漢代起對此有兩說，一主星象說，謂即北斗七星。《史記-天官書》：“北斗七星，所謂（璇璣玉衡以齊七政。）”一主儀器說。孔安國謂璇璣玉衡為“正天之器，可運轉”。馬融則徑謂“璣衡者，即今之渾儀也。”

鄭文光氏以為，凡旋轉之物皆可稱為“璇璣”。北極星繞北天極旋轉稱“北極璇璣”；北斗七星（玉衡）繞天極旋轉，稱“璇璣玉衡”。進而創制璇轉的天文儀器，亦稱“璇璣王衡”。這又是折衷會通之說。

北斗七星是什麼？恐怕是凡中國人都知道，就是中國北方天空那7顆閃亮的大勺子。那他又是怎麼來的呢？這就不得不讓我們追朔中國古代的星事。

上古的先民在一天辛苦勞作後，夜晚觀星，會形象的把很多星星聯絡起來，形成歌謠，很多遺留在今天的《詩經》裡。比如“七月流火，九月授衣”“皖彼牽牛，不以服箱”。

到了西周的時候，中國人對全天恆星進行系統的劃分，並根據天人合一的思想，不再依據形象的原則，將天上的事務與地上的事務對應起來。

這項劃分的權力屬於專業的星佔家，有三個流派，戰國時魏國的石申，楚國的甘德，和假託商代的巫咸。到了西晉由太史令陳卓將三家彙總，形成包括283個星官，1464顆恆星的體系，這個數量是外國星系的3倍。

星官包括永珍，帝王將相、宦者僕從、田地溝渠、輦道天津、箕斗杵舀、龜鱉魚狼，一網打盡。星佔家透過觀測天上的星相，來預知人間的禍福，尤其為帝王所用。

到了漢代，司馬遷在《史記*天官書》中將星官分類為五宮，到了隋唐，丹元子的《步天歌》將全天星官分類為三垣二十八宿，此後一直沿用到今天1000多年。

北斗七星屬於三垣中的“紫微垣”。垣這裡可以理解為城牆。紫微垣就是天帝居住的宮殿，太微垣是天帝辦公的地方，而天市垣對應分野為22箇中國大地上的諸侯國。

北斗七星先民先是形象的比作舀酒的勺子，此時就把他比作天帝乘坐的車輦。

由於中華文明發祥於北緯35度的黃河流域，觀測起來，以北天極為中心，以35度為半徑的圓形區域是一個終年不沒入地平的常顯區域，星相家稱此為拱極星區。其他的恆星都是東昇西落，但北天極中心一個無形的點“譬如北辰，眾星拱之”。

這個中心點就是北極星，現在的勾陳一。但由於歲差原理，北極的中心點一直是在動的，26000年一個輪迴，商周的北極星是天一，漢代為太一，元代為勾陳一，從公元2100年起，北極中心點會開始向一顆叫“耀魄寶”的星星靠攏。

北斗七星為什麼重要呢？他是北天極中除了北極星之外最顯著的星象，終年常顯。古人發現，北斗七星猶如天上的指標，每旋轉15度，正好是1小時。斗柄所指的方向每天逆時針偏移1度，一年後又回到原處。所以北斗七星也成為古人曆法的重要工具。

北斗還可以對中國的星系起到一個提綱挈領的作用，所謂的北斗栓系二十八宿：柄攜龍角，衡殷南鬥，魁枕叄首。將北斗與天上重要的三宿聯絡在一起，鞏固了北斗居於天中央的地位。

在這裡要注意北斗七星與鬥宿的區別。北斗七星屬於三垣，不是星宿。鬥宿屬於二十八宿北方玄武象中的一宿，有六顆，象一個盛酒的斗子。由於鬥宿在箕宿的北面，所以鬥宿也可以叫北斗，但相對北斗七星而言，鬥宿在南面，古人有“北斗注生，南鬥注死”的說法。

星佔家將北斗七星的職能定為區分陰陽，建立四季，調節五行，決定節氣，規劃太陽的行度。載著天帝，統御四方。道家還把北斗七星畫入符籙，以求達到避鬼驅邪的作用。

北斗一：天樞、貪狼、正星；北斗二：天璇、巨門、法星；北斗三：天璣、祿存、令星；北斗四：天權、文曲、伐星；北斗五：玉衡、廉貞、殺星；北斗六：開陽、武曲、危星；北斗七：搖光、破軍、部星。北斗一倒北斗四，稱斗魁，又名璇璣；北斗五到北斗七叫斗柄，又名玉衡、天罡。

在北斗六開陽附近有一顆輔星，另外還有北斗九星之說，除了北斗七星，還有兩顆隱星，叫左輔右弼。竺可楨認為當前斗柄延長線的玄戈和招搖兩星就是之前的左輔右弼。

在中國文化中，北斗中最暗的星天權被認為是文曲星，而北斗一到北斗四都被認為是魁星，主管科舉成績和金榜題名。在北斗的斗魁旁，有一組闇弱的半月形六顆星，被稱為“文昌”，代表賞罰官員、加官進爵，所謂的“斗魁戴匡”。文昌的第六星為司祿，就是今天“福祿壽”三星中祿星的原型。

北斗七星對應到西方的星系，就是全天第三大星座大熊座的臀部和被誇大的尾部。大熊座還包括天理、文昌、三臺、內階、三師、天牢、太陽守、太尊等星官。

道教有位女神叫鬥姆元君，共有九子，老大紫微大帝，老二勾陳大帝，其餘七個兄弟就是北斗七星，鬥姆元君四面四首，其中有一面是豬臉。

佛教中有位護法女神叫摩利之天，三頭八臂，也有一個獠牙吐舌的豬頭。她的車輿七頭豬拉著，這七頭豬正代表著北斗七星。元雜劇《西遊記》中的豬八戒的前身就是摩利支天手下的御車將軍。道教裡的天蓬元帥是紫微大帝駕前四大護法之首，三頭六臂，身長五十丈。

紅山文化、河姆渡文化、大汶口文化都存在著豬崇拜與北斗崇拜的現象。《春秋說題辭》：“鬥星，時散精為彘（音質，豬），四月生，應天理”

《山海經*海內經》有“司彘之國”的記載，即觀測彘星定季節的國家。其實北斗七星看起來也很像一隻長鼻子的豬。

唐代密宗高僧、天文學家一行，是當時的星佔高手，很受皇帝器重。有一次他兒時的恩人王姥姥的兒子犯法入獄，王姥姥來求他幫忙，他不能徇私情，很為難。

後來，他命人在渾天寺騰出一間屋子，搬進一口大甕，吩咐僕人拿著布袋守著。

到了傍晚，一群小豬突然出現，僕人把他們全部捕獲，一共七頭，一行大喜，將小豬們放入甕中，用硃筆寫了一些梵文。

第二天一早皇帝召見，史官說北斗七星不見了怎麼辦？一行說，這很少見，為了您的利益，建議大赦天下。皇帝聽了依計行事。第二天傍晚，太史奏見到北斗第一星，連續七天，北斗七星全部重現於天。