在《說岳全傳》這部文學作品中，有一個讓人印象極為深刻的場景，那就是楊再興與餘化龍大戰的時候，“兩人武功半斤八兩，正是棋逢對手，將遇良才”，所謂“半斤八兩”在我們的認知體系裡，那就是不相上下的意思，但這好像又與我們的基本常識相沖突。

畢竟一斤是十兩，半斤就是五兩，五兩怎麼可能與八兩不相上下呢？其實這是由於計量單位在漫長的社會演變中發生了變化，古人定下的規矩就是一斤為16兩，半斤就是8兩，所以會說“半斤八兩，不相上下”，只是古人為何要定下這樣的規矩呢？要知道十進位制在中國出現的時間非常早，早在商代就已經出現並且通用了，採用十進位制明顯比十六進位制更加簡單易行，古人為何要使用看上去更堅麻煩的十六進位制，而不是更為方便的十進位制呢？這與西周時期的開國功臣，被封為齊侯的姜子牙有關。

姜子牙在被封為齊侯以後，很快就到了齊國上任，並且經常去國家中微服私訪，看看國民們的生活狀態，看看各行各業的現狀。有一次他去到了齊國的市集，意外地發現有很多商販在不停地進行爭吵，那個時候還是以物易物的一種相對簡陋的交易形態，魚販用一斤魚去換取肉販的一斤肉，結果兩人使用的斤數不同，魚販的一斤是八兩，肉販的一斤是十一兩，以至於兩人就這麼吵了起來。

姜子牙發現原來這個時候人們所使用的斤數並不一樣，在日常交易中經常各行其是，以至於鬧出很多的糾紛乃至於爭端，於是他就想要定下一斤為多少兩的確數，而且這個數字需要讓所有人都能夠心悅誠服，由於使用斤數來進行交易的基本是做生意的商人，非常講究兆頭與誠信，於是姜子牙就定下了一斤為16兩的規矩，並且闡述了具體的原因。

對於經常用這個半斤八兩的人來說，心裡肯定明白這個詞，一般都是指兩方的水平相當大部分是用作貶義。但是很多人從字面意思上來判斷，就覺得半斤和八兩對比肯定是八兩多魚半斤，兩個人就會對此發生一段很搞笑的爭論說我是八兩你是半斤，我比你還強一點。

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其實這是錯誤的論斷，因為這個半斤八兩在古代其實它的重量是一樣的。有人就會對此發出質疑了，看這數量就知道一個八兩一個半斤，一斤是十兩，八兩就是4/5斤不到一半和一半多，怎麼可能一樣呢？這裡我們就要來了解一下，古代的秤和現代的秤，其實是不一樣的。早在原先我們中國的城市是十六兩一斤，那麼半斤應該就是八兩左右，所謂半斤八兩從重量上來說是一樣的。那麼有人就好奇了，為什麼古代要將稱定為十六兩一斤呢？

關於這個斤兩的論斷，古代的時候有兩種說法。第一種說法是秦始皇在統一六國的時候，需要統一度量衡，負責統一標準的人是李斯，像錢幣尺寸這種很容易就定下來了，而到了重量單位上就沒有辦法衡量，不知道定多少個斤兩作為一斤是合適的。因此李斯就上奏，奏請秦始皇批示。秦始皇聽了以後就拿起筆在奏摺上寫了四個大字，天下公平。於是乎李斯也不知道到底應該定多少合適。但是又沒有辦法說自己不知道秦始皇的意思。冥思苦想了許久決定數一數這幾個字的筆畫。數下來發現筆畫加起來剛好是16。於是李斯就將一斤的標準定為16兩。這樣自己也完成了任務，也統一了重量單位。如此說來這李斯也算是個聰明人。畢竟自己的上司都給過批示了，如果再去請示就顯得自己很不專業。這個辦法的確是腦袋非常靈活的李斯才能想得出來的。

另一種說法是十六兩一斤是商人的祖師爺，也就是今天道觀供的財神之一范蠡定下來的。這到底是怎麼回事兒呢？據傳說范蠡當時將北斗七星和南斗六星以及福祿壽三星，總共16顆星比作16兩。過去的老稱就是一個稱杆，一個秤砣，一個秤盤，外加秤桿上的星星點點。這樣的秤就是十六兩一斤的稱杆。從南斗六星加上北斗七星排列下來是最前頭的幾兩，而福祿壽三星是正趕上最後面的三兩。這樣安排的目的是為了告訴別人要誠實守信，不能缺斤短兩。為什麼會有這樣的安排呢？主要是透過這個缺斤少兩，和自己的福祿壽掛鉤就會讓人遵守誠信。如果你少一兩，等於你沒福，這個人就會比較缺少福氣。如果你少二兩，就是沒俸祿，意思就是說這個人會比較缺少財運。如果你少三兩，就是這個人可能會折壽，不會活得太久。古時候人們又相當的迷信，對於這個福祿壽相當在意，因此用這樣的方法的確能達到約束彼此的目的。由此可見，古人的智慧是多麼的強大。

在1959年的時候，由十六進位制改為十進位制，所以大部分行業都將重量單位改成十進位制的十兩一斤，但是有一個行業卻沒有改變。這個行業就是我們今天依舊非常火爆的醫療行業。當然我這裡指的是中醫。由於中心特別特殊。中醫給人開的藥方，處方用藥是用本草綱目以及古代沿用下來的醫書。幾千年一直是按照幾斤幾兩幾錢幾釐換算的。如果改成十進位制將會十分難以處理，而且用藥講求精確，所以唯獨醫療行業沒有進行重量單位的改變。依舊是16進位制的重量單位。當然小編還認為有一個原因是因為藥材特別珍貴，如果誰都去幾斤及十斤的買的話，將會有很多人買不上藥。所以用古時候的秤是最為妥當的選擇。

有一句老話“半斤八兩”有什麼典故？

說起“半斤八兩”的典故，這還要追溯到我國秦朝以前，各國的錢幣和度量衡的單位都不統一。因此，各國商賈和百姓之間的交易並不十分方便。秦朝統一六國後，秦始皇便下令統一度量衡，由李斯負責這件事。

由於當時度量的標準已基本確定，惟獨這“衡”還拿不定主意，於是便去請教秦始皇。秦始皇於是提筆寫下“天下公平”四個大字。

李斯拿到四個大字後百思不得其解，為防止秦始皇怪罪，於是乾脆把這四個字筆畫一加，就成了“衡”的單位。既然一斤等於十六兩，那麼半斤就是八兩，正好相等。

所以說，半斤八兩的意思就是:八兩即半斤。一個半斤，一個八兩。比喻彼此相當、一樣，不相上下的意思。

半斤八兩的意思：

八兩，即半斤。一個半斤，一個八兩。比喻彼此一樣，不相上下，在伯仲之間。

"半斤八兩"的典故，發生我國秦朝以前，各國的錢幣和度量衡的單位都不統一，各國商賈和百姓之間的交易並不太方便。秦朝統一六國後，秦始皇下令統一度量衡，由李斯負責起草有關檔案。當時度量的標準已經基本確定，惟獨這個“衡"還拿不定主意，於是李斯去請教始皇帝。秦始皇聽後於是提筆揮毫寫下了"天下公平“四個大字。

李斯拿了四個大字百思不得其解。為防止皇帝怪罪下來，於是斗膽包天的把這四個字筆畫一加，就成了“衡"的單位，一斤等於十六兩，那麼半斤八兩，正好相等。一直沿用二千五佰多年。

我是老兵，我們一起來學習答題。

為明題意淵源，讓時光倒流千年，回到公元前，秦統一六國，天下初平，度量衡制度不一，為促進社會發展進步，公元前約220年，秦始皇統一了度量衡制度。以十六金星秤為名，刻度以十六兩為一斤，每個刻度代表一兩，每一兩用一顆星來代表，具體為：北斗七星，南斗六星，共鬥十三星；另加福祿壽三星，合計十六星。如商人稱量貨物時少給一兩，則喻意缺“福”；少給二兩，以此類推，體現古人封建思想，有道德誠信約束之意。

半斤八兩的典故：秦朝統一六國後，秦始皇下令統一度量衡，下令由名相李斯負責此項工作，當時度量的標準已形成制度，“衡”幾個方案還不能確定，於是上奏表明，秦始皇提筆賜於“天下公平”四個大字。名相李斯結合四個大字，反覆推敲，將四個字筆畫相加，共十六劃，剛好構成了“衡”，確定了一斤等於十六兩。

讀到此，我們明白了十六兩為一斤，八兩即半斤。一個半斤，一個八兩，同宮異曲，實力相當。

我是老兵，願與大家共同學習進步，答題不周，敬請諒解。

有一句老話，半斤八兩，典故，是一個相同的意思，差不了多少，平等的意思。過去舊社會的秤是十六兩為1市斤，八兩就是半斤。後來有了新中國的成立，就把十六兩為1市斤，改成十兩秤為1市斤了，五兩為半斤，比十六兩秤小了。在日常生活中，人們就把有相同的人，或事都用這個半斤八兩來作比語詞。八兩的半斤，半斤的八兩，其實是相等的，沒有什麼區別之分或差距，這個半斤八兩的典故就這以而來。！個人理解，如有誤多多指導！

半斤八兩的意思是指彼此不相上下，實力相當。

東漢時期，流通有三種貨幣：黃金、白銀和五銖錢。其中五銖錢簡稱錢，一千個五銖錢用繩子串起來稱為一吊錢。在互相兌換方面，一吊錢可以兌換一兩白銀，而七十兩白銀可以兌換一兩黃金，而當時的一斤等於十六兩，也就是說半斤即是八兩，這就是半斤八兩的來歷之一。

古代中國用十六兩秤，就是說一斤是十六兩，半斤即八兩。

半斤八兩，比喻彼此相當、一樣，不相上下。“半斤八兩”這個成語保留到如今，現在就帶有貶義了。“伯仲之間”也是彼此相當，不相上下的意思，是褒義詞。

秦朝建立後，秦始皇下令統一度量衡，提筆寫下了“天下公平”來作批示，由丞相李斯負責起草文書。

李斯為了避免以後遭到罪責，決定將“天下公平”這四個字的筆畫數（一共16畫）作為重量標準，於是確定了一斤等於十六兩的規則，半斤當然就是八兩。

十六兩秤一直沿用到1959年。

1959年6月25曰國務院釋出《關於統一計量制度的命令》，確定米制為中國基本計量單位，在全國推廣使用，保留市制， “市制原定十六兩為一斤，因為折算麻煩，應當一律改為十兩為一斤。”

與古代十六兩一斤不同，1959年以後我們使用都是十兩一斤的重量標準。

關於“半斤八兩”在這裡我就不贅述了，相信有知識的眾多讀者都明白過去“度量衡”的計量標準，只有年齡很小的朋友可能還不知其中就裡。

小時候看電影《劉三姐》裡對歌，羅秀才出題是“一個油桶斤十七？連油帶桶二斤一，你若要是猜得中，我把香油送給你”；劉三姐對曰“你娘養你這樣乖，拿個空桶給我猜，不如送你去裝酒，幾時想喝幾時篩”。

這幾句臺詞讓我懵懵懂懂了許多年，後來好不容易才茅塞頓開: 原來羅秀才說的“一個油桶斤十七”是一斤+十七兩（十六兩一斤多一兩），相加這不就是二斤一兩嗎！劉三姐猜出是個空瓶子是有道理的。

“半斤八兩”是一句成語，在日常生活中是常常用的到的，意思是指彼此不相上下，實力相當，屬於一個貶義詞。可是細心的人會發現，半斤和八兩怎麼是實力相當？半斤是五兩，怎樣會和八兩多不相上下？

要弄明白這個問題，這與我國的古代重量單位有關，在新中國成立之前，一直採用的是半斤八兩的換算，也就是十六進位制，在數學中是一種逢16進1的進位制，用直白點的話說就是一斤是十六兩。

稱重量的稱

關於重量的這個進位制，還是有個故事的。相傳在秦始皇統一六國以後，由於諸侯國分裂長達數百年，每個諸侯國都已經形成了自己的文字還有度量衡。秦始皇統一以後，決心統一文字和度量衡，李斯具體負責，李斯經過調查以後，衡制則以銖、兩、斤、鈞、石為單位，二十四銖為一兩，十六兩為一斤，三十斤為一鈞，四鈞為一石固定下來。

古代秤砣

為啥李斯用十六進位制呢？考慮公平，也給商販警告。十六金星秤是由北斗七星、南斗六星加福祿壽三星組成十六兩的秤星，告誡做買賣的人要誠實信用，不欺不瞞，否則，短一兩無福，少二兩少祿，缺三兩折壽。 就這樣這個十六兩秤就一直用到了解放前。

關於這則成語，有兩個出處，首先是宋·釋普濟《五燈會元》中卷十一，原文是：“問：‘來時無物去時空，二路俱迷，如何得不迷去？’師曰：‘秤頭半斤，秤尾八兩。’”

另一個出處也是宋朝，在宋·釋惟白《建中靖國續燈錄》有這樣一句話：“踏著秤錘硬似鐵，八兩原來是半斤。”

對於這個成語的使用，大家熟悉的《水滸傳》第一百零七回有這樣一句話：“　眾將看他兩個本事，都是半斤八兩的，打扮也差不多。”

為了更形象瞭解這個成語，舉幾個例子，看看現在是怎麼使用這個成語的：

1、你用假錢買我假貨，半斤八兩的事。

2、論水平你們兩個是半斤八兩。　　

3、你們兩的本事也就是半斤八兩了，重在參與嘛!

4、我整天無所事事，而哥哥整天遊手好閒，我們倆真是半斤八兩。

5、例如片中用刀專家玩刀一場，和港產片半斤八兩許冠傑在小巴玩刀一幕一模一樣，結局打鬥戲的鏡頭運用，則令人想起唐山大兄最後格鬥一場的好些情節。

6、對於懶作為和爛作為是半斤八兩。

8、你們兩人半斤八兩，誰也不必取笑誰。

9、這兩個人誰也不比誰好,真是半斤八兩。

這就是半斤八兩的由來和出處。

我國古代記數單位有“度量衡"，度是計量長短的用的器具；量是測定計算容積的器皿；衡是測量物體輕重的工具。

上古時，長度都是以人身體的某個部分或某種動作為命名依據的，例如寸、咫、尺、丈、尋、常、仞等；量器是封建社會計量農產品多少的主要器具，有升、鬥、斛、豆、區、釜、鍾以及溢、掬等；銖、兩、斤、鈞、石五者都用作重量的單位。

古代定秤，以天上的星星為準。北斗七星，南斗六星，福祿壽三星，總共十六星。所以，古代一斤為十六兩，半斤既是八兩。

在我小時候的七十年代，民間在買賣時還有人用十六兩稱，但沒停多長時間就消失了，後來所有稱重的稱都變成了十兩為一斤。所以，按老稱半斤是八兩，按新稱半斤是五兩，人們在說情況差不多的人和事時，就說成是半斤八兩。