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1 # 楊老帥
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2 # 趙大闊
列舉的樂器其實都能代表中國傳統音樂。如果非要分個主次，古琴是最早見於記載中的，還有較早期的壎、瑟、鼓、鍾、磬、缶、笙等等，其餘像二胡、琵琶等是透過民族不斷融合而流行起來的
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3 # 民樂網
嚴格的說，古琴才能代表中國的樂器，古琴底蘊深厚，傳承不斷，琴曲薈萃，而且形成獨特的文化，被譽為君子四藝之首
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4 # E哥薦藝
古箏、笛子、二胡、嗩吶、琵琶都是屬於民族樂器。但是最能代表華夏民族樂器的是古琴。為什麼？
一、從時間起源看:
1、最早有古琴的有文字記載見於《詩經》，證明至少古琴在周朝已經比較流行。
3、二胡約始於唐代，寧代學者陳蜴在《樂書》中有記載。
5、嗩吶具歷史資料考察流傳於波斯(伊朗)在金元時期傳入華夏。
6、枇杷據說起於秦朝，最早有記載是漢代劉熙《釋名釋樂器》。
綜上所看從時間的起源上來說，古琴最能代表華夏樂器。
二、從地域文化上來說:
1、華夏民族是指黃河及長江流域的一批最早的居民。就是按我們現在說的是漢族主導的。古琴最早就起源於在這一帶。
所以說古琴是最能代表華夏民族樂器的。
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5 # 醉眠芳草
最能代表華夏民族的樂器，首推古琴。禮記中就有“士無故不撤琴瑟”的記載，古琴在古人特別是士大夫階層的生活中佔有重要的地位。
中正平和的琴音是古人認為的音樂美的典範，成為君子品德的象徵。琴棋書畫，琴是四藝之首。琴的這些象徵，使琴文化發展到相當的高度。嵇康對音樂研究很深，曾寫過《琴賦》，認為眾器之中，琴德最優。連他生命的最後時刻，憂心的都是《廣陵散》於今絕矣。
古代還有很多關於琴的美好故事，如伯牙子期的《高山流水》，文君相如的《鳳求凰》，都是以琴為媒，因為心靈上的共鳴而引為知己夫婦，也讓後人感受到琴音的美好。
古箏，雅俗共賞，常在大眾娛樂場所、酒樓、歌館進行演奏，娛樂性表現得比較突出。笛子頗具民族特色，常在中國民間音樂、戲曲中進行伴奏。琵琶與西域有關，隨文化交流逐漸演變，對歌舞藝術的發展起到重要作用。嗩吶聲音特別，多在民間的吹歌會、鼓樂班和地方曲藝、戲曲的伴奏中應用。二胡也多用於民間戲曲伴奏和樂器合奏。
綜上所述，最能代表華夏民族的樂器是琴。箏、笛、二胡、嗩吶、琵琶等樂器多應用於民間藝術或伴奏之中。
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6 # 隔空相思
君子六藝，樂居其一！在中國，“六藝”之說有二，一指禮、樂、射、御、書、數也。另一說，“六藝”即六經，謂《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》也。無論何種說法，樂都是中國古代君子的六門必修課之一。
樂樂之起源，上古時期有笙管等，夏商周時期編鐘為最，其後代表中國民族樂器之最美者，莫過於古琴。此所謂陽春白雪，代表古時上層階級的雅樂。
同樣，民間百姓在生產勞動中，也創造了大量的代表下里巴人的樂器，其中亦不乏精品能代表中國民樂。其中最具代表性的大抵是嗩吶了，民間不管婚嫁還是喪事，都離不開嗩吶。筆者老家紅白喜事，必有一桌留給嗩吶演奏者。所以，筆者認為最能代表中國民間樂器的非嗩吶莫屬
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7 # 小喜子1975
二胡（胡琴），一個“胡”字，就說明是古代胡人的樂器。嗩吶，從古波斯傳入。琵琶，是古代撥絃樂器的通稱，現在的琵琶是從西域傳入並改進發展而成的。這三種樂器雖有千年歷史，但不能算是純正的中國民族樂器。
古箏、笛子（最早是骨笛）屬中國樂器。
典型的中國樂器還有古琴、笙、壎、箜篌、編鐘等。還有阮，是竹林六賢中阮咸改造成的，也是中國民族樂器。
若選一件中國樂器的代表，我推古琴。
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8 # 戲苑小女子
最能代表華夏音樂文化的樂器，應該是古琴。古琴，又稱瑤琴、玉琴、絲桐和七絃琴，是中國的傳統樂器，至少有三千五百年以上的歷史。 古琴文化的源遠流長，博大精深。 古琴有標誌音律的13個徽，亦為禮器和樂律法器。古琴音域寬廣，音色深沉，餘音悠遠。 歷來有“士無故不撤琴瑟”和“左琴右書”之說。古琴位列中國傳統文化四藝“琴棋書畫”之首，被視為高雅的代表，亦為文人吟唱時的伴奏樂器，自古以來一直是許多文人必備的知識和必修的科目。大量詩詞文賦都中有琴的身影。嵇康《琴賦》雲：眾器之中，琴德最優。琴不僅僅是一種樂器，更是文人雅士以琴修身養性，乃至以琴靜心悟道的一種精神生活方式。
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9 # 野生大學士
個人認為是二胡！
古箏是高雅藝術，體積大，攜帶不便，價格貴，結構複雜，維護調音複雜，學習難度也大，註定它只是小眾的淑女賢士樂器，難以普及！
笛子則相反，給人感覺是室外休閒樂器。
琵琶比古箏方便簡約一些，但仍然偏高雅偏精貴。
瑣吶雖是民間樂器，但通常作敲鑼打鼓之用，難登大雅之堂，並且它是外來的，不是民族樂器。
二胡則不然，它便攜、易學，調音簡單。，雅俗共賞，登得廳堂，又進得書房，貴族用它不失優雅，平民用它不矯揉造作，男女老少皆適合，不愧為華夏樂器之典型代表！
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10 # 濟元生活
千年琵笆，萬年箏，一把二胡拉一生，嗩吶一響全劇終，初聞不識嗩吶音，再聽已是棺中人。
被稱為樂器流氓的嗩吶必然最能代表華夏民族樂器，它十分具有民族特色的獨奏樂器，具有音量大，音色明亮的特點。
這個被稱為樂器流氓的傢伙，從來不出風頭——那是因為他拿你當朋友！如果他想出風頭，那你就會永不出頭！
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11 # 未能與時間和解
一定要選擇一個的話，我一定選擇二胡。
二胡藝術最早發源於中國古代北部地區的遊牧民族奚人,故而稱為 奚琴 。但奚琴、嵇琴應該都是二胡的前身,因為兩者的結合與流變,造就了包括今天的二胡在內的胡琴類民族樂器。千年滄桑,賦予她精神文化的靈性和無窮的魅力,成為中華民族傳統文化寶庫中的一件珍品,成為在民間廣為流傳、深受喜愛的一朵藝術奇葩。
二胡是中國民樂之王，在已知的所有樂器中絃樂是最難得，因為想要玩好這種樂器，必須把力度、感覺和銀音色把控的非常到位才可以，對於一個普通人而言，想要把二胡拉好，至少得經過好幾年甚至幾十年的功夫才可以。
二胡獨有的音色也非常具有欣賞性，讓人思緒久久不能散去。雖然二胡說是民族樂器，但它的相容性卻是非常的高，當二胡的古典和流行的舞曲融到一起，不僅不違和，反而十分的有靈氣。
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12 # 廣東五哥
應該是二胡，俗話說:千年琵琶萬年箏、一把二胡拉一生”，作為有著一千多年曆史的二胡，想學好實在是難。
世界級的日本指揮家小澤征爾也說:二胡要“跪著聽”。
一個盲人……
一把二胡……
一曲肝腸斷……
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13 # 守口茹萍
瑣納，琵琶，胡琴，均由國外傳來。
這下就剩下了古箏和笛子。
以竹管長度定音律，這是最早的定律法，所以笙簫笛最早。
但這竹管定律又太麻煩，不如以弦長定律準確，所以，我推薦箏
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不知道這個問題是你還是別人提出來的，提問者卻恰恰漏掉了最能代表華夏民族的樂器【琴】，按現代論應該稱為【古琴】更為精準。以示與【胡琴】【揚琴】【鋼琴】【馬頭琴】大小【提琴】這些琴區別。
人們常說的【琴棋書畫】中的琴就是指的【古琴】。所以真正能代表華夏民族的樂器當然首推【古琴】。流傳了千百的俞伯牙鍾子期的【知音】故事也源於古琴。
如果再擴大一點那麼就該是【古琴】【琵琶】【箏】【洞簫】【笛子】【嗩吶】【胡琴】……
朋友，你認為如此排行合理嗎？