孔子72位弟子，成就最高的是曾參，又成曾子。儒家代表作中難度最大的《大學》，就是由曾子傳承下來的，由於曾子在儒家傳承中舉足輕重的地位和曾子大仁大孝的品格，被歷代封建王朝成為宗聖。

要說誰的成就最高，其實這個因為每個人對於成就這個詞的不同定義不同，產生的想法也不同，不過現在更受人認可的還是，子貢是這些弟子中成就最高的那位。子貢，姓端木，名賜，字子貢，子貢素來被列為最前茅的幾位之一。他被列言語科優異者，孔子曾稱其“瑚璉之器”，他性格活潑，辦事通達，以言語著稱，擅長外交活動。善於經商，他是孔子這些弟子中最富有的，孔子的很多思想的傳播都有他的支援，他十分的敬重孔子，孔子病危時他沒有及時的趕到，孔子去世後，他守墓6年方才離去。唐開元二十七年（739年）追封“黎侯”。宋大中符二年（1009）加封“黎公“。明嘉靖九年改稱“先賢端木子”。善於經商，他是孔子這些弟子中最富有的，孔子的很多思想的傳播都有他的支援，他十分的敬重孔子，孔子病危時他沒有及時的趕到，孔子去世後，他守墓6年方才離去。唐開元二十七年（739年）追封“黎侯”。宋大中符二年（1009）加封“黎公“。

孔子弟子很多，有沒有三千不知道，絕對數量應該少不了，而有成就的也很多。但是說到成就又不知道該怎麼說，因為成就指的內容不同，人物也就由變化。

像孔子的弟子中，孔子最認可的是顏回，打仗最厲害的是子有，但最富有的是子貢，做官位最高的是也是子貢。其他也各有自己的特點。

一般的說法是孔子弟子中比較厲害的有十位，稱為“孔門十哲”，又根據他們各自的特點分成了“德行”、“政事”、“言語”、“文學”四個類別。

他們一般的排列是這樣的:“德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語：宰我、子貢；政事：冉有、子路；文學：子游、子夏。”這是孔子自己對自己弟子的評價，應該比較可信。

不過就算老師的評價可能有偏頗之處，在孔子身上就發生過“失之子羽”的故事。對歷史人物成就的評價涉及很對方面，我們只能說，就孔子的評價來說，還是相對合理的。

1.季康子問：弟子孰為好學？孔子對曰：有顏回者好學，不幸短命死矣；今也則亡。顏淵死，子曰：噫！天喪予！天喪予！顏淵死，子哭之慟。從者曰：子慟矣！曰：有慟乎？非夫人之為慟而誰為？顏淵死，門人慾厚葬之。子曰：不可！門人厚葬之。子曰：回也，視予猶父也，予不得視猶子也。非我也，夫二三子也。

2.子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

3.子曰:“回也其心三月不違仁,其餘則日月至焉而已矣。”

4.魯哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡。”

復聖顏子，孔子弟子中最足以傳孔門學問的。他死了，孔子學問的繼承人，也將成問題。

難得有像顏回這樣的人，所以孔子說“天喪予！天喪予！”

根據《史記·孔子世家》記載：孔子以詩、書、禮、樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。會賺錢的：子貢（）最會打仗的：子路；最會做學問（賢仁）：顏回；最會理財的:冉求。

從兩個方面回答這個問題 

一、問題概述

孔子是春秋時期魯華人，一生從政不得志，大約從50歲以後，開始著書立說、創辦私學，取得了輝煌成就，成為了聖人。

據《史記·孔子世家》記載，孔子一生弟子3000多，所教內容非常廣泛，涉及禮儀、音樂、射箭、駕車、識字以及德行、政事、文學、言語等內容。 其中有七十二人非常優秀，通六藝、善專長、優點各異、表現突出，這就是七十二仙之說。 

二、問題結論

孔子這七十二位弟子，個個都是精英，各有各的優點，表現都非常突出。比如德行方面表現突出的有顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；在語言方面表現突出的有宰我、子貢；在辦理政事能力較強的有冉有、子路；熟悉古代文獻的有子游、子夏等。

如果論誰的成就最高，這是一個見仁見智的回答。個人認為，從綜合方面考慮，應該首選子貢。他在演說，學問、政績、理財、經商、道德等方面都有表現卓越，在言語方面能說會道，善於雄辯，是不可多得的演說家，曾任魯國、衛國兩國之相，在政事、外交上都有很高的成就，其中在任魯國國相時，吳越兩國開戰而魯國平安，就是子貢的功績。在經商方面精通商道，遊刃有餘，會賺錢，成為弟子中的首富。相傳孔子死後，因感覺沒有及時趕回，愧對老師，別人守墓3年，他卻守了6年。

啥叫成就，應該有一個標準，不然不好對此。

從對儒學的貢獻和中國文化傳承發展的貢獻來說，曾子無疑是最大的。

首先，《論語》就是曾子及其學生整理編纂的。而且曾子在《論語》中也有許多言論。

其次，在禮學和仁學方面，曾子是孔子最忠實的繼承人。孟子的先祖是曾子的學生，孟子的仁學觀念其實曾子的發展延伸。

還有，孔孟顏曾世代連總，可見關係非同一般。孔子喜歡顏回，但曾參貢獻最大。

顏回是成就最高的，這裡的成就是他的境界。他不善言語，只是默默踐行孔子的思想，以行動成就境界。

自漢代起，顏淵因為較易查考的關係，被列為七十二賢之首，有時祭孔時獨以顏淵配享。此後歷代統治者不斷追加諡號：唐太宗尊之為“先師”，唐玄宗尊之為“兗公”，宋真宗加封為“兗國公”，元文宗又尊為“兗國復聖公”。明嘉靖九年改稱“復聖”。山東曲阜還有“復聖廟”。

孔子是中國古代偉大的思想家、教育家、政治家、需家學派創始人，世界木歷史各人之一。孔子弟子，七十之多。其成就居高要數：顏回字子淵，尊稱顏子，字子淵，春秋時期魯華人。他十四歲既拜孔子為師，此後終生師事之，是孔子最得意的門生。孔子十分寵愛顏回，對顏回稱讚最多，稱真好學、仁人。歷代文人學士對顏回推尊有加，以顏回配享孔子、祀以太牢，歷代帝王封贈有加。

孔子72弟子成就最高的是誰？這個問題其實已經包含了一部分答案。

據傳，孔子弟子三千，其中成就最高者就是這72位。在這72位裡面，又有10位被稱為孔門十哲。這十人算是最優秀的了。他們是：子淵、子騫、伯牛、仲弓、子有、子貢、子路、子我、子游、子夏。這十位優秀的弟子孔子親自給他們劃分為四個方面的成就。第一，德行，包括顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；第二言語，包括宰我、子貢；第三政事，包括冉有、季路；第四文學，包括子游、子夏。這個記載在《論語·先進》裡。

但是，這樣的評價，是孔子自己的評價。而且，他的弟子的事蹟，大多在他去世以後才能顯現，他自然不能進行評價了。所以，我們要從歷史上看這些弟子裡誰的成就最大。

冉伯牛死得早，孔子感嘆地說他“斯人也而有斯疾也！”並沒有什麼業績留下來。

閔子騫以孝揚名，成為《二十四孝》中單衣順母的主角。孔子評價：“夫人不言，言必有中。”歷代帝王因閔子騫的德行高尚，唐朝追封他為費侯，北宋大中祥符元年封琅琊公，南宋度宗鹹淳三年又稱費公。

仲弓是早期學生，孔子認為他有面面之才，但歷史上也沒留下什麼大的事蹟。

顏淵也死得早，他是個絕對的學霸和道德楷模，死後被稱為“復聖”。所以他的成就主要是個精神感召，並沒有出將入相的功業留傳。

冉有這個人多才多藝，但品行有點出入，去為季氏宰臣長理財，被孔子討厭。他還有些軍事才能，在前487年率左師抵抗入侵齊軍，並身先士卒，以步兵執長矛的突擊戰術取得勝利，又趁機說服季康子迎回了在外流亡14年的孔子。

季路這個人性子直，曾經百里負米養親，也是歷史上二十四孝子之一。他一直是孔子周遊列國期間的貼身護衛，屢次救孔子於危難。孔子由衷說：“道不行，乘桴浮於海。從我者，其由與？”他在衛國做蒲邑宰時，勤政愛民有賢名。可惜在衛國政變時，子路獨仗義而返，終因寡不敵眾，被亂刀剁成肉醬。死前猶慷慨而言：“君子死，冠不免。三軍可以奪帥，匹夫不可奪志！”

子我就是宰予，是個有性格的學生，著名的“朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也！”就是孔子罵他的。

子游是弟子裡面中唯一的南方弟子，被稱為“北學中國，南方一人”。曾做過魯國武城的宰，闡揚孔子學說，用禮樂教化士民。

子夏年齡小，在魏國行教治學。傳承易道，名重天下，教出了田子方、段幹木、李悝、吳起、禽滑釐、商鞅等牛人。荀子、李斯、韓非子這些大咖論起來都是他的隔代再傳弟子。這個成就也算大了。

子貢就是端木賜。客觀地看，在弟子裡是個成就大的人物。齊相田常伐魯，他奉命出使，遊說諸侯，一舉存魯、亂齊、破吳、強晉、霸越，一人出而動五國之政，名震天下。他又很會做生意，成為春秋時期一個有名的大富豪。他的財富可與國君分庭抗禮。他對於儒學有極大的傳承功勞，當時魯國大夫孫武贊他：“子貢賢於仲尼。”

孔子逝世，弟子們三年不去。而子貢先生一人守墓六年！

其實，孔子最優秀弟子，在歷史上成就最大的在這十哲之外，還有好多。最有成就的應該是曾參。

曾參被人尊稱為曾子。曾仕為小吏，以孝著稱。著有《孝經》《大學》。是孔門道統的繼承者，被尊為 “宗聖”。孔子的弟子稱聖的只二人。顏淵死了沒留下業績。唯曾參一人傳承孔學，留下了《大學》，至今為四書之首。其成就千百年來，不能小看。

顏回。

顏回是孔子最得意的弟子，極富學問。《論語·雍也》說他“……一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂……”。為人謙遜好學，“不遷怒，不貳過”。孔子稱讚他“賢哉，回也”，“回也，其心三月不違仁”

就當時來講，首推子夏。子夏在西河為師，弟子中大名鼎鼎的有：李悝、吳起、段木幹、田子方（莊子的老師）、公羊高（作《春秋公羊傳》）、穀梁赤（作《春秋穀梁傳》）、禽滑釐（也是墨子高徒）、魏文候。

就後世來講，首推曾參。曾參本人給《大學》作傳，他的弟子子思又作《中庸》，子思的再傳弟子孟子又豐富和拓展了儒學精義。這一派叫做“思孟學派”，是後世儒學最主要的學派。程朱理學和陸王心學都主要源自“思孟學派”，只是程朱理學也有不少荀氏（荀子）學派的影子。四書中有三書（《大學》、《中庸》、《孟子》都是思孟學派的作品或說是主張。曾參做為這一派的先驅，功勞自然甚大。

如果拋開功利，純以道德倫理來講，成就最高可有兩人：仁德第一顏淵，孝行第一閔子騫。

顏回是孔子門生72聖賢中成就最高的一個，顏回十三歲時，顏路就讓兒子拜入孔子門下，成了學校年齡最小的學生。這個修養比老子還厲害的人，就是顏回，或曰顏子。孔子厲害過老子的地方，在於明知不可為仍為之。而顏子厲害過孔子的地方，在於兼具了孔子和老子的長處：既陪孔子一起“為之”，又和老子一樣“無為”。

我認為是是子貢。子貢(前520~?)，複姓端木，名賜，字子貢，春秋衛華人。孔門十哲之一，列言語科之首，被其師孔子稱為“瑚璉之器”。他學優善辯，雄才通達，行“存魯，亂齊，破吳，強晉而霸越”之策，曾任魯、衛兩國之相。善經商之道，嘗賈於曹、魯間，富致千金。被譽為中華儒商始祖，儒商文化創始人。他“結駟連騎，束帛之幣以聘享諸侯，所至，國君無不分庭與之抗禮”。司馬遷感慨地說:“夫使孔子名布揚於天下者，子貢先後之也”。其學行而一，尊師尚禮，影響之大、作用之巨，孔門弟子中無人能及。

首先要分析一下這個命題的關鍵詞，才好回答這個問題。這個命題的關鍵詞應該是：孔子、弟子、最高、成就。因為孔子是儒家祖師爺，主張以“仁”為核心價值觀的儒家思想，因此，因脈相承，比較他的七十二賢弟子的成就，無疑只能在思想領域比較，不能在外在功利上比較。

孔子曾這樣評價顏回：“回也其心三月不違仁，其餘則日月至焉而已矣”。在孔子看來，只有顏回最懂得他的“仁”的價值內涵。孔子還曾經對另一個賢弟子子貢這樣說：“弗如也，吾與汝弗如也！”。孔子不但認為子貢不如顏回，甚至連他自己都不如顏回。

由此可見，在孔門思想上，顏回的思想成就最高。

顏回是孔子最得意的弟子，七十二賢之第一賢人，後世尊其為“述聖”。可惜天不假年，早於孔子兩年去世。

孔門成就最高的是曾子。

曾子名參，字子輿，魯國南武城人，姒姓繒國貴族後裔，現嘉祥縣紙坊鎮南武山人，比孔子小46歲，其父曾點也是孔子學生；深得夫子思想精髓：“夫子之道一言以蔽之忠恕也“。後世尊曾子為宗聖，與復聖顏淵、述聖孔汲、亞聖孟子並稱“孔門四聖”，在曲阜及各地孔廟配享孔子。 積極推行儒家主張，傳播儒家思想。曾子參與編著《論語》，著有《孝經》、《大學》等。開館授徒，孔子孫子孔汲（子思）也師承曾子，是儒家思想最重要傳承人。

曾子提出的修煉步奏是：“格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下“。