地藏菩薩因立下度盡六道中生死流轉的眾生的大願，故而常現身於人、天、地獄等六道之中，而有六地藏之稱，其名號與形象如下：(一)檀陀地藏，“檀陀”是一種人頭幢，其形象為左手持人頭幢，右手結甘露印，專門救助地獄道眾生。(二)寶珠地藏，左手持寶珠，右手結甘露印，專門救度餓鬼道。(三)寶印地藏，左手持錫杖，右手結如意寶印，專門濟度畜生道。(四)持地地藏，左手持金剛幢，右手結施無畏印，專門濟度阿修羅道。(五)除蓋障地藏，左手持錫杖，右手結與願印，為人除掉八苦之蓋障，專門濟度人道。所謂八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰盛苦，為苦諦所攝。(六)日光地藏，左手持如意珠，右手結說法印，照天人之五衰(天人將死時現五種衰相)而除其苦惱，專門濟度天道。

又是一個不知所謂的問題。如果說天庭是類似於政府的管理機構，地獄自然也是其中一個序列，十殿閻羅及其下轄機構都是這個序列，但不包括地藏王菩薩。地藏雖稱“王”，但絕非天庭之“王”，也非佛教之“王”，只是一個尊稱而已，也有人說他是地獄之主，那也不過是附會。也有人會反駁說地獄本就是佛教的說法，地藏自然應該是佛教派去管理地獄的。這看似符合邏輯，但佛家從沒這個說法。但凡對佛教稍微瞭解一點的都知道地藏的大願，地獄不空，誓不成佛，也知道地獄及六道輪迴都是業力感召而來，非人力可控也無需人力控制，故地獄之主的說法無法成立。總之，別管地獄誰管，反正地藏菩薩就一個目的——度化地獄鬼眾而已。刨除以上因素只談地藏屬於天庭還是佛教，還是問題麼？

我沒有猜錯的話，提問的問題，應該是地藏王菩薩是屬於玉帝的道教體系管理，還是歸佛教體系管理？首先來說是提問題者對於宗教體系中的天也分很多層，不是所有的神仙都住在一個天界空間裡面的.道教的神仙是分等級住在不同高度的天界中，同樣佛教也認為天分很多層，六慾天，色界天，無色天等等，根據不同的修為住處高低各不同.在地獄中道教和佛教都派駐一位道法高深的修為者.道教是太清天尊，佛教是地藏菩薩.都在接引超度願意皈依自己宗教的地獄眾生，各負其責，各不管對方的事！佛不管道家的事！道不管佛的事！由於地藏王菩薩的名聲是在太大，多數人只知道地獄不空誓不成佛！都以為只有地藏王菩薩在地獄中，那麼自然把地藏王菩薩也歸入道的管理體系。其實這是不對的，玉皇大帝根本管不了地藏菩薩，地藏菩薩只歸釋迦摩尼佛管理

首先，地藏王菩薩接受了釋迦涅槃前的重託，立下“地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提”的大願。地藏王菩薩雖然身在天庭的下屬單位冥司，但心卻在佛教。　　

其次，《西遊記》裡的地藏王菩薩，早已不是佛教編制，而是天庭編制，是天庭引進的特殊人才。因此，佛教最後的諸菩薩名單中沒有他。

再者，地藏王不僅是在天庭任職，還是佛教的天庭代表，執行潛伏工作。　　

在西遊記這種政治鬥爭特質清晰的小說裡去探討佛教和菩薩沒有一點意義！地藏菩薩不出現，是因為地藏菩薩的願力跟西遊記主旨不太搭！地藏菩薩也不屑介入到西遊的過程中，因為從孫悟空出生，到後來取得真經，一步一步都安排好了，而且佛教也有佛祖和觀音菩薩掌控取經路上的一切！也不需要地藏菩薩參與！另外，不要透過西遊記過度解讀佛教，西遊是假的，但是佛菩薩名號是真的，所以為了避免誹謗遭受因果，請不要過度解讀！

菩薩的稱謂本身就是來自於佛教的，天庭還屬於六道之內，只不過是六道中的最高一個層級。但是菩薩已經超越六道和阿羅漢境界，何況地藏王菩薩是等覺菩薩，和觀世音菩薩一樣，地位僅次於佛，所以說是屬於天庭，那是個大笑話了。當然小說歸小說，小說需要構築一個體系這樣正常，但是小說裡並沒有說明地藏王菩薩是歸天庭管的。這個從觀世音菩薩在西遊記裡的地位就可以看出，天庭的地位遠在菩薩的地位之下，和觀世音菩薩齊名的地藏王菩薩當然也不會被天庭管了。

自己都說了是地藏“菩薩”，那當然是佛教的了。

但是盂蘭盆節這個典故，確是有中國特色的佛教獨創的，很簡單的道理，印度曆法是不用中國的陰陽合曆的。

　　地藏王菩薩從出身看，屬於西方佛教。這一點沒有任何問題。

　　不過，在西遊故事中地藏王菩薩又在天庭工作，並擔任了幽冥教主一職。

　　如果把西遊世界中的道教當成執政黨，那麼，佛教就是民主黨派。地藏王菩薩就是一個出身民主黨派又在政府任職的人士。

　　在西方佛教中，地藏王菩薩的地位並不是很高。在傳統佛教中他是四大菩薩之一，在西遊世界中，連四大菩薩都沒有列入——西遊記中的四大菩薩分別是觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、大勢至菩薩。在諸佛誦唸名單中，只有這四位菩薩的名字被當眾誦唸。

　　不過，地藏王菩薩在天庭的地位比較高。他擔任的是幽冥教主一職，還在十殿閻羅子上，並且統管整個幽冥界，算是一界之主。

　　地藏王菩薩在西遊仙界的處境和觀音菩薩很像。

　　不過，和觀音菩薩在佛派的尷尬地位不同，在仙界，在天庭觀音菩薩地位極高。她和如來佛祖一樣，是天庭任命的五方五老之一。如來佛祖號稱西方佛老，觀音菩薩號稱南極觀音，北方是真武大帝，東方則是崇恩聖帝，中央是黃角大仙。

　　這五方五老至少相當於省部級大領導，都是一方諸侯，麾下有許多仙神。

　　當然，地藏王菩薩這幽冥教主雖然比不上五方五老，但也應該是副省級正職，比四海龍王的地位還是要高出很多。

西遊記中地藏菩薩出現過一次，是在真假美猴王的時候，真假兩個猴子分不出真假，真假孫悟空去找觀音菩薩去天宮找玉皇大帝都沒有分出真假，後又被人推薦去地府找地藏菩薩，地藏菩薩坐下有一神獸叫諦聽，能分辨天地萬物，真假猴王去了後諦聽也沒有說出答案，最後讓真假猴王去了一天找如來佛祖，如來佛祖用佛眼觀看分辨出了真假，收服了假猴子，是六耳獼猴。其實真假猴王都是自己分裂出來的，這個故事告訴我們什麼是真什麼又是假的呢？

其實每個人都有好的一面與壞的一面，因此才會習性才會不定。西遊記裡面有很多為了渲染藝術效果，有些誇張，比如西方如來佛祖，西方在佛教裡準確的說是阿彌陀佛，觀世音菩薩，大勢至菩薩所住（西方三聖），東方也有藥師琉璃光如來，日光菩薩，月光菩薩（東方三生），那麼娑婆世界就是本師釋迦牟尼佛，文殊師利菩薩，普賢行願菩薩（華嚴三聖），並不是西遊記裡所說。西方如來佛祖，如來準確的說就是大日如來，大日如來是佛教裡面密宗裡說的釋迦牟尼佛法身佛即毗盧遮那佛，地藏菩薩準確的說屬於佛教，地藏菩薩說地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提，地藏菩薩本願經裡面說地藏菩薩與南閻浮提眾生有大因緣，地藏菩薩之所以能有如此因緣是因為地藏菩薩的願力，因此地藏王菩薩又稱大願地藏王菩薩，地藏菩薩屬於佛教，這是毋庸置疑的。

《西遊記》中地藏王菩薩屬於佛教。

那為什麼地藏王菩薩又出現在天庭管轄的地府中呢？

預知詳情，請看下文《地藏王菩薩是不是地府的最高統治者？》

地藏王菩薩是不是地府的最高統治者？

原著《第三回　四海千山皆拱伏　九幽十類盡除名》中描述：

“一路棒，打出幽冥界。那十王不敢相近，都去翠雲宮，同拜地藏王菩薩，商量啟表，奏聞上天，不在話下。”和“下面又有葛仙翁天師啟奏道：“萬歲，有冥司秦廣王齎奉幽冥教主地藏王菩薩表文進上。”旁有傳言玉女，接上表文，玉皇亦從頭看過。表曰：“幽冥境界，乃地之陰司。天有神而地有鬼，陰陽轉輪；禽有生而獸有死，反覆雌雄。生生化化，孕女成男，此自然之數，不能易也。今有花果山水廉洞天產妖猴孫悟空，逞強行兇，不服拘喚。弄神通，打絕九幽鬼使；恃勢力，驚傷十代慈王。大鬧羅森，強銷名號。致使猴屬之類無拘，獼猴之畜多壽；寂滅輪迴，各無生死。貧僧具表，冒瀆天威。伏乞調遣神兵，收降此妖，整理陰陽，永安地府。謹奏。”玉皇覽畢，傳旨：“著冥君迴歸地府，朕即遣將擒拿。”秦廣王亦頓首謝去。”

有人說從上面兩段文字可以看出：

地藏王菩薩是地府的最高統治者。

咋一看，

的確不假，

仔細推敲，

這裡面問題大了：

“那十王不敢相近，都去翠雲宮，同拜地藏王菩薩，商量啟表，奏聞上天，”

從這句話可以看出：

地藏王菩薩比閻王地位高。

“下面又有葛仙翁天師啟奏道：“萬歲，有冥司秦廣王齎奉幽冥教主地藏王菩薩表文進上。”

從這句話可以看出：

地藏王菩薩是幽冥教主。

“貧僧具表，冒瀆天威。伏乞調遣神兵，收降此妖，整理陰陽，永安地府。謹奏。”

從這句話可以看出：

貧僧就是地藏王菩薩，

伏乞就是向尊者懇求，

也就是說天庭中大臣派個手下人上朝，

向皇帝乞求出兵，

這個譜是不是擺的太大了？

就是如來佛祖恐怕也不敢這樣擺譜吧。

其實這正說明了：

地藏王菩薩是個外援，

有管理權，

但不能參政議政，是不是？

就像國家足球隊請了個外來教練一樣。

這正是在文章《陰間地府的構架是怎樣的？》講過了：

地藏王菩薩是地府的党支書，

而真正的地府最高統治者是東嶽泰山天齊仁聖大帝黃飛虎。

下篇要講太白金星前世今緣。

菩薩是佛教的果位，而地藏王菩薩卻待在天庭管轄的地府，那麼他是屬於天庭還是佛教呢？

傳說地藏王菩薩曾發下大宏願：地獄不空，誓不成佛！

一般來說，地藏王菩薩的修為足以令他成佛，但因為這個宏願，他始終無法成佛。

地府有十殿閻王，分別是秦廣王、楚江王、宋帝王、卞城王，閻羅王、平等王、泰山王、都市王、忤官王、轉輪王。

這十殿閻王級別一樣，職務不同。

地藏王菩薩在西遊記裡，還被稱呼為幽冥教主。

所以，小劉分析，地藏王菩薩最主要的職務便是佛教的菩薩。但因為他發下了大宏願，導致他必須待在地府內。

就像是一個外來的科學家之類，他不求回報默默奉獻，只為了讓地府不再有惡人。

地府是天庭的地府，地藏王菩薩這是什麼精神？這是毫不利己專門利人的精神。

地藏王菩薩不求回報默默付出，作為天庭的玉帝怎麼會不感動？怎麼會不把地藏王菩薩捧起來給別的神仙看呢？

地藏王菩薩可能以前只是地藏菩薩，但因為他來到了地府，為了表示對外來人才的尊重，玉帝給地藏封了王，封了教主。

所以，地藏菩薩成為了地藏王菩薩，也是幽冥教主。

十殿閻王管地府的實際運轉，大權操縱在他們的手中，地府實權依然被玉帝控制著，但地藏王菩薩在級別上比他們高，是他們的領導，因此，十殿閻王上天告御狀，就要請示地藏王菩薩，這是應該有的禮節。

地獄不空誓不成佛，地藏菩薩最主要的是說要成佛，這是幫佛教做事。

玉帝雖然把地藏王捧起來了，但他又不傻，既然地藏王菩薩最終的目的不是為了天庭，只是為了佛教，所以玉帝給他高官但不會給他實權。

地藏王菩薩是先在佛教成了菩薩，然後才到了地府，成為了地藏王菩薩和幽冥教主。

當然，地藏王菩薩的主要身份，還是更傾向於佛教弟子，天庭的地藏王和幽冥教主，只是附帶的身份罷了。因為他發下的大宏願，說的便是要成佛。

封神演義裡，有一個人與地藏王菩薩很像，都是有教派身份，然後又有天庭官職。

此人便是南極仙翁。

南極仙翁是闡教教主元始天尊的弟子，這是教派身份。但他還有個身份是天庭的臣子，具體是什麼官職，封神演義裡並未描述。

只是說他為了借瑤池金母的聚仙旗，穿上了朝服，這很顯然就是臣子的打扮。

西遊記中地藏王菩薩屬於西方佛教，只是他在地府任職一把手，地位實際掌權人，十殿閻羅都聽他之命，而封神榜中所封的五嶽大帝之一黃飛虎也徹底名存實亡，被地藏王菩薩成功取代駕空。他自己立下宏願地獄不空，誓不成佛。所以他只被封為菩薩，但實際修為、實力都已達西天靈山佛教中的最高頂級佛祖級別之一。

南無大悲大願地藏菩薩乃是佛教四大菩薩之一，是大孝的代表，為了教化地獄眾生，而發“地獄不空，誓不成佛”的大願，故入駐地獄來救拔一切眾生。

地藏菩薩不論在什麼時候都是屬於佛教的，大孝地藏菩薩無時無刻不分身到無數地獄救度一切眾生。眾生真是讓地藏菩薩吃苦了，他是大悲，是他是大孝。

南無大悲大願地藏王菩薩摩訶薩

就西遊記整體框架而言，地府是在多宗教合作、民主協商的基礎上，實行集體領導下的行政長官負責制。

地藏王菩薩主要負責地府思政工作，同時起到指導、監督的作用，而具體行政事務還是由十殿閻王統籌協調負責。