在現代社會中，真的採取這種方式估計不會有什麼“出息”了。

原因：

1、現代科學技術發展迅猛，知識迭代爆炸式發展，傳統學校都在聚焦知識的不斷更新，閉門自學、“兩耳不聞窗外事”恐怕只會被社會拋棄。

2、傳統文化知識有其精華和魅力，現代社會需要的是繼承和發揚，只繼承還不夠，發揚需要交流、實踐，外部環境是必不可少一環。

3、讀萬卷書還要行萬里路，人情練達皆文章，讀死書不如不讀書，實踐是檢驗真理的唯一標準。所以，疫情過後還是要多出去走走～～

個人觀點我姑妄說之，你故妄聽之，不喜一笑了之！

不一定有出息但一定有用！

教育的三大任務人文素養，科學素養，職業素養的塑造或培養。

修習聖賢書屬於人文素養塑造領域。兩耳不聞窗外事一心只讀聖賢書到小學6年為人文素養塑造奠定基礎即可。

時間太長不利於科學素養的培訓。

很高興回答這個問題，一個兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書的孩子沒有出息。現在是個資訊高度發達的社會，，知識更新日新月異，稍不學習就會落伍，不光學習專業知識，還要關注政治經濟文化軍事各個領域的最新動向，還有人是社會的人，要學習與人相處，相互合作的團隊精神，正所謂：

風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，國事家事天下事事事關心。只有這樣才能適應新形勢發展，做個對社會有用的人。

“兩耳不聞窗外事，一心苦讀聖賢書”講的是一種學習態度，在學習的年齡，唯有好好學習才是最重要的。該學習的年齡你逍遙玩樂，該用知識的時候你只能空悲切！有沒有出息沒有統一的衡量標準，但是不讀書百分百沒有出息！

讀書學習是為了知識積累，我們現在是高科技發展的時代，無論你以後從事什麼職業，都離不開知識。它可以拓寬你的眼界、提升你的思維空間、超強發揮你的想象......讀的書越多，知識面越廣，你適應社會的能力越強。苦讀書、會讀書，把所學知識靈活的運用到實踐中。你的知識淵博了，幸福指數就會提高，成功的機率就大。反之就會唯唯諾諾、碌碌無為一生。

在最好的年華就是要好好學習，無論你學知識還是學技術，只有認真學習，用心學習，才能通往成功的彼岸。

讀書是一件幸福的事！但是不能死讀書，讀死書！所以我認為一個兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書的孩子不一定有出息。

首先來看看一個“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”的孩子能成長到什麼境界？最差的情況是書呆子，我們不作討論。好的情況，一直讀，到博士博士後，因為兩耳不聞窗外事，所以基本上只能做一個領域的專家，對於天下大事關心甚少，也很難懂得人情世故，且不能把他的領域融入整體，所以只能是專家，而不是頂級專家。

“讀萬卷書，行萬里路”，兩者缺一不可。王陽明先生提出要知行合一，以知促行，以行促知，知行合為一個有機整體。

還有一種說法是：讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數。其實，行路也是一種閱讀，一個讀的是有字書，一個讀的是無字書。讀書，是在字裡行間行走，古今中外在腦海裡翻騰；行路，是在閱讀天地萬物，一草一木都被我們辨識。

在路途中，我們會經歷很多，所謂見多識廣，瞭解別人和自己，我們的心胸會變得更寬廣，以更好的心態去面對自己的生活，從而擴大我們的人生格局，才能在路上攜帶著詩，才能想到更遠的地方！

生命的禪意不在一經一卷中，而在一呼一念裡；心態的超脫不在一字一句中，而在一言一行裡。所以讀死書是沒有前途的，要融入社會的大家庭，實踐才是檢驗真理的唯一標準。

願和你一起攜詩到遠方！

大機率會連一個普通人都做不到，出息從何而來！

1、 首先他閉關自守，兩耳不聞窗外事，他是讀不好聖賢書的。因為他沒有閱歷，沒有經歷，他不可能去深入理解和思考聖賢的內涵。

2、即使他可以把全部的聖賢背下來。那最多是一些無意義的機械記憶。轉變不了智慧和能力。

3、窗外代表的是實踐，讀書代表的是學習，學習還不一定等同於認知。將知行論分裂的人能做回到一個普通人就不錯了，出息從何而來？