夏朝存在的時間還有爭議，國內一般認為是存在於公元前2070年至公元前1600年，算起來距今約有3000~4000多年的歷史了。

《史記》記載：“禹”的兒子“啟”建立了中國最早的奴隸制王朝夏朝，並以血緣關係為樞紐的世襲制度取代選賢舉能的禪讓制度，從此進入了“家天下”的時代。

那麼在夏朝建立時，遙遠的歐洲方向在幹嘛呢？公元前2070年，華夏部落聯盟首領啟建立夏朝，中國的歷史由部落聯盟時代進入了王朝時代

此時，歐洲大陸上還處於蠻荒時代。在近代崛起的英、德、法、意、奧等列強國家的土地上，此時還是廣袤的無人區和零星的原始部落，沒有形成古代文明。只有歐洲南部希臘境內出現了古代文明，也就是古老的克里特文明（又稱“米諾斯文明”）和邁錫尼文明。

在中國的夏朝時期，古希臘境內的克里特人已經學會了飼養牛、羊、豬、山羊等家畜，以及種植小麥、大麥、豌豆等農作物，他們擁有自己的文字，並且建立了城市與王宮，締造了最早的歐洲文明。

不過駭人聽聞的是，根據最新的考古發現，古代歐洲的克里特人還有食用人肉的習慣。現代考古學家在希臘的克里特島上發掘出了200多根支離破碎的人骨，骨骼上有宰殺的痕跡，經過鑑定發現全是兒童的遺骸，由此證明古代克里特人在饑荒年代會烹煮幼童。

（希臘克里特島出土的遺骸）

在夏朝後期，正是歐洲克里特文明最為輝煌的時候。那個時候，克里特人（米諾斯人）建立了強大的國家，建立了世界上最早海軍，活躍於發展海上貿易。不過就在公元前1500年前後，克里特文明毀於火山爆發。這場火山爆發摧毀了所有的城市與農田，也毀掉了這個盛極一時的海上王國。

根據現代人猜測，在克里特文明消失後，少數生還的克里特人渡海來到了希臘伯羅奔尼撒半島東北部的邁錫尼，將文字、技術帶到這裡，逐漸發展為了後來的邁錫尼文明。巧合的是，邁錫尼文明存在的時間正好對應著中國的商朝。

西方普遍信奉基督教，基督元年的時候，對應中國歷史，中國已經發展到了鼎盛的西漢中期了。

因此，回頭看大禹時期，大禹最突出的政績就是治水，那麼那個時候是不是說在鬧洪水呢？看來西方是在造大木箱了，當然那只是諾亞一家有實力有財力建造了，天朝的大禹同志已經在帶領抗洪突擊隊幾次過家門而不入地在抗洪了，西方只是躲進了大木箱消極地逃命，沒有躲入大木箱的，只能上樹了。

回到主題，大禹建立夏朝時，西方還在樹上呢。

春秋之前的史書稱大禹為“禹”而不是“夏禹”，從啟開始才被稱為“夏後”，由此看來，夏朝的建立者應為大禹之子啟。

公元前2070年，華夏大地上的第一個世襲制王朝建立，華夏進入青銅時代。

同時期的世界其它文明有尼羅河流域的古埃及文明，印度河流域的哈拉巴文化，兩河流域的古巴比倫文明和愛琴海地區的米諾斯文明，而米諾斯文明正是古希臘文明的先導之一。下面分別介紹一下同時期的其它文明狀況。

夏朝建立的時間對應古埃及文明第十一王朝統治末期，之前的埃及已歷經十朝共一千多年，期間總共產生了近六十位國王、法老。這是的埃及統治者是因提夫二世，他正在與第九王朝和第十王朝進行戰爭，二十年後他的孫子孟圖霍特普二世統一了埃及。

當時的歐洲正處於米諾斯文明時期，很多人認為這是部分古埃及人遷徙到歐洲後才建立的文明，也是古希臘文明的前身，在這段文明時期內，誕生了很多精美的壁畫，陶器等。還有世界最著名的古國埃及，古埃及人充滿了智慧，發明了十進位制，熟練的運用加減法，有了三角學的基礎理論，開創了幾何學，並且確立了精準的太陽曆法，把一年分為三個季節，一個季節分為四個月。如果說米諾斯文明是人類古代史上的一顆明珠，那麼埃及文明就是鑽石般的存在。

在夏朝時期，西方文明已經進入文明時代，甚至已經有了比華夏文明還要領先的古埃及文明，但是隨著時代的變更，這些文明不斷消失。

可以說四千年前，中國和古埃及不相上下，三千年前，中國和古巴比倫一樣人民生活幸福，兩千年前，中國和阿拉伯人一樣擁有雄厚的財力，一千年前，中國遙遙領先世界所有國家。可以說不管四千年前的中國如何，但是歸根結底可以總結出一句話就是，鐵打的中國，流水的西方！

首先，必需說明一下，建立夏朝的是大禹的兒子：啟。

接著，我再來回答：和大禹同時期的西方，在幹嘛呢？

答案是：當大禹在忙著治水時，西方在忙著造一條大船，那條大船的名字叫：諾亞方舟。

同樣是面對洪水災害，東西方的選擇是不一樣的。我們中華民族的祖先，選擇了治理河道，就地改善居住環境，非常有建設美麗家鄉的味道。

但是，西方人卻選擇造一條船，試圖坐船逃避自然災害。

從大禹治水和諾亞方舟的故事中，也可以看出東西方文化的差異。

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當洪水來臨時，大禹把洪水當成一種正常的自然現象。在總結了他父親治理洪水的失敗經驗後，採取了與他父親相反的方式：“疏”而非“堵”，最終戰勝的洪水災害。這也說明，中華民族在面對災難時，相信人定勝天，穩打穩紮的文化傳統。

而當時的西方人則相信上帝，當洪水將要來臨時，諾亞靠得到上帝的啟示，才去造“諾亞方舟”。在災難面前，他們更相信神，而非人類本身的力量。當洪水來時，在治理洪水和坐上大船之間，他們覺得坐上船離開更穩妥。說白了，這裡不行，那就換個地方生活。

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同樣是要面對洪水災害，大禹時代的中華民族為了傳承薪火。一代代人都努力治理洪水，一方面是為了自己這一代人能夠過上平安日子，最重要的還是為了子孫後代能萬世太平，不受洪水的欺凌。

諾亞時代的西方，卻把洪水災害歸結為神的懲處。因為人類惡行太多，所以神要懲罰人類，把人類全部毀滅，重新洗牌。

中華民族相信人類是善良了，所以人類自己可以透過反省，提升對自然的認知程度，來改善宇宙中，包括人類自身的惡行。而西方人，則很片面，很極端地認為，只有毀滅才能重新開始。所以，中華民族，強調中庸之道。而西方人，更強調個性發展。

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同樣是面對洪水災害，我們可以看到大禹和他的子民，團結一心，一起抗洪。而且，這種精神是從祖先那裡繼承過來的，也就是說，大禹的父親也是這樣做的。華人相信，人多力量大，團結就是力量。而且善於傳承和打持久戰，“愚公移山”的故事，就是最好的佐證。

而諾亞則沒有心思和大自然去做鬥爭，他只是因為得到了神的啟示，就一定要抓住機遇。當然，西方人也有持之以恆的精神，畢竟諾亞造諾亞方舟也是不容易的，沒有持之以恆的精神不行。

但是，諾亞的行為，體現出來了個人英雄主義精神。在災難來臨之前，只有諾亞堅信災難會來。因此，從“諾亞方舟”的故事，也反應出西方人強調個性發展的特點。

總結起來講，從“大禹治水”和“諾亞方舟”和故事來看，能看到東西方文化的差異，都值得相互參考學習。

春秋之前的史書稱大禹為“禹”而不是“夏禹”，從啟開始才被稱為“夏後”，由此看來，夏朝的建立者應為大禹之子啟。進入正題，公元前2070年，華夏大地上的第一個世襲制王朝建立，華夏進入青銅時代。

（夏啟）

同時期的世界其它文明有尼羅河流域的古埃及文明，印度河流域的哈拉巴文化，兩河流域的古巴比倫文明及愛琴海地區的米諾斯文明，而米諾斯文明正是古希臘文明的先導之一。下面分別介紹一下同時期的其它文明狀況。

夏朝建立時的古埃及文明處於埃及第十一王朝統治末期，之前的埃及已歷經十朝共一千多年，期間總共產生了近六十位國王或法老。此時的埃及是由因提夫二世統治，他正在與第九王朝和第十王朝進行戰爭，二十年後其孫子統一埃及。

埃及的階梯金字塔出現在第三王朝，距此時已有最少六百年曆史，而修建金字塔的鼎盛時期是出現在據此五百年前的第四王朝。此時的埃及在建築、文字和宗教方面是處於同時領先的地位，尤其是金字塔的修建，堪稱文明的結晶。

（古埃及文明）

夏朝建立時的印度河流域處於哈拉巴文化時期，這一文化處於印度河流域文明的早期時代。從進入文明時代的四要素來判斷，哈拉巴文化還沒有上升到文明的程度，可以說是即將進入文明時期，這主要是出土文字太少且無法解讀。

根據出土的遺址來看，哈拉巴文化有小村落和城市，有瀝青鋪成的浴池以及複雜的排水系統。哈拉巴文以農業為主，人們以小麥、豆類為主，沒有種植水稻。他們已使用大量的青銅器，沒有發現禮器，所以是否進入文明還有待商榷。

（巴比倫文明）

夏朝建立時的兩河流域處於古巴比倫文明的烏爾第三王朝統治時期，這個王朝是由蘇美爾人所建立。烏爾納姆國王能征善戰，他在夏朝建立前四十年就統一美索不達米亞，他頒佈的《烏爾納姆法典》是現存最早的成文法之一。

這一時期處於蘇美爾人最後的輝煌階段，兩河流域的君權神化也是由此開始的。烏爾納姆在位近五十年，期間建立了巨大的烏爾神廟，加強了中央集權。整個王朝隨著奴隸的增多，國力日趨衰弱，最終在七十年後滅亡。

（米諾斯文明）

夏朝建立時的西方文明處於米諾斯文明時期，它源自古埃及及小亞細亞，而考古學角度來講，米諾斯文明可以看做是亞非文明在地中海上島上的次生文明。米諾斯文明出現於古希臘，嚴格意義上講，米諾斯文明還夠不上文明的程度。

夏朝建立時，米諾斯文明正處於萌芽狀態，一百多年後才進入克里特文明時期，也就是西方的青銅時期。人們對米諾斯的語言所知甚少，有可能是用未破解的線性文字。這一時期的人們主要是以部落狩獵為主，出現少量的種植業。

除了希臘克里特島上次生的米諾斯文明外，其它的地區還是處於原始社會，以部落聚居的方式，透過狩獵來生活。城鎮、青銅器、文字和相應的禮器均沒有在克里特島之外的地方出現，四百年後的邁錫尼文明也是區域很小的島上文明。

（邁錫尼文明）

米諾斯文明和邁錫尼文明統稱為愛琴海文明，它是一千多年後的古希臘文明的先導，而古希臘文明是西方文明直接的源頭之一，之後被古羅馬文明所延續。《荷馬史詩》中的許多神話都是出自邁錫尼文明時期。

其實米諾斯文明和邁錫尼文明與西方文明並沒有直接的聯絡，邁錫尼人在毀滅掉米諾斯文明後，其建立的文明在之後也被多里安人所毀滅。至此，希臘又回到黑暗時代，直到公元前800年城邦崛起之後才再次進入文明時期。