第一、你雖然被誤會很委屈，但你很在乎對方對你的看法，不想被誤會，所以覺得有必要解釋一下，讓對方對你的看法有所改觀。但是這個時候把話說清楚就行，不要過多的委屈求全，畢竟懂你的人不會輕易誤會你，更不會無緣無故的吼你。不是每一次的退步都會獲得尊重，我們做好自己，光明磊落，問心無愧就行。

第二、無故誤會你、吼你的人可能是一個狹隘，脾氣暴躁的人，你可能不知道你哪句話，或者哪件事讓他不如意了，因為你們看問題的觀點不同，這種人看問題特別狹隘，記得有一次因為朋友聚餐討論點菜的問題，大家本是互相謙讓，選單轉了兩輪了，我和幾個朋友就點了，不能讓服務員等太久，點完後我又遞給大家看了，詢問了有沒有要補充的，大家都默認了。沒想到上完菜後其中一個朋友看了菜突然吼到:“你怎麼那麼自私，點的什麼菜啊，沒一樣喜歡的”當時一桌人很尷尬，因為當時反覆問過的，她也接過選單看了一眼沒發言，現在來說是什麼意思。但是畢竟是朋友，我還是說你看你喜歡什麼再加吧！她就發火了，你們這些人才是朋友，我不是，說完走了。當時大家愣了一下，誰也沒去追，因為她本來就是一個特別自我的人，吃飯不喊她也會生氣，喊她又怕顧及不到她的情緒，而且也不是第一次了。所以慢慢大家還是有點疏遠她，我也算是無故被吼，因為選單是最後從我手上交給服務員的，我也委屈想解釋，其實就算心裡對這個人不是很在乎了 但是還是不想自己莫名其妙被吼吧！

所以人在被誤會被吼想要解釋也是一種本能反應吧！

最後想說，生活儘量過成自己想要的日子，人生很短，有的人和事不用看的太重。願每個善良的人都被溫柔以待。

要的。

1.你不想被誤會，至少也要解釋清楚。

2.說出來，如果還是誤會，不信，那是別人的問題，問心無愧

3.不說出來被人誤會，鬱悶的不行。

4.至少得解釋清楚了，其他無所謂。

你這個問題我覺得問的就有點兒問題，莫名的對你你好誤會，我覺得這個莫名用的有點簡單。任何事情的發生它其實都是有一定原因和緣由的，只不過作為當事人的你沒有發現，而且絕大部分的時候你是從自身的角度去出發，而認為他是莫名其妙的，那麼既然你認為他莫名其妙，你在解釋的過程當中很難找出能夠讓對方接受理由，所以對於你現在應該做的是：

首先應該冷靜下來，對於這個人莫名其妙的吼叫，或者是批評了一個充分的分析，分析除了對問題本身還要從自身找原因，我們說了很多事情我們先從自身原因出發。透過自身找原因發現確實自己在言行舉止或者是表達方面引起了他人的誤會，那你有有必要去解釋把這個矛盾化解。

另外透過你的這一個分析發現，確實是當事人對你有所偏見，我覺得你可以不用過多的去解釋，而是用你的行為去表明你的態度啊，如果他欺負你，那麼你就應該理直氣壯地在今後的行為表現過程當中，要亮明你的觀點態度，從說話的語氣處理事情的方法上給他一個說明，因為像這種對你有偏見的人，你用言語上的解釋過於輕了，所以要付諸於行動的強硬。

總之，做好自己，提防別人，多做善事，沒錯。

不要輕易向任何人解釋你自己。

在乎你的人不需要你解釋。

不在乎你的人解釋了也毫無意義。

不想，我本身是一個對任何事情看的很淡的人，我心中有你，自然百般容忍你，但若是我心中沒你，你的任何事，便於我無關。

韓山子問拾得：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我，我當如何處之？”拾得曰：“只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、不要理他，再過幾年，你且看他。”生活中處處都有三觀不合的人，面對話不投機半句多的人，我們應該調整好心態。第一：先認同他的觀點，等他發表完。伏爾泰說過一句話：我不同意你的觀點，但是我誓死捍衛你說話的權利。這是個有言論自由的時代，每個人接親的教育不同，接受的成長環境不同，所處的圈子不用，必然導致三觀不同，但這不併不代表對方說的不對。第二：亮出自己的觀點和原則。一個人做事做人，都有自己的行為準則。如果所有的誤會都需要去解釋，人會活的很累。清楚自己的底線，保留自己的原則。尊重他人的觀點。根據事事，看看事情的緣由。第三：你永遠叫不醒一個裝睡的人。懂你的人，不用解釋，話不投機半句多的人，說多也是徒勞。第四：認知自己最重要。如果我們生活的這個圈子裡，自己的性格，品行，三觀，被人認可，就不需要向任何人解釋自己。做自己最重要，前提是你是個有價值的人。

無人可敬，是人就自私貪婪有毛病而且智慧有限…我只敬老天爺…“人們活著只是在意識並不是意義”，或者說，意識裡不該捏造意義這個詞用於自我矇蔽…活著就是歷程和意識…一切可執可棄，彆著急，活著活著就死了…你看，有些曾相識已經先死了…並不因為故作樂觀而世界祥和…也不因為故作悲觀而世界崩塌…敬就敬了你搞個畏鬧哪樣老天爺並不想人們感到恐懼。