歷史沒有如果，是因為歷史已經發生，無法改變

未來有沒有如果呢，未來還沒有發生，一切皆有可能，我認為未來可以預知的部分，如行業前景，社會形式等一些，你如果能預知到，肯定會做出改變；對於未來不可以預知的部分，是沒有如果的，是無能為力的，終究只會按著歷史的車輪緩緩前進

如果我們能穿越過去，我們能預知歷史車輪的軌道，肯定有能力做出一些偏離歷史車輪的事，所以我認為未來可以預知的有如果，不能預知的就沒有如果。

歷史是沒有如果的，每一天都在發生變化不管你願不願意，生活也是如此。

好多人都喜歡拿如果來說事情，真的有‘如果’的話，你還會做錯這麼多事嗎。

平常我們說如果，就都是打比方，然後在糾結一下問題對不對。

未來可期，不可說出來

歷史是沒有如果的，以前封建集權制的社會，歷史都是由勝利者所書寫的，二十四史和史記皆是如此，勝者為王敗者為寇，歷史都是大讚特贊為王的勝利者，是給他們歌功頌德的。再偉大和英明的人物一旦敗落下來，他就會退出歷史的舞臺！

歷史走到了二十一世紀的今天，也就是未來能有如果嗎？這都是人們的臆想，現在不是封建王朝的年代，也不是動盪的戰爭時期，現在是社會主義建設階段，我們都趕上了好時代，踏踏實實去做好我們自己的事情，用愛心去奉獻社會，如果只是假象和猜測，我們需要的是真才實幹和務實的去做，人民才有發展歷史才會進步！

歷史上是沒有如果的，因為己經過去了，未來的事情是有如果的，一切想法都有可能實現，只要堅持努力，都能在未來得到如果。

如果只是設想話題，如果所有問題在如果之前有了方案，那麼如果真的很好!

希望如果總在身邊。

警鐘長鳴

歷史沒有如果未來有如果嗎？我來回答這個問題。我認為未來有如果，我的觀點如下。

①我們一起來看一下什麼是歷史和未來的如果。

歷史是已經發生過的事情，是我們沒有能力去改變的事情。我們對於歷史只能去認知，只能去追求歷史的真相，而對於歷史上的如果，不過是由於我們對真正的歷史未知而產生的。這樣的如果其實只是一種假設，或者說是對未知的既定事實的一種猜測。

而未來是還沒有發生的事情，這些事情我們或許都有能力去改變，這些事情或許都不是我們有能力去決定的，對於未來來說未來的如果是我們現在的一種幻想，是我們現在對未來一種猜測。

②我們來看一下歷史的如果和未來的路過有什麼區別。

如果我們以現在為時間點。對於過去發生的事情，我們稱之為歷史，這樣的事情已經發生了，我們只能抱以遐想，因此稱之為歷史的如果，這樣的如果是不真實的。

如果我們以現在為時間點，對於未來的事情我們稱之為未來，這樣的事情還沒有發生，我們同樣可以報以想象。但是區別在於我們可以透過自己的努力將這樣的想象變成現實，因此未來的如果是有可能實現的，這是它區別於歷史的如果的一個最重要的特點。

自古以來，無數的人不在感嘆歷史，不在感嘆未來。其實他們在感嘆的只不過是自己而已。我們只不過是在時間長河中走過了一瞬間而已。望諸君，且行且珍惜。

這個問題 範圍大 我就簡單 發表下自己的意見 歷史 我們尊重 傳承 是不能說 如果 歷史會從來 未來 就是還沒發生的事 有如果

怎麼看待“歷史沒有‘如果’，未來有‘如果’”這個問題，我認為可以從兩個角度去看。

即從狹義角度和廣義角度去理解。從狹義角度來看，我個人認為從對結果的假設來分析，歷史已定性定量，確實不會有‘如果’；而未來不確定，充滿多種的可能和假設，所以有‘如果’。但從廣義角度看，無論是歷史還是未來都有‘如果’，因為歷史和未來都留給了我們想像、分析和判斷的時間，站在不同時間點、維度和空間分析和預測時，我們都可以得出不同的答案或啟示，這時對於歷史，我們也可以‘如果’，讓以史為鑑折射出不同的光芒。

一、從狹義角度來看

1、以靜止的觀念看問題。歷史是發生的過去事實，對已發生的事實從時間、空間、內容、結果均是確定的。旁人、他人、後人均無法增加或減少因素，進入了靜態狀況，不可變、不可動。而未來，還沒發生、僅能人為預測、設計，或加入自己想要的影響因子，來儘可能達成自己的目標，其結果不確定性，所以，我們在設計、促使變化時，可不斷地人為或想像加入不同條件的‘如果‘因子，讓其產生各種假想的結果，但最終也將成為過去，有唯一結果。

2、以封閉的體系看問題。即在同一判斷體系內記錄事實。什麼為同一判斷體系，很顯示然我們知道同一件事在不同的價值觀內，描述出的結果可能完全相反的，所以，歷史的‘如果’顯然要在同一維度內被描述。比如從禮讓的角度來看，《孔融讓梨》是家喻戶曉的傳統美德故事，比他小得讓、比他大還得讓，反正孔融自已就是吃最小的才是正確，這是禮讓的思想。但站在培養自由、誠實或客戶需求的角度分析，是否應該把大梨分給想吃梨的人、小孩應天真地表達內心想法等，同一件事的結果就明顯不同了，雖然讓梨行為相同，但組成的事件內容卻不一定相同。

二、從廣義角度看

1、以動態的觀念看問題。如果把‘如果’看成物理概念裡最小的質子一樣，顯然有很多質子組合就產生不同分子，很多分子組合又產生的不同的物質。無論是歷史還未來，都是一組原子到質子到分子般的‘如果’組成。我們從宏觀的靜態進入的微觀的動態變化裡。

具體說來，時間維度上看，可以很簡單地描述為下一個‘如果’是上一個‘如果’的結果，前面的因是後面的果，後面的果又是下次的因。歷史和未來就像是一條直線軸，在任何一點劃下去，兩邊都緊密聯結與互相連通，不可分隔。從空間維度看，對過去已發生的事件，我們可以從不同顆粒細度，進行解剖，產生好幾種結果；對未來發可能發生的事，可以用過去兩三個已發生的事合成一個‘如果’產生新的事實。

2、以開放的體系看問題。變化和運動是永恆的。當今社會，同一件事實，顯然也在不同體系下，產生不同的結果。從橫向之間的不同導向，讓同一件事本是靜止的，卻運動起。所以我們在講述同一件已發生的事情實，我們會說，如果從某某角度看，這樣做是沒問題的；如果從另一個某某角度看，這樣做是欠妥當的。這就是不同角度的如果，對同一事件的影響。

綜上所述，我們從宏觀與微觀、靜止與動態等多重角度去看同一歷史或預測某種未來時，對‘如果’的感覺是不一樣。從微觀、靜止的角度分析，歷史沒有‘如果’，未來有‘如果’；從宏觀和動態的角度看，歷史和未來均有‘如果’。

對這個問題有思考的朋友，你又是怎樣理解“歷史沒有‘如果’，未來有‘如果’”這個問題的呢？

歷史的洪流，

是浩浩蕩蕩的。

歷史會有如果嗎？

歷史可以假設嗎？

這個問題，

就像是給太陽安裝開關，

給月亮安裝空調！

未來呢？

未來是希望的，

未來是期待的，

未來是有跨度的，

未來是有夢想的，

可以如果，

可以也許，

也可以假如。

但是啊————

時間永遠是未來的主人！

時間是歷史的終結者！

時間是人類最後的答案！

八荒之外，

也不知是誰輕輕地嘆息道————

萬里江山，不過幾點水墨；

千秋歲月，只是三聲嘆息！

未來有如果嗎？未來有如果！

慾望是如果，選擇是如果，岔路是如果，希望是如果……

如果有十所大學要錄取我，如果我選擇大學1，將來……如果選擇大學2，將來……如果……

如果有100位美女要嫁給我，如果我選擇美女1，她家有錢，如果我選擇美女2，她家有權，如果我選擇美女3，她才貌雙全……

如果……

突然，電話響了，接起電話我就把朋友臭罵一頓，因為，如果不是這電話，如果我沒有這個朋友，如果我手機關機，如果手機沒網……

我會繼續做美夢的！

歷史沒有“如果”，未來有“如果”嗎，你怎麼看？

歷史沒有“如果”，這是因為歷史已經成為過去，不論你怎樣做合理假設，它也是“以不合理的方式”成為了過去，你不能改變已經形成的事實。所以，歷史沒有“如果”。

未來有“如果”和“可能”。這是未來未有到來。所以我們可以做假設，假設也就是對某種現象可能發生的條件假設。這種假設是符合某現象在某條件發生的機率和機率預判，它是科學的預言。這種預言，是對歷史上發生的類似事件研究透徹以後，作為因果關係來預言的。但“預言”畢竟是預言，它在未來有可能發生，也有可能不發生。因為很多事件是有偶發因素構成的，活在當下的人，不可能預測所有的偶發因素。畢竟有很多事情是不可預測的比如地震、瘟疫、外星來物等等。所以，未來只有“可能”。

首先我的認為是歷史和未來都是沒有如果的。歷史是唯一性的，是已經發生過的事情，我們只有知道的權利，是沒辦法改變的事情。就像秦始皇焚書坑儒，你能讓他不焚書坑儒嗎？顯然是不能的，那他就是唯一的，沒有第二種做法，自然也就沒有如果不焚書坑儒之後的事情。可見歷史是沒有如果的。

未來是指沒有發生的事情，是我們不知道的事情。歷史和未來對於世間萬物是密不可分的。就那我們自己來說，每個人都有歷史現在和未來，也就是說我們的人生是由歷史現在未來組成。時間是不會停下來的，我們也只能每時每刻都在做著一些事情，也就是不斷地把未來的事情做了，也就等於把未來變成了歷史，就秦始皇來說，他也有未來，他所有的未來對於我們來說都是歷史，我們現在的未來也會成為後人的歷史，由此看來未來必將成為歷史。歷史的唯一性造就了我們人生的唯一性，人生的唯一性造就了歷史現在未來的唯一性。未來是唯一性的造就了未來沒有如果。

歷史上沒有如果，未來肯定也是沒有如果的。從華夏五千年曆史來看，時間的巨輪不曾有一刻的緩慢、靜止，總是以它本來的時光流速沖淡歷史，也沖淡著人對過去的喜怒哀樂、悲傷離別，更教會了人活在當下，生活在當下。

對未來來說，如果只是人對當下遇到不能解決或者很難解決事情的一種美好幻想，但是可以給人面對不可測的未來之時帶來無限的力量和勇氣。就像我們都參加過的高考一樣，當週圍的每個人都說只要參加高考，考出好成績，你的未來就會春暖花開，生活工作都會特別的美好。也正因為有這樣的假如，每個人才會堅定不移，才能有源源不斷的動力，才有勇氣面對題山書海。

對過去來說，如果是人對當下表現的結果不能接受或者很難接受時產生的悔恨心理，也正因為心裡有這正負罪感，他會更好的生活好他周圍的一切。就像很多的戀愛關係一樣，分手以後，過了好久才發現因為自己當初的過錯導致現在自己不能接受的結果悔恨，整天抽菸喝酒等等一系列麻痺自己的行為，有一天他想通的時候就是他好好放棄了以前，重新開始生活，會對以後和他的那個人的一切會加倍的付出以及珍惜。

如果是人對美好事情的一種嚮往，做的不滿意事情的一種悔改心理。所以每個人都應該慎重的選擇自己的每一天路，因為你踏步的那一刻就沒有辦法再回去，更應該好好的生活每一天，因為這個時間不存在如果，只有不變的向前。歷史上沒有如果，未來肯定也是沒有如果的。從華夏五千年曆史來看，時間的巨輪不曾有一刻的緩慢、靜止，總是以它本來的時光流速沖淡歷史，也沖淡著人對過去的喜怒哀樂、悲傷離別，更教會了人活在當下，生活在當下。

我的看法是，歷史沒有“如果”，目前這是可以肯定的，但未來是否有“如果”，就不一定了。

如果，表示假設。歷史沒有“如果”，意即歷史沒有“假設”。

之所以說，歷史沒有“如果”，基於：

1、從現在回望過去，歷史已經存在那裡，是既成事實，是不可能改變的。

2、是因為我們目前不能回到過去，去修改過去發生的事情。

因此，在目前看來，歷史沒有如果，這是可以確定的。

之所以很難肯定，未來是否有“如果”，原因：

1、隨著科學技術的不斷髮展，人類完全有可能造出時間機器，即人透過時間機器就可以回到過去或者未來的任何時間點，對過去已經發生了的事件進行改變，或未來還未發生的事件進行預置，這就意味著在未來可以對過去或未來的未來做出事件改變，導致了很多假設（如果）。

2、儘管科學技術在不斷髮展，人類也完全有可能造不出時間機器，那麼人就不可以回到過去或者未來的任何時間點，這就意味著在未來不可以對過去或未來的未來做出任何事件改變。

所以，在目前是很難肯定，未來是否有“如果”的。

再次重申我的看法，目前可以肯定，歷史沒有“如果”；目前很難肯定，未來沒有“如果”。