書法練字如何將字寫好？

一、首先我們要對自己的認知進行一些分析，書法裡面我個人認為有兩大系，就是寫字和書法藝術兩大類。寫字也叫規範字類，書法藝術從現在人們的角度來看，已經失去了實用意義，主要是為了欣賞。而取法於古法。不知道，我們提的問題是建於哪一個型別？如何將字寫好？總體來說，每個人的審美觀點各不相同，也就是我們對於書法的要求，理念各不相同，一般來講，規範字的話，就是一筆一劃寫的中規中矩，書法藝術相對來說就要有藝術性，比如說要有大小、奇測、字裡面還講求一個勢，它的要求相對來說就比較高階一些。他要求的藝術水準相對來說就多一些。他在書體中製造矛盾和化解矛盾，再用毛筆的精良線條出來的一種藝術之感，書法藝術之作。

二、對於規範字來講的話，這種審美觀點相對就差一些，他沒有書法藝術的那麼靈動也很少有一些藝術性，對於沒有經過書法學習的人，一般對這種書體就稱好，這也就便於大家認識，基本上處於一種實用性，向學生們交的作業，而這種規範字要求的比較簡單，他主要是字的大小一樣，與認識。因為我們在學習的時候開始上學，我們就接足的是方塊字，那麼我們很多人就習慣了這種書體，認為寫得大小一樣，粗細一樣，這樣的字就好。我們從開始上學就接觸的是方塊字，那麼相對來說，把我們個人審美的縮腹在方塊之上。因為能使得工工整整這就是好的書法。其實不然，兩者有很大的區別，書法藝術相對來說，他不可複製電腦也打不出來，除非使用一些電腦軟體進行摳圖，規範字就不同，只要我們把它的筆畫輸入到電腦裡面，他就直接可以打出來相應的字。但是書聖王羲之說過，“ 都如蒜子乃不是書法”！

三、書法藝術，它是相當於我們一個人在進行一個跳舞的動作，每一個動作代表一個字的形態，同時還有這樣一句話叫書法藝術是帶著腳鐐的舞蹈，那麼也就是說我們在書寫的過程中要有書法的元素存在，我們的書寫裡面，這裡麵包括他的筆法，字法，章法和墨法。書法藝術進行專業系統的學習，以後會對我們的審美髮生一些變化，所以筆者說如何將字寫好？如果經過書法藝術系統的學習，你的審美觀念也會隨之改變，這就是我們前面所講的所謂的將字寫好，每一個人的思想理念要求各不相同，還有甚者在書法藝術方面指著很多經過系統學習的書家的字進行點評，為醜書，這一點充分的說明，大家對於書法的理解各不相同。這些問題就是出在一個理念上的問題。所以我認為提問者的提問讓很多人難以回答。

我覺得應該分兩個層面去理解這個“好”字。第一個層面是把字寫的工整，既能在日常使用時得心應手自我賞悅，又可以得到大眾審美的認可。如果是這個要求的話那就簡單多了，有個兩三年就可有所成就，因為是偏實用型的路線，只要把一項楷書寫好就基本滿足這個需要了。比如選擇顏、柳、歐、趙這四家其中任何一家都行，甚至學二田也未嘗不可。當然這不是我今天表達的重點。因為您的問題裡有“書法“二字，我想就更深層次的闡述一下第二條路線，也就是藝術層次的專業路線。

眾所周知書法藝術是中國的十大國粹之首。也許有人不理解書法的重要性，但我可以負責任的講，書法的價值絕不僅僅是把字寫好看這麼簡單，在這裡我就不再延伸。下面我就著重講一下單純的把書法練好的脈絡。

我們練習書法一般會先從楷書入手，我個人覺得還是很可行的。也有人主張從隸篆入手，當然提出這個路徑的是非常專業的，也是很好的選擇。就楷書而言我覺得選顏體入手還是有前瞻性的，因為顏真卿是書法史上的一座豐碑，其不同時期的作品面貌變化很大，而又有脈絡可尋。且顏真卿的行書也是冠絕天下。練習顏體楷書有利於後期向行草書的發展。可從多寶塔介入，繼而麻姑仙壇記、勤禮碑、自書告身等。

除了顏體之外，根據不同的風格和個人喜好還可以學習諸遂良的大字陰符經、雁塔聖教序等，對後期行草書的發展也是有相關性的。另外，歐、柳、趙我個人是不推薦的，因為歐和柳法度過於森嚴，容易把自己束縛住，後期可改造的空間太小。趙體的則是容易寫俗，沒有深厚的功底是寫不太出彩的，他的小楷還是可以學的。

當唐楷寫到一定程度時，我們可以探索一下魏碑，可以從龍門四品入手，其最具代表性的是始平公造像記，被稱為方筆之最。當然也有另外一種認知，認為魏碑是民間工匠信手鐫刻的，沒有筆法傳承，法度不成熟等。我個人是不贊成這種看法的，具體理由我以後會寫專題文章來詳細闡述，喜歡的朋友歡迎關注我私信。

魏碑的另一種風貌就是墓誌，代表石刻有元楨、李璧、崔敬邕、張黑女等。墓誌的特點就是儲存完整、方圓兼備等，後期的作品就偏唐楷化了，是唐楷前期的雛形。後期還可以學一些具有開闊氣象的石門銘、雲峰山等摩崖刻石。

楷書告一段落之後就可以往上追隸篆了。就如人們追宗認祖一樣去逐級找根源了。書法界有句共識叫溯本追源，楷書可以有魏碑的基因、魏碑可以有隸書的血統、而隸書則可以直接用篆書的筆法稍加改動即可。其道理就如同兒子可以有父親的影子，哪有父親像兒子之說呢！

扯遠了哈！隸書入門可以從禮器碑入手，繼而兼習史晨、乙瑛、曹全、肥致等漢碑，最終從張遷碑而出。有一定境界之後再追一下石門頌更好，能開闊一下字的氣勢。

小篆可以從李斯的嶧山碑開始打基礎來錘鍊自己對線條的把控和中鋒運筆的掌握。後期可追一下明清書家的風格，如吳讓之、鄧石如、金石味較濃的吳昌碩等。大篆寫毛公鼎、大盂鼎、石鼓文等，也可借鑑一下黃賓虹等近人墨韻較豐富的風格。

說到行書，《懷仁集王羲之聖教序》是學行書邁不過的高峰，雖然為集字刻版，但其經典程度毫不遜色，書聖之大成可見一般。當然後期也可學一下顏真卿、蘇軾、米芾、黃庭堅、楊凝式、王鐸等經典作品。

最後草書可以從十七帖入手，繼而可學孫過庭書譜、懷素自敘帖等經典作品。張旭的大草不是一般人能駕馭得了的。其中還有些不是非學不可的像章草、簡牘、小楷等，也是可以學習的，這裡我就不擴充套件了。

一個人踏上社會工作之後，有兩樣外露的本錢必須注意。一個是出手能寫一手好字，另一個是有很好的口頭表達能力，也叫口才。至於你的事業能否成功，更要靠你的能力了。

我不是書法家，我只是書畫的愛好者，但是我的書法作品能登上深圳市文博會大雅之堂，能在家鄉的教育雜誌上被選登，能參加恵州→博羅→龍崗等地的巡迴展出，我就感到滿足了。

我認為，要把書法練字學習好，需要做好下面幾方面。

第一，先練功底。練字如練打拳，沒有紮實的功底不行。按傳統的練字，就得先臨摹柳公權的字型一一柳體。

柳體骨架剛正，有氣魄，大氣。

第二，把柳體練好了，再臨摹歐陽詢的歐體。因為歐體筆畫比較圓潤，美麗，有肉感。叫歐體的肉。

第三，還可以練習顏真卿的顏體，顏體的精神。

他們都是歷史上的名家，各人也有各人的喜歡，沒有固定的模式吧。

最後，告誡大家，什麼街頭書法，什麼醜書，最好不要相信。任何藝術都是腳踏實地練出來的。

A

練習寫字必須要有恆心，要堅持不懈的努力，不能三天打漁，二天撒網。練字要有恆心是練好字的關鍵，如果這點做不到，就別談練好字了。

B

練字先臨帖，選擇一本符合自己興趣愛好的字帖十分重要。古人留下了許多的優秀墨寶字帖，須認真臨摹學習，從臨摹中感受墨寶真諦，如何起筆，運筆，收筆。練字要多讀帖，讀懂帖的內容和意思，瞭解碑帖的歷史，對練字是有幫助的。除了讀帖，還須背帖，就是把帖的內容背下來。不能怕麻煩，覺得練字與背帖沒有關係，這就是一種好的學習習慣和學習方法。最好是在臨帖前把帖的內容背下來，仔細研究帖的章法和筆法，做到心裡有數，成竹在胸，練字落筆才不會寫一筆是一筆。寫到哪裡是哪裡。寫書法練字，講究的是練字要做到正襟危坐，目不邪視，拋開一切雜念，專心致志把精神用在寫字上。每寫一字都要有所感悟，多寫多練多比較，寫多了，你會覺得以前寫的字沒有現在寫的好，這就是一種進步。寫字寫多了，手感好多了，字也跟著好起來。只要堅持練字不放鬆，十年寒窗苦練字，功到自然成！

C

除了勤練字，對書法還要有天賦。悟性和能力也十分重要。務必還要不斷提高自己的修養，平時除了勤練字，還要多與同行交流，多看書法作品展覽和多看古今中外名家字帖，從這些叢多的古今名家墨寶中吸收書法營養，提高自己書法水平。只有這樣才能寫好字。這個回答你是否滿意。

（智永《真草千字文》）

書法練字如何將字寫好？

要寫好字，兩點。一是用筆；二是結構。

一是用筆

用筆（一）.執筆；（二）.運筆。

（一）.執筆。

書聖王羲之的啟蒙老師衛夫人說學書先學執筆。

執筆有法。執筆的法有好多，比較實用的是五指執筆法，又稱五字執筆法：擫（yè ）、押、鉤、格、抵。

指有長短，心有疏密。蘇東坡說“執筆無定法，但使虛而寬”。“虛”是手腕活，“寬”是掌心空。腕平掌豎，指實掌虛，是執筆的基本要領。

執筆方法正確，運用隨意自如，自有筆鋒、筆勢；如果執筆不正確，握筆如握拳，運筆如拖地，既沒有筆鋒更沒有筆勢。寫不好字還越寫越累。

（王羲之書法作品）

（二）.運筆

運筆有法。運筆的法有三個步驟：

1.起筆；2.行筆；3.收筆。

1.起筆有轉折。（1）.形有方圓，用有轉折；圓用轉；方用折。轉貴婉而通，折貴峻而峭；（2）.形有方圓，用有藏露；藏頭護尾，力在畫中；露鋒切入，筆健勢縱；藏鋒精氣內守；露鋒神采外耀；方圓兼使，藏露巧用；玄之又玄，妙中更妙。

2.行筆貴中鋒

行筆，手中的筆要能提得起按得下。能提能按是筆能為我所用，而不是我被筆所役使。提得起，是將筆鋒聚起來；按得下是將筆鋒鋪開來。能提能按，能聚能鋪，鋒在畫中，筆力扛鼎，砥礪前行。逆水行舟，神完氣足。

（王羲之像）

3.收筆回鋒，寶在篋中，貴氣渾融；收筆出鋒，龍泉出鞘，精光閃爍。

由此可見，三個步驟，每一步都有道理，所以一個都不要少。

用筆，執筆在指，運筆在腕。指欲“死”，腕要“活”。用筆不復雜，貴在熟練。熟練就是多加練習，心不厭其煩，手不厭其精。拳不離手，曲不離口。不想嫻熟也透熟了。

二.結構

古人“臨摹”自然而有書法，書法源於自然，法於自然，自然為法。書法是自然美，美的自然。是大美。

（王羲之《蘭亭集序》）

後人法古人，以古人法為法。師古人，師造化；破舊立新，開源分流，標新立異，自立門牆，以我為法。異彩紛呈，層出不窮；星光閃爍，江河滔滔……。

由此可見，用筆也好，結構也好，我們學習的途徑只有一條。

一是用筆和結構的方法；二是用筆和結構的“道理”。都是“法”，一是書內法；一是書外法。所以說學習書法、寫好字，就要知其然，還要知其所以然。知其然是為了知其所以然，知其所以然先要知其然。所以說學習的途徑只有一條，那就是臨摹。心摹手追。

（雙鉤）

（單鉤）

臨學用筆，摹學結構。

要寫好字，先要心中有字。手要能寫出心中的字，手就要有所“節制”，所以說，要寫好字先要從臨摹開始。

臨摹之前，我們先要熟悉字帖，熟悉帖中的字，熟悉組合成字的筆畫。熟悉的每一個筆畫，臨摹起來也才能得心應手。熟悉每一個筆畫，臨摹就能一氣呵成，筆雖斷而氣連；如果對每個筆畫不熟悉，看一筆寫一筆，就會因筆斷而氣也斷，貌合而神離。

讀帖，目力所及往往是一個字，而摹寫雙鉤，目力所及在筆尖，筆尖所到，目力所及，

（鍾繇像）

筆畫的轉折方圓、曲折起伏，一絲一毫都能看得細緻入微，過目經心，手有感觸，自是學有所獲。

臨有對臨、背臨、意臨；摹有雙鉤、單鉤。雙鉤是鉤出字的輪廓；單鉤是寫出字的骨架。從依牆靠壁，到獨立行走。依法學來，水到渠成，瓜熟蒂落。慢中求快，欲速則不達。

學習書法，時而眼高手低；時而手高眼低。在眼高手低中練就用筆的功夫，在手高眼低的過程中提高欣賞的水平，循序漸進，逼近古人，指日可待。

結構有小結構，有大結構。小結構是筆畫和筆畫的組合，是字的結構；大結構是字和字的組合，是章法的結構。

（鍾繇楷書）

用筆、結構有法，法古人、法自然，所以各人又各自為法。虞世南的書法渾穆莊重，歐陽詢的書法險絕峻峭。各自成家，開宗立派。虛心靜氣，一一學來，為我所用。還擔心寫不出好的字來？！

要寫出好的字，練出好的字，還有一點比較關健。那就是要持之以恆。懷素為將字寫好，硯都磨穿了；智永為將字寫好，永欣閣三十年不出門；趙孟頫日寫萬字……。好了，這其中的道理我就不多說了。