《清明上河圖》上驢多馬少，其實是當時北宋社會的真實寫照。宋代缺馬，因為五代以降，中原王朝控制的西北養馬地落入契丹、西夏之手，良馬的供應量嚴重減少。宋人說，“冀之北土，馬之所生，自契丹分據之後，無匹馬南來。備徵帶甲之騎，獨取於西戎之西偏。”
由於良馬的匱乏，宋朝部隊的攻擊力受到限制，難以跟草原鐵騎一爭兵鋒。相比之下，遼國、西夏都是馬資源充沛的地方，戰馬唾手可得。按遼國兵制，“每正軍一名，馬三疋”，每一名士兵配備三匹馬。這是宋人不可能做到的。
不過在京城開封，馬與馬車還是很常見的出行代步工具。我們今日出個門，通常站在街邊手一招，一輛計程車就停下來了，宋人出行，也可以租馬。套用今日“計程車”的說法，不妨將這種用於出租的馬稱為“出租馬”。《東京夢華錄》說，“尋常出街市幹事，稍似路遠倦行，逐坊巷橋市，自有假賃鞍馬者，不過百錢。”說的就是開封的市民出個門，習慣租馬代步。想來在宋代城市中，出租腳力的服務業應該是比較發達的，租匹馬還是挺方便的。即使是夜晚二更時分，市間也有馬租。
租驢更是常見了。宋祁的《僦驢賦》說，“予見京都俚人，多僦驢自給。”宋人王得臣的《麈史》也說，“京師賃驢，途之人相逢無非驢也。熙寧以來，皆乘馬也。”原先租驢的人多，不過宋神宗熙寧年間之後，租馬的人多起來了。在宋代，驢的數量比馬多，驢價也比馬價便宜，想來租驢的收費應該比租馬更低廉一些。
《清明上河圖》上驢多馬少，其實是當時北宋社會的真實寫照。宋代缺馬，因為五代以降，中原王朝控制的西北養馬地落入契丹、西夏之手，良馬的供應量嚴重減少。宋人說，“冀之北土，馬之所生，自契丹分據之後，無匹馬南來。備徵帶甲之騎，獨取於西戎之西偏。”
由於良馬的匱乏，宋朝部隊的攻擊力受到限制，難以跟草原鐵騎一爭兵鋒。相比之下，遼國、西夏都是馬資源充沛的地方，戰馬唾手可得。按遼國兵制，“每正軍一名，馬三疋”，每一名士兵配備三匹馬。這是宋人不可能做到的。
不過在京城開封，馬與馬車還是很常見的出行代步工具。我們今日出個門，通常站在街邊手一招，一輛計程車就停下來了，宋人出行，也可以租馬。套用今日“計程車”的說法，不妨將這種用於出租的馬稱為“出租馬”。《東京夢華錄》說，“尋常出街市幹事，稍似路遠倦行，逐坊巷橋市，自有假賃鞍馬者，不過百錢。”說的就是開封的市民出個門，習慣租馬代步。想來在宋代城市中，出租腳力的服務業應該是比較發達的，租匹馬還是挺方便的。即使是夜晚二更時分，市間也有馬租。
租驢更是常見了。宋祁的《僦驢賦》說，“予見京都俚人，多僦驢自給。”宋人王得臣的《麈史》也說，“京師賃驢，途之人相逢無非驢也。熙寧以來，皆乘馬也。”原先租驢的人多，不過宋神宗熙寧年間之後，租馬的人多起來了。在宋代，驢的數量比馬多，驢價也比馬價便宜，想來租驢的收費應該比租馬更低廉一些。