有關作者是張擇端的說法，不見於宋史，也不見於宋朝畫院記載。

最早有此說法的，應是北宋滅亡六十年之久後的金章宗泰和五年，即公元1205年，金朝人張著才第一次言《清明上河圖》的作者是北宋人張擇端。

所以，雖然《清明上河圖》的作者是張擇端的說法很普遍，但後世人並不是沒有一點異議的。

《清明上河圖》上是沒有張擇端的簽名，不過，圖中有收藏者——金朝官員張著的題跋：“翰林張擇端，字正道，東武人也。幼讀書，遊學於京師，後習繪事，本工其界畫，尤嗜於舟車、市橋、郭徑，別成家數也。按向氏《圖畫記》雲：‘《西湖為標圖》、清明上河圖全圖價格選入神品。’藏者宜寶之。大定丙午清明後一日，燕山張著跋。”後人據此判斷《清明上河圖》的作者為張擇端。

但關於張擇端的史料，非常稀少。唯一傳世的記載就是張著的這個題跋。所以我們只知道張擇端是北宋翰林圖畫院的畫師。所以這裡補充一點北宋翰林圖畫院的材料。

北宋時，民間畫師進入翰林圖畫院的途徑主要有：（1）詔入。有些民間畫師技藝高超，聲名遠播，皇帝也聞知其名，便有可能直接下詔將畫師召入翰林圖畫院，如郭熙便是這樣被吸納入畫院的。

（2）薦入。有些民間畫家則是經過皇帝近臣或畫院畫師的推薦，才得以進入翰林圖畫院，如高益原本“于都市貨藥”，經孫四皓向太宗皇帝推薦，成為畫院的畫師；高益後來又推薦了“畫山水人物，貨於天門之道”的燕文貴進入畫院。

（3）考入。宋人《畫繼》載，“圖畫院，四方召試者源源而來。多有不合而去者，蓋一時所尚，專以形似。苟有自得，不免放逸，則謂不合法度。或無師承，故所作止眾工之事，不能高也。”可見當時前往翰林圖畫院應考的民間畫師非常之多。

也許張擇端就是透過上述三種方式之一進入翰林圖畫院的。

另外，你上面的配圖不是張擇端版的《清明上河圖》，而是清院本，是清代宮廷畫師對張擇端《清明上河圖》的仿作。