這三個作家都是各自年代和不同流派的代表。

一、總體來講。

1、阿城有因為經歷了六十年代的知青生活，深厚的家庭文化底蘊對他影響很大；

2、王朔出生在北京軍屬大院，經歷了改革開放的大潮，這個背景對他作品風格影響很大；

3、馮唐醫生出生，同時身兼醫生、商人、作家的多重身份，是兩千年後的新晉作家，作品更多地從當代人的視角出發。

二、具體來說：

1、馮唐的寫作大多從個人經驗出發，發現、想象和改寫事物之間的關係和意義，並與讀者分享秘密。馮唐的語言有背景、有來歷，他相信語言是人類經驗之豐饒、心靈之深微的最後見證，他將漢語的古典傳統熔鑄於鮮活的現代口語，發展出神采飛揚、輕逸剽捷、機鋒閃爍的獨特聲音。他的寫作特立獨行，具有與中國小說藝術主流不同的思維方向，拓展了中國小說的藝術空間。

2、王朔的作品受到許多知識分子的批評，被視為痞子文學，但在社會上卻很有市場，銷量很大這種矛盾現象。他的作品具有大眾文化特徵：首先、包含了通俗文學的諸多因素，具有強烈的商品意識。其次、大多數作品都呈現出自我重複和批次生產的痕跡。再次、善於利用大眾傳媒，是創造熱點和現象的高手。王朔作品大多呈現出明顯的大眾文化特徵，但也有少數具有獨特審美價值和個人經驗的作品。如《動物兇猛》等。當然，產生王朔現象的大眾文化背景20世紀八九十年代中國當代文化的一個顯著特點就是大眾文化的興起。其中大眾媒體在很大程度上取代了意識形態的作用。

3、阿城的文章文筆洗練，有古意，自成高格。偶發的白描筆法，生動至極，渾然天成，看起來糙，實則精緻已極。他的小說獨具特色，短小精悍而不失思想的深度，語句簡潔明快，短句剛健，用多個剪輯的小鏡頭來建構小說的背景圖畫。文言書面語和單音節詞的大量使用，使得語言富有跌宕起伏的節奏感，在文白相雜的審美實踐中表現出小說語言原始的感染力。他的作品，就句式而言，整散結合、文言句式和口語句式相結合，形成了一種雅俗共賞、收放自如的特點。他筆下人物共有的特點，即恬淡、超脫與沉迷執著的結合，這種恬淡超脫對應人物的表層性格，但是沉迷執著正是人物內心的性格，這也是阿城對於道學精神的沉迷執著。

王朔所呈現的是“小家”的悲劇，他所表現的是“個體”，在個體中間又插入了淡淡的悲情！就像那種割不斷理還亂的情景。美不美？——美，那是苦澀的美……

痛不痛？？——痛，隱隱的痛。這是王朔在小人物身上所呈現的。使你盼望……失落，拾起……又暗暗的放下。

丟……又捨不得，守……又留不住，就這樣在糾結中慢慢過活。

馮唐很淺不厚，觀察角度文華才思不錯。

王朔很刁不裝，犀利批判貼緊那個時代。

阿城很真不偽，閱歷厚度老到綿綿慰藉。

王朔說，北京城他佩服的不多，阿城就是其中的一個；馮唐易老，李廣難封，但願他沒有孤獨這麼美好的名字。