離婚率越來越高，重組家庭自然越來越多，那麼二婚會幸福嗎？有人說再婚後婚姻都不是很幸福，千奇百怪，一家一個樣，就是那句“幸福的家庭都一樣，不幸福的家庭各不相同”？

　　婚姻破裂的人心裡多少都會有些戒備的，不會像頭婚那麼天真，那麼掏心掏肺的，二婚的人大多都有孩子，人都是自私的，都怕自己的孩子吃虧受制。

　　雙方都是這樣的想法，一點都不為過，這是人的本能，因此一句不合適的話也能讓雙方互相猜疑，不滿，都怕對方對自己的孩子不好，都怕對方和自己不是一心。

　　久而久之這種猜疑妒忌就成了不幸福的導火索，二婚的人婚後大多對對方不信任，都有一種自我保護的心裡，使他們無法從已失敗的婚姻中走出來。

　　二婚不幸福的另一個原因，總拿自己以前的愛人優點和現在的愛人缺點比，試想如果你能拿現在愛人的優點和你前愛人的缺點比，你一定無比幸福，可是這種情況太少，存在的機率太低。

有人說離過婚的人更懂得珍惜和知道自己要什麼；也有人說二婚是沒有愛情的；這兩句話都沒什麼問題 · 也存在道理 ！

1 · 那麼為什麼會更懂呢？就要在於自己 · 第一段婚姻的失敗是什麼原因呢？自己是否有過深度的總結過呢？一段關係的結束絕不可能是單方面的原因（當然也會有主次之分）· 當然也有會說是因為出軌 · 那出軌的原因呢？婚姻關係實際上是一種親密的深社交 · 所謂社交就是一種價值需求的滿足 · 那麼婚姻這種親密關係的有三種價值：情緒價值（平時的相處和經營） · 性價值（也包括顏值形象） · 經濟價值 · 各位朋友可以從這三個價值去分析自己第一段婚姻的問題以及自己的需求滿足度。

2 · 二婚是沒有愛情的 · 這句話表示是大多數第一段婚姻因為愛情而結婚 · 婚後具體落實在財米油鹽的時候發現了太大的經濟壓力所以二婚就想找以經濟價值為主的婚姻（存在都是合理） · 這個呢？也會有一定偏差 · 我倒是建議各位看官可以把自己的擇偶的比例思考下 · 比如婚姻是個考試我們要考100分 · 那麼性價值佔比例多少 ？情緒價值多少？經濟價值多少？比方我有個閨蜜二婚 · 他就是想找個性格好的收入穩定的長相無所謂的的 · 那麼情緒價值就是60分 · 經濟價值30分 · 性價值10分 ，她找到了一位合適的 · 既然合適那麼接下來就是經營 · 把婚姻經營出愛情也是可以做到的 · 就算不是天天猶如情侶至少也是能在經營中碰撞出愛的火花 · 所以二婚並不代表沒有愛情就看咱們的擇偶比重。

3 · 那就經營了 · 重組家庭經營中最大的問題應該在於姻親關係（雙方的孩子等）· 實際上也是金錢或者資源分配的問題嘛 · 這個可以建立一個共同的家庭賬戶 · 各自從自己的收入裡面拿出多少比例的錢到家庭賬戶 · 當然中國傳統來說男性要多拿一些哈 · 然後各自剩餘的錢就自由安排 · 眼不見也心不煩也會避免很多爭執 · 這個家庭賬戶可以商量誰負責 · 我家一直如此！所以各自又有空間自由也有共同空間 ！

（姐妹們·這個時候心放寬些·不要擔心男人不把錢全部上交會出軌會怎麼樣？你們想想既然他們全部上交誰又能保證他不藏私房錢呢？與其如此咱們還不如大方些！我們也可以有自己的成長呀）

當然具體經營中 · 還有很多事兒 · 我們可以共同學習和交流 如果搞清楚以上三點 · 至少我們能避免很多事兒 · 還有一句話：首先你要是幸福的單身才會有幸福的婚姻！

誰也不會是好好的就離婚的，只能是失望再失望，再過下去就會崩潰才離婚，婚姻不是兒戲，既然想二婚了，也是奔著幸福生活去的！

離婚只是所謂暫時的解脫，除了前任有特別不能忍受的事。我覺得離婚不是解決問題的辦法。如果自己不反思自己的問題，又或者你們的問題出在哪裡，和誰過都一樣，日子久了和誰過都一樣。兩口子過日子一輩子哪那麼容易，父母那年代之所有很少離婚是怕影響不好，奶奶她們以上那些年代為什麼更沒有離婚的，那是因為她們學習了老祖宗留下的傳統美德教育，所以那時的人容易滿足，身邊的人也沒有那麼多的慾望和誘惑，總之，離婚大部分都是後悔的，只不過有些人不想承認罷了，如果有孩子即使找個比前任什麼都好的人，也讓你的心沒有歸屬感。

我認為世界上最遙遠的距離不是生離死別，是有了孩子離婚了彼此或一方再婚了，有的再生孩子了，那才真的是最遙遠的。自己將會為自己當時的決定付出代價。

母親是家庭的靈魂。

父親是社會的靈魂。

家庭的不穩，由於女德的缺失。

社會的不穩，由於家庭的不穩。

廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！

不想每天讓你們看負能量了，說一件正能量的事情，朋友宜賓的，離婚的原因，前夫出軌了，而且出軌了朋友的閨蜜，朋友最後一個知道，當時沒有鬧，果斷離婚。前夫家庭條件挺好的，我朋友條件也不錯，無論家庭還是長相。前夫家，拆遷的房子，錢，還有三層商鋪，朋友統統不要，就是離婚。女兒跟著奶奶在家。

後來機緣巧合遇到了現在老公，上海人。比我r朋友大幾歲。追我朋友了四年。一次次去四川，朋友開始看不上她老公，哪怕他上海人，家庭條件也不錯，四年時間，就是塊冰也被化了，所以，我朋友終究也感動了。兩個人結婚，跟他一起回了上海。

如今結婚幾年了。生活的很幸福，兩個人之間生活很簡單。朋友上班，老公每天做飯，收拾。寵她跟孩子一樣，我也去她們家吃過幾次飯。老公很好的一個人，話不多。無論做什麼，都是支援！

記得有一次，我倆一起喝酒，她老公也去了，那天朋友說，必須吃飯去，她發現了一個特別地道的四川火鍋，還有地道的四川米酒，那天晚上，我喝了三壇半，她喝了兩壇多，開始喝沒事，挺好喝，後來就不行了，朋友老公叫不回去我倆，剛好旁邊有賓館，給我倆開了兩間房，我自己平時不住賓館，賓館沒我的四件套也彆扭，我自己醒了，估計看著不是我家，自己打車回來了(這個沒什麼印象)後來朋友說，害得她倆找了半天，嚇死了。

這樣的細節還有很多。同樣二婚，她們就很幸福，雙方都有孩子，但是跟他們生活一點影響都沒有，孩子都是各自在負責，誰也不負責對方孩子的學習生活，經濟可以支援！我覺得挺好的。孩子大了，自己親生父母都會牴觸，何況是繼父繼母。

所以，不能一概而論，二婚也可以特別幸福！看看你準備好再婚了，準備好怎麼面對新的家庭沒有。

現在的離婚率越來越高，現在的年輕人生活壓力也很大，外面的誘惑也很大，很多女人好吃懶做 、坐享其成，不勞而獲。破壞別人的家庭。做別人的小三。所以現在的離婚率越來越高。再㛰的家庭也不一定幸福。有些是為了小孩，雙方都互相忍著，為了給孩子一個完整的家，這種家庭在社會上還是有很多的，現在50%都迖不到自己想要的生活。要想達到自己要的生活，我覺得比什麼都難 ，現在我們國家的離婚率越來越高，想要的幸福生活太難了。現在我們國家有10%的家庭能過上幸福的生活，也就不錯了。

我們都知道隨著社會的發展進步，沒有一成不變的事情。就連結婚都成了這樣的。像在我們老一輩的時代，哪有離婚這一說啊，認定一個人都是一輩子的。不可能在離婚和別人結婚。但是現在社會的離婚率比結婚率還要高很多。

導致了好多人只能再婚，那到底再婚以後真的就是真正的幸福了嗎。我們來說說吧。這個半路夫妻的幸福不幸福我感覺最主要的還是看你是不是真的遇見了對的人，在經過一次失敗的婚姻以後有沒有從裡面吸取經驗和教訓，找到一個對的人。我感覺半路夫妻有好多都是靠不住的，為什麼會有“夫妻還是原配的好呢”，相信這句話還是有一定的道理的。

我們都知道原配應該是我們在最好的年紀遇見的，一起奮鬥拼搏，努力的瞭解對方，包容對方再這樣的環境下面兩人互相理解到走進婚姻的殿堂。到最後不管為什麼離婚，但是想起相遇的時候也是美好的回憶。但是半路夫妻就不是了，他是在你有過閱歷，有經濟基礎的情況下面認識的，也不是為了愛情，只是感覺合適才在一起的。

要是你沒有一定的經濟基礎像再婚也是一件很難的事情。還有就是半路夫妻還會有孩子的煩惱，不是二人都帶孩子，就是一人帶著，但是在想要二人共同的孩子的話又會出現好多的矛盾問題。這樣的話爭吵也是不斷的。不是說所有的半路夫妻過得都不好，也有好多遇見對的人的。

我目前還沒有離婚，如果以後離婚了大機率不會再婚，會和我身邊朋友一樣，同居可以，拿證免談。

我身邊有很多個女性朋友都是這樣，我私下問過她們怎麼不結婚，同居算個什麼事兒呀。她們的回覆都是差不多的，大概意思就是：兩邊都有子女，領證後財產會牽扯不清，如果再不合適離婚的話比較麻煩，同居跟結婚一樣，就是差張證，但是麻煩會少很多。她們找的都是條件差不多的男方，要房有房要車有車要存款也都有一點，再一個就是兩邊子女都支援同居不結婚