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1 # 使用者8868266884733
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2 # 使用者7266214309263
尛佐佐001A8 :你好。
《詩經》修辭的藝術手法:
【賦】:平鋪直敘,鋪陳、排比。相當於現在的排比修辭方法。如《七月》敘述農夫在一年十二個月中的生活,就是用賦。
【比】:比喻。相當於現在的比喻修辭方法。如《衛風·碩人》,描繪莊姜之美,用了一連串的比“手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮”。
【興】:託物起興,先言他物,然後藉以聯想,引出詩人所要表達的事物、思想、感情。相當於現在的象徵修辭方法。興就是以情寓於象中,此象乃是意象也,故興有有我之境與無我之境。
如《衛風 氓》第三、四章以“桑之未落,其葉沃若”“桑之落矣,其黃而隕”起興,用桑葉由嫩綠變枯黃來比喻戀愛生活由幸福而痛苦。《周南·桃夭》以“桃之夭夭,灼灼其華”,使人從桃花盛開聯想到新嫁娘的美貌。比興手法的運用,使詩歌形象性和生動性都大大加強,富有韻味和節奏。比興手法很有可能成為以後高考新的考查點。
1、“賦比興”賦比興是《 詩經》的三種主要表現手法,是中國古代對於詩歌表現方法的歸納。它是根據《詩經》的創作經驗總結出來的。 賦比興,讀音[fù bǐ xìng ] 1、賦[fù ]:平鋪直敘,鋪陳、排比。相當於如今的排比修辭方法。賦就是鋪陳直敘,即是人把思想感情及其有關的事物平鋪直敘地表達出來。
2、比[bǐ ]:類比,比喻。以彼物比此物,詩人有本體或情感,借一個事物作類比 。一般說,用來作比的事物總比被比的本體事物更加生動具體、鮮明淺近而為人們所知,便於人們聯想和想象。
3、興[xìng ]:先言他物以引起所詠之詞。激發讀者的聯想,增強了意蘊,產生了形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。 “賦比興”出自《周禮·春官》:“大師……教六詩:曰風,曰賦,曰比,曰興,曰雅,曰頌”。