人生中“吃”是生存的必要手段，而在裹腹的前提下，進而享受美食，便成了一種享樂的方式。同樣，“娛樂”也是一種享樂的方式。它們的目的都是為了獲取快樂。

快樂是幸福的一種體驗，但快樂並不是幸福本身。對於人生幸福來說，一味追求快樂是遠遠不夠甚至有害的。那麼，快樂對於人生幸福有麼價值？快樂與幸福又有什麼區別？快樂又幸福的人生應該是什麼樣的？

人生的快樂與幸福

快樂的感受可以幫助我們體會到幸福。如果一個人在長時間之內無法體會到快樂，那麼，他就沒有幸福感可言。

但是，快樂本身與獲取幸福生活無關，甚至在某種程度上，追求快樂會阻礙我們獲取幸福生活。

對快樂的渴求與追逐是每一個身體健康、心智正常的人的本能。所以，一個人如果不能時刻迴應這種本能，就無法讓身心自然和諧。

但是快樂本身並不等同於幸福。

1. 如果我們追求的快樂是感官享樂或肉慾滿足，那麼，這樣的快樂會使得人生的幸福構建體系紊亂。肉體慾望是無休無止的，它只能讓你的胃口越來越大，性Grand SantaFe來越浮躁，生活越來越空虛，而幸福應該是肉體的無痛苦和精神的無紛擾的平靜狀態。

2. 快樂不是人的終極欲求。既然快樂只是一種實踐活動，其本身就帶有某種目的。舉個例子，比如我們為了獲得口腹滿足而美餐一頓，在這裡，“美餐一頓”是一種實踐，它之所以是快樂的，是因為它能幫助我們獲得口腹的滿足，正是因為這樣的滿足感讓我們產生了幸福的感受，所以，實踐活動之外的某種目的（口腹之慾的滿足）比實踐活動本身更具有價值。

所以，快樂並不是那種本身就能給人帶來滿足的終極價值，而幸福卻是。

3. 快樂作為一種實踐活動需要藉助許多外在條件去實現，如果你要滿足口腹之樂，就需要金錢，需要食物，需要好的消化系統，有時需要好友的參與和分享，如果有一點點掃興，那麼快樂就會立刻煙消雲散，而幸福卻是因為其本身是值得欲求的而無需以太多外在條件的滿足為前提。

對於大多數平庸的人來說，節制慾望給他們帶來的不是快樂而是痛苦。所以，對於真正幸福的人來說，他們真的無需體驗縱慾這樣的快樂，而追求快感的人也無法擁有真正的幸福。出於靈魂本身的快樂是幸福的人所能體會到的專屬快樂。即使在厄運之中，高貴也閃爍著光輝！

快樂又幸福的人生

源自真我的目標和在實現它的過程中所體會到的價值感是持久快樂的源泉，也是是人生最大的幸福。

幸福的人從來就不是一副皮囊，從來不在自己的慾望裡和別人的目光下活著。他們會時刻傾聽自己內心的感受，自己需要什麼？自己熱愛什麼？自己想要成就什麼？從而，讓自己的每一行動充滿意義與熱情。

生命很短暫，在選擇未來的道路之前，我們需要先確定自己能做的事。在這些能做的事中，找出哪些是你真正想做的，最後，把那些你最想做的事付出行動。那麼，你所有的行動都是具有意義的，而這些意義只屬於你自己！

現代心理學研究表明，當我們全身投入到一項自己喜愛的任務上的時候，無論對個體還是對環境而言都會產生積極影響。只要你能遵從自己天賦和內心，你就會發現，你所經歷的正是你本就應該擁有的幸福生活。只要你能走在自己的生命軌道上，你周圍的人就會不斷給你帶來新的機遇。

歌德在《威廉·邁斯特》中說：“誰要是生來就具備、生來就註定要發揮某種才能，那他就會在發揮這種才能中找到最美好的人生。”

是的，即便我們沒有這樣天生稟賦，在後天的人生道路上，倘若我們能夠靜下心來仔細發現自己，找到真正屬於自我的熱愛，那麼，我們就成了一個無比幸運的人，因為，我們就能過上一種更高階的生活，擺脫人生無聊與痛苦的根源——被迫去完成各項工作，去迎合各色眼光，去應付各種應酬……等等的世俗綁架。

真正的幸福並不在於吃、玩這樣的感官享樂。真正的幸福是高貴靈魂所賦予你的獨到眼光——發掘出自己的內心需要，並在實現自我精神追求的過程中所體會到的生命力度與人生高度！

快樂並幸福著。

暮春瑣事

半夜從夢中驚醒，聽到滋滋的電流聲，才知，又是一個迷人的夜。在音樂的伴奏中，隱去了我悲偽的身體。是的，要不然怎麼忘記關收音機呢？

也許是，也許不全是，我的思想，我的苦難，全部溶進那吉普賽女郎一一溫馨，甜蜜的夢鄉。它載著我的軀體觸控她的每個領空，同時也載著我俯扶在維拉斯的面前一一聖潔，高尚，具有藝術的女人面前，不敢去觸控，不敢去正視那女人特有的魅力。

思維的領空就是一曲動人的歌。突然想到自己還在混頓之中，衣服還穿在身上，襪子也未脫，一幅狗活著的形象。徹底的被那音樂陶醉了，徹底的被那女人的歌征服了，徹底的被那樂曲吸引了。她使我在片刻之間忘卻了自己的存在，忘了自己的思維空間。另一個世界，另一種迷人的氛圍把我揉捏成一首小夜曲，一首動人的，心酸的，充滿歡愉的空間。

記得昨天晚上吃得飽飽的。一邊吸著煙，一邊想著近幾日的近況，準備寫一點近日的心得。提起筆，怎麼也寫不出來。真應了一句話，飽漢不知餓人飢。要早知這樣，真怪自己，不該到處借錢，買來一些菜和煙，用來填補這心靈的空虛。

呆坐在桌前，打著飽嗝，想著昨天吃的幾個菜，一邊回味，一邊咀嚼。豆芽是否還應燒爛一點，窩菜是否還帶一點辣，白菜是否加點香油，愈是這樣想，愈是有勁，彷彿不是隨菜便飯，而是在品味一場人生的盛宴。

生活就是有那麼一些人，為了所謂的藝術，為了所謂的愛好，把吃飯這頭等大事都忘了。把過生活的一點零碎鈔票，去買那昂貴的膠捲，以至於到最後，窮的一貧如洗，連續吃了幾天麵條，還自鳴得意，這是一種藝術家的風範。

記得昨天從小姨家出來，想著剛借來的錢，又可以過幾天生活了，買一點菜，還有煙。想著這些又怪那米店不該這時漲價，在我一貧如洗的時候。

想著美食，胃酸開始分泌，連續的酸氣，不知是吃了幾天的面，還是這嘴饞的緣故。在計劃面前還是決定去一趟菜場，也許能趕上未收攤的菜販，買一點小菜，改善這幾天沒飯吃的苦難。

天有些陰暗，空氣中的水分子也散發的快，下班的人陸續朝自己的家奔去。我一邊朝家走，一邊欣賞沿街的風土人情。此時，最熱鬧，最有吸引的是那沿街的餐館，小吃。灶臺架在當街的面上，一把勺子，在上下翻飛的鍋內，來回的推拉，慢慢的推來慢慢的拉，說快，有如那火苗，說慢，又似那鍋中的菜，慢慢香來，慢慢的熟，一幅炊煙人家的美食圖。

人走在街上，不怎麼急，也不怎麼慢。天空中早先的雲也開始慢慢的散去，有收盡暮色的悠閒感，也許人是容易感染的，早先那種飢餓的盤算，在口袋有了錢之後，也變得微溫起來。

回家的路經過菜場，這種順其自然的路線也應了我這種順其自然的人。早幾天就知道口袋裡的幾個錢，要划算著用到月底。但偏偏又遇到什麼攝影比賽，跑了兩次漢口，放大了幾張照片。我的那顆藝術的心便不顧一切，買了一卷彩卷，準備用它來一次衝刺，拍它個三十六張，張張都是藝術照，張張都有靈性，超出我的意料之外，超出那些藝術家們的想象。這種創作的慾望，捨棄了我現實生活的能力，把我帶到虛無縹緲的憧憬中！

悲偽的人有天照應，苦難的人有地照應。沒飯吃的人有菜場照應，快六點了，菜場還末關門，出乎我的意料。

圍著菜場轉了一圈，有一點不能勝任這婦人的鎖事，不知買什麼好，不知怎麼打發手裡的幾個錢。買好點吧！吃得一天，買差一點吧，又對不起我這胃，捏著錢，看了看，最後決定，還是過一天算一天，管他明天呢？說不定，這時回家撿個千兒八百，說不定，明天又發一點補助。人有時真不可預料，明天將要發生的一切。

買了一塑膠袋的菜，有豆芽，萵苣，粉絲，雞蛋，白菜，兩個手拎著，一種輕鬆感油然而生。今晚又可享受一餐，三菜一湯是沒問題的。人的慾望滿足之後，又一個慾望同時產生，要有一包煙抽，那今晚又會享受在無邊的月色中，又會做一個美夢，也許真會夢見好久不曾見面的她了。

高興勁兒，一下子膨脹起來，踏著薄薄的暮色，叼著煙，提著菜，朝家走去。

鄧歪 感受郁達夫的生活

“民以食為天”。生活中，吃、可算是，人一生方中的“頭等”大事！有誰 ？飢腸轆轆時，還會興高采烈的去“娛樂”。

一 、 飽暖思淫慾。

酒足飯飽後，會想什麼？不外乎，色、搞點什麼樂子，放鬆放鬆。

過去，文化娛樂匱乏，溫飽過後，夜裡，關燈睡覺，老婆孩子熱炕頭；而如今，人們真的是到了，“飽暖思淫慾”的境地，想吃什麼、有什麼，可算是、衣食無憂了。

、

就是在，這麼一個物質豐滿的環境裡，人們開始了追求更多更高的精神娛樂需求；網路電子商務，讓人應接不暇。電視，取代了電影。手機，代替了電視。飯館的小酒，升級到了酒店，酒店孵生了酒吧，一句話，只要有錢，一切娛樂休假，皆有可能。僅管人們，要什麼、有什麼，還覺得、不夠盡興，甚至還有一些人，不知道、還想要些什麼？所謂的飯飽生餘事，去做一些下作的事情。找情人小三，靡亂舞池。酗酒賭博滋事，屢見不鮮。追其原因，為色。為財。為放縱。這種人，一種是，精神空虛，一種是，無所事事、只是漫無目的享樂。當然，還有一部分人，去做網路紅人。總之，都是填飽肚子後的結果。一句話 ： 吃。啥時候，都要比娛樂更重要。

謝邀！生活中是吃重要，還是娛樂重要？快樂又幸福的生活應該是什麼樣子的？人生每個人都有七情六慾，喜怒哀思憂思傷都是生活調節器，缺一不可，人們為物質生活條件的衣食住行在奔波，滿足了物質生活的基本條件，也不能忽視精神生活。這就涉及到吃與娛樂的問題，這兩種物質與精神需求對每個人都重要。但是，任何事情都要把握好一個度，超過度就出問題了，比如吃的問題，不節制的吃，亂吃亂補，吃出三高和肥胖以及糖尿病等，常言道，禍從口出，病從口入，通常說，現代的人不是病死的，都是撐死的。娛樂的問題，也要適度，如麻將，廣場舞，歌房等方面，因人而宜，適合你的才是最好的娛樂。那麼，快樂又幸福的生活應該是什麼樣的？有健康的體魄才能幸福，有幸福才能快樂，快樂與幸福都要建立在健康的基礎上，身體健康了，不給社會和親人添麻煩，大家都快樂幸福。但是，身體健康的關健是心態健康，對一切看透看淡看開，都釋懷了，才真正有健康的身體，有幸福的生活，有人生的快樂！

要以什麼年齡段為標準，各有不一。工作四十幾年剛退休的理想是放得下，看得開，身體健康，家庭和睦，平安順利。與幾位老同事出門走走，無憂無慮，做一些想做的事，如寫寫書法、聽一些古典音樂等

第一個問題：吃當然最重要，人不吃東西能活嗎？改革開放40年來現在人們的生活富裕了。吃不是問題了，精神生活就是一個重要事情了。業餘時間也比較多，只要不犯法，自已願意幹啥就幹啥，喜歡幹啥就幹啥。但是不能對身心健康產生負面影響。比如說，願意打牌，就一天到晚的玩。時間長了那就不行，因為坐時間長了血液迴圈受阻，會使人致病。我有個同事退休兩年就死了，原因是退休沒事幹整天打麻將，有時甚至幾天不睡覺。感覺很快樂，但是不可取。第二個問題：快樂又幸福的人生應該建立在對自己、對家人負責任的基礎上，對社會有益的基礎上，有條件可以快樂又幸福，可以做自己喜歡的事。但必須在法律的範圍內活動。

題目很大，廣闊而深遠。世界哲學家、思想家、社會學家、甚至神學家從來都有在思考、研究。筆者僅膚淺的談點認識感想。

從題義看，吃是引號，也即不是一般的吃而活的階段了。即吃的問題解決了。現在生活水平提高，應該是如何吃的問題了。但是，說白了，講究吃，我們能吃什麼呢？天上飛的、水裡遊的、地上爬的，不過是這些，雞鴨魚肉罷了，不可能山珍海味罷，再說吃多了也不好，營養大，上火，呵呵。有錢的沒錢的，雖然有差別，但總體不大，有錢的也不會山珍海味。比爾蓋茨世界首富，常訂盒飯。就是說人們現在飲食上趨向一致的是：儘量簡單、健康有營養就行。

看來這雖是人生的重要，但不構成主要了。

娛樂呢？娛樂是人們工作之餘的一種放鬆，如打牌、麻將、唱歌，但久坐傷身，久唱傷嗓，都不可持續的，也非健康方式。所以有利健康的非娛樂但樂於其中的活動興起：如廣場舞、健步、健身、旅遊等，優於那些傳統的娛樂。

人來到世上，不是為吃而來的，吃只是維持生命；不是為娛樂而來的，娛樂只是人精神放鬆的調節。這就看出吃和娛樂雖然重要，但是否就是快樂而幸福的人生呢？

顯然有點不是。因為人活著不僅僅是吃著娛樂著就快樂而幸福了。人生快樂和幸福實在包括多多的內容和元素。決不是吃重要，也不是娛樂重要。那什麼重要？

這就引出人活著為什麼的問題了。這才是重要。這個問題也就是在人有了吃有了娛樂後要思考的了。也就是精神重要。

這個精神就是寄託。就是歸宿。

現在不少人缺的就是思考，缺精神寄託，忙忙碌碌，埋怨牢騷，把人生過成就是生來~活著~忙碌~去世，精神沒找到答案，所以迷茫、得過且過，這既沒快樂，也無幸福。

有了好的寄託，就會知歸宿。安然而來，知道而去。回想，人生雖是平凡，卻有著獨一無二。雖不驚豔，卻平安快樂。雖有各種曲折甚至磨難不平，卻可釋然（詮釋）。於是，快樂而幸福也。

這個問題誰都懂，吃重要，人依食為天，要活著，要生存，必須去工作，去學習，去勞動，上班，打工掙錢，必須吃飽肚子，才有力氣去賺錢。

物質是生存，快樂一一幸福的保證，是必要的先擇條件。沒了吃，就沒有樂。

所以說吃比娛樂重要，不是一般的重要，是很重要，非常重要一一

快樂幸福是什麼樣子的？我的想法是:有房子，有車，孩子學習成績好，兒女工作好，自已生意興隆，家庭和皆，工作順心，不欠外債，無災，不病，有吃，有穿，天天開心，無悠無慮，就是人生快樂幸福的樣子。

我們是快樂幸福的一一