完全不一樣。歷史上劉備和曹操一樣是能打勝仗，有霸氣有雄心壯志，能給人帶來希望的。應該是和劉邦差不多。演義中把很多劉備打的仗按在了諸葛亮，張飛身上。劉備和曹操真是能人所不能，想他人所不敢想的人。這點孫權差了不少

建議看《三國演義》和看三國志的朋友們，一定要區別開來看。三國志的作者陳壽最接近那個年代，所以說三國志這本著作它的可信度還是非常高的。而《三國演義》只是一部小說，其中的很多章節都是羅貫中杜撰的很多事件的原型並不是諸葛亮。所以建議想要了解三國的朋友看看三國志這本著作，只有這樣才能看到一個真實的三國。

這個問題我想透過我瞭解的歷史談一點見解

歷史上真實的劉備和小說中的劉備是否相似？這個問題我想先從幾個記載這段歷史的文獻中找找答案。

《三國志》

作 者：陳壽

寫作時期：西晉

歷史背景：由曹魏繼承來的晉朝政權

分 析：所以要尊魏貶蜀，魏為正統

《漢晉春秋》

作 者：習鑿齒

寫作時期：東晉

歷史背景：東晉是西晉滅亡後流亡到江南重組的政權，中原被異族佔領，不得不佔居南方

分 析：這就跟蜀國有些相似，為自家政權的正當性找個說法，蜀為正統

《三國演義》

作 者：羅貫中

寫作時期：元末明初

歷史背景：身處元朝的統治

分 析：以魏國為叛逆，漢賊不兩立，王業不偏安，實屬有感而發，所感嘆的不僅是三國，還有他身處的元朝，不僅是些歷史還加上了現實的情感，畢竟三國演義是小說，蜀為正統

他們都在以一個為正統的角度寫作的，陳壽的《三國志》是以魏為正統，習鑿齒的《漢晉春秋》又是以蜀為正統，司馬光的《資治通鑑》是都不承認是正統，到了羅貫中的《三國演義》又是以蜀國為正統。

其實是歷史背景和利益集團改變了他們的立場與方向，所以很多歷史人物都會有三個形象出現的，歷史記載形象，人們心目中的形象和歷史真實形象。

我們再分享一個劉備稱帝的小故事

劉備聽說曹丕篡漢，他立即在成都稱帝，國號“漢”，年號“章武”。這是公元221年的事，僅比曹丕稱帝晚一年。而且，當時有一個謠言，稱漢獻帝被曹丕殺死了。 劉備對這則謠言，心知肚明，明知這不是真的，依然把它當真的來宣傳和利用，迅速召叢集臣為漢獻帝服孝，追諡他為孝愍皇帝，因為唯有如此，他才方便稱帝，假如獻帝在世的訊息傳播開來，這戲就不好演了。結論是：“劉備的即位也不過是一場並不高明的戲，而且匆忙上演草草收場。”

歷史上的劉備:

比演義中武勇敢戰，以勇知名，為人所薦。討伐黃巾，多有戰功。

比演義中善於用兵，火燒博望，破夏侯惇。曹公雖來，漢川我有。

比演義中有豪俠氣，怒鞭督郵，掛印而去。激賞陳登，嘲諷許汜。

比演義中有梟雄氣，謀襲劉璋，於涪高會。置酒作樂，君臣俱失。

比演義中有政客氣，公瑾英武，不為人臣。涼州若定，方與荊州。

所以，歷史上的劉備，是一個非常複雜的人物(像他這般經歷和地位的人，又豈有不復雜的？)；演義中的劉備則在歷史原型上進行了大量的藝術加工。如果說前者是個多面的立體，後者則是羅貫中從這個立體上擷取的一個平面，並且被打磨得光可鑑人。羅貫中為何這麼做呢？私以為，是為了比襯諸葛亮，進而寄託了作者的美好願望。需知三國演義的男一號，毫無疑問是丞相，作為丞相最佳CP的劉備，和男一號一起，撐起了作者的古典政治理想:寬仁的君主，無條件地信任賢明的大臣...就這樣，多面體劉備被羅貫中用水果刀削成平面劉備了。

歷史上劉備是什麼樣子對羅貫中並不重要。小說中的孫，劉，曹，都是羅用來表達自己的工具。三讓徐州並不是用來穩民心，人家給你個位子你就坐，屬於政治白痴。百姓跟隨劉備一起跑，極大可能是一種美化行為，戰亂中人囗是極其重要的資源，實情可能是劉皇叔燒了百姓的房子，用刺刀逼著百娃和自己走。土地對農民意味著什麼？把劉備這麼寫，有一個簡單的原因就是為了讓小說好看，不同的人物臉 鮮明，易於被大眾接受，便於作品流傳。用心何其良苦。

感覺史書中的劉備，更像是演義中劉備對手與隊友的集合體，有演義中皇叔仁厚的一面，也有演義裡曹操兇殘狡詐的一面，有張飛的暴躁，關羽的高傲，孔明的戰謀，孫權的知人善用，又隱忍又激進，他人生的前四十年活的像他人的後四十年，看起來毫無生氣，寄人籬下顛破流離，看不見河北遊俠的英雄氣，感覺他一生的激情，都發洩在東征伐吳的戰場上，咒罵這個世界去死了。

劉備應該有兩面：一面待人如沐春風，勿以善小而不為；另一面是天下梟雄。三國演義突出的是前者，歷史上是剛烈的漢昭烈帝。

《三國演義》是七分真，三分假，還有百分之九十是誇張。

在《三國演義》裡劉備貴為中山靖王的後代；又被漢獻帝認為表叔；又是當年十八路諸侯中最寒酸但是的確存在的一路諸侯；還是後來漢獻帝衣帶詔的持有人。所以這些身份資本累加起來，再加上匡扶漢室的抱負，形成了一個巨大而光輝的人設扶保這劉皇叔成就事業。

但實際上在根據《三國志》邏輯，劉備真實的人格魅力和意志要遠遠高於《三國演義》裡的形象，而他的成功也比小說裡充滿了更多的偶然性。

首先劉備出身於幽州涿郡，也就是東漢的北境，邊疆地區與胡人交雜混居，這些地方出來的人都比較尚武。

所以東漢帝國一旦最終崩潰，最先獲益的都是這些邊境的武人。董卓、丁原、呂布這些人都是邊境上的武人。因為東漢帝國內部實際上百餘年沒有內部戰爭，所有有打仗經驗的人都幾乎在北方邊境上。

所以一開局，第一批最能打的都是邊境上的出身的武將，比如董卓（別看電視劇裡是個大胖子，實際上膂力過人，騎在馬上可以左右開弓）、呂布、胡軫、華雄、李傕、郭汜，等等。後來隨著戰爭規模的擴大，中原的戰將人才才逐步呈現，以及後來的馬超，其實都是邊將出身，所以本質上劉關張能打，也是因為他們是北方邊境上的武人。

所以黃巾軍起義的時候，給了劉備一個機會。因為朝廷允許自己組織部曲參加戰鬥，事成以後可以加官進爵。從這個角度來講，他一開始的起步點實際上是和董卓是一樣的。只不過因為身份的缺陷，他立刻就被董卓甩得無影無蹤。

所以劉備在這個階段組成了自己最核心的班底，在這一刻劉備就已經是老大了，雖然他的團隊很寒酸。

但是平叛後，朝廷賜予了他們官職的時候，漢靈帝又反悔了，各種找麻煩，下令把因為軍功上位的，要重新考核上崗。實際上就是變相再賣一遍官。劉備於是打督郵（官職不是人名），跑到好同學公孫瓚這裡。

公孫瓚有一個政策，徹底改變了劉備的命運。公孫瓚在自己的境內，任命了很多平民出身的人做官吏，這樣來維護自己的絕對權威。但是也是因為這個政策徹底改變了劉備，劉備因為有了平原令一職，有了自己的地盤。

但是好運接著來了，因為太史慈的一句謊言，他和當時在北方士族中最有名的孔融搭上了關係。

孔融被圍，自己又不會打仗，讓太史慈逃出去搬兵，結果誤打誤撞，太史慈跑到劉備那裡，說孔子的後人孔融跟你借兵解圍。

劉備都呆了，孔融那麼大的人物也知道我劉備？這麼大的面子，還有什麼好猶豫的，點齊所部3000兵馬，借給太史慈去救孔融。孔融很快解圍了，救命之恩啊，所以孔融見人就說劉備仁義啊，有了孔融的背書，劉備的名聲越傳越廣。而公孫瓚看到自己的同學名氣比自己大了，這關係就不融洽了。

後來陶謙被曹操逼得走投無路了，孔融給陶謙介紹了劉備，劉備就被陶謙請來徐州看家護院了。

結果劉備不走了，在徐州發展成了1萬兵馬。後來我們也就知道了，一下子就得了徐州那麼大的一地盤，比曹操還牛逼呢。

但是曹操崛起之後，天下莫能當。哪個諸侯都打不過，比他地盤大的袁紹也打過，呂布也打不過，張繡打不過，劉表也害怕。所以丟了徐州的劉備，實際上就成了一直屢敗屢戰的僱傭軍的領袖。

由於只有他敢直面曹操的兵鋒，所以他不停地被收容，替人家看場子，守著門戶，曹軍來了，劉備先接戰，但是劉備其實也打不過曹操，這家倒了，去投另一家。

一直逃到赤壁之戰，周瑜打敗了曹操，南北對峙。就在這種情況下，魯肅接任了周瑜，他建議孫權把南郡“借”給了劉備，讓他在江北替自己擋著曹操，萬一曹操來犯，至少還可以有個緩衝。但本質上在魯肅眼裡，劉備也就是在替東吳看大門。

但是自此，劉備終於有了相對穩住的根據地，然後又拿了益州，下了漢中。一下子就坐大了。

所以這一路實際上是曹操逼著劉備在做老大。劉備但凡服軟，他根本就沒有任何機會成為各路諸侯的座上賓。

除了都是男性，劉姓，西蜀政權的領導者之外，幾乎沒有相似之處。

小說《三國演義》的作者羅貫中大處著眼很行，能駕馭轟轟烈烈的大題材；小處著手不足，人物塑造有些缺失。劉備毫無懸念的是三國時期偉大的政治家，戰略家，然而在小說裡只是好人，有長者風度，厚道，卻沒有本事，動不動就淌貓尿。

我們都應該知道，無論是虛構的或者真實的，劉備最大的特點不是愛哭鼻子，不是以德服人，而是虛情假意。關於這一點，中國的大文豪和普通老百觀點都是一樣的。魯迅先生在評價小說《三國演義》的時候順便評價了劉備，認為：“欲顯劉備之長厚而似偽”。老百姓就不管什麼似與不似，直接就說：“劉備摔孩子——虛情假意”。

劉備摔孩子是指長坂坡慘敗，媳婦慘死，孩子被救後，表演給趙雲趙子龍和所有部下看的那齣戲。劉備前半生一直混得不好，有時連縣武裝部長的職位都保不住，到處依附別人蹭飯吃。他對待徐州牧陶謙、荊州牧劉表、益州牧劉璋的態度和行為，就是虛情假意，口是心非。為了得到四川，對待真正忠於漢室的益州牧劉璋是：“當面說好話，背後下毒手”，貌似不忍心地搶走人家的一切，把人家往死裡整。

在少年兒童的認知天地裡，沒有什麼政治家和戰略家，只崇敬打打殺殺的英雄，喜歡神奇的法術和裝備。老醜我許多年來一直就納了悶兒，劉備武藝低微，憑什麼關羽、張飛、趙雲要聽他的。後來以為，那些贊助商把造武器的鐵，作戰的馬，生活必須的錢財和糧食給了劉備，所以關羽、張飛、趙雲要靠他吃飯。

許多年以後看電視連續劇，還在賣草蓆的劉備就知道：不能光想著維護漢朝的江山社稷了。黃巾被鎮壓下去之日，就是天下大亂，漢室江山不保之時。這正是建立自己的軍隊，霸佔自己的地盤，打出一番事業，打出一個天下的好時機。一番話使關二爺和張三爺茅塞頓開，也使近兩千年後的老醜我茅塞頓開。

劉備是一個遠見卓識的戰略家。在政治上，他區區一個小商販就會胸懷祖國，放眼世界。在軍事上，孫權還在與曹操纏鬥，他就乘機搶佔了荊州四郡；劉璋請他幫忙，他就乘機搶佔了益州全境。雖然前者是臥龍的主意，後者是龐統的計劃，但劉備是拍板的主子，是親力親為的踐行者，知道這個戰略計劃至關重要。

劉備是一個親民的政治家。東漢末年，他就知道老百姓才是自己的衣食父母，自己和自己的軍隊、政權都需要老百姓供養。據說他在慘敗後的大逃亡中，還會帶著老百姓一起走，所以行軍速度很慢。軍事上的失敗，卻是政治上的勝利，從此親民愛民的名聲大振，擁護的人越來越多。當然不排除這是虛偽的作秀，但也需要高瞻遠矚。

劉備是一個知人善任的好領導。三顧茅廬的故事不管是真是假，都說明他愛惜人才。讓臥龍諸葛亮和鳳雛龐統等精英階級鞠躬盡瘁，死而後已；讓眼高於頂的關羽關雲長，粗中有細的張飛張翼德，所向披靡的趙雲趙子龍等英雄豪傑死心塌地，一往無前，沒有過人之處是做不到的。勸曹操殺了呂布，是深知呂布靠不住，自己殺了張任，是為了替部下出氣，籠絡更多的人心。

諸葛亮因為任命馬謖鎮守街亭，所以打了敗仗，被迫唱了一出空城計之後，才想起劉備說的話：這個學霸言過其實，不可重用。這就充分地說明，劉備的組織路線是正確的。

關於劉備的用人之道，毛主席的評價很高，表揚他善於用人，善於團結各方面的人士。在三國時期，其實最頂尖的人才正是劉備自己和對手曹操兩人。對手曹操說：今天下英雄，唯使君與操耳。還說：劉備，吾儔也。對手孫權說：非劉豫州莫可以當曹操者。同時代的其它人如袁紹，郭嘉，鍾會，諸葛亮等，都給劉備以很高的正面肯定。

在四川，劉備還為郵驛事業和法制建設作出了開創性的貢獻。

《三國演義》是人寫的，多多少少都含有作者的個人感情，而這些感情也多多少少會將人物寫的偏離真正的歷史人物。三國中，作者對劉備是充滿讚賞的，是個仁至義盡的英雄。比如，在三國前半節，寫張飛怒打督郵，劉備對張飛勸解，而這件事在歷史上是劉備做的，張飛不過背了黑鍋。

那麼，說到這，真正的劉備到底是個怎樣的人呢？瞭解之後，可能你印象中的劉備將完全顛覆。

劉備的身世從三國中大家都瞭解即中山靖王劉勝的後人，其實這一點現在也存在疑問，因為劉勝一生就生兒子了，一百多個兒子，想想他的後人該有多少個，也無從考證。這也致使人們認為劉備是透過這來增加自己的背景，從而更好的出人頭地。在三國中，劉備仁義無雙，當趙雲長板坡救了自己的兒子去見他時，他怒摔親生兒子，親自手扶趙雲，把趙雲感動的稀里嘩啦，還有就是三顧茅廬，為關羽報仇，可是事實是否如此，其實劉備是一個城府及深，籠絡人心能力及強之人，三國中你總能發現張飛總是暴躁，劉備總是說三弟退下，其實這都是用張飛來襯托劉備，這一點就很有問題，其次，長坂坡救主中，摔阿斗，扶趙雲，其實就可看出其出色的收穫人心的能力，劉備天生就有一雙比別人長的雙手，摔阿斗也摔不著呀。當然這裡並不是說三國中的劉備全是假的，總是十之五六吧。