哮天犬，又叫“細犬”乃二郎神座下神獸。

另一回制服九頭蟲：（第六十三回“那怪急鎩翅，掠到邊前，要咬二郎；半腰裡才伸出一個頭來，被那頭細犬，攛上去，汪的一口，把頭血淋淋的咬將下來。那怪物負痛逃生，徑投北海去”）。

中國細犬，又叫細犬。是中國古老的狩獵犬種，分為山東細犬和陝西細犬兩大類，山東細犬又分為長毛品系和短毛品系，長毛品系又叫幡子，主要分佈在山東聊城，梁山，短毛品系又叫滑條，主要分佈在山東濟寧。

細犬從頭部到身體，到四肢，都沒有一絲多餘的贅肉。體重在20-30公斤，頭部又尖又細，頭部的長度與脖子的長度幾乎是一比一的。身高在50公分以上，身體呈流線型，腹部向背部收緊，形成很細的腰部。

“頭如梭，腰如弓，尾似箭，四個蹄子一盤蒜。”是中國傳統上對於一隻好的細狗的標準。

哮天犬的原型是哈士奇也稱二哈

1、神經質也就是逗比"

小哈都有一點神經質，特別是母哈。總是莫名其妙的做一些你崩潰的事情，比如走在馬路上突然啃完青草就開始狂奔，在屋裡到處亂竄然後開始原地打轉，等等等等。你要有十足的心理準備，認為它是正常的在發神經。

2、十足的破壞分子

家裡的任何東西，它都會細心的幫你檢查N遍，以考究你的購買物品的堅硬程度。這種認真的程度，到了我一個朋友家一天就要買一個臉盆的地步。不但考驗了你的購買能力，還考驗了你的經濟能力。

3、極度自由散漫

一出門，小哈就象被你虐待N久一樣逃離你的視線，一般喚回的機率在30%以下。反正建議所有養小哈的使用者，全部牽溜。沒有十足把握它不跑，千萬別松繩子。

4、精力旺盛

它總是要玩、要跑、要跳，折磨的你累的想跳樓，它依舊叼著球過來給你一身口水。甚至在你還沒睡醒睜眼的時候，跳上床以要和你玩的理由來折磨你。

5、極度熱情

小哈對你熱情，對其他的人，一樣的熱情。比起對你的熱情，也許對別人的熱情還要瘋狂一些。

6、無視你的存在

到了外面，不管你怎麼喊它，它都自顧自的溜達，反正不理你就是不理你。

7、不能護主看家

細犬，中國純種原產地。有好多人就覺得好犬都是國外的好，其實不然，北京犬，沙皮，秋田都是從中國流出去的，細犬現在在陝甘一帶還有人養，打獵兔子，野雞，野豬都不用槍，直接追上撕咬。

哮天犬，民間俗稱為天狗。哮天犬的原形是山東細犬,封神原著中形容他為短毛白色細腰之犬,大陸影視劇(寶蓮燈)採用了短毛獵犬來扮演獸形哮天。

哮天犬最早出現於幹寶《搜神記》，中國民間傳說“劉沉香華山救母”中嘯天犬曾力阻沉香怒劈華山。

哮天犬，又叫“細犬”乃二郎神座下神獸。西遊中只出現兩回，一回撲倒孫悟空：（見西遊記第6回“被二郎爺爺的細犬趕上，照腿肚子上咬了一口，又扯了一跤”）。另一回制服九頭蟲：（見西遊記第六十三回“那怪急鎩翅，掠到邊前，要咬二郎；半腰裡才伸出一個頭來，被那頭細犬，攛上去，汪的一口，把頭血淋淋的咬將下來。那怪物負痛逃生，徑投北海去”）。

民間傳說稱二郎神成仙前居住在灌江口，幼年修行之時偶遇流落在外的哮天犬，覺得和他有緣，就三渡犬於草莽之中，授犬以修身之術，並作為獵犬和後來收養的逆天鷹一起帶在身邊。哮天犬對二郎神很是感激，所以忠心耿耿一世追隨。二郎神和哮天犬一方面是主僕，其實也是從小一起玩大的玩伴。　　

漢族民間俗稱為天狗，古人認為日食，月食是天狗在作怪，古時漢族民間有日食，月食時拿器具敲打來趕走天狗的風俗。

細犬，是中國特有的傳統獵犬，距今已有千年的豢養歷史，主要有山東和陝西兩種品系，細犬在山東聊城,梁山（長毛品系），山東濟寧（短毛品系） 。

陝西細犬，主要生長在陝西的關中渭南地區。 細犬身體，頭小腿長腰細 ，善跑，體型與獵豹或西方靈緹犬相似；與靈緹相比，速度爆發力稍差，但耐力和靈活協調性遠超靈緹，銜取慾望、捕獵慾望也較靈緹為高，是優秀的獵犬。主要獵取野兔、狐狸、獾、貉 野雞等。

哮天犬最早出現於幹寶的《搜神記》中，中國民間傳說劉沉香華山救母中，哮天犬就是阻撓沉香怒劈華山。在元雜劇中，如“憑著真君金彈、細犬、三尖兩刃刀”。另據張政烺考證，哮天犬的原型當是毗沙門天王二子獨健身邊的神鼠。

細犬之所以會被靈緹、格力等狗取代，是因為人們認為它的速度沒有靈緹快。實際上在賽犬中靈緹早已是世界聞名的犬類，但細犬還從來沒有走出國門，站在跑場上，真正的和那些洋狗賽過一場，就被人冠以了速度差的惡名。

　　優秀的細犬有兩個必要的因素，一是細瘦，二是高雅，缺一不可。對人喜歡細犬的人來講，它們的細是一種美，一種精緻；雅是它們的氣質，它們的“修養”。

　　中國細犬也許成為不了別人心目中可以“炫耀的資本”，但在愛細犬的人眼中它們永遠是珍寶。希望這種中國古老的獵犬能夠在這些愛著它們的人的幫助下重放光芒，開啟國門，走上世界的賽場，讓每一個人都知道它們的名字。

此貼可終結了！哮天犬原型為山東短毛細犬俗稱滑條，西遊記是黑色細犬，元雜記是最早記載的忘了是白色還是黑色細犬了，滑條原產地濟寧，濟寧距離吳承恩老家連雲港也不遠。

滑條的歷史見證：

傳聞擁有2500年曆史的優秀本土犬種。吳承恩先生筆下標明二郎神哮天犬為純黑短毛細犬，元明眾多雜記更是表明了滑條為哮天犬之原型！蘇軾《密州出獵》中左牽黃，右擎蒼中的黃犬，本人考證諸城（宋朝密州府治）訓鷹老把式所知，諸城丘陵縱橫，此種地形自古以來不是鶻的獵場，類似於現在麗江鷹獵場，針對有些玩家不同意鷹犬配合的說法。我想大家更可以去麗江參考下南派鷹獵的犬狩鷹獵。

純手動打字，不跟上面那些複製貼上黨一樣，弄了一堆狗圖片沒有個短毛的，還整上薩路基了，更有可笑的說陝細！

下圖幾個老底子滑條，這才是真味道！

我認為是陝西細犬，目前在中國細犬我只認陝西細犬和山東細犬。其他所謂的河北、山西、蒙古都是後期培育的，說白了也就是串串。現在來說最正宗，最純的只有陝西細犬，山東人善於狩獵，喜歡實戰狗，所以說串串比較多。

其實哮天犬就是細犬無疑。

作為中國特有的傳統獵犬，豢養歷史久遠，現在多在陝西和山東有品種分佈了，而哮天犬則是傳統的山東聊城細犬類，細腰長腿是其特點。

而哮天犬的藏獒說則僅僅是大家美好的祝願和想象而已，哮天犬的主子是二郎神二大爺，這二大爺的狗自然也是雄壯威武、才能符合大家的心理預期，所以大家覺得藏獒才像個樣子。你說二大爺好歹也是玉皇大帝手下的人物，牽一條土狗怎麼也不符合二大爺天庭城管的身份。

After all，哮天犬是細犬。

我個人覺得“哮天犬”的“哮”字 用的有點問題 這個字太霸氣 感覺連天都不放在眼裡了 天不就是玉帝嗎？ 天宮也是帝王制 怎麼會允許有這樣的名字！用 “孝”應該更好一點！ 也許是我們弄錯了吧！ （個人觀點）

我認為是山東滑條細犬，究其原因請聽我細細道來。

大家知道過去的影視劇追求將原著作充分的展現出來，將裡面的事物演活起來，而不會刻意追求外表的浮誇，更不會為迎合大眾而隨意的改變劇情，要的就是將書籍文字戲劇化……那塑造的形象也是與書中形象描繪相當吻合的，那麼早期動畫形象應該和原書廢材貼切，看看這些電影中的哮天犬形象

這是中國經典動畫電影《大鬧天宮》裡的哮天犬。

這是經典動畫電影《寶蓮燈》裡的哮天犬形象。

可以看出哮天犬曲線細長，看似瘦弱，實則相當兇猛，這就符合了我國一種有名的犬種，山東滑條細犬

形象非常相似！

題目中，既然提到的是“二郎神”，那麼故事背景就是《西遊記》了。在《西遊記》中，玉帝的外甥二郎神，有兩樣標配：三尖兩刃槍和哮天犬。（沒有三隻眼……沒有三隻眼！《西遊記》原著中並無二郎神有第三隻眼的記載，讀者們不要被影視劇矇蔽了。）而且，哮天犬是《西遊記》中一個很特別的存在。他有神仙編制，卻又依附於主人。他像是家丁，卻又不是私產。大家都知道——作者在創作一個角色的時候，一定是有原型對照的。那麼，哮天犬是個什麼樣子又是什麼品種的“犬”呢？且看原著。《西遊記》第6回：猴王只顧苦戰七聖，卻不知天上墜下這兵器，打中了天靈，立不穩腳，跌了一跤，爬將起來就跑。被二郎爺爺的細犬趕上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。他睡倒在地，罵道：“這個亡人！你不去妨家長，卻來咬老孫！”這裡寫道：哮天犬是“細犬”。中國的細犬是很古老的狩獵犬種（這也符合原著中哮天扯悟空的情節）。目前已知的細犬按照地域大抵能夠分成兩大類：山東細犬和陝西細犬。其中，山東細犬又分為長毛品系和短毛品系，長毛品系又叫幡子，主要分佈在山東聊城，梁山，短毛品系又叫滑條，主要分佈在山東濟寧。而陝西細犬則主要生長在陝西的關中西安咸陽地區。所謂“細犬”，從字面上理解就能知道，這一類犬種，肯定不會像京巴那樣矮挫。

而在中國傳統文化中，“頭如梭，腰如弓，尾似箭，四個蹄子一盤蒜。”才是一隻好細犬的標準——這個樣貌，或是哮天犬的原型。

看了，裡面很多回復，都說是山東細犬。

可以肯定是細犬。但是細犬有四種，山東細犬，河北細犬，陝西細犬和蒙古細犬。

不能肯定是山東細犬，我感覺是蒙古細犬，蒙古細犬搏鬥能力遠遠超過其他三個。

比起哮天犬來，我更想知道的是二郎神的那隻鷹。相傳叫做"逆天鷹"，只是原著中，筆墨太少。

二郎神和梅山七兄弟，很多人都喜歡打獵。打獵的好夥伴，莫過，地下跑的狗，和天上飛的鷹了。

有細犬一說，也有藏獒一說！

哮天犬最早出現於幹寶的《搜神記》中，中國民間傳說劉沉香華山救母中，哮天犬就是阻撓沉香怒劈華山。在元雜劇中，描述為“憑著真君金彈、細犬、三尖兩刃刀”。另據張政烺考證，哮天犬的原型當是毗沙門天王二子獨健身邊的神鼠。

民間俗稱為天狗，古人認為日食，月食是天狗在作怪，古時民間有日食，月食時拿器具敲打來趕走天狗的風俗。

在中國的傳說中，日食、月食現象被說成是“天狗吃月亮”，恐慌的人們也會敲鑼打鼓放鞭炮來驅趕天狗。中國的天狗最早出自《山海經·西山經》中，原文是：又西三百里，曰陰山。濁浴之水出焉，而南流於番澤。其中多文貝，有獸焉，曰天狗，其狀如狸而白首，其音如榴榴，可以御兇。這種像狸而白首的動物很可能是某種古代哺乳動物，是真實存在。簡細犬是中國古老的狩獵犬種，分為山東細犬和陝西細犬兩大類，細犬是一種非常優秀的獵犬，奔跑的速度非常快，說它跑起來象離弦的箭一點兒也不誇張，它細長的身體，彈性極好的背部，流線型的整體結構，使它在奔跑的時候餘刃有餘。後來狩獵犬的作用漸漸不明顯所以飼養的較少，導致許多純種細犬失傳。《沉香舅母》電視劇中哮天犬的形象就像一隻細犬！

另一說法是藏獒等中國西南方的猛犬便是哮天犬的後代。大元帝國西征時，帶著5萬隻西藏獒犬同行，當要攻打時須先讓獒犬餓個5~7天，令其先衝鋒陷陣，咬死敵人再吃掉敵人，又可省下一筆飼養費。

據說二郎神未成仙前在家中就喜歡養狗，但狗的壽命很短都死了，後來又養了只黑狗，這隻狗很兇猛，不知為何，跟二郎神很合得來，有事沒事總是守在二郎神身邊，後來二郎神成仙（也即死了），那隻狗也鬱鬱寡歡而死！可能是感重了玉帝，即也調回那隻狗來天庭跟隨二郎神也就成了哮天犬！這些傳說有很多說法，也不知是那一種屬正確！

傳說二郎神的 “哮天犬” 是神犬，他是二郎神的母親，他看見二郎神. 眼淚直流，二郎神就去化園，什麼都不化專化那隻白犬；二郎神用扁旦一頭擔母親. 一頭擔金書. 金書擔前被了母親，母親擔前被了金書，他將扁旦還擔起. 路過鬆樹林，松樹當道. 一刀砍了永不生，人家說那不是以後沒有松樹了，他說飛籽籽成林，這就是二郎神的一段故事 。

單就神魔小說而言，我認為或許哮天犬並不是真的狗，說是細犬，但是有一個疑點。《封神演義》中第一次楊戩出場是與四大天王一戰，有一句講到比武細節時寫到“楊戩祭出哮天犬”，這很耐人尋味，資訊量很大。我們要了解“祭”這個字的意思，才能知道哮天犬的身份。首先“祭”的含義有五種，一是祭祀，供奉神鬼祖先的通稱。二是祭奠，追悼死者。三是殺，殺野獸，也叫做“祭獸”，四是供奉，有句俗語叫“祭五臟廟”，五是指小說中謂用咒語施放法器，如《封神演義》第八十四回說“廣成子祭起誅仙劍。”

這樣看來，應該屬於第五種釋義，既然是祭起法器，肯定不是活物。所以哮天犬有可能是一隻死物，有可能是楊戩煉製的一種法器。道教有煉製法器的傳統，廣成子有番天印，赤精子有陰陽鏡，懼留孫的捆仙繩，太乙的九龍神火罩，靈寶大法師的崆峒印，文殊的遁龍柱，普賢的長虹索，慈航的琉璃瓶，玉鼎的斬仙劍等，幾乎《封神演義》中道教十二金仙都有自己的法器，連哪吒都有混天綾，乾坤圈等，楊戩身為道教數一數二的神仙怎麼會沒有法器呢？而且法器可以是任何形狀的，所以哮天犬極有可能是楊戩的法器，所以在戰鬥中需要祭出。

以上盡我一家之言。

神化比喻，“二郎神”是正神，代表天上真君正神。哮天犬代表我們忠誠，忠心。堅決衛護主神（主人），做神仙不做凡人（炳人），連自己親妹子做凡人都不永許，所以修道要有決定象“哮天犬”一樣忠誠我們真正神。