是的，就算愛狗人士不極端，這也只能讓我對愛狗人士的負面印象有所好轉，但我還會支援狗肉節。因為愛狗是個人愛好和權利，吃狗肉也是個人的愛好和權利。文明社會的象徵絕對不是象極端變態的愛狗人士說的吃不吃狗肉、貓肉，而是社會，是否——寬容！是否可以允許有不同意見、思想、宗教信仰的存在。吃狗肉是中華民族數千年來的傳統習俗，作為炎黃子孫的文化傳承，已經不是簡單是飲食習慣，它已經完全是一個代表符號，把農耕漢民族和其它民族加以區分，丟失了吃狗肉的習俗就把漢族人文化符號丟失了！所以保留食狗文化，就是保留了漢民族的標誌。。。

我本人不吃狗肉，但無論愛狗人士們極不極端我都會支援狗肉節。因為我覺得我們所有的人在不違法的前提下都無須為了別人的僻好買單(忌口)！

中國人養了幾千年的狗，也吃了幾千年的狗肉，一直以來養狗的和吃狗肉的都是相安無事，也就是近幾年有一小部分人突然就特別的愛起狗來，開始……這本來不是什麼壞事，至少這一方面反應了社會的物質繁榮，人們生活開始富裕起來了。另一方面也說明人們思想開始活躍，開始有閒去關心除自己生活之外的世界和事物了。但是，我們為了展示自己的愛心，強行介入別人的生活，試圖改變別人的愛好習慣，這就有點說不過去了！

愛狗是好事，可以向人展示自身優渥有閒的生活，也在一定程度讓大眾看到了您是富有愛心的人，所以您一定要把自家的狗養好，看好，有時間有條件多投入些資源去救助社會上的流浪狗，多去關懷那些被狗無辜傷害的無助的人。而不是帶著一張嘴，用道德綁架作武器去粗暴的干涉別人的生活習慣和愛好，這是徒勞無功的，反而會顯露出您以自我為中心的清高虛妄的姿態。細思又何苦呢？

社會是多元化的，在不違法的前提下，每個人都有選擇自己生活方式的自由，包括自行選擇食物的權利，我們不需要別人給我們安排食譜，同時上天也沒有賦予我們干涉別人的權利！——這就是我支援狗肉節的原因。

人們支援狗肉節，是因為吃狗肉本來就是許多民族的傳統和美食愛好。

這種傳統，與愛狗人士是否極端沒啥關係。無論愛狗人士極不極端，人家吃狗肉那都是人家的自由，不能因為一少部分愛狗人士反對或者不極端就改變的。

就像佛教宣傳吃素一樣，佛教從來就沒有極端地要求別人不吃肉，但人們不還是該吃肉就吃了，並沒有因為佛教的不極端而放棄吃肉。

話說回來，愛狗人士越極端，就越會促使更多的人產生逆反心理而去吃狗肉……

愛狗人士和吃狗肉的矛盾點在於，一個強迫別人不吃，一個吃不吃是自由。客觀的講，就我個人來說，吃過狗肉。沒覺得怎麼特別的好吃。吃不吃無所謂。不會有饞的不行的感覺。但愛狗人士強迫別人不吃，就有點過分了。吃不吃是我的自由。拿道德綁架我讓我不吃，我接受不了。也別拿食品安全說事，你不吃你操什麼心顯得挺高尚呢！吸菸有害健康都知道，但我在自己的空間吸菸沒把煙吐你臉上就不關你的事。哪裡有壓迫哪裡就有反彈。有很多人本來不吃狗肉，也想不起來吃，就是看了愛狗人士的嘴臉想嚐嚐，結果愛上狗肉了！

我從來不討厭狗，甚至喜歡個別品種的狗！但是我特別厭惡那些所謂的愛狗人士，他們真特麼的豬狗不如！打著愛狗的幌子做違法亂紀的勾當！我也不反對吃狗肉，狗自古六畜之一，食用價值和使用價值一直並存，而中國更是有超過2400年的吃狗肉的歷史。

只能說，不再會對“愛狗人士”反感，但也不會反對狗肉節，畢竟喜歡吃狗肉的人很多，而且也沒有違反法律道德。

狗肉作為六畜之一，在這片土地上被飼養、食用了數千年，想要完全杜絕食用是不可能的，依照傳統文化和美食文化來看，舉辦狗肉節也很符合道理。

之所以會有很多人喜歡食用狗肉，這不單是因為味道比較醇厚芳香，而且狗肉還具有很多進補和藥用的價值。

作為男人來說，很多在聽說狗肉具有補腎壯陽的功效，恐怕都會難以忍受它的誘惑，都會想去試一試。

當然，狗肉補益作用的作用不僅是對腎臟功能，對於一些年老體虛的人也非常有提神、健體的功效，很多作用，在一些醫學著作上可以輕易查閱到。

所以，即便“愛狗人士”不再極端表現，恐怕也阻止不了一些人對於狗肉的熱情。這不但是一種傳統或者習俗，而且也是一種對美食的慾望，越是禁止的越想得到、嘗試。

這類問題，個人保持理智就好，只要自己維持自己的原則就可以，沒有必要因為一件多數人認為合理合法的事情去爭論。

如果愛狗人士不走極端並不被人利用。真正的作合法養狗，文明養狗。並願意對狗負責。還有必要討論狗肉節嗎？就算禁了狗肉節你能不讓延吉天天殺狗吃肉嗎？就算延吉禁了，你能讓韓、朝不吃狗嗎？？？所以愛狗人士真正不走極端就沒必要再拿狗肉節說事。單禁狗肉節這是典型的的窩裡橫。

這事與愛狗人士的所謂極不極端沒半毛錢關係，玉林本來就沒有什麼狗肉節，如果不是那些極端人士去無理吵鬧，估計還有一些人都不知道，玉林人吃荔枝狗肉只是一個民間習俗，我去採訪過當地民眾，他們聽到講玉林有什麼狗肉節覺得好笑，當地政府也否定了這一說辭，他們告訴我玉林人吃狗肉的習俗至古以來就有，就因為前兩年某些愛狗人士到玉林大鬧市場而揚名，說玉林有狗肉節沒有任何依據，支援與否都不可能改變這個習俗。

如果愛狗人士不極端，大家還會支援狗肉節嗎？

我想說，愛狗人士是因極端而使大眾厭惡，這和大眾支援不支援“狗肉節”沒有必然聯絡。

因為，吃狗肉一點不違法律和道德，吃狗肉只是每個人各自的飲食喜好選擇自由，每個人只要不將自己的喜好強迫於他人，那他人也無權干涉。

“極端愛狗人士”不僅僅會下流謾罵惡毒詛咒吃狗肉的人。

在惡犬傷人事件中，極端愛狗人士還會為惡犬詭辯，例如說什麼“人不招惹狗，狗就絕對不會攻擊人，被狗咬的人，都是因為人手欠，小孩子被狗咬了，一定是因為小孩子是熊孩子手欠等等”。再例如在《長沙民警為民除害棒殺惡犬》事件中，極端愛狗人士更是人肉搜尋迫害涉事民警，焚燒民警照片堵門擺花圈，微博@辱罵湖南警方，為引起輿論誹謗民警虐殺惡犬長達4個小時，誹謗傷者碰瓷兒，圍堵湖南駐京辦、環球日報等等。

在政府治理狗患工作人員捕殺流浪狗的時候，極端愛狗人士會下流謾罵惡毒詛咒捕殺流浪狗的工作人員，會批判政府治理狗患，甚至吹捧外國貶低中國，成為國家政府治理狗患的最大阻力。

在司機正常駕駛撞傷撞死突然竄入道路犬隻的事件中，極端愛狗人士會下流謾罵惡毒詛咒司機根本不講道理。

在他人依法舉報養犬者違規養犬事件中，極端愛狗人士會下流謾罵惡毒詛咒守法依法有正義感的舉報人。

只要有人反對極端愛狗人士，極端愛狗人士就會為反對自己的人，扣上偷狗賊、食狗獸、虐狗狂、狗販子、沒愛心等等汙水帽子。

極端愛狗人士正是因為如此種種極端行為，才使得社會大眾對極端愛狗人士的厭惡，並非僅因為極端愛狗人士不讓他人吃狗肉那麼簡單。

最後，雖然我不是玉林人，但因為我一直反對極端愛狗人士，所以對此有很多調查瞭解。

其實，玉林根本沒有“狗肉節”，有的只不過是“夏至節”。

在玉林過“夏至節”的飲食風俗是吃荔枝和狗肉，就像“端午節”吃粽子、“中秋節”吃月餅一樣。

因此“狗肉節”只不過是“極端愛狗人士”炒作起來的節日罷了，也就只有“極端愛狗人士”熱衷於“狗肉節”三個字。

對此，我在以往的問答中早有祥述，有興趣的人可以去看，在此就不再多加論述了。

我本人以前也養狗！自從看到那些愛狗人士打著愛的名譽干擾人家正當經營、高速公路攔車、送花圈，拉橫幅、勾結西方國家的狗雜種來講中國人的壞話，以自己為聖人、不顧公園、小區遍地狗屎、狗尿、等等之後。我就覺得愛狗人士就是人面獸心的狗東西！

我家鄉玉林很早就有吃狗肉的習俗，那時候老街晚上很多擺賣。本來大家很喜歡且低調品賞，愛好者也會約上三五好友，吃肉飲酒猜碼，輸者買荔枝吃。不愛好者用狗肉湯煮碗卷粉應應眾。你種你的荔枝，我養我的狗，有賣有買，生意人拉在一起吃，不亦樂乎。大大的一個自然村，養有一百幾十條土狗經常有，人與人之間友好往來，不爭不吵，偷雞摸狗的事很少有。那時候，我自己養的土狗，可能太小太瘦，白送都沒人要。不知怎的，某一日，家裡人都準備睡覺了，突然間一陣狗吠，越來越近，有人敲門，競然願出一百元買一隻狗，我們都不敢相信是真的？開啟電視，收音機，手機……都在熱議狗肉，更有愛狗人吉挺身而出？什麼狗肉節？連幾十歲的老人都一頭霧水。“天上飛的蒼蠅，那只是公，那只是母都清楚，怎麼作為土生土長的玉林人，都不知道有個荔枝狗肉節?什麼?世界人都有人知道？！

在廣東，我公司的人都問我，狗肉節那天，一定要帶他們去品賞一下。公司也經常有外國人往來，也特登問我是什麼回事？我怎麼也答不出來。我打電話回老家問開飯店的堂哥，他也說不出所以然。真的奇了？一時間，整個玉林，好似雨後春筍，一下子冒出了許多許多的狗肉店，黑壓壓的吃狗肉和不吃狗肉的人，上演著一幕幕鬧劇。我麼說來，我家的那幾條土狗，也加入了狗肉節？我也等於支援了狗肉節了?放過我吧?拜託！

支不支援狗肉節跟愛狗人士極端的行為還是有一定的關係，相當一部分吃瓜群眾對於玉林狗肉節沒報有任何看法，讓吃瓜群眾看不慣的是愛狗人士的極端行為，而故意表現出支援狗肉節的行為只是為了慫那些愛狗人士的，這個社會上還是有很多人對於一件事情不置可否，關注他只是抱著看熱鬧的心態，看不慣誰就慫誰，對人不對事。

其實我也是吃瓜群眾，對於偏激的愛狗人士我想說己所不欲勿施於人。所謂的愛狗人士，你們之所以愛狗，無非是因為狗聽話，能被你們所掌控，會對你搖尾乞憐，點頭哈腰。

吃狗肉只是某個地區的一種飲食習俗，原本只是在一個小範圍內的活動，但經過某些極端的愛狗人士的胡鬧，反而弄得沸沸揚揚，連境外某些勢力都參與其中，不得不說這是現今社會的一種畸形。

在《禮記·王制》中的燕饗之禮就有“一獻之禮既畢，皆坐而飲酒，以至於醉，其牲用狗……”的記載。可見，吃狗肉在是中國有千年的傳統。為什麼會吃狗肉，這是因為狗肉本身有食用和藥用價值，在冬季具有大補的功效。所以每到冬至，人們為了禦寒就會吃些溫性無毒的狗肉。這種習俗流傳至今，自然形成了所謂的狗肉節。

那麼，愛狗人士不極端，還有人支援狗肉節嗎？我想說的是，如果沒有這些極端的所謂的愛狗人士，狗肉節依然會存在，但絕不會造成今天這樣沸沸揚揚的結局。為什麼這麼說，我認為是以下三點原因。

一、吃狗肉是當地的民間風俗文化。

雖然我們一直提倡對傳統文化要取精華去糟粕，但不能因為吃狗肉就把這種飲食文化當成是糟粕。如果真的這樣做，歐洲人吃鵝肝、牛肉；韓國人吃狗肉；日本人吃鯨肉；中國大部分地區都吃雞、鴨、魚、牛、羊、豬等，是不是都要禁止？這明顯是不符合社會邏輯的。

二、吃狗肉是個人的選擇，也是個人的合法權益。

為什麼會有所謂的愛狗人士胡攪蠻纏？就因為他們喜歡狗，根本無視他人的合法權益，強迫他人接受他們的價值觀，這顯然是不符合社會倫理道德的。

選擇吃什麼肉是一個人的基本生存權益，既然你反對吃狗肉，那為什麼不反對吃雞肉、牛肉、羊肉、豬肉等？由此可以知道，抵制吃狗肉只是某些極端愛狗人士的私癖，而不是因為吃狗肉觸犯了國家法律。

所以，如果沒有某些極端愛狗人士的所作所為，也許大多數人只是對吃狗肉充滿好奇，未必會真的去嘗試；而即使那些愛吃狗肉的人去參加狗肉節，也是行使他的基本的合法權益，無可厚非。

三、食用動物是自然之道，是自然界的食物鏈所致。

作為地球上最高等的人類，取用地球上動植物為自己所用，本也是食物鏈的體現。

所以，我們要明白一個道理，人類要繁衍生存，吃是一個主要的必須的過程。狗作為人類馴養最早的動物，根本不存在該不該吃的問題，但不能虐待它。

所以吃狗肉也可以看成是一種正常的人類生存行為，在何況，平常人們吃的可都是雞、鴨、魚、牛、豬等，而狗肉也只有在特定的時期才能吃，畢竟《本草綱目》中記載“九月勿食犬，傷神”。

所以，對愛狗人士來說，最正確的做法就是我不吃，但不干涉他人，而且你不要來傷害我的狗。

總之，吃狗肉並不犯法，也沒有違背社會倫理道德，完全是個人的喜好問題。所以，狗肉節依然會存在，但沒有極端愛狗人士的腦殘行為，狗肉節也只是玉林地區一個普通的飲食文化交流，以促進當地經濟發展的民俗活動，僅此而已。

原來玉林在哪裡我都不知道，更別說什麼狗肉節了，養不養狗，吃不吃狗肉，我都無所謂，但所謂愛狗人士的流氓行徑卻冠以愛心卻讓我不認同，我喜歡狗養過狗，過去也吃過狗肉，有問題嗎？罵吃狗肉的人自己養只把狗心理變態了，好象自己不是吃五穀雜糧長大的，嘴巴一張盡罵祖宗。

本來就沒有狗肉節，玉林狗肉節是極端愛狗人士炒出來的，吃狗肉全國各地有之，不單玉林人吃狗肉，但玉林人也有不吃狗肉的，怎麼能叫玉林狗肉節呢，經極端的愛狗人士一鬧便有更多的人吃狗肉了，至於最後漸漸便形成了不成文的民間狗肉節，意在怒懟極端的愛狗人士，所以就算你愛狗不極端了，吃狗肉已成定局。

愛狗人士極不極端，只會改變別人對他們的觀感，和狗肉節沒有任何瓜葛。

沒有人需要因為顧忌別人的一些喜好改變自己的行為，只要不違法，不是不道德的事，對於道德綁架要勇敢說不，對於偏執的認為自己站在道德高地，用違法行為來脅迫他人，威嚇他人的行為要堅決打擊！

羅卜與白菜，各有所選愛；

狗肉還要吃，狗肉節不過。

吃不吃狗肉，

食品衛生檢疫才是關鍵問題。

與過狗肉節沒有半毛錢關係。