周伯通成為天下第一這裡說兩個點，一是透過劇情描述，二是番外篇延伸到文化領域。

1：從內力上講全真教本就是頂尖心法的傳承者，就連走火入魔的梅超風都想學習全真教心法以解救自己，心法講究的是“純”，那麼周伯通淡泊名利，作為武痴但不爭強好勝，幾十年如一日的修煉心法成就已經無人能比。

2：從技術當面對比，空明拳、左右互搏術、九陰真經等都是武林絕學且又是自創者，因此位列五絕之首理所當然，就連一向自恃清高的黃藥師都自嘆不如。

番外篇：

周伯通成為第一是歷史發展的必然性。主要有兩點 ：

1：古人練武講究心性，練“精”練“氣”練“神”，即“心法”，淡泊明志即自然內力純厚，而慾望太多則容易走火入魔。這也是獨孤九劍從重劍到無劍的飛躍。而周伯通又是什麼人，清新寡慾，連黃藥師都自愧不如的人，這種心態練就的一身內心何等恐怖，加上15年鑽研的空明拳、左右互搏術、九陰真經等武林絕學，“形”與“神”充分合二為一，當屬天下第一。

2：射鵰英雄傳是宋後時代，這個年代什麼思想最昌盛？看看宋徽宗修的那麼多道館就可以知道，道家思想盛行，本源一旦確立，萬物的生髮也就成了“道生一，一生二，二生三，三生萬物。而周伯通就是正宗道家代表，因此為了體現道家思想，周伯通也必須是天下第一。

金庸武俠中周伯通是絕頂高手，在射鵰英雄傳中，他是僅次於五絕的高手。作為王重陽的師弟，他得到王重陽的親自指點。周伯通之所以成為新五絕的第一人，首先是王重陽教導有方，二是周伯通天賦過人。前者是外因，後者是內因，內外因缺一不可。

名義上王重陽是周伯通的師兄，實際上就是他的師傅。當時的周伯通武功比王重陽差很多，用他自己的話說，是他破了童子身，練不成王重陽最厲害的幾門功夫。

後來王重陽去世，吩咐周伯通將九陰真經尋隱秘的所在藏起來，結果被東邪騙走了下半部，東邪將周伯通困在了桃花島上十幾年，這十幾年的時間，周伯通武功突飛猛進。

周伯通心性單純，是個武痴，練武不是為了稱霸武林，完全只是覺得好玩，這種單純的心態對武功的修行大有益處。金庸武俠中曾經有一位瘋瘋癲癲的少林高僧修行易筋經，在他之前很多高僧都因為急功近利，導致走火入魔，結果這位高僧隨隨便便練了，根本不在意能不能練成，結果反倒練成了。

周伯通也是這樣的心態，他練武為了好玩，沒有功利性，不著相，所以進境迅速。後來還是為了玩耍，自己跟自己打架，創出了左右互搏，一個人相當於兩個人，戰力倍增。

當郭靖上了桃花島之後，周伯通的武功迎來了蛻變。他限於誓言，不能修煉九陰真經的武功，但愛武成狂，一心想要看看九陰真經有怎樣的威力，欺騙郭靖修煉。然而在教導郭靖的過程中，不知不覺中自己也就會了。

練成了九陰真經，又自創了左右互搏、空明拳等高明武功，他的武功底蘊已是十分深厚，再加上他每天勤練不輟，功力日益加深，甚至頭髮都開始由白轉黑。有這樣的功力，便名副其實地成為新五絕的第一人。

周伯通沒有參加第二次華山論劍，但那時他的武功已經足以稱天下第一了，後來在《神鵰俠侶》結局時第三次華山論劍，評選出了“東邪、西狂、南僧、北俠、中頑童”五位絕頂高手，他被眾人一致推選為天下第一。

至於周伯通成為天下第一的原因，在我看來原因很簡單。

首先是周伯通的底蘊比較深厚，作為第一任天下第一王重陽的師弟，他繼承了王重陽除了先天功之外的所有武功，全真教屬於道教一脈，道家的武功一向是注重基礎，基礎打牢固了，後續提升起來要比其他門派更加容易。周伯通活的夠長，修煉的時間自然也長，功力提升的就快。更重要的是周伯通修煉了當時最厲害的武功秘籍《九陰真經》，這讓他的武功在原有的基礎上提升的更加明顯。

其次是周伯通的學武天賦比較好，能夠自創空明拳這門十分高明的拳法，已經足以證明周伯通的天賦。周伯通還自創了一門輔助性的武功左右互搏，雖然無法增加內功，但雙手分使不同的武功，讓招式威力倍增，這也是武俠作品中絕無僅有的武功，十分奇特。在射鵰原著中憑藉左右互搏，周伯通就能戰勝黃藥師等人，問鼎天下第一。

最後是周伯通愛武成痴，卻又心思純淨，沒有爭強好勝和名利之心，這對武功的修煉十分有益。周伯通本質上和郭靖一樣，雖然一個是心思純淨，一個是心思簡單，但正是這種狀態卻對武功的修煉起到了重要的作用。俗話說“欲速則不達”，一門心思的想要提高武功，反而會讓心思浮躁，心境不穩，影響武功進度。在神鵰中見到楊過使出“黯然銷魂掌”這種神奇的武功，周伯通竟然提出要拜師楊過來學習，更是對武功的這份熱愛和心無旁騖讓他的武功進境遠超其他人。

周伯通最後的武功修為在我看來是超過了他的師兄王重陽，也讓王重陽對他的評價落了空，能成為天下第一恐怕王重陽說什麼也想不到。

第一次華山論劍5個人打了7天7夜，王重陽的“天下第一”稱號實至名歸，沒有任何水份。

第二次華山論劍也是動了手的，郭靖分別接下了黃藥師和洪七公的各自三百招，因為郭靖只有20來歲，所以黃藥師和洪七公說郭靖當是“天下第一”。但是他們兩個一個看自己女婿，一個看自己徒弟，這其中水份無疑很大。而最後的結果，卻是瘋了的歐陽鋒才是真正的“天下第一”。

第三次華山論劍沒有動手，只是郭靖為了祭拜洪七公組織的一次野外踏青活動，而最後也就弄出了題主所說的，為什麼周伯通會成為“天下第一”這個問題，我們下面來詳細看看，周伯通真的是“天下第一”嗎？

第三次華山論劍沒有打，其結果只是黃蓉的一番話。“西狂”楊過頂替了他義父歐陽鋒的位置，“北俠”郭靖頂替了他師傅洪七公的位置，周伯通頂替了他師兄王重陽的位置。之所以周伯通有天下第一的說法，也只是黃藥師的一番感慨之語：

“老頑童啊老頑童，你當真了不起，我黃老邪對‘名’淡薄，一燈大師視‘名’為虛幻，只有你，卻是心中空空蕩蕩，本來便不存‘名’之一念，可又比我們高出一籌了。東邪、西狂、南僧、北俠、中頑童五絕之中，以你居首！”

實際上透過原著，黃藥師、一燈大師、周伯通車輪戰對戰金輪法王這裡我們也可以明顯看出，最後的金輪法王是比他們三個都要強的。金輪法王被黃藥師、一燈大師、周伯通三個人包圍的時候，說出了“單打獨鬥，老僧誰也不懼”這番話，而三人也沒有誰對此話表示不服。而一向不服輸的周伯通居然還說出了“不錯。今日咱們又不是華山絕頂論劍，爭那武功天下第一的名號，誰來跟你單打獨鬥？”周伯通一生除了他師兄就沒服過誰，而當著眾人說出了這樣的話，其實也就相當於承認自己打不過法王了。

金輪法王最後是被楊過單挑幹掉的，不管楊過怎麼打的，原著中整個過程也沒什麼投機取巧的地方，結果代表一切，周伯通從武功上來說是比不過楊過的。

而縱觀第三次華山論劍排出來的新五絕，就我認為除了楊過和郭靖，其餘三人是沒有實力染指武功“天下第一”這個稱號的。而楊過和郭靖到底誰強誰弱，他們2個誰才是神鵰完本時真正的天下第一？這個爭論在金庸書迷中歷來是爭論最大的，到今天都沒有一個定論。不過，就我認為，應該還是郭靖強一些。因為郭靖不但是“忠孝”和“俠義”的完美融合，而就其內功來說，楊過見到覺遠大師時也有自己的評價。

………楊過見了那僧人的身形步法，暗暗稱奇：“這人的輕功未必在龍兒和我之上，但手上拉了一少年，在這陡山峭壁之間居然健步如飛，內力之深厚，竟可和一燈大師、郭伯伯相匹敵。怎地江湖之上從未聽人說過有這樣一位人物？”

楊過認為九陽神功大成的覺遠大師的內力在自己之上，與一燈大師和郭靖相當。

而在倚天屠龍記裡張無忌道：“……我太師父言道，武學鑽研到後來，成就大小往往和各人資質有關，而且未必聰明穎悟的便一定能學到最高境界。據說貴派創派祖師郭女俠的父親郭靖大俠，資質便十分魯鈍，可是他武功修為震爍古今，太師父說，他自己或者尚未能達到郭大俠當年的功力。”

所以說單從內力上來說，楊過應該是比不上郭靖的。內功比不上，那麼招式上呢？我們看原著：

這一招他日夕勤練不輟，能在剎時之間連加一十三道後勁，一道強似一道，重重疊疊，直是無堅不摧、無強不破。這是他從九陰真經中悟出來的妙境，縱是洪七公當年，也無如此精奧的造詣。《神鵰俠侶》第二回

這只是書中第二回郭靖就已經達到的武學高度，加了九陰真經的“降龍十八掌”已經超越了洪七公。那麼再勤練20多年後，郭靖憑藉加了料的“降龍十八掌”難道就比不過楊過自創的“黯然銷魂掌”？反正我是不相信的。

所以我的結論就是，郭靖才是真正的神鵰武俠世界裡的“天下第一”！

這是金庸先生有意地安排。

《射鵰》三部曲中最強的武學，應該就是《九陰真經》了。

它是黃裳從很多道藏典籍中總結的武功，自然受道家影響，也講究“清靜無為”四個字。

而三部曲中，符合這四個字的，大概也就周伯通、郭靖、小龍女等為數不多的幾個人，反觀東邪西毒南帝北丐、楊過、郭襄、張無忌等，雖然同樣天資卓絕，但要麼為情所困，要麼有別的牽絆，總之不符合道家主旨。

尤其歐陽鋒，一生蠅營狗苟要修煉《九陰真經》，最後卻落個身敗名裂，很有諷刺意味。

像周伯通，沒有半點心機，反而輕鬆練成。

練過《九陰真經》，再加上他的“左右互搏”，自然就成了天下第一。

至於郭靖，也會這兩種功夫，但為了防守襄陽的事分心，應該不如周伯通練得精。

《射鵰英雄傳》是金庸先生的著名武俠小說，而武俠小說，是免不了要有武俠高手的！但是高手可以有很多，而第一卻只能有一個！《射鵰英雄傳》中的天下第一，正式命名或者間接命名的有：王重陽、周伯通、歐陽鋒！我們今天要講的就是其中的一個：周伯通！

周伯通成為天下第一，有很多因素。比如他天資聰慧，這點在他和郭靖的對話中可以窺見，王重陽說他天資聰慧，但是獨獨少了一分天下為己任的大愛之心！而他的天資聰慧也有體現，比如他是少有的可以自己獨創武功的人：他被黃藥師關在桃花島十幾年，為了逗自己解悶，創了一個72路空明拳！可見他的厲害！

還有就是他對武學非常的痴迷，在被黃藥師關在島上的十幾年間，他並不覺得無聊！在郭靖聽說他被關在島上十幾年，非常的吃驚的時候，他卻表示非常的開心，還很受用：不過話說回來，鑽研武功自有無窮樂趣，一個人生在世上，若不鑽研武功，又有甚麼更有趣的事好幹？天下玩意兒雖多，可是玩得久了，終究沒味。只有武功，才越玩越有趣。可見他對武功的喜愛！

但是周伯通對武學不僅僅是痴迷，武學幾乎可以說是他唯一感興趣的東西，甚至付出性命他也是願意的。他說：學武之人只要學到了一點半滴，豈能不為之神魂顛倒？縱然因此而招致殺身之禍，那又算得了甚麼？習武練功，滋味無窮。世人愚蠢得緊，有的愛讀書做官，有的愛黃金美玉，更有的愛絕色美女，但這其中的樂趣，又怎及得上習武練功的萬一？這件小事都能看出來他對於武學的喜愛！

不僅如此，他在研究武功的時候，一旦都不覺得無聊，常常連時間都忘了。在和郭靖講到黃裳的時候，就有：專心鑽研武功，四十多年很容易就過去了。我在這裡已住了十五年，也不怎樣。就是說不僅黃裳修習武功可以到廢寢忘食、甚至於忘記時間的地步，周伯通也是一樣的！

但是最重要的是他專心，對於武學他不光有興趣，願意付出時間，願意花費精力，將視作自己人生中，最重要的事情，最重要的一點是，他在練習武功的時候，非常的專心。他在桃花島的十幾年，除了黃藥師打架，其他的時間是怎麼過的？一個人在山洞中默默練武！而且完全不會分心！

他的72路孔眀拳就是最大的證明！他自己說：我在桃花島上耗了一十五年，時光可沒白費。我在這洞裡沒事分心，所練的功夫若在別處練，總得二十五年時光。只是一人悶練，雖然自知大有進境，苦在沒人拆招，只好左手和右手打架。在島上練得的功夫是很精妙的，因為他足夠專心，不會分心，不被外界騷擾，所以，在島上卻成全了他的武功修為！專心才是他成為天下第一的訣竅，要是在島上不能專心，是練不成武功的。比如他教郭靖的時候，給郭靖搗亂就讓郭靖分心了！這般擾亂了他的心神，郭靖記得反而更加慢了。沉醉在武學中的周伯通不知有漢，無論魏晉，對郭靖說自己做這天下一等一的有趣之事怎麼會無聊。這等專注讓我等敬佩！

說周伯通“天下第一”應該是在第三次華山論劍時，“新五絕”變成東邪、西狂、南僧、北俠、中頑童，顯然大家預設周伯通頂替了王重陽，成為新五絕之首，連黃藥師和一燈也自覺遜周伯通三分。

周伯通不僅會全真教武功，而且會《九陰真經》，會雙手互博，還自創了空明拳，並且都傳授給了郭靖。能成為“天下第一”，在於他對武功的“痴”和“專”。

“痴”是指痴迷，喜愛。周伯通雖然生性好玩，但天真爛漫，對武學造詣更是痴迷不已。他認為天下玩意兒雖多，可是玩得久了，終究沒味，只有武功，越玩越有趣。看到歐陽鋒武功驚人，竟產生拜他為師的念頭；看到楊過的黯然銷魂掌招式怪異，非拉著楊過比較一番才行。積極、主動，是周伯通對武學的態度。

“專”指專心致志。聰明如黃蓉，也不能左手畫圓，右手畫方，那是心不專。正因為心專，周伯通被困桃花島時學會“雙手互搏”，一個頂倆。老頑童曾在一間破屋裡面與裘千仞和歐陽鋒都交過手，當時是老頑童運用“雙手互搏”，一人對付歐陽鋒和裘千仞兩大高手，而在百招之內並不落敗，可見老頑童的確實力非凡。

對一件事保持熱愛，心無旁騖，往往就能做到極致，周伯通就是這樣的人。

周伯通為什麼能夠天下第一呢？

周伯通在桃花島上被囚禁的時候，武功已經極高了。

他即便不用九陰真經的武功，使用左右互搏其實已經能夠打敗黃藥師，雖然內力比黃藥師還要差一些。

而當時東邪、西毒、南帝、北丐武功是差不多得，其實周伯通的武功已經是天下第一了。

而周伯通的武功，是越練越厲害。

周伯通曾經在桃花島上告訴郭靖，外門武功練到洪七公的水平，再想進步就很難了。

後來如果洪七公不是練了九陰真經，就不是其他三個人的對手。

然而，周伯通他們全真教的玄門正宗內功是深不可測的。

周伯通認為他當時不過是領悟到內功的一些要點，只是小有成就而已。

像王重陽那樣登峰造極的內功，也不能說是真正練成了玄門內功。

所以，周伯通的內功幾乎是永無止境的。

而從桃花島以後，周伯通又活了四十多年，活到90歲。由此可見他的內功肯定已經非常厲害，甚至超過黃藥師、一燈大師的水平了。

至於武功招數方面，周伯通也是非常厲害。他不但自創了左右互搏，還創造了空明拳。

而空明拳可以說是當時最頂尖的武功招數。

金輪法王練成龍象波若功以後，面對空明拳也沒有勝算。

楊過武功大成以後，已經不亞於金輪法王。然而在和周伯通單挑時，後者使用左右互搏，楊過頓時招架不住。

可見，周伯通武功在那時候也是天下第一。

周伯通武功厲害的原因，第一是有天賦。

看看他創造空明拳就知道，周伯通是武學奇才。

第二是痴迷。

周伯通被黃藥師囚禁在桃花島15年。然而他鑽研武功到了痴迷地步，覺得15年很快就過去了，也不覺得有什麼寂寞和辛苦。

這種痴迷，整個武林沒有幾個人能夠做到。

首先周伯通是一個心地善良，且沒有野心的人，當初王重陽能把九陽真經交給他，也是出於對他人品的考慮，他練武完全不是為了稱霸武林，爭做天下第一，完完全全出於個人愛好與專研，就是覺得好玩有趣，隨性而為絕不刻意為之，這樣反而容易悟到武學最高境界，這和佛教上要求出於本心而為之，自然會修真正果一樣的道理。功利心太重，爭名奪利只會誤入歧途，走火入魔一場空。