人既是具體時代的，又是超越時代的。是二者的合體。

西塞羅說，教育的最終目的是讓人擺脫束縛，迴歸自我。

我覺得人其實擺脫不了束縛，但是人可以以正視束縛、又高於束縛的基本心態面對人生與世界。這種自我才更加實際。

如此，我覺得教育（學校教育、家庭教育、社會教育，自我教育）主要是以下幾個方面：

一、基本心態與觀念

個人對待世界的基本心態——正視又高於生活世界的基本心態。這需要塑造一個充實而高尚的心靈世界。

生活與社會觀念：關愛、理解、包容他人——對於自己的要求嚴格一點，對於別人要求寬鬆一點；起碼的公德與公民意識。

二、基本知識

在大學以前的社會學科、自然學科的基本理論與素養儲備。

大學的系統學科，在社會學科方面主要就是經濟學、政治學、社會學、哲學、文學（包括語言文字）；自然學科方面，有數學、物理學、化學，和應用理科——工科。

要為以後的大學的系統學習做好理論儲備，打好一個基本基礎。

眼下中國在小學和中學的課程安排需要改動，主要是要捨棄那些大而無當的空話題、尤其是和社會基本脫節的政治話題，而為以後打下實際的基礎。

無論以後幹什麼，這些社會學科與自然學科的基本基礎需要夯實。

三、技能訓練

包括基本的生活技能——自己照顧自己、可以獨立處理家務；社會技能：交往與適應技能、應用技能。

真正的應用技能必須要有前面所說的基本的理論基礎。應用技能在眼下可分為實際操作技能與理論研究技能。好的技能應該是和個人天賦、愛好、基礎直接聯絡的。

眼下中國的教育最大敗筆就是幾個方面不明確。

具體來說，就是家庭與社會、學校對於學生基本心態教育比較失敗。

對於學生的社會公德、公民意識教育失敗，社會閱歷與生活經驗幾乎為零。

對於技能沒有按照學生自己的天賦與愛好來選擇，將理論考試當做實際技能來引導，造成極大誤區與可笑的結果——知道但是不會操作。

你看中國的研究生教育極度擴招，大量不能研究理論的人進入了“研究”陣營——這是對於人力資源的極大浪費與誤導。

我認為一個真正的研究人員，必須具備幾個條件：堅實的知識儲備、研究天賦、興趣、堅持不懈的能力，一個真正想從事研究的人，個人與家庭必須要理性地認識這個孩子——看能不能搞，有沒有搞出成果的可能。現在中國研究生極多，可能快佔世界三分之一了，但是去掉研究生的外衣，有成果的有幾個呢？每年列印論文，那麼多大學周邊的印刷店開組馬力都忙不過來，但是學術論文有幾篇實質的呢？ 國家最終損失了人力資源，使得社會結構更加混亂與複雜。

四、體育。

健康的身體是一切的基礎。

另外。我覺得一個人在自然科學方面要出成果，可以沒有多少社會閱歷。但是要在社會學科方面真正搞出成果，必須要有深入與廣泛的社會閱歷，不然理論學習的再好，寫出的論文與專著再多，都是脫離實際的，沒有多大實用價值，即使文學都是如此。

現在的青年，最主要的問題就在這裡，得到的生活與社會觀念主要是書本與網路上的，而不是從實際生活中得到直接的體驗，並參照書本予以領悟的，所以基本是虛的，看似知道很多，其實基本無用。

北大經濟學教授厲以寧，每次在給新生上第一堂課時都會問一個問題：你們到北大來是要學什麼? 很多人說，我們是來學習知識的，他說不對；也有人說是來學習方法的，他也說不對；沒有學生能對，他說你們說來開視野。 教育首先給學生提供一個文明的視野，讓他看到世界有多大，天多高，地多大有多厚 讓他看到古今往來走過了一條什麼樣的道路，讓他開啟視野，認識世界、這個時代，這才是首要目標，然後才是知識和方法。

萌豆掌門人：教育必須要教的是與他人交流的語言，然後有一定程度的數學。第二是

是有初步的創業意願，能持續乾點什麼行業把自己養得活，如果能創新點什麼更好

一個人一生能走的路有限，能做的事情也很有限，如果能從事經濟效益高的 行業

收入多，就可以僱用他人，讓他給你完成那些拖地抹桌子的事，你就專注做你認為

重要的事情。最看不起的是，助理司機秘書廚師保潔一大邦，自己的工資根本給不起

不起這一堆工錢

，假如把那一邦人退了叫他自己擺平自己的事，他還能把什麼工作完成嗎？

至於怎麼教就需要家長社會共同合力，像美國那些國家一樣，家庭認定你

18歲長大了，自己該獨立生存了，社會也把你作為獨立的長大了的一個自主

的人來對待，有一點必須要說的就是他們有《創世紀》，有教會，從小就有

創業教育，而我們是沒有的，歷史走到現在，己經沒有這歷史條件來補課了。

我作為一名教育工作者，我的回答是“傳道、授業、解惑”，這是每一位從師者都會說的。具體的可以分為以下3點：

1.授之以漁，還學生笑臉。教師要有方法的去教學知識，讓學生開心的去學知識。要教學相長，能輕鬆的掌握所學的內容。

2.發揮學生個性，還學生自信。教育教學工作中，我們應該根據學生的潛質、興趣、愛好去引導，應讓學生的潛質得到充分的發揮，讓學生的興趣得到充分的發揮，否則，小則於人不利，大則禍國殃民。

3.用高尚的人格播下健康的火種。教師的教育思想、教育方式，將會在學生身上打下深深的烙印，從而影響學生的思想、行為，甚至對學生的一生都會產生巨大的影響。

最後我認為，一名合格的教師必須加強自身素養的提高，給學生以最好的教育，讓他們在Sunny下健康成長。

人的一生都在接受著教育和被教育。很多人初心是好的，但是如果教育的方式不對，會形成相反的效果。教育中往往存在這些誤區。

1.越俎代庖，代替孩子做他自己該做的事情；

2.好為人師、自以為是；

3.總喜歡指導、教導、干預、打斷、制止、批評、訓斥孩子；

4.不是處理事情，而是在發洩情緒；

5.完全以孩子為中心。

那到底教育應該教會孩子學會什麼呢？正所謂授人以魚不如授人以漁。也就是說，教育要教會被教育者自學的本領。引導被教育者學會自己學習問題分析問題和解決問題的能力。

教育最重要的首先是思想品德，他必須要適應這個社會，瞭解社會的規則，形成良好的品德和行為。

其次，他要有謀生的能力，也就是必須具備一定的專業能力，讓他能夠在社會上有立足之地。

第三，他需要有學習能力。俗話說活到老，學到老。現在社會變更太快，如果沒有學習能力，很容易被社會所淘汰。

第四，他應該要有自己的興趣和愛好，能找到生活的樂趣。他可以有一點藝術細胞，有一些音樂愛好或者是書法愛好，能夠給枯燥的生活增加一些點綴和樂趣。

最後，他還要學會愛，學會感恩。學會做一個不僅擁有Sunny，還會播撒Sunny的人。

人生是一場旅行，最美的是沿途的風景。教育教育他的，其實就是去欣賞、去感受、去體驗這一段美麗的風景，讓他的人生短短几十年，不僅有生活的苟且，還有詩和遠方的希望。

‘

人要有正確的觀念，才有正確方向，你的努力才有作用，，目前，最大之問題，從上至下，從廟堂至草根，中國外國，普遍地，方向錯了，認為應該發展經濟文化軍事國力，使自己個人集體國家越來越強，無論政府個人，努力的方向就是滿足日益增長的對物質精神上的需求，此種觀念或方向是暫時正確但是最終錯誤或根本錯誤。

人有需求，集體家庭國家有需求，非好事光榮事稱讚事鼓勵事發展事，而是相反，壞事磕磣事隱晦事齷蹉事，逐漸減弱最終消除事。

努力的方向是消除你的所有需求，使你此生命體無慾無求自由自在，如果說還有所求，就是幫助別人成為像自己一樣自由之人，當然是匿名地不求回報的，我無需求，要你回報有何用？

怎樣做？第一，不要從眾，從權威，從權貴，從首富，這些人，基本上錯誤，故意或無意，故意壞你或無心搭理你，因為，真正的利益施與者，不會讓你知道他是誰，他幹了什麼，對你有多大利益，他知道幹什麼是對你最大利益的，並且就幹這件事不幹別的，利益小的不幹，對你有害的當然更不幹了，他不會告訴你這些，只會把最大利益悄悄地給你，讓你成為像他一樣無恐懼擔憂顛倒，一切無礙之生命，為什麼不告訴你？因為與告訴你相比，偷偷地利益你對你最好。

第二，從現在開始作減法，而非加法，能不交朋友就免了，所謂親戚能不往來就斷了，男女之事，所謂高尚甜蜜的愛情，我不再受騙了，親情，現在已經知道了，就是債，報恩報怨討債還債，如此而已，沒有哪個被債主追上門的反倒愛上債主的，應該討厭至極才對，除非他糊塗顛倒，把債主當恩人，今後，把需求降至最低，我雖然暫時戒不了毒，但我在我能力範圍內把藥量降至最低，則受毒品之害減至最低，能滿足吃喝拉撒睡就行了，其它不要了，什麼尊嚴面子，什麼看得起看不起，什麼好壞是非善惡，什麼男女親疏，什麼譭譽榮辱，我不認識與我無關，母狗長的再美跟我有關係嗎？我是人，不再是狗了。

教育是一個過程，在這個過程中教育者幫助受教育者學習，或者是受教育者獲得知識，技能，培養習慣或者信仰的過程。所以，教育者要幫手教育者獲得知識，能力，習慣，信仰。但是現代的中國教育注重知識，而忽視了能力習慣的培養。

作為一個老師，我認為知識的獲得其實最容易的，而且什麼時候獲得都不會晚，但是有幾件事卻很重要：

一，一定要有健康的身體，鼓勵孩子經常鍛鍊，這是一個好習慣。

二，學習是一個長期的過程，甚至是一生都要保持的一種狀態。這是一個信仰也是一個習慣和能力。到了多大的歲數，都得由學習的願望。

三，你想擁有更多的自由， 那你先獨立。獨立是一種能力和信仰。獨立是一種心態，同時需要有相應的能力支撐，你能有什麼的技能，這些技能能從一個市場上換多少錢回來？

四，選擇一個你喜歡的事情，並堅持的做下去。這是信仰，是習慣，也是一種能力。

你看，其實人生最重要的東西根本不是知識，獲取知識的能力才是最重要的。這卻是我們教育最忽視的地方，而上面這些重要的幾條其實也是一個品質的培養過程。

作為一個老師，我認為知識的獲得其實最容易的，而且什麼時候獲得都不會晚，但是有幾件事卻很重要：

一，一定要有健康的身體，鼓勵孩子經常鍛鍊，這是一個好習慣。

二，學習是一個長期的過程，甚至是一生都要保持的一種狀態。這是一個信仰也是一個習慣和能力。到了多大的歲數，都得由學習的願望。

三，你想擁有更多的自由， 那你先獨立。獨立是一種能力和信仰。獨立是一種心態，同時需要有相應的能力支撐，你能有什麼的技能，這些技能能從一個市場上換多少錢回來？

四，選擇一個你喜歡的事情，並堅持的做下去。這是信仰，是習慣，也是一種能力。

你看，其實人生最重要的東西根本不是知識，獲取知識的能力才是最重要的。這卻是我們教育最忽視的地方，而上面這些重要的幾條其實也是一個品質的培養過程。

其次，他要有謀生的能力，也就是必須具備一定的專業能力，讓他能夠在社會上有立足之地。

第三，他需要有學習能力。俗話說活到老，學到老。現在社會變更太快，如果沒有學習能力，很容易被社會所淘汰。

第四，他應該要有自己的興趣和愛好，能找到生活的樂趣。他可以有一點藝術細胞，有一些音樂愛好或者是書法愛好，能夠給枯燥的生活增加一些點綴和樂趣。

最後，他還要學會愛，學會感恩。學會做一個不僅擁有Sunny，還會播撒Sunny的人。

人生是一場旅行，最美的是沿途的風景。教育教育他的，其實就是去欣賞、去感受、去體驗這一段美麗的風景，讓他的人生短短几十年，不僅有生活的苟且，還有詩和遠方的希望。

人要有正確的觀念，才有正確方向，你的努力才有作用，，目前，最大之問題，從上至下，從廟堂至草根，中國外國，普遍地，方向錯了，認為應該發展經濟文化軍事國力，使自己個人集體國家越來越強，無論政府個人，努力的方向就是滿足日益增長的對物質精神上的需求，此種觀念或方向是暫時正確但是最終錯誤或根本錯誤。

人有需求，集體家庭國家有需求，非好事光榮事稱讚事鼓勵事發展事，而是相反，壞事磕磣事隱晦事齷蹉事，逐漸減弱最終消除事。

努力的方向是消除你的所有需求，使你此生命體無慾無求自由自在，如果說還有所求，就是幫助別人成為像自己一樣自由之人，當然是匿名地不求回報的，我無需求，要你回報有何用？

怎樣做？第一，不要從眾，從權威，從權貴，從首富，這些人，基本上錯誤，故意或無意，故意壞你或無心搭理你，因為，真正的利益施與者，不會讓你知道他是誰，他幹了什麼，對你有多大利益，他知道幹什麼是對你最大利益的，並且就幹這件事不幹別的，利益小的不幹，對你有害的當然更不幹了，他不會告訴你這些，只會把最大利益悄悄地給你，讓你成為像他一樣無恐懼擔憂顛倒，一切無礙之生命，為什麼不告訴你？因為與告訴你相比，偷偷地利益你對你最好。

第二，從現在開始作減法，而非加法，能不交朋友就免了，所謂親戚能不往來就斷了，男女之事，所謂高尚甜蜜的愛情，我不再受騙了，親情，現在已經知道了，就是債，報恩報怨討債還債，如此而已，沒有哪個被債主追上門的反倒愛上債主的，應該討厭至極才對，除非他糊塗顛倒，把債主當恩人，今後，把需求降至最低，我雖然暫時戒不了毒，但我在我能力範圍內把藥量降至最低，則受毒品之害減至最低，能滿足吃喝拉撒睡就行了，其它不要了，什麼尊嚴面子，什麼看得起看不起，什麼好壞是非善惡，什麼男女親疏，什麼譭譽榮辱，我不認識與我無關，母狗長的再美跟我有關係嗎？我是人，不再是狗了。

人有需求，集體家庭國家有需求，非好事光榮事稱讚事鼓勵事發展事，而是相反，壞事磕磣事隱晦事齷蹉事，逐漸減弱最終消除事。

努力的方向是消除你的所有需求，使你此生命體無慾無求自由自在，如果說還有所求，就是幫助別人成為像自己一樣自由之人，當然是匿名地不求回報的，我無需求，要你回報有何用？

怎樣做？第一，不要從眾，從權威，從權貴，從首富，這些人，基本上錯誤，故意或無意，故意壞你或無心搭理你，因為，真正的利益施與者，不會讓你知道他是誰，他幹了什麼，對你有多大利益，他知道幹什麼是對你最大利益的，並且就幹這件事不幹別的，利益小的不幹，對你有害的當然更不幹了，他不會告訴你這些，只會把最大利益悄悄地給你，讓你成為像他一樣無恐懼擔憂顛倒，一切無礙之生命，為什麼不告訴你？因為與告訴你相比，偷偷地利益你對你最好。

第二，從現在開始作減法，而非加法，能不交朋友就免了，所謂親戚能不往來就斷了，男女之事，所謂高尚甜蜜的愛情，我不再受騙了，親情，現在已經知道了，就是債，報恩報怨討債還債，如此而已。

其次，他要有謀生的能力，也就是必須具備一定的專業能力，讓他能夠在社會上有立足之地。

第三，他需要有學習能力。俗話說活到老，學到老。現在社會變更太快，如果沒有學習能力，很容易被社會所淘汰。

第四，他應該要有自己的興趣和愛好，能找到生活的樂趣。他可以有一點藝術細胞，有一些音樂愛好或者是書法愛好，能夠給枯燥的生活增加一些點綴和樂趣。

最後，他還要學會愛，學會感恩。學會做一個不僅擁有Sunny，還會播撒Sunny的人。