央：指完結了，指到了盡頭了，終止了，

終結了。

未央：就是還沒完結，還沒終止。

佛教中常用讚歎佛的功德那真是一一

“盡未來央(央也指無數)劫，說不能盡”！

答：要弄清楚“未央”的本義，得先把“未”字和“央”字分開來解釋：“未”字指“尚未、尚沒有”、“央”字指“中央、中間”。則兩字連在一起，指的就是“尚未到一半”。

這個詞最早出自於《詩經·小雅·庭燎》。

詩寫得很有意思，是以周王早晨視朝前與報時官對話的形式展開的。

周王連續問了報時官三次：現在是什麼光景了？

報時官第一次回答為“夜未央”、第二次回答是“夜未艾”、第三次回答是“夜鄉晨”，意思分別是“長夜尚未到一半”、“長夜尚未到盡頭”、“長夜已經接近早晨”。

不過，後人常常把“未央”、“未艾”兩詞連在一起來，理解成“沒有盡頭”。

比如《楚辭》裡面有“時亦猶其未央”，指的就是“沒有盡頭、沒有止境”。

同樣，《老子》中的“荒兮其未央哉”，說的也是“沒有盡頭、沒有止境‘無邊無際”。

西漢初年建有宮殿，名為“未央宮”，其含義指的就是“漢朝的國運沒有盡頭”。

這裡特別想說一下，在我國的史料中，貝加爾湖以東的濱海地區生活的人，是公元前11世紀臣服於周朝的少數民族。

在中國的史書記載中，貝加爾湖被記成北海、或呼柏海、又或喚小海、菊海等等等。現在的考古學者在貝加爾湖以東的濱海地區發現了中國漢代的宮殿建築和城市遺址，並出土有上刻“天子千秋、長樂未央”字樣的瓦當。

漢代不但建有未央宮，也建有長樂宮。

漢代宮女向太后請安，嘴裡也要說上一句“長樂未央”。

不難看出，“長樂未央”，就是“長久歡樂，永沒有盡頭”。

而也由出土上刻“天子千秋、長樂未央”字樣的瓦當可知，在公元前3世紀左右，中國黃河流域產生和發展的商文化已經擴充套件到了外貝加爾湖地區、葉尼塞河流域。

不得不說，“未央”是一個好詞兒。

最後想說一句，清代著名文學戲劇家李漁在其所著的一部名作中，也塑造了一個名叫“未奐生”的風流才子。這個未奐生，歷經過一番紅塵劫難後，大徹大悟，成為了得道高僧。

“未奐生”之名，初看是取“長久歡樂，永沒有盡頭”之意；結局才知作者深意，那是“佛法無邊，苦樂輪迴，報應不爽”。

從西漢皇帝居住的“未央宮”，到現代音樂人低吟淺唱，古風滿滿的“北風亂，夜未央”。“未央”二字無論是聽來還是與其他漢字共同組合，都飽含著一種別緻的滄桑之美。那麼，我們不妨一同追根溯源，探討一下“未央”二字的出處以及其中真意。

“央”字最早見於殷商時期的甲骨。“央”字作為一個會意字，其字形似身負枷鎖之人，本指災禍；又因人戴枷之時，頭部位於中間，因此“央”字亦有中央之意；同時，古人身戴枷鎖往往象徵著牢獄之災，而囚牢之中的重罪犯人往往命在旦夕，生命或是前途岌岌可危，面臨著終結。

因此，“央”字又引申出“完結”之意。不少犯人服刑期間，不堪苦痛，常求判官、獄卒網開一面，“央”也因此有了“央求”之意；後期在使用過程中，“央”又作長久之意使用。

因此，“央”字一字多義，使用非常廣泛。

而最早將“未”、“央”二字組合使用則出現在《詩·小雅·庭燎》，原文如下：

夜如何其？夜未央，庭燎之光。君子至止，鸞聲將將。 夜如何其？夜未艾，庭燎晣晣。君子至止，鸞聲噦噦。 夜如何其？夜鄉晨，庭燎有煇。君子至止，言觀其旂。

這首詩描述的是一段周王在上早朝之前與報時官之間的一段對話。“夜如何其？”詢問的正是夜晚的時間，而 “未央”，“未艾”，“鄉晨”則分別表示了夜裡三個不同的時間段，其中“未央”指“夜晚還沒過去一半，“未艾”指長夜將盡但是晨光未露，“鄉晨”指的是夜已盡而晨光熹微的清晨。

因此， “未央”在古漢語中最早的釋義就是“未過一半”。蘇軾的《竹間亭小酌懷歐陽叔弼季默》一詩中也有“盎盎春欲動，瀲瀲夜未央”的描寫，此處的“未央”指的是晚夜未半。

同時，“未央”在古語中也有不遠之意。清代詩人龔自珍在《燕昭王求仙台賦》中如此敘述“有氣自東南隅來者，冉冉兮若青雲之始翔，藹藹兮若初日之未央。”此處的“初日之未央”指的便是日出將至的場面。

除此之外，未央還有“未盡，未已”、“無邊無際”、“宮殿”等多種含義。其中使用較多的便是第一種含義。這一含義因使用廣泛，在現代漢語中也得到了保留， “未央”在現代仍然表示“未盡，未已，沒有完結！”之意，象徵著福壽安樂長長久久，永不終結。

著名的西漢未央宮便是由此意命名。因為在中國古代哲學思想中，頗為信奉“月盈則虧，水滿則溢”的事物發展規律，這些哲學家們認為任何事物一旦達到巔峰，便要開始走向衰敗的哲學，正如月的圓缺規律。

因此，事物發展最理想的狀態便是永遠離巔峰狀態差一點，這樣才能穩中求進，保持繁華昌盛的狀態。西漢皇帝為祈求盛世不衰，國壽永昌，便以“未央”來命名自己的宮殿。

END.

一、未央

釋義：未盡，未已，沒有完結！亦有無災無禍 平安喜樂 ，長壽平安。

1.未半之意

①《詩·小雅·庭燎》

夜如何其？夜未央。

朱熹 集傳：“央，中也。”

②《漢書·外戚傳上·孝武李夫人》

託沉陰以壙久兮，惜蕃華之未央。

顏師古 注：“未央，猶未半也。言年歲未半而早落蕃華，故痛惜之。”

盎盎春欲動，瀲瀲夜未央。

④柔石 《別》

夜未央，人聲寥寂……於是青年叫了一叫，含糊地問：‘什麼時候？’

‘十一點四十五分，離半夜只差一刻。’

2.未盡無已之意。

①《楚辭·離騷》

及年歲之未晏兮，時亦猶其未央。

王逸注：“央，盡也。”

②《漢書·禮樂志》

靈殷殷，爛揚光。延壽命，永未央。

秦 隴 逼 氐 羌 ，徵人去未央。

④宋 秦觀《虞氏夫人墓誌銘》

惟夫人，胄 東陽 。

嬪德門，家有光。

命雖絕，慶未央。

⑤明 屠隆《彩毫記·遠謫夜郎》

感吾皇，感吾皇，天恩高廣……願萬歲千秋，聖壽未央。

⑥三國 曹丕《燕歌行》

援琴鳴弦發清商，短歌微吟不能長。

明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。

牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁。

⑦南朝

齊謝朓《暫使下都夜發新林至京邑贈西府同僚》

大江 流日夜，客心悲未央。

徒念關山近，終知反路長。

主人送客何所作，行酒賦詩殊未央。

二、夜未央

分開來說，“未央”就是未到最高點，還要往上意思。意思是長夜沒有到高點，子時以前。

“未央”一詞取自《詩.小雅.庭燎》的詩句，夜未央的意思就是長夜漫漫無窮盡，還沒有到高峰。

在當今社會這個詞比較少用，但是通常會搭配一些其他的詞語延伸其意以使其更加具有深刻含意。比如“城市夜未央”，用於廣播電臺午夜時間段的統稱。

一說“未央”一詞取自《詩.小雅.庭燎》的詩句：“夜如何其？夜未央。”意思是“未盡”、“不盡”。西漢王朝的創始人將自己的統治中心以“未央”命名，其用意是和秦嬴政將自己稱“始皇”，以便“傳之萬世”的願望相一致的。

二說“未央”擷取於“長樂未央”。漢代有兩座宮殿分別名為“長樂宮”、“未央宮”。“長樂未央”意為永遠快樂，沒有到高峰。

三說“央”是最高峰的意思，沒有“盡”的含義，所以不能直接把“未央”解釋為“不盡”。

中國古代哲學家老子在其道德經中說：物壯則老，是謂不道，不道，早已。意思是事物發展到最高峰的時候，就會向衰敗發展，也就是走下坡路。那麼如果沒有到最高點，也就不必擔心下降了。“未央”的意思正好就是“未發展到最高點”。當然，這樣的事物不會馬上就衰敗，離滅亡的距離更遠。這是典型的“以發展的眼光看待問題”。

1.夜未盡，謂夜深還未到天明。

2.夜未過半，在此央乃半夜之意

在當今社會這個詞比較少用，但是通常會搭配一些其他的詞語延伸其意已使其更加具有深刻含意。

比如“城市夜未央”，用於廣播電臺午夜時間段的統稱。

三、未央宮

作為吉語，“未央”的意思很簡單，就是沒有災難，沒有殃禍，含有平安、長壽、長生等意義。漢人喜以此命名，反映了當時追求長生不老、延年益壽的社會思潮的盛行。

未央宮興建的時間、主持人及修建目的，《史記》和《漢書》中均有明確的記載。但何以取名“未央”，“未央”有何意義，文獻上卻沒有任何說明。

未央宮是西漢帝國的大朝正殿，建於漢高祖七年（前200年），由劉邦重臣蕭何監造，在秦章臺的基礎上修建而成 ，位於漢長安城地勢最高的西南角龍首原上，因在長安城安門大街之西，又稱西宮。

自未央宮建成之後，西漢皇帝都居住在這裡，成為漢帝國200餘年間的政令中心，所以在後世人的詩詞中，未央宮已經成為漢宮的代名詞 。西漢以後，未央宮仍是多個朝代的理政之地，隋唐時也被劃為禁苑的一部分，存世1041年，是中國歷史上使用朝代最多、存在時間最長的皇宮。

未央宮是中國古代規模最大的宮殿建築群之一，總面積有北京紫禁城的六倍之大，亭臺樓榭，山水滄池，佈列其中，其建築形制深刻影響了後世宮城建築，奠定了中國兩千餘年宮城建築的基本格局。

“未央”這個詞現在很少聽說，也很少有人使用，人們耳熟能詳的是“中央”一詞。

那麼，未央到底是什麼意思?先把未央二字解讀下。

未和央都是吾國的漢字，未是沒有的意思；央最早的本義是萌芽，指草木初長，引申出來是指某個事業正在蓬勃發展中，有中間或者一半的意思。

如《康熙字典》對“央”的解釋有幾種，其中就有“半”的意思。

古代帝王祈求社稷永固霸業長青，喜歡使用“未央”，這裡的未央有未盡之意，寓意長久歡樂，永不結束。可見在古人心中，未央是個吉祥詞。

西漢開國皇帝劉邦定都長安後，建有兩大宮殿，分別賜名“未央宮”“長樂宮”，就是祈盼打下的江山，永遠“未央”。

“未央”一詞，最早出自《詩經》。

《詩經.小雅.庭燎》一詩，對央的表述如下：

夜如何其？夜未央，庭燎之光。君子至止，鸞聲將將。

夜如何其？夜未艾，庭燎晣晣。君子至止，鸞聲噦噦。

夜如何其？夜鄉晨，庭燎有煇。君子至止，言觀其旂。

這是周王早朝和宮殿報時官的一段對話，周王問了報時官三次時間：“夜如何其？”報時官先後用了“未央，未艾，鄉晨”作答。

未央，是指“夜還沒過去一半”，未艾，是指“夜將盡但晨光未露”，鄉晨，是指“夜已盡晨光初露”。

報時官的三次回答，就是指一夜時間的進展情況，這裡的“未央”就是“未過一半”的意思。

“未央”一詞還和吾國傳統文化中的哲學思想有關，所謂：水滿則溢，月盈則虧。人事功名達到巔峰就會走下坡路。

所以，按字面意義理解，未央即永遠不要達到頂點，套用一句現代的話即“永遠在路上”，才是治國安邦的最佳狀態。

疫情重 夜未央

未 本意是指柔枝嫩葉向上生長，轉義為沒有長成，不可採摘，是植物自然狀態。由於“沒有長成，不可採摘”，那麼，長成時就可以採摘，因此，“未”轉義引申為“沒有、不”，否定的是過去，而不是未來。“未”和“不”有別，“不”是指“只要是這樣的狀態就沒有可能得到別的結果”，“不”否定的是未來。

央 是 “殃” 的本字，象刑具套在脖子上，本義是災禍，由於是“套在脖子上”，而脖子被管制，等於呼吸被別人控制，不能呼吸就會死亡，就是生命最關鍵的地方被別人控制了，因此，引申出“中心、正當中”的釋義。其他解讀一樣可以得出“中心、正當中”的釋義，至於“央”解讀為“盡”，是經過邏輯轉換，一個正常人過正常的生活是不會犯法的，也就不會被戴刑具，只有犯法的人被戴刑具，因此，“央”解讀為“盡”是指“正常的生活”到了盡頭。屬於轉義。

那麼，“未央”就由兩種釋義，一種為沒有到中間，一種為沒有到盡頭或者沒有盡頭。

“沒有到中間”可以理解為沒有到最高峰，那麼，經過最高峰後，後面就是坦途，有一種峰迴路轉，柳暗花明的意境。希望在相伴。

“沒有到盡頭”可以理解為沒有結果，也就沒有希望，絕望相伴。字面意義可以這樣理解，問題在於“盡頭”是由於打破正常規則（生活狀態）自己造就的，如果不打破規則就不會產生盡頭，即違反規則在前，“盡頭”在後，“沒有到盡頭”是自己找的。

“未央”一詞出現在《詩.小雅.庭燎》的詩句:夜如何其?夜未央。結合原詩是指沒有到中間，就是子時之前，如果解釋為“沒有到盡頭”與“君子至止”裡的“君子”不符，因為“君子”是不違反規則的。

此次，冠狀肺炎的爆發，就是有些人違反規則為了自己的口腹之慾亂吃野生動物引起的。

那些醫務人員，以及為了對抗疫情而工作的人，可以稱為君子了，甚至包括我們這些宅在家裡的自我保護不擴散病毒的不給他人添麻煩的人，不是也以君子的言行要求自己嗎！

“未央”出自《詩經·小雅· 庭燎》，原句是“夜如何其?夜未央。”“未央”是指沒到一半，在《詩經·小雅· 庭燎》中三句設問，從“夜如何其？夜未央”到“夜如何其？夜未艾”再到“夜如何其？夜鄉晨”，從黑夜還沒有過去一半，到黑夜還沒有過去，再到黎明將至層層遞進。“未央”也可以理解為無盡、沒有結束。《楚辭·離騷》：“及年歲之未晏兮，時亦猶其未央。”王逸注：“央，盡也。”也就是無盡的意思。

還有“無央”，就是“無盡”之意。“無央無央”就是“無窮無盡”的意思，偏偏很多人都寫成“烏泱烏泱”，那就錯了。

未央，本意未盡，未已，沒有完結，引申為無災無禍平安喜樂，長壽平安之意。

現有記載最早出現在《詩經 小雅 庭燎》中，原句“夜如何其？夜未央”

與其後在楚辭《離騷》亦有出現，原句“及年歲之未宴兮，時亦猶其未央”

未央一詞之所以被廣泛流傳源於漢朝宮殿“未央宮”，漢高祖七年（公元前200年），由漢三傑之一的蕭何監造，位於永樂宮西，也稱西宮，建於秦章臺舊址。未央宮是中國古代規模最大的宮殿建築群之一，約五平方公里，總面積有北京紫禁城的六倍，亭臺樓閣，山水滄池，佈列其中。

後在《聲律啟蒙》中有句“漢皇置酒未央宮”。

曹丕《燕歌行》中有句“明月皎皎照臥床，星漢西流夜未央。”

白居易《長恨歌》中有句“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳”

文天祥《除夜》中有句“無復屠蘇夢，挑燈夜未央”

其實宋以前的古文不難理解，一點也不晦澀，夜未央直接就是夜沒到中央，沒到中間/一半，現在的意思木到半夜！古文壞在明清，故意晦澀難懂！

古漢語，字都是來自生活中的，造字者都是些抽象能力極強的人。

央、秧、殃，原本是一個字。

就是禾苗剛剛破土，到沒開始分岔的那一段，叫“央”，分了岔上邊的，就是“苗”。

所以“央”字，即是兩片葉子的中間，又是兩片葉子的根部。

因為禾苗是在三維空間中生長的。

所以“殃”，不是“落葉歸根”死了，“根”指的是不可見的那部分，而“殃”僅僅是生病倒下，這才叫“殃”。

“未央”，就是事物還沒有開始走下坡路，叫“未央”。

“中央”，就是居中，並且和地方不在一個層面，叫“中央”。

“央”字是個好字，可以幫助我們提升維度。

未央是未已;未盡 的意思，出處：

未半。 《詩經．小雅．庭燎》：「夜如何其？夜未央。」 宋．王安石〈葛溪驛〉詩：「缺月昏昏漏未央，一燈明滅照秋床。」

未盡。 《楚辭．屈原．離騷》：「及年歲之未晏兮，時亦猶其未央。」 漢．梁鴻〈五噫歌〉：「民人之劬勞兮噫！遼遼未央兮噫！」

未央宮的簡稱。參見「未央宮」條。 《文選．班固．兩都賦》：「自未央而連桂宮，北彌明 光而亙長樂。」 《文選．王延壽．魯靈光殿賦．序》：「自西京未央建章之殿，皆見隳壞。」

談到“未央”一詞，我們常常想到的是漢代未央宮

未央一詞同時也是祝福的話語，長樂未央、長宜子孫、是流行於東漢時期的吉祥詞。

長樂未央、長宜子孫、是流行於東漢時期的吉祥詞、現在容我簡易的介紹這對吉祥詞的由來、、長樂和未央是西漢漢高祖劉邦所建的兩座宮殿名稱、、長樂宮為東宮是為正宮皇后所建、劉邦死後、呂后不願搬離、故改為太后官第、而未央宮是后帝在劉邦死後將行政、官第、休閒一體的綜合體宮殿、其面積之大是紫禁城的8倍、為劉氏王朝主要掌管朝政的根據地、延至東漢時期、長樂、未央這兩個名詞從尊敬轉換成嚮往的代名詞、長樂代表永久歡樂、未央則是未到盡頭之意、整句含義為、歡樂長久、永無止盡、之意、、長宜子孫也是東漢時期慣用的吉祥詞、其意含是希望美好的成果能長久留給子孫之意、但較原始和完整的詞句意含應是這對印章所描述的長樂未央、長宜子孫、其意為希望這長樂、未央之情景能長長久久流傳給子孫之意、

此為長樂未央印，【長樂未央】是一種文化符號，寄託了人們的追求，對於國君來說，希望國運昌盛，王道不衰，對於百姓來說【長樂未央】則希望平平安安，子孫連綿。

“未央”一詞最早出自《詩經·小雅·鴻雁之什·庭燎》：“夜如何其？夜未央，庭燎之光”其意是褒揚君王勤於政事，徹夜努力。夜未央，長夜無盡之意

而未央能被人知曉，確實出自於大漢皇宮主殿——未央宮。它的地位相當於現今故宮的乾清宮。

因為無史料佐證，實難說古人為何命名為未央，只能看自己臆測，首先未央一詞出現，多餘祝福詞合用，意為無盡的祝福，而之所以命名為未央宮，可以考慮它的建造者蕭何，作為世人傳頌良相，蕭何取這個名字，應該不僅僅是對君王的祝福，而還有著對之後住在其中的君王勉勵和鞭策，希望他們跟詩經中描繪的君王一樣，勤於政事，宮燈常亮。

未央

為了便於大家理解我們先從現代漢語來說，它有兩個含義：

1.沒到一半

2.未盡，沒完

比如我們常用的，人未央，夜未央，皆有此意。

下面我們就其出處及運用做一個簡單的瞭解：

1.“央”,會意字,小篆字形,從大,在冂之內.上像物體(冂),一個人(大)站在它的當中.本義：中心 .“未央”說明未到中心,即未過半.

《詩·小雅·庭燎》：“夜如何其？夜未央，庭燎之光。君子至止，鸞聲將將。

夜如何其？夜未艾，庭燎晣晣。君子至止，鸞聲噦噦。

夜如何其？夜鄉晨，庭燎有輝。君子至止，言觀其旂。”

意思是：已是夜裡什麼時間了呢？還是不到半夜的時候。庭中火炬點燃發出了光亮。早朝諸侯就開始出發，旗上鑾鈴發出將將的聲音。

已是夜裡什麼時間了呢？黎明之前夜晚還沒有停止。庭中火炬光一片明亮的樣子。早朝諸侯陸陸續續地來到，旗上鑾鈴噦噦作響。

已是夜裡什麼時間了呢？夜色褪去已經是清晨。庭中火炬發出較暗的光。早朝諸侯們已經來到，抬頭同看旗上龍紋。

全文意思推斷，其中夜未央，之未央意為，不到一半，夜晚還沒有過了一半，不到半夜的意思。朱熹 《詩集傳》說：“央，中也。”也是此意。

後有蘇軾《間亭小酌懷歐陽叔弼季默呈趙景貺陳履常》

（一題作小飲西湖，懷歐陽叔弼兄弟，贈趙景貺、陳履常）歲暮自急景，我閒方緩觴。

醉飲西湖晚，步轉北渚長。

地坐略少長，意行無澗岡。

久知薺麥青，稍喜榆柳黃。

盎盎春欲動，瀲瀲夜未央。

水天鷗鷺靜，月霧松檜香。

撫景方婉娩，懷人重淒涼。

豈無一老兵，坐念兩歐陽。

我意正麋鹿，君才亦圭璋。

此會恐難久，此歡不可忘。

中“盎盎春欲動，瀲瀲夜未央”也如同此意。

2.《素問·四氣調神大論》：“賊風數至，暴雨數起，天地四時不相保，與道相失，則未央絶滅。”

王冰注：“央，久也，遠也。”

3.《離騷》中的：“及年歲之未晏兮，時亦猶其未央。”未央”,它的意思是未盡,無已。王逸 注：“央,盡也.”

其後所做的《漢書·禮樂志》：“靈殷殷，爛揚光。延壽命，永未央。” 唐 皎然 《隴頭水》詩之二：“ 秦 隴 逼 氐 羌 ，徵人去未央。” 宋 秦觀 《虞氏夫人墓誌銘》：“惟夫人，胄 東陽 。嬪德門，家有光。命雖絶，慶未央。” 明 屠隆 《綵毫記·遠謫夜郎》：“感吾皇，感吾皇，天恩高廣……願萬歲千秋，聖壽未央。”都是未盡之意

4.未央還有個意思就是“無邊無際”。

《老子》：“唯之與阿,相去幾何?善之與惡,相去何若?人之所畏,不可不畏。荒兮其未央哉!” 王安石注：“荒兮其未央哉,道之荒大而莫知畔岸。” 高亨注：“荒兮其未央,猶雲茫茫無極耳。”《楚辭·九歌·雲中君》：“浴蘭湯兮沐芳,華采衣兮若英.靈連蜷兮既留,爛昭昭兮未央。”《白雪遺音·南詞·義俠英雄》：“義俠英雄美少年,豔陽春景未央天.出門遊玩長生樂,綠暗紅稀翡翠園。”

5.未央這個詞真正被大家所熟知,還是因為漢代的未央宮.西漢建立之後,在都城長安修建了幾所大的宮殿,長樂、未央、建章等十三所，最有盛名的未央宮建於長樂宮修復後不久,是漢高祖稱帝后興建,由蕭何監造.自未央宮建成之後,漢代皇帝都居住在這裡,所以它的名氣之大遠遠超過了其他宮殿。未央又是未央宮的簡稱。自未央宮建成之後，西漢皇帝都居住在這裡，成為漢帝國200餘年間的政令中心，所以在後世人的詩詞中，未央宮已經成為漢宮的代名詞 。西漢以後，未央宮仍是多個朝代的理政之地，隋唐時也被劃為禁苑的一部分，存世1041年，是中國歷史上使用朝代最多、存在時間最長的皇宮。

6.也可以指漢代的官名，未央宮禁衛軍長官，武帝時李廣為未央衛尉,程不識為長樂衛尉。宣帝時範明友為未央衛尉,鄧廣漢為長樂衛尉。西漢只有未央宮常設衛尉,其他如長樂、建章、甘泉等宮則不常置。故《百官公卿表》所列僅未央宮之衛尉,其他宮則缺。

7.因未央宮的緣故，多代指宮殿。如宋代李綱 《次韻季弟善權阻雪古風》：“憶昔 宣和 全盛年，嘉瑞應期來自天。千官朝賀未央裡，仰視龍尾垂蜿蜒。” 一句，就是指宮殿的意思。

未央，一個充滿詩意的詞，未央，一種讓人思緒良多的意境。那麼，未央一詞的出處是哪裡？它又是什麼意思呢？

答案就是《詩經》，《詩經》是中國最早的詩歌總集，收集了西周初年至春秋中期的311篇詩歌，根據禮制，《詩經》共分為《風》，《雅》，《頌》三部分，《雅》又分為《大雅》和《小雅》，《風》是各地歌謠，《雅》是周人的正聲雅樂，《頌》是宗廟祭祀之樂。

夜如何其？夜未央，庭燎之光。君子至止，鸞聲將將。夜如何其？夜未艾，庭燎晣晣。君子至止，鸞聲噦噦。夜如何其？夜鄉晨，庭燎有輝。君子至止，言觀其旗。——《詩·小雅·庭燎》

這首詩記敘周王早晨視朝前與報時官的對話，描寫宮廷早朝景象，讚美君王勤於朝政。

其中的“夜未央”一句，被認為是“未央”一詞的出處，其意為夜還未盡。

“夜未央”、“夜未艾”、“夜鄉晨”，由遠及近，層次分明，生動形象地描寫了天色的變化。

這首詩是周王早朝前與報時官的對話，周王先後問了報時官三次時間：“夜如何其”？報時官先後用了“未央，未艾，鄉晨”作答，這三次回答充分表現了當時時間的進展情況，即“夜還沒過去一半，夜將盡但晨光未露，夜已盡晨光初露”，所以這裡的“未央”就是“未過一半”的意思。

很多人包括很多書籍都將這裡的“未央”解釋為“未盡”即沒有結束，鹹魚認為是不恰當的，因為這與整首詩的時間進展是衝突的，“艾”本身就有“斷絕，盡”的意思，“未艾”已經有“未盡”之意，若再將“未央”解釋為“未盡”就非常矛盾了，所以，朱熹將這裡的“央”解釋為“中”，而《康熙字典》也贊同了朱熹的這個解釋，將“央”解釋為“半”的意思。

那麼著名的漢朝未央宮，這裡的“未央”又是什麼意思呢？未央宮是西漢王朝的正宮，由蕭何監造，日後成為皇帝起居及理政之地，面積足有故宮六倍之餘，規模宏大，氣勢恢弘。關於“未央宮”當時的取名之意如今難以考察，但目前發掘的很多漢代瓦片，銅鏡銘文中都有“長樂未央”，再加上西漢劉邦始建“未央宮”，“長樂宮”兩大宮，由此可以推算，這裡的“未央”就是“沒有盡頭”的意思，即“長久歡樂，永不結束”。

未央。未至。字面的意思是未到房中的一半。央，大房子。可引伸為什麼沒到，什麼未盡。央是古代宮殿。夜未央，可以理解月光未進殿堂，正在進入。

大致是這個意思，不嚴格。

“央”，象正面戴枷之人形（字中的“大”象正面之立人形，“冂”象肩上所扛套過脖頸的木枷形），“央”字實乃“殃”字之初文。後因木枷的套頸孔洞在枷板中心部位，故“央”字引申有“中〔間〕”、“〔一〕半”等義。

明乎此，則“未央”（“未及半”）之意可知矣！

未央一詞很多人都是不懂的，大多也是一知半解也說不明白。我給出答案。未央就是朦朧，或是充滿神秘的感覺，讓人無法猜出的疑問。