依照目前聯屆普遍觀點，對聯起源於古代的“春聯”，包括桃符和春帖等形式。在清朝發展到鼎盛時期，對聯的種類包括了題署聯、賀壽聯、輓聯、春聯、贈人聯、行業聯等，但總體上還是以實用性為主。發展到現在，對聯文體在實用性上又衍生出純文學性這一種類，使之具有了跟詩一樣的“興觀群怨”的作用。
因此，現在給對聯分類的話，可以分為兩大類，即實用性對聯和文學性對聯。當然，這兩者是相對而言，實用性對聯也應有文學性，但是須以實用性為主要特點。
實用性對聯和文學性對聯各自有可以細分出一些對聯種類來，具體看下錶：
大類
實用性對聯
文學性對聯
小類
題署聯
遊記聯
賀壽聯
感懷聯
輓聯
人物聯
春聯
詠物聯
行業聯
議論聯
贈聯
自題聯
宣傳聯
實用性對聯包括：題署聯、賀壽聯、輓聯、贈聯、春聯、行業聯、宣傳聯等，其共同特點是創作此聯不是為作者自己所欣賞，而是要懸掛出來供眾人看，或者要贈送給某人作應酬之用，因此創作此聯必定要考慮其具體的用途指向而有所偏重和考慮。
文學性對聯包括：遊記聯、感懷聯、人物聯、詠物聯、議論聯、自題聯等，其共同特點是創作此聯目的不為別的，只為抒發自己的感情或者觀點所用，把它作為一件純文學作品來處理，不承載世俗的實用性功用。
從創作要點上來看，實用性對聯偏向於“實用”，要充分考慮到其特定場合、場景以及受眾，因此要有一些創作“顧忌”，個人感覺不宜寫得過於晦澀而不易懂。當然，在語言、立意等方面也要做到有文采，而不是極盡“通俗”之能。文學性對聯則拘束性較少，只要能充分表達出作者自己的性情和觀點即可。在創作上也可以“放開手腳”，充分發揮作者的創作空間。其創作理念可以與詩詞相近。
下面針對不同小類對聯來談一下各自的創作要點。
第一，題署聯（懸掛）和遊記聯、感懷聯的不同。
題署聯和遊記、感懷聯在很大程度上都是寫名勝景點聯為多，但一種屬於實用性對聯，一種屬於文學性對聯。
題署聯是寫完後要懸掛在名勝景點亭臺樓閣或者大門上的，其作用是為景點“點睛”，增加文化內涵。因此在創作的時候，要扣住景點本身適當生髮，聯作中不能太過“有我”，不能寫一些太過個人感情的東西，要以景點為主。而遊記聯或者感懷聯，則是作者參觀完某一景點之後，回來創作的用於抒發個人感情的聯作，與懸掛無關。作者在創作的時候大可以以景點之酒杯澆自己塊壘，可以議論、抒情、借題發揮等等，其創作空間更加大一些。
舉例說明。
海寧紅學館
東西山恰入望中，不在高，而在靈，紅學四家，仰之若此；
悲喜事皆歸紙上，感其淚，體其味，奇情千古，夢至如今。
此聯是為海寧紅學館大門寫的，那麼主要圍繞了館的位置以及主題來創作，立意涵蓋紅學館的歷史、人文等內涵，並沒有太多的性情的東西在，比較適合懸掛。
秋訪陽臺山
燕塞秋風，金山泉水，宜洗俗消塵，知心更有二三子；
霧難迷客，酒不醉人，說江湖風雨，彈劍何須千百杯。
此聯就是所謂的遊記聯，寫它的目的就是記錄遊覽陽臺山的心情和感懷等，行聯中涉及到其事其人，肯定不適合懸掛在陽臺山大門了。
沙面島
世事幾沉浮，昔誰憑上國自居，海雨天風吹夢斷；
煙雲皆過往，有客向危樓獨立，霞光月影帶潮來。
此聯屬於感懷聯，透過對沙面島歷史人文等方面的內涵進行發掘，加上引申，抒發作者自己對這一景點和歷史的感懷。自然也不屬於“題署”範疇。
總體上來看，題署聯適合較為“客觀”地去立意，結合景點名勝的特點，去客觀地生髮，而感懷聯、遊記聯則可以更“主觀”地去創作，把更多的作者的想法融入其中。這兩者之間有一個度的把握，大家可以體察一下。
第二，賀輓聯、贈聯和人物聯、議論聯、感懷聯之間的區別。
賀輓聯跟贈聯算比較常見的實用聯，其關鍵點分別在“賀”、“挽”、“贈”上。賀開業、賀壽、賀婚、賀升學等，都屬於賀聯，除了交代事件本身，都要寫出祝賀的意味來。贈聯，一般要寫出“誇”的意味來。輓聯，除了概括被挽人的生平事蹟等，也要寫出“挽”的意味來。這幾種聯作實用性都很強，不能胡亂發揮，要注意把握尺度，賀聯不能寫“悲”了，輓聯也不能寫“喜慶”了。要把握好某些字眼和立意。
黃侃是清末民初國學大師章太炎的弟子，自己也是著名的國學大師。在黃侃五十歲時，章太炎送了一副壽聯：“韋編三絕今知命，黃絹初裁好著書”。上聯用“知命”切五十歲，用“韋編三絕”讚揚他的勤於治學；下聯是針對黃侃計劃在五十歲後才著書而說的，現在你五十歲了，可以著書了。全聯既切題，對仗也很工整，是很不錯的一副壽聯。但是黃侃卻看到了聯中有“黃絕命”三個字，覺得很不吉利。巧的是黃侃就在這一年去世了，此聯因此被一些人認為是“聯讖”。（引自時習之先生文章）
而與這幾類相似的文學性對聯包括人物聯、議論聯、感懷聯等。聯寫某個人物，針對某個人物的生日、去世等寫感懷聯、議論聯等，這些都屬於作者自己的文學創作，跟實用性聯作相比，自然創作空間也增大，受約束的範圍也變小。無非就是借這些人物或事件來表達觀點而已。
舉幾個例子。
嗣響出巴渝，越重水重山，而傳九域；
錚鳴繼雲舫，從憂民憂國，以振斯文。
賀韋代森喜得千金
斯鄉承柳子厚聲名，千古流傳，雛鳳今欣乘瑞氣；
乃父具韋蘇州文采，一門繼起，明珠且待煥光華。
深深生日有賀
寄遙祝在西子湖光，此佳時共醉，秋桂薰風香旖旎；
知故鄉有玉淵潭水，吾昔日曾遊，春櫻綻雪影婆娑。
贈臺灣中華楹聯學會會長陳冠甫先生
冠古情懷，憑公儲畫才、子昂詩骨；
甫當砥礪，共神州氣概、寶島風華。
上述賀贈聯作都屬於“應酬”之作，自然都要把握住各自的特點進行創作，不能有差池，更不能借酒杯澆塊壘。但是這不妨礙在聯中運用文學性的手法來寫，一切的對聯創作手法都可以用，只不過是要把握好相應尺度。
蕭紅
呼蘭縮影舊中華，籠數百里嚴寒，禮教摧人甚冰雪；
付梓文心驚後世，凝卅一年苦痛，靈魂破夜綻煙花。
挽國學大師饒宗頤
百年國學蕃昌繼此，數海內名崇，悲聞鶴駕乘雲去；
一代宗師寥落餘誰？望嶺南春冷，空見梅花作雪飛。
題某教師高鐵扒門事件
千秋經緯，萬物方圓，禮記其言，從規從矩；
修己德行，為人師表，時雨之化，戒躁戒驕。
上述幾聯則純屬議論和感懷為主了，與單純的贈聯、賀挽等均有區別。比如挽饒宗頤聯，我的初衷並未是要創作一副適合掛的喪禮或者追悼會現場的聯作，而是表達了個人對其人其事的惋惜、感慨等。
第三、春聯、家居聯與自題聯在某些方面的相似性。
春聯與家居懸掛的聯（書房或者客廳等），作為實用性的對聯種類，在某些方面卻可以同自題聯有相似性。究其原因在於，春聯、家居聯大部分情況下的受眾應該也是作者本人，因此在創作的時候除了考慮到時令特點、家居特點之外，也可以表達作者的性情，這個同自題聯很類似。
2018年春聯
花開陌上春三月；
夢在江南第幾橋。
（橫批：詩與遠方）
書房聯
人海浮沉憑水性；
家山遠近囑梅花。
累為世情羈，欲解其枷唯縱酒；
常悲詩夢遠，聊投此意只餘花。
上述聯作雖然功用不同，但是在表達情懷方面都有相似之處。我在創作的時候都寄予了自己的心懷在裡面。因此春聯、書房聯等，並不是非要寫得“冠冕堂皇”，也完全可以表達自己的冀願、心懷，因為他們寫來就是給自己和家人看的。
當然，如果是給別人寫書房聯或者是給某個人、某個單位寫春聯，那肯定就不太一樣了，那就要按照較為“客觀”的立意去寫，而不能抒發個人的性情了。
第四，行業聯和宣傳聯之異同。
俗話說三百六十行，行行出狀元。行業聯一般指的是，用於各行各業做生意掛在門口的聯作，例如理髮店、包子鋪、飯館、政府部門等。這些聯作，不用說，實用屬性都非常強。都要結合各行各業特點去構思。而如果寫好了，其實行業聯也可以出彩。舉幾個例子。
理髮店聯
雖雲毫末技藝；
卻是頂上工夫。
湖南撫署門聯
但願民安若堵；
何妨署冷如冰。
宣傳聯，是某些企業、單位等為了擴大影響而徵集的對聯，很大一部分都是徵聯。這種聯基本不用於懸掛，也不用於應酬，類似廣告宣傳。此類對聯基本是要“說好話”，誇讚產品或者某些行為等。在此提出來，也是因為當今此類徵聯多之有多，實在不能忽視。
第五，實用性對聯和文學性對聯的共同點。
無論是實用性對聯還是文學性對聯，他們在創作手法上沒有太多區別。都是要把握切題、立意、脈絡、架構等各方面。只不過是在切題、立意等的要求“度”和側重點上不同。因此在創作中依然要注意對聯的基本特點以及創作手法，爭取創作出很有文采的聯作。
依照目前聯屆普遍觀點，對聯起源於古代的“春聯”，包括桃符和春帖等形式。在清朝發展到鼎盛時期，對聯的種類包括了題署聯、賀壽聯、輓聯、春聯、贈人聯、行業聯等，但總體上還是以實用性為主。發展到現在，對聯文體在實用性上又衍生出純文學性這一種類，使之具有了跟詩一樣的“興觀群怨”的作用。
因此，現在給對聯分類的話，可以分為兩大類，即實用性對聯和文學性對聯。當然，這兩者是相對而言，實用性對聯也應有文學性，但是須以實用性為主要特點。
實用性對聯和文學性對聯各自有可以細分出一些對聯種類來，具體看下錶：
大類
實用性對聯
文學性對聯
小類
題署聯
遊記聯
賀壽聯
感懷聯
輓聯
人物聯
春聯
詠物聯
行業聯
議論聯
贈聯
自題聯
宣傳聯
實用性對聯包括：題署聯、賀壽聯、輓聯、贈聯、春聯、行業聯、宣傳聯等，其共同特點是創作此聯不是為作者自己所欣賞，而是要懸掛出來供眾人看，或者要贈送給某人作應酬之用，因此創作此聯必定要考慮其具體的用途指向而有所偏重和考慮。
文學性對聯包括：遊記聯、感懷聯、人物聯、詠物聯、議論聯、自題聯等，其共同特點是創作此聯目的不為別的，只為抒發自己的感情或者觀點所用，把它作為一件純文學作品來處理，不承載世俗的實用性功用。
從創作要點上來看，實用性對聯偏向於“實用”，要充分考慮到其特定場合、場景以及受眾，因此要有一些創作“顧忌”，個人感覺不宜寫得過於晦澀而不易懂。當然，在語言、立意等方面也要做到有文采，而不是極盡“通俗”之能。文學性對聯則拘束性較少，只要能充分表達出作者自己的性情和觀點即可。在創作上也可以“放開手腳”，充分發揮作者的創作空間。其創作理念可以與詩詞相近。
下面針對不同小類對聯來談一下各自的創作要點。
第一，題署聯（懸掛）和遊記聯、感懷聯的不同。
題署聯和遊記、感懷聯在很大程度上都是寫名勝景點聯為多，但一種屬於實用性對聯，一種屬於文學性對聯。
題署聯是寫完後要懸掛在名勝景點亭臺樓閣或者大門上的，其作用是為景點“點睛”，增加文化內涵。因此在創作的時候，要扣住景點本身適當生髮，聯作中不能太過“有我”，不能寫一些太過個人感情的東西，要以景點為主。而遊記聯或者感懷聯，則是作者參觀完某一景點之後，回來創作的用於抒發個人感情的聯作，與懸掛無關。作者在創作的時候大可以以景點之酒杯澆自己塊壘，可以議論、抒情、借題發揮等等，其創作空間更加大一些。
舉例說明。
海寧紅學館
東西山恰入望中，不在高，而在靈，紅學四家，仰之若此；
悲喜事皆歸紙上，感其淚，體其味，奇情千古，夢至如今。
此聯是為海寧紅學館大門寫的，那麼主要圍繞了館的位置以及主題來創作，立意涵蓋紅學館的歷史、人文等內涵，並沒有太多的性情的東西在，比較適合懸掛。
秋訪陽臺山
燕塞秋風，金山泉水，宜洗俗消塵，知心更有二三子；
霧難迷客，酒不醉人，說江湖風雨，彈劍何須千百杯。
此聯就是所謂的遊記聯，寫它的目的就是記錄遊覽陽臺山的心情和感懷等，行聯中涉及到其事其人，肯定不適合懸掛在陽臺山大門了。
沙面島
世事幾沉浮，昔誰憑上國自居，海雨天風吹夢斷；
煙雲皆過往，有客向危樓獨立，霞光月影帶潮來。
此聯屬於感懷聯，透過對沙面島歷史人文等方面的內涵進行發掘，加上引申，抒發作者自己對這一景點和歷史的感懷。自然也不屬於“題署”範疇。
總體上來看，題署聯適合較為“客觀”地去立意，結合景點名勝的特點，去客觀地生髮，而感懷聯、遊記聯則可以更“主觀”地去創作，把更多的作者的想法融入其中。這兩者之間有一個度的把握，大家可以體察一下。
第二，賀輓聯、贈聯和人物聯、議論聯、感懷聯之間的區別。
賀輓聯跟贈聯算比較常見的實用聯，其關鍵點分別在“賀”、“挽”、“贈”上。賀開業、賀壽、賀婚、賀升學等，都屬於賀聯，除了交代事件本身，都要寫出祝賀的意味來。贈聯，一般要寫出“誇”的意味來。輓聯，除了概括被挽人的生平事蹟等，也要寫出“挽”的意味來。這幾種聯作實用性都很強，不能胡亂發揮，要注意把握尺度，賀聯不能寫“悲”了，輓聯也不能寫“喜慶”了。要把握好某些字眼和立意。
黃侃是清末民初國學大師章太炎的弟子，自己也是著名的國學大師。在黃侃五十歲時，章太炎送了一副壽聯：“韋編三絕今知命，黃絹初裁好著書”。上聯用“知命”切五十歲，用“韋編三絕”讚揚他的勤於治學；下聯是針對黃侃計劃在五十歲後才著書而說的，現在你五十歲了，可以著書了。全聯既切題，對仗也很工整，是很不錯的一副壽聯。但是黃侃卻看到了聯中有“黃絕命”三個字，覺得很不吉利。巧的是黃侃就在這一年去世了，此聯因此被一些人認為是“聯讖”。（引自時習之先生文章）
而與這幾類相似的文學性對聯包括人物聯、議論聯、感懷聯等。聯寫某個人物，針對某個人物的生日、去世等寫感懷聯、議論聯等，這些都屬於作者自己的文學創作，跟實用性聯作相比，自然創作空間也增大，受約束的範圍也變小。無非就是借這些人物或事件來表達觀點而已。
舉幾個例子。
嗣響出巴渝，越重水重山，而傳九域；
錚鳴繼雲舫，從憂民憂國，以振斯文。
賀韋代森喜得千金
斯鄉承柳子厚聲名，千古流傳，雛鳳今欣乘瑞氣；
乃父具韋蘇州文采，一門繼起，明珠且待煥光華。
深深生日有賀
寄遙祝在西子湖光，此佳時共醉，秋桂薰風香旖旎；
知故鄉有玉淵潭水，吾昔日曾遊，春櫻綻雪影婆娑。
贈臺灣中華楹聯學會會長陳冠甫先生
冠古情懷，憑公儲畫才、子昂詩骨；
甫當砥礪，共神州氣概、寶島風華。
上述賀贈聯作都屬於“應酬”之作，自然都要把握住各自的特點進行創作，不能有差池，更不能借酒杯澆塊壘。但是這不妨礙在聯中運用文學性的手法來寫，一切的對聯創作手法都可以用，只不過是要把握好相應尺度。
蕭紅
呼蘭縮影舊中華，籠數百里嚴寒，禮教摧人甚冰雪；
付梓文心驚後世，凝卅一年苦痛，靈魂破夜綻煙花。
挽國學大師饒宗頤
百年國學蕃昌繼此，數海內名崇，悲聞鶴駕乘雲去；
一代宗師寥落餘誰？望嶺南春冷，空見梅花作雪飛。
題某教師高鐵扒門事件
千秋經緯，萬物方圓，禮記其言，從規從矩；
修己德行，為人師表，時雨之化，戒躁戒驕。
上述幾聯則純屬議論和感懷為主了，與單純的贈聯、賀挽等均有區別。比如挽饒宗頤聯，我的初衷並未是要創作一副適合掛的喪禮或者追悼會現場的聯作，而是表達了個人對其人其事的惋惜、感慨等。
第三、春聯、家居聯與自題聯在某些方面的相似性。
春聯與家居懸掛的聯（書房或者客廳等），作為實用性的對聯種類，在某些方面卻可以同自題聯有相似性。究其原因在於，春聯、家居聯大部分情況下的受眾應該也是作者本人，因此在創作的時候除了考慮到時令特點、家居特點之外，也可以表達作者的性情，這個同自題聯很類似。
舉幾個例子。
2018年春聯
花開陌上春三月；
夢在江南第幾橋。
（橫批：詩與遠方）
書房聯
人海浮沉憑水性；
家山遠近囑梅花。
自題聯
累為世情羈，欲解其枷唯縱酒；
常悲詩夢遠，聊投此意只餘花。
上述聯作雖然功用不同，但是在表達情懷方面都有相似之處。我在創作的時候都寄予了自己的心懷在裡面。因此春聯、書房聯等，並不是非要寫得“冠冕堂皇”，也完全可以表達自己的冀願、心懷，因為他們寫來就是給自己和家人看的。
當然，如果是給別人寫書房聯或者是給某個人、某個單位寫春聯，那肯定就不太一樣了，那就要按照較為“客觀”的立意去寫，而不能抒發個人的性情了。
第四，行業聯和宣傳聯之異同。
俗話說三百六十行，行行出狀元。行業聯一般指的是，用於各行各業做生意掛在門口的聯作，例如理髮店、包子鋪、飯館、政府部門等。這些聯作，不用說，實用屬性都非常強。都要結合各行各業特點去構思。而如果寫好了，其實行業聯也可以出彩。舉幾個例子。
理髮店聯
雖雲毫末技藝；
卻是頂上工夫。
湖南撫署門聯
但願民安若堵；
何妨署冷如冰。
宣傳聯，是某些企業、單位等為了擴大影響而徵集的對聯，很大一部分都是徵聯。這種聯基本不用於懸掛，也不用於應酬，類似廣告宣傳。此類對聯基本是要“說好話”，誇讚產品或者某些行為等。在此提出來，也是因為當今此類徵聯多之有多，實在不能忽視。
第五，實用性對聯和文學性對聯的共同點。
無論是實用性對聯還是文學性對聯，他們在創作手法上沒有太多區別。都是要把握切題、立意、脈絡、架構等各方面。只不過是在切題、立意等的要求“度”和側重點上不同。因此在創作中依然要注意對聯的基本特點以及創作手法，爭取創作出很有文采的聯作。