道教歷史的上限極不容易認定，因為早期就存在符錄派與丹鼎派（金丹派），其誕生過程相當複雜。丹鼎派注重清修煉養，其前身就是神仙方術和養生氣功學，它是由戰國時期發展而來的（公元前221年之前）。直至在漢武帝時期，直接推動了丹鼎派的形成，丹鼎派是以鍊金丹求仙為主，自此煉丹活動正式興起。

後經魏晉南北朝（公元220-公元589）數百年的改造發展，道教被統治者認定，並演變為成熟的正統宗教。現在追溯道教的歷史淵源，通常都是指正式創立於東漢末年，即公元184年-220年。

至於猶太教，若追溯它的起源，就太久遠了。最早可以追尋到聖經里亞伯拉罕的時代（他大約出生於公元前2166年），那時相當於中國的夏朝時代。亞伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各的十二個兒子，後來成為以色列的十二個支派。他們是猶太人的列祖，也可稱為猶太教的最早奠基人。

約公元前11世紀，以色列人在摩西率領下逃離埃及，在西奈山與上帝立約（制定律法、禮儀、條例，等等）。自此，將希伯來人的傳統宗教發展為具有統一信條和禮儀的民族宗教。

後世的以色列人就以聖經中的耶和華，為亞伯拉罕、以撒和雅各三位始祖信奉的神（上帝）。猶太民族從第一個列祖開始，就崇拜一神教，信奉耶和華。但在最早的猶太教中，耶和華神有多個名稱，但這並不意味著是多神，只是唯一神的不同稱謂而已。

若問：猶太教的誕生比道教早多少年？這個年代差距就太大了。

閃米特的猶太教？僅是“天圓地方舉國一致，巴綋一宇(天)譁下九洲”，一華一世界，萬物皆有圓，“穀神不死，是謂玄牝；玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤”！大中華“道可道”道家歷史文化大樹上的一支枝杈！當然，反人類歷史的喪家犬孔丘儒家畜牲文化是不能與猶太教來相比的，但道家(中華)歷史文化能夠讓猶太教，希伯萊的亞特蘭蒂斯所謂的古希臘文明成為笑談

根據《聖經》和《聖經的歷史背景》研究猶太教誕生在大約公元前二千年左右，猶太教的起源綜合了古埃及及古美索不達米亞等文明的宗教信仰形成了比較獨特的一神論。在世界宗教史上屬於思想比較先進的一種信仰。在猶太教之前的原始宗教信仰只能說是物質神信仰時期，一切眾神都是物質性的存在。而猶太教則首創了以人的形象和人的思想為本的至上神形象。猶太教舊約中的至上神“上帝”以精神性的存在，沒有語言和文字能描述神的形象。

道教起源於漢代也是唯一發源於中國、由華人創立的宗教，所以又被稱為本土宗教。根據《道教史》和《道教常識》上說東漢的張陵（張道陵）傳五斗米道始創道教（約公元一、二世記），其兒子張衡、孫子張魯繼續傳道，俗稱“三張”，道內稱做“三師”。以現有的史料來看，在漢初才有道家的稱呼，史記裡也只有儒、墨等記載。而記錄老子的只有黃老之術；《莊子傳》稱為“老子之術”；《韓非傳》稱以“黃老”，老莊之術等。“道家”名稱不很流行，但“道”的思想戰國末年確比較流行。黃老道繼方仙道之後興起，並由此過渡到道教，是道教產生的重要一環。而道家的老子（公元前五百多年）也被尊稱為道教的始祖。

因此猶太教比道教早約二千年，即便是從老子算起猶太教也早了約一千五百年左右。

基督教是以耶穌誕辰作為公元元年，所以公元前都是早於基督教的。但是猶太教顯然是要比基督教久遠，但是因為按照西方嚴格的文明史要求，我估計是早不過紙張出現的歷史。除非他們自扇耳光，況且基督教只是繼承了猶太教的皮相而無實質，因為耶穌的教師爺更可能是老子化胡的印度。而秦始皇尋求長生不老之時，道教還沒有出現。但是道文化和技術早已經為天下博士所繼承了。

最原始的宗教是薩滿教！且早於一切宗教遍及世界！之後各種變異雜教相繼出現…。耶穌在拜師東方後回去結合其中之一演變出基督教來。表面上是：你(單獨一人)被人打了左臉，就把右臉也伸過去…；回來告訴教族，教族會為你報復而滅了對方…。此規沿襲至今幾無所改！

天地玄宗，萬教本根乃道”

“道”天地之始，萬物之母，大道之源，是天下世界的總綱領。包蓋萬教，包羅永珍的“道"是世宇宙一切的源頭，“道"最早有記錄的表述“一陰一陽之謂道"就出現於至少5000年以上的《易經》之中。“道門"廣大無所不包，無所不容。道門三百六十門：動字門，靜字門，流字門，術字門…。"光是“流子門”就包含儒家，釋家，道家，陰陽家，墨家，醫家，…更不說邪字門道，魔字門道，巫門道，外門道，…，道教源出道門，道門巫道之經《山海經》之中描述的不死國，不死民，不死山上食之不死的不死樹，及操不死之藥的巫道之師。萬經之經，萬教之根的《易經》中的《連山》《周易》《歸藏》更是用陰陽，乾坤，剛柔的對立統一的思想來解釋宇宙萬物和人類社會的一切變化。道門最早可追溯到原始時期的崇拜自然與鬼神的巫道時期，後逐漸演變包羅永珍無窮無盡。道門據有史考證始，源於黃帝，乃尊黃帝為道門始祖，距今歷史已有4700餘年，後春秋以闡揚以“道"釋萬經之經，萬教之經《易經》道學精義的老子為`道`道門`道家`乃至後的道教都奉其為道祖。至漢代"道門"演生一分支道教形成張道陵為教主。春秋戰國時道門理性顯著演化，道門中諸子百家以道，儒，墨，陰陽家，神仙家等在世間繁盛興起。特別是戰國時代出現了一批以求仙為職事的方士，史稱"方仙道"，並形成一定階層，形成學說，史稱"神仙家"，《漢書，藝文志》說："神仙者，所以保性命之真，而遊求於外者也。聊以蕩意平心，同生死之域，而無怵北惕於胸中。"至漢代道門主流集人神溝通，占卜，鬼神崇拜，祭祀上天祖宗，神仙思想，陰陽術等與傳統黃帝之學與莊老之學融合至漢未道門之道教形成。