謝邀！紋在心上吧！比紋在身上勝千萬倍！金剛經義是破我執，人無我，法無我，若還執著身中身外物，就有違佛法意了！在此"悟空問答"裡，本人幾乎每次回答都離不開"無我″兩字，目的是希望有人能相應，學佛必需要過理悟這關，開佛知見，亦即明心見性，即使是修淨土的行人，亦要明心見性，"花開見佛悟無生"就是明心見性，道好修理難明，明理則見性，佛性在何處？就在將"我執″化掉即是，無我想，無我就己經是人之本來面目，無我就已經是佛性了，不用無我之後再尋本來面目了，再尋就成了"我與本來面目"二元對立了，佛法是不二法門，絕於相對，放下我即是本來面目，是一不是二。這個二元對立的思維，是很多初學佛人的通病。有的學了很多年也會如此地二元對立。皆因總覺得"我是真實地存在著″，不知身體只是"妙有真空"，本性是"真空妙有"。我執大頑固了，不能將自己化於無形。二元對立是看不懂金剛經真義的，你真肯信入此言，回頭再去看金剛經，定必會有新的認識，感悟。如此經文已經刻在你心上了。

如果你非要紋身上，雖然不是犯了啥大法，但也不太好吧，佛學經典紋身上是不是顯的對此不夠尊重！作為佛學精品是讓人去領悟的你作為裝飾紋身上有用麼！就衝你這想法也得好好去讀讀金剛經了……

老朽認為，這樣的事還是慎重些。

面板受之於父母，還是要尊重的，金剛經不過是，前人總結的經驗，紋在身上，不如你印在腦海裡，靈活運用的好

這是不可以的過失很大。金剛經要恭敬供奉在清淨高處。何況金剛經所在之處，皆為有佛，如佛塔廟，皆應恭敬！身上難免流汗不淨，未免不雅，沐浴寢息，坦胸露肚，未免不敬！印有佛咒佛經的衣服，配飾，茶具，水杯也最好不要穿戴使用。進入佛門，心中一分恭敬即有一分功德！

可以紋在身上，悟空啊悟空你把佛學問活了。做事吃飯乃至夫妻恩愛之際，不忘是自己體性在作用，予人以樂，予己以寬，妙哉。這是小布施，什麼是大布施呢？吃著碗裡看著鍋裡，自心卻在思考那一片農田，是澇是旱，如遭災了，所有人都得餓肚皮。金剛經說，我皆令入無餘涅槃，不是虛言。

當提出這個問題時，早已有了將《金剛經》紋在身上的動意。要回答否定詞，你口裡心裡肯定要把球再踢回來的。"為什麼不可以？″再講一套兩套理法，繞來繞去，都不可能輕易的破開你追求的"執意"，即便阻止了你的行為，未必解除你的心結。我們這個世間的人，通同存在兩種"執著″，而且是堅固的執著。一，執著這個以身體為代表的「我」，唯我，為我。二，執著自己的觀點認識，我的理念正確，對反對意見的排拒，能到非理性的程度。平常所說的"任性"，就是這方面的表現。

就所問的這個具體問題說，有幾個方面須理性地認識。首先，對《金剛經》應該予以絕對的尊重恭敬供養，信受奉行，宇宙大法，佛之法身，眾生慧命，其文字內涵承載著無量法義，褻瀆不得，有意是罪惡，無意是過患。恭敬心受持得無量解脫功德，褻瀆毀損會遭萬劫不復的地獄墮落。你想把《金剛經》紋於肉身，看來你聽說過祂有加持效果，你卻不知道你這一念貪執心要造出什麼樣的罪業！你只知愚痴執著於你這個自以為美的凡胎肉體，你並沒了解它的真正汙濁，它對你法身慧命的遮障罪業。

請明白真正有義的道理，請放下邪見我執。請恭誦受持《金剛經》，把經文義理清晰深刻地紋在你的心裡。

首先我們要弄懂《經》是什麼，《經》說白了就是經驗。

《金剛經》是所有佛經的群經之首。是釋迦摩尼與須菩提，問答形式的教人修行記錄。《金剛經》的全稱是《金剛般若波羅蜜經》，唐代玄奘法師譯本叫《能斷金剛般若波羅蜜經》。

經既然是經驗，就是教人怎麼去做，怎麼去修行。不是讓你死記硬背書本。死記硬背經書是迷信，把自己都弄迷糊了。經書還有一個功能，就是驗證，在你修行的時候，修行到哪個狀態，修行到哪個層次，都可以在經書中得到驗證，也叫證道。

那麼《金剛經》紋在身體上可以嗎，當然可以，但是沒有什麼用。你如果認為紋到身上很美觀，當然可以紋，哪如果你想紋在身上，辟邪呀發財呀亂七八糟的東西，我勸你還是別紋，沒用啊。

最後解釋一下《般若波羅蜜》的意思，般若就是智慧的意思，波羅蜜就是渡的意思，連起來就是用智慧渡自己。希望所有人用自己的智慧，脫離苦海，安樂吉祥。

期待您的關注，再次感謝。

首先，紋身，你可能覺得很酷，有性格，跟別人不一樣，比如追趕潮流的人，或許是想顯示自己的力量，比如所謂的混社會的人，把佛經紋在身上，希望他能避邪，保佑自己。 我想說的是，你把它紋在身上，說明你對佛法沒有丁點的瞭解，不知道這是有違佛法的，是對佛法的輕慢。金剛經上說: 隨說是經，乃至四句偈等，當知此處，一切世間，天人，阿修羅，皆應供養，如佛塔廟。所以我們應該用最恭敬的心來供養經書。我們每天東來西去，甚至出入汙穢之地，軀體本身也每時每刻產生汙濁穢跡。試問，把佛經安放此處是對佛經的恭敬嗎?其實，佛經倒是無所謂，沒有紙張抄寫，沒有你的恭敬心供養，他都在，亙古不變，他是佛心的顯現。在佛不住世的時候，佛經就代表佛，就是佛子的導師，教授佛子勇猛精進。所以想把金剛經紋在身上的人，一定要多念金剛經，隨著對經文的瞭解加深，你會後悔當時的想法，這是你向佛邁出的第一步，對佛經，對佛升起恭敬心。值得所有大眾讚歎!

可以的。

普賢十大願有一願就是：剝皮為紙，析骨為筆，刺血為墨，書寫經典，積若須彌。

你把經紋在身上，也算以皮為紙了。

不建議用經文紋身。佛經尤其金剛經是用來讀的、參悟的；經文中的描述也只有用心參悟才會達到應有的效力。很多人在反覆朗讀金剛經、參悟經文含義的同時，內心世界變得愈加寧靜與祥和，生活中也諸事順隨。與其紋身，忍受紋身之痛，不如開啟經文認真朗讀、參悟！

經書是佛陀的教言與開示，記載著無上甚深的佛法，經在之處，如同見我等大師釋迦摩尼佛一樣。經書應該放在清淨之處，佛經上講，我們的身體是由三十六種不淨物組成，紋在身體上自然是不合理的。經書在處，會有龍天護法善神護持。所以要恭敬對待。阿彌陀佛。

把金剛經紋在心裡豈不是更好?金剛經雲，在在處處有金剛經的地方視為有佛，如佛塔廟，眾人圍繞，恭敬禮拜，如果紋在身上，太不恭敬了。千萬不要這樣做，金剛經又云，凡所有相，皆是虛妄。你不記在於心，要紋在身上是著相的，這與金剛經的思路也是對立的，佛經記在心裡，用在生活上功德更大，阿彌陀佛。

沒讀過金剛經，只用毛筆抄過般若波羅密多心經。洗完手，點上一柱香，手機裡放著般若波羅密多心經的音樂，心情立馬會沉澱下來，所有的不開心，不愉快好像都是上輩子的事情，有些模糊不清了，往事已矣，歲月靜好

為啥要紋身上，金剛經四句，無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，能做到無我相，或者做到十分之一，效果比紋身上好億倍

金剛經不可以做紋身。佛像，菩薩，也不可以紋身上，或者穿身上。不尊重只是一方面。還要背因果。若真的喜歡可以抄寫，唸誦，背下來，銘記於心。