關中為“中原龍首”的說法，來自於來自於明人繆希雍《葬經翼》“關中者，天下之脊，中原之龍首也”，其本意為敘述關中形勝、以及關中和中原之間的關係，可惜這是一句經不起推敲的錯誤之言；關中既非“天下之脊”，也不是“中原龍首”。
在古代典籍中，真正被稱為“天下之脊（或天下脊）”的一直都是太行山，而不是關中或關中南部的秦嶺。而中原地區的風水龍脈上，真正的“中原龍首”乃是嵩山山脈，同樣不是關中。
中原地區的龍脈走向:
中原地區的龍脈走向是以八百里“伏牛山”為其根本。中原地區背依崑崙山——秦嶺山系，伏牛山位於中國河南省西北部，東西綿延八百餘里，大致呈西北— 東南走向。長200餘公里，寬約40～70公里，形如臥牛，故稱伏牛山，它構成了黃河、淮河和長江三大水系的重要分水嶺。
在龍脈風水上，伏牛山西接秦嶺而入河南，發脈（高處立極）的秦嶺入河南段和北面崤山為其龍尾，熊耳山、伏牛山和外方山為其龍身，出脈（脈氣止盡）的嵩山山脈為其龍首，洛陽至開封一帶因龍氣匯聚而人文薈萃、底蘊深厚，更是理想中的建都之地。
由此孕育出了十三朝古都洛陽、八朝古都開封、七朝古都安陽、夏商古都鄭州，此外還有商丘、南陽、濮陽、許昌、登封、夏邑、偃師、虞城、淮陽、新鄭等古都；中原地區因此成為中國建都朝代最多，建都歷史最長，古都數量最多的地區。
在風水上，我們判斷龍脈走向的龍首與龍尾，多以由高到低、順水而下為順勢，即以龍脈起始的高地勢（西方）為龍尾、順水而下的低地勢（東方）為龍首；繆希雍在《葬經翼》中將“關中稱為中原龍首”，即以高地勢（西方）為龍首，顯然與風水上的龍脈走向（發脈者為其龍尾，脈出者為其龍首）相悖。
因此在中原地區風水龍脈上，真正的“中原龍首”應該是嵩山山脈，而不是西邊的關中。
關中為“中原龍首”的說法，來自於來自於明人繆希雍《葬經翼》“關中者，天下之脊，中原之龍首也”，其本意為敘述關中形勝、以及關中和中原之間的關係，可惜這是一句經不起推敲的錯誤之言；關中既非“天下之脊”，也不是“中原龍首”。
在古代典籍中，真正被稱為“天下之脊（或天下脊）”的一直都是太行山，而不是關中或關中南部的秦嶺。而中原地區的風水龍脈上，真正的“中原龍首”乃是嵩山山脈，同樣不是關中。
中原地區的龍脈走向:
中原地區的龍脈走向是以八百里“伏牛山”為其根本。中原地區背依崑崙山——秦嶺山系，伏牛山位於中國河南省西北部，東西綿延八百餘里，大致呈西北— 東南走向。長200餘公里，寬約40～70公里，形如臥牛，故稱伏牛山，它構成了黃河、淮河和長江三大水系的重要分水嶺。
在龍脈風水上，伏牛山西接秦嶺而入河南，發脈（高處立極）的秦嶺入河南段和北面崤山為其龍尾，熊耳山、伏牛山和外方山為其龍身，出脈（脈氣止盡）的嵩山山脈為其龍首，洛陽至開封一帶因龍氣匯聚而人文薈萃、底蘊深厚，更是理想中的建都之地。
由此孕育出了十三朝古都洛陽、八朝古都開封、七朝古都安陽、夏商古都鄭州，此外還有商丘、南陽、濮陽、許昌、登封、夏邑、偃師、虞城、淮陽、新鄭等古都；中原地區因此成為中國建都朝代最多，建都歷史最長，古都數量最多的地區。
在風水上，我們判斷龍脈走向的龍首與龍尾，多以由高到低、順水而下為順勢，即以龍脈起始的高地勢（西方）為龍尾、順水而下的低地勢（東方）為龍首；繆希雍在《葬經翼》中將“關中稱為中原龍首”，即以高地勢（西方）為龍首，顯然與風水上的龍脈走向（發脈者為其龍尾，脈出者為其龍首）相悖。
因此在中原地區風水龍脈上，真正的“中原龍首”應該是嵩山山脈，而不是西邊的關中。