哲學的三大規律揭示事物發展變化，由低階到高階，由舊到新的內在的，本質的客觀規律，是我們研究社會發展變化的最科學的方法，值得大家學習。

（1）對立統一規律（2）質量互變規律（3）否定之否定規律。對立統一規律是基礎規律，其他兩個規律是對立統一規律的表象。對立統一規律就是矛盾，質量互變是在對立統一基礎上運動的規定。度是從量變到質變的關鍵點。

否定之否定又是對質量互變中質變這個關鍵點的規定。所有哲學三大規律歸根結底是一大規律：就是對立統一的基本規律。

一看這就是一個不懂得哲學的一個提問。也可以說是不瞭解哲學胡亂猜測的一個提問。實際哲學它是沒有定律的，哲學就是邏輯思維和辯證思維。它的作用就是把人世間存在的一切人文事物，都用邏輯思維去推理一下，然後再用辯證思維加以辯證。人世間存在的一切人文事物，它都是有邏輯性的。要想怎樣的區分，這些個人文事物的邏輯是否存在著合理的與不合理的邏輯，這就需要用辯證思維去加以區分。當然有些個人文事物是透過科學和實踐見證過的，這些就是合理的邏輯。還有一些人文事物，看似好像是合乎邏輯，但是他並沒有透過科技和實踐的去見證這些還是一個未知數的邏輯，這就需要用辯證思維去辯證去思考最後才能夠得出一個合理的結論，但是這個最後這還是一個未知數。所以我才說哲學它是沒有定律的。這裡邊還存在著一個普遍的事情，那就是一提到哲學就搬出一些某某某哲學家，他的對人文事物的定論是如何如何。當然這些也都是哲學家的定論，但是你要懂得這些個哲學家，他們的定律都是他們在世時的所見所聞的人文事物，他們並不知道以後的人文事物是如何向前發展的。隨著人類社會不斷的向前發展，也會出現一些新的人文事物，這些都需要我們作為愛好哲學者，用邏輯思維和辯證思維去思考，去做出定論。

哲學的三大定律是什麼啊？有文化知識的人都知道吧！

任何一個社會的發展進步都離不開並符合哲學的三大定律。從我們國家改革開放幾十年的發展階段說，充滿了哲學的三大定律規律，改革開放初期階段，中期階段到現在已成為世界上數一數二經濟體，就是運用好把握好了哲學的三大定律形成的！

一，對立統一規律。

任何事物的內部矛盾就是事物發展的基夲動力。改革開放初期，國家生產力水平落後就是經濟落後的其主要矛盾，為了解決這一主要矛盾問題，就是要解決人才緊缺，教育要先行，就有了恢復高考。抓住主要矛盾同時也有其它矛盾出現，資金緊缺，技術落後，這又是同時出現的矛盾，為了解決這一矛盾問題，就有了搞經濟特區先行，引進外資，資金技術問題得到解決。這就是事物內部矛盾發展的基夲動力，解決矛盾就是改革開放為動力。

二，質量互變規律。

事物發展規律由量的積累到質的飛躍。改革開放中期，有了特區的改革開放經驗，“發展就是硬道理”。全國各地廣泛的招商引資熱朝，私營企業，大小工廠，遍地開花，農村廣大勞動力全面進入打工潮，帶動廣大農村農民富裕起來了！這就是量的積累，突破了質的制約，到達了質的飛躍，經濟快速發展。

三，否定之否定規律。

事物在發展的過程中，新的事物替代舊事物這是必然。從改革開放初期到中期確實有很多的科技含量不足的物品，為適應市場的競爭，必須更新換代，向科學技術含量高的方向發展，提出“科學發展觀”的思維，優勝劣汰，如行動網路從模擬階段到了現在的5G時代，是更新換舊的逐漸發展過程，這就是事物總是在否定之否定中不斷髮展過程。

綜上所述，哲學的三大定律，就是人類社會不斷髮展進步的必然規律。

其一：矛盾，即對立統一

其二：變化（運動與靜止）

其三：發展（辯證地否定、整體與部分、量變與質變、聯絡等）