問題：“垂緌飲清露”是什麼意思？作者是誰？前言

“垂緌飲清露”寫的是蟬，出自隋末唐初詩人虞世南的名作《詠蟬》：

垂緌飲清露，流響出疎桐。居高聲自遠，非是藉秋風。

唐朝有三首詠蟬詩最佳，被後人稱為詠蟬三絕。

最早的一首就是虞世南的絕句《蟬》，其次，是駱賓王的五律《在獄詠蟬》，最晚的一首，是李商隱的五律《蟬》。

三首蟬詩各有特色，清施補華《峴傭說詩》的分析很精彩：

“三百篇比興為多，唐人猶得此意。同一詠蟬，虞世南‘居高聲自遠，端不藉秋風’，是清華人語；駱賓王‘露重飛難進，風多響易沉’，是患難人語；李商隱‘本以高難飽，徒勞恨費聲’，是牢騷人語。比興不同如此。”

虞世南在初唐是凌煙閣二十四功臣之一，又是唐太宗登基以前創立文學館時期的“十八學士”之一。因此其心態與另外兩人不同。

駱賓王處於武則天干政時期，駱賓王因反對後黨被下獄，因此說他是患難人的心態詠蟬。

而李商隱沉淪下僚，處處不順，因此說他是牢騷語。

虞世南這首《蟬》詩，寫蟬棲息於梧桐（鳳凰所棲息之處）高處，飲清露，發清音。

蟬聲高遠，並不是依靠秋風的力量，其中寓意君子像蟬一樣自身高潔有才，不必憑藉、受制於它物。

和魏徵一樣，虞世南也是初唐有名的直臣，屢次進諫於李世民。在其去世以後，李世民曾經說過：

朕有小失必犯顏直諫，而今亡故，朝廷上下，無復人矣!"

正因為君臣之間的相互尊重與信任，因此虞世南並沒有駱賓王與李商隱的坎坷和牢騷怨恨。

因此，虞世南的這首詩，被施補華評價為清華人語。

飲清露，是蟬的動作，垂緌，是一種動作也是一種優美的姿態。

《禮記·內則》中有：冠緌纓。孔穎達解釋說：

結纓頜下以固冠,結之餘者,散而下垂,謂之緌。”

這根帶子被稱為：纓，是用來加固帽子（冠）的，上面連著帽子，垂下來在下巴上打個結，就如同摩托頭盔的加固帶一樣。只不過這個纓比較長， 多餘的部分垂下來，被稱為：緌。

垂緌，其實是用人的形象來形容蟬的姿態。反過來，又用飲清露、姿態美的蟬，來暗喻高潔賢良多才的人。

不同的人、不同的時期、不同的心態，吟詠同一件事物的時候，往往會受到自身的影響，或者是有意透過詩來反映自己的心境或經歷。

這三首詠蟬詩，就是一個很好的例子。

《蟬》虞世南

垂緌飲清露，流響出疏桐。

居高聲自遠，非是藉秋風。

這首詩出自唐朝名臣虞世南《蟬》的。古人一向認為蟬生性高潔，以為蟬餓了就是喝露水充飢的，這句垂委飲清露，也為了證明自己對生活要求的不多，證明自己的清廉，作者虞世南就是以這首詩來說明自己的品格。

虞世南（558--638年），唐朝書法家，文學家，字伯施，世居慈溪北鄉鳴鶴場。

李世民曾評價虞世南，說一個人只要有一技之長，足可位居名臣，而虞世南“德行，忠直，博學，詩詞，書法”全部擅長，可謂是五絕，一個皇帝可以給自己的臣子如此高度的評價，在歷史上，是極為罕見的。

虞世南年方弱冠，身單力薄，博聞強記，幼時隨王羲之後人智永法師學習書法，為了專心學習，數年如一日，寫廢的毛筆，裝了一水缸，睡覺了，心有所得，用手指在被子上劃，結果被子被劃爛好幾床，就這樣，透過刻苦努力，書法大成。

虞世南是歷史上少有的高壽名臣，81歲去世的時候，李世民非常悲痛，說，：“虞世南於我猶為一體，拾遺補缺，無日忘之，蓋當代名臣，人倫準的”。

“垂緌飲清露”出自《蟬》，作者是虞世南。

全文如下:

垂緌飲清露，流響出疏桐。

居高聲自遠，非是藉秋風。

“垂緌飲清露”的意思是:有一隻蟬正低著頭吮吸清涼的露珠。

“流響出疏桐”的意思是:它的鳴叫聲從高大的梧桐樹中傳來。

“居高聲自遠，非是藉秋風。”意思是:由於它身居高處，聲音自然會傳得很遠，而不是憑藉秋風的力量。

蟬又叫“知了”，是一種常見的昆蟲。古代的人認為蟬吃的是風，喝的是露水，過著艱苦高潔的生活，所以古人常用蟬的高潔來表現自己品行的高潔。