冷先生身在外鄉人，在那個鄉土觀念極強的白鹿原上，如果光憑醫術高明，而不能做到左右逢緣，怕是不能在這原上很好的生存下去。

《白鹿原》中關於冷先生一家的來歷有這樣的介紹：

冷先生的父親老冷先生在白鹿鎮開闢這個中藥鋪面坐堂就診時，得助於嘉軒的爺爺的鼎力支援，要不然一個南原山根的外鄉人就很難在白鹿鎮扎住腳。

冷先生原本不是白鹿原鎮上的“土著”居民，這樣的移民在現在的社會是算不得什麼，因為大家誰也不依靠誰，但是在當時的白鹿鎮上，一個不被別人認可的外鄉人，想要活下去怕是很難。比如黑娃的女人田小娥，她的慘死是因為不被鄉民認可，得不到家族的保護；還有白孝文，雖然恨透了白鹿鎮，但依然還是求族長，也就是自己的父親，讓自己認祖歸宗…….。

冷先生是要在白鹿鎮上紮下根的，他要世代生活在這裡，那麼他必須得到這個鎮上居民的認可，但是他知道，進不了祠堂就永遠也算不上白鹿鎮的人。

冷先生在白鹿鎮上沒有靠山，要想平安的生活下去，他得自己去結交一些有名望的當地人，白嘉軒與鹿子霖便是其中的兩位，當然人吃五穀雜糧，就有生老病死，誰人不想有一個當醫生的朋友隨時替自己及家人處理頭痛腦熱的毛病呢，所以冷先生憑著自己的醫術，倒也認識了不少人，另外他不嫌貧愛富在這個鎮上倒也有頗得他人的尊重。

最後冷先生將自己的二個女兒分別嫁給了白家與鹿家，其實這也算是當父親的給二個女兒尋了二個好的婆家。

但是當大女兒冷月的不幸發生之後，雖然鹿家甚至讓冷月“休”了鹿兆鵬，但是冷先生卻並沒有這麼做，而反是毒死了自己的女兒，冷先生如此做法，一是受到封建禮教的影響，二是他一個外鄉人怕也不敢做出如此行為吧，冷月只要不了鹿家的門，死也是鹿家的鬼，這鬼可是進了白鹿鎮祠堂的鬼，借這個鬼的光，冷先生也算是半個白鹿鎮上的人了吧。

當然，冷先生在白鹿原上可不是一個壞人，但他是一個外鄉人，在做很多事的時候便有太多的迫不得已！

看過《白鹿原》的都知道，冷先生和白家、鹿家都有淵源，屬於“義交”。冷先生依靠“白鹿兩家”的關係撐腰，才能在白鹿原上站穩腳跟，開了藥鋪。

他究竟是一個怎樣的人？我為大家分析一下:

我評價他是《白鹿原》最好的郎中，同時也是最差的先生。

先來說說他好的三個方面:

第一:白鹿原最好的郎中說他最好，首先是因為他的醫德高。《白鹿原》裡面冷先生看病，不管窮人富人找他看病，地主有錢人用轎子抬他，還是牛車拉他去，窮人拉一頭毛驢接他他也去，連毛驢都沒有的他就走著去。

第三:他落下了好名聲。他的父親“老冷”先生死的時候，十里八鄉經過他救活的人，還有敬仰他醫德的鄉里人，送來的金字匾額和挽綢都能掛滿半條街了。

因為不貪財、不愛財，他才不會顧及，不論是窮人還是富人，只要找到他，他都管看病。對於病人就是來者不拒。

第三:冷先生故意下藥，害死女兒。冷先生也確實很冷，冷得連自己的女兒都被他用藥毒死。一點人情味都沒有。

我說他是《白鹿原》最差的先生，體現在下面幾點:

第一:生說冷先生是白鹿原最差的先生，是因為他的醫術差，或者說，他乾脆在整部《白鹿原》裡看好的病人沒有幾個。

冷先生第一次出場是在白嘉軒父親白秉德生病的時候:他一進門就看見炕上麻花一樣扭曲著的秉德老漢，仍然像狗一樣“嗷嗷”叫喚。他不急不忙地摸了脈，還捏了捏肚皮。然後用雙手掰開白老漢的嘴，輕輕地“嗯”一聲，然後就轉頭問嘉軒：有燒酒沒有？嘉軒的母親白趙氏連聲應著“有”。

於是冷先生把一塊鋼板硬塞進老漢的口腔，用左手指分成一個V形的撐板，把白老漢的嘴撐到最大，把右手那個燒酒火上燒得發紅的鋼針一下戳進喉嚨。別人都不知道咋回事，瞬間鋼針已經拔出來了，這時候白老漢嘴裡冒出一股藍煙，散發著皮肉燒焦的臭味。冷先生一邊擦拭刀具一邊說，治好了。

當白秉德老漢第二次病情出現同一症狀的時候，冷先生使出同一招。這一招不管用。第三次反覆發作之後，冷先生的這個招數用完了，白秉德老漢的生命也就到頭了。第一次出場，冷先生就沒有救下病人。

第二: 冷先生第二次看病的物件是自家的親戚，當時正是“反正”辛亥革命時候，病人的病到底看沒看好不知道，反正最後是死了。冷先生好像說病人是讓“槍炮聲”嚇死的。第二次治病，又一次的失敗。

第三: 冷先生第三次看病，應該是給白嘉軒的斷腰診治了。白嘉軒被土匪把腰砸斷了，幾乎快讓他死了的地步。冷先生把他給治好了，調理了一百多天，總算保住了一條命，但是腰傷不能完全康復。走路需要拐杖，而且腰彎得很低，書上說“跟狗一樣”。這就是冷先生所謂的醫生，根本沒有治好。反而把人治成“瘸子腿”。

第四: 冷先生就有一次治好病。這次的病人是田小娥。因為田小娥在祠堂被棗樹的刺刷子打了，造成全身都傷痕累累。冷先生直接寫了方子，給她抓了藥，並告訴她用藥的辦法。沒幾天，田小娥的傷就好了，而且連一點疤痕都沒留下。

第五: 到後來，這個冷先生的醫術就更讓人不能放心了。因為鹿三的老婆第一個染上瘟疫，上吐下瀉。鹿三到藥房買藥，冷先生不慌不忙，對自己的醫術也很自信。

寫藥方的速度那叫個快，好像有藥到病除的十足把握。最後還很自然的說了一句笑話：“這叫兩頭放花！”鹿三聽了放心了，讓他感覺不是什麼大病，也就不擔心了。但是後來，鹿三的老婆就死了。

第六:瘟疫來臨的時候，冷先生連一個人都沒救活。他還笑話在滿院子灑下石灰的鹿子霖。最後鹿子霖家裡啥事都沒有。白鹿原的瘟疫死了不少人。冷先生竟然讓白嘉軒去“辟邪，砍桃樹樁子”。除了把桃樹砍到一大片，沒有任何救人的效果。

雖然我們不能用現在的眼光，來評價一個生活在清末的醫生，但是他迂腐、思想進取，竟然嘲笑進步的事物、新鮮事物的缺點，這一點來說，我是要批評他的。

第七:冷先生給白嘉軒的兒子白孝義治療“不孕不育”症，讓他喝了中藥湯，一點效果都沒有。還那樣。因此，白孝義沒能讓妻子懷孕。最後他老婆懷孕是鹿三的小兒子兔娃的功勞。白嘉軒只是做了順水人情，為了保守秘密，就說冷先生的醫術好，並給他送了禮物。

第八:冷先生最後一次出場，還是在看病，而且是給親家白嘉軒看病。白嘉軒被槍斃之後得了“氣血矇眼”，就是雙眼珠兒往外突出，幾乎眼睛要“爛了。而冷先生給他治療的方法是，把白嘉軒的眼睛挖掉。我認為就算是救了白嘉軒一命吧。大家想想，這跟治不治有什麼區別呢？雖然沒死，卻成了瞎子，活受罪。根本談不上是治病。

從整部劇來看:白鹿原的冷先生，其實醫術平庸，他並沒有高深的醫術，也沒有很高深的學問，只是一個賣藥的而已。說他“醫德高尚，醫術貧乏”那真是誇誇奇談了。在我看來:他是封建社會迂腐思想的代表者。

也許我們如果從表面來看，認為他“人格完美，道德高尚，醫術了得”。但是直到最後兆鵬媳婦發瘋，我才發現這個“冷”真是個好的“姓”，把人都姓成“冷疙瘩”了。 要休書時鹿子霖遮攔，哪怕再堅持一下呢，自己的女兒發瘋跟他脫不了關係。 就為了他跟鹿子霖的那兩張老臉皮，幹出這種冷血的事情，眼睜睜看著女兒受罪。 我想說最後那副猛藥算是他唯一做對了的事情！真是讓我感到他姓“冷”，真的是“人如其姓”，冷靜近似冷酷啊。

我用一句話評價他:冷先生就是一個封建思想的“偽道士”，泯滅人性的偽君子。冷的爭慫，冷的可怕！

做為一個三農領域使用者簡單厄要回答你的問題，冷先生是白原鹿鎮中醫堂醫生，世代為醫，性格冷靜，看淡錢財，醫術平庸，樂善好事，但一直是白鹿兩家大小事情的紐帶溝通橋樑，由於在白鹿兩家的關係甚好，才能在白鹿原上站穩腳跟，開了間藥鋪，起著重要的關健作用。

白鹿原的冷先生，沒有什麼高深的醫術，也沒有高深的學問，只是一個賣藥的郎中，醫德高尚，醫術平平。

說他醫德高尚在《白鹿原》裡，已經表述的很清楚：冷先生看病，不管門樓高矮更不因人而廢診，富人封金賞銀，他照收不誤，窮人給幾個銅元麻錢，他也坦然接受，窮得一時拿不出錢來的人，他也不逼不索，甚至連問也不問，任就診者自己手頭活泛時給他送來。

說他醫術差，是因為他在整部《白鹿原》裡就沒有看好過一個病人，連自己的女兒也看不好，只能毒死了事。那麼，為什麼大家還那麼信任他找他看病呢？我們不能用現在的眼光來看待這樣一個生活在清末的郎中。雖然他看病沒看好幾個人，但他醫德高尚，能救人活命，在能活命就不容易的年代裡，他這就深得群眾尊敬信任。

冷先生利用白嘉軒和鹿子霖的好爭之心，精心算計白鹿兩家連婚，可謂是願了自己的心願。然而使自己成為白鹿原上體面人之一。冷先生也非常珍惜。為了維護體面，便成為冷先生生命當中，最重要的一件事，也重於自己生命。

好面子本身，也不是什麼缺點，但一個男人把面子當成生命，不能理性地認識面子，忽略親情友情愛情，就會釀成很多痛苦，真實的痛苦，越痛苦就越真實。

當冷先生把大閨女鹿冷氏（劇中也叫冷秋月），送進鹿家的時候，以為大閨女一定幸福，但是新婚後，新郎鹿兆鵬就逃走了。噩夢開始了，冷先生從此有了一個心病。

由於面子讓冷先生以為得勢就可以操控一切，到頭來，他操控不了鹿兆鵬、鹿子霖，反而使自己處於非常尷尬之中，可謂是命運捉弄人。

他發現自己無法改變白鹿原的秩序，也左右不了鹿兆鵬父子，就想到先改變說為的自己。要求女兒做節烈守活寡，他堅信會就有希望，望女兒一直在鹿家，做個本分的好媳婦。想保全女兒的貞名，同時也保全冷先生之的體面。大閨女冷秋月強烈抗爭不服，冷先生仍然沒有改變，讓女兒表演好鹿家媳婦角色，好讓自己有面子，從而使冷秋月陷入了萬劫不復，從而有了後續的故事情節。

冷秋月在空守寂寞，被酒醉的公公鹿子霖調戲，竟然像乾柴遇到烈火，想和公公好事。到那一幕，不會說她淫蕩，只想成一個正常的女人而已，每一次要表現訴求，便會無情打擊。和公公騷情，卻是無情刻薄的嘲諷。守寡的節烈也被戳穿了，她無地自容。

後來也像白孝文落魄時那樣，破罐子破摔，裝瘋賣傻，跑到鄉公所去撩公公，站在戲臺上宣揚自己和公公的醜事。

在白鹿原人們眼光中，她瘋了、傻了。但是這是她人生中難得的自由時光，肆無忌憚地宣洩，並毫不在乎地放浪，是對命運的最強烈抗爭，是對世道最直白的控訴。可以說沒有人能懂，或者或父親知曉。

冷先生為了面子，很快，父親毒啞了女兒。病後被關在鹿家的四合院裡，直到她生命的最後時刻。她也沒有停止抗爭，當所有對外傾訴的渠道都被隔絕之後，用最後的力氣，將自己的下身搗弄的稀爛

她知道來收斂屍體的，是父親冷先生，所以才那樣一種極端的方式，表達了對冷先生的無窮恨意。身體受之父母，冷先生是知道的，冷秋月也是知道的，自毀身體，不僅是不孝，更是一種恩斷義絕。葬禮，簡單而冷清，白鹿原下了一場大雪，上天為冷秋月而落的淚花。

冷先生不懺悔，不安，不覺得對不起自家閨女。仍然和白嘉軒鹿子霖稱兄道弟。冷先生真的冷，自己女兒最後的慘相，並沒有懺悔，像沒事人一樣，一直活到了故事最後。

冷先生也是書中主要人物之一，他這種沒有父親的稱職，最後女兒殘死，心裡也未懺悔一絲。請問這還是一個人嗎？

《白鹿原》這部小說中殘酷和冷血的人物和情節有多重場景，而其中讓人神經和心理最受刺激和震撼的當有兩處。一個是冷先生毒殺親生女。另一個是鹿三血忍親兒媳。這兩個親親相恨相殺的情節，透過這部著作向我們提供和揭示了敗壞、殘破、瘋狂、扭曲、變態社會生態的範本。封建禮教，道德，倫理，該怎樣殘忍和嗜血，社會俗常發展成為親人相殺相恨的反常制序和正常生活無法共存的至暗時日。在這種反常的反人性的社會制序下，人類正當的愛慾被視為罪惡，是萬惡之首。於是，在此等惡面前，親情被撂置一邊，甚至連動物本能的護子行為都沒有，一律格殺勿論。親人成了仇敵，父親下藥毒死自己女兒，公爹舉起屠刀刺向自己兒媳。小說中一再標榜的所謂仁義白鹿村竟然如此。此等仁義究竟仁在哪裡義在何處！

分析冷先生這個人物，值得人們深思。人類社會父親毒殺親生女的惡性事件，無論何時都是令人髮指的。那麼，冷先生是怎樣的一個人呢。

首先、他是一位好父親

小說沒有鋪墊冷先生怎樣盡心把兩個女兒養大等鎖碎情節，起筆從兩個女兒找婆家開始。女兒的終身大事是作父親深思熟慮的重大事情。在分析白鹿原上總體情勢，針對自家身份、地位，掂量再三，更考慮未來在原上的生存和發展內心便有了女兒的理想歸宿。以其一方鄉醫的特殊身份，在原上無論貧窮富貴，都有求於已。論財富，大半生行醫所得積蓄也相當可觀。若論原上人家，財富和權力綜合條件的理想人家，自然非白、鹿兩戶莫屬。而自家財富雖不及兩家大戶。但家業殷實，不輸別人。在地位上無官無爵、族長、鄉約之名，但有醫術，有德行、有名望的鄉醫，實屬這原上的無冕之王。因此，女兒嫁給原上白鹿兩家實在很合適，再沒有像這樣美好的配對了。冷先生為自己的如意打算感到非常興奮，他經營大半生，終於到了能實現把自己的兩個女兒嫁到最顯赫，最富有，最體面人家理想的時刻。有鑑於天時地利符合人願，冷先生才敢設想把兩個千金分別嫁給白家和鹿家。他心中暗喜這樣的親緣一旦結成，兩個女兒便有了幸福的保證，他冷家今後在這原上，無論怎樣，都將順風順水，永立不敗之地。一心想要攀上“村幹部”的冷先生考慮可為用心良苦。下面來看書中描寫：

“冷先生十分滿意兩個女兒終身大事的安頓。他不是瞅中白鹿兩家的財產，白鹿原上就家當來說，無論白家，無論鹿家，都算不上大富大財東；他喜歡他們的兒子，也崇敬他們的家道德行，都是正正經經的莊稼人；更重要的是出於他在白鹿鎮行醫久遠之計，無論鹿家，無論白家，要是得罪任何一家，他都難得在這個鎮子上立足”（小說不在手頭，只好從電子版摘錄）

冷先生的考量是有道理的，族長與鄉約的身份就像現在農村裡的頭目村幹部，是土皇上。在其地盤上往往一手遮天，獨行鄉里。透過婚姻，把自己與權勢，財富，名望連線起來。往往是最完美的理想和目標。世上大多人都試圖實現在這樣的美好結局。冷先生是一位好父親，為女兒未來可謂操盡心思。

二、是一位好鄉醫

冷先生行醫，大致可以懸壺濟世來形容。他不欺人，富者來恭敬；貧者病亦盡心醫治。可謂一個有醫德的好醫生。冷先生在白鹿原治過幾乎所有人的病，獲得無比的尊重，掙足了一個鄉醫的臉面。對病人一視同仁，基本上做到童叟無欺。他有醫術，有仁義，有家財。幾十年在原上混得很不錯。這也是他能夠為兩個女兒攀上白鹿兩家的姻緣的關鍵所在。他活得體面，活得如意，活得富裕幸福。然而生活並未如他想像那樣向著繼續美好和更加美妙的理想和安排發展。一切竟然因為完全美好的願望和設計，變成相反的結果。大女兒在鹿家做了活寡。過起連窮人家女兒都趕不上的日子。故事結局，冷先生從一個體面的人，一個仁義的人，成為一個殺人犯。

在其殺害女兒之前，再讓我們看看這個好父親是怎樣關切和為女兒不顧一切的。

三、為女幸福不怕散盡家財

冷先生對女兒的愛，超越金錢。只要女兒好，他失去再多的金錢都無所謂。從其表現看，沒有嫁出去女，潑出去水的思想。因此，也才有了後來拉上一車金贖救女婿的壯舉。小說中，冷先生重金買通當時的權力人物田福賢。以期實現以錢換人的目的。這一過程並非只要花錢那麼簡單。還向大家展示了冷先生的智謀和膽略。冷先生的女婿鹿兆鵬被官府抓獲判定死刑，冷先生用計以田福賢之妻生病為由將其騙出來，一干人坐在偽裝成草藥用麻袋裝滿財貨的車上。之後對田福賢一半懇求，一半脅迫說出以瞞天過海，冒險以他人頂替搭救女婿的要求。而認定只有田可以辦到。事情結局最終真的成功救出女婿兆鵬。冷先生只生兩女，膝下無兒。因此，女兒就是他的後半生指望和一切。嫁出去的女，並非潑出去不管。施救過程不但要膽量大，還要計謀得當。乞求，逼迫，引誘各種手段都用上了。舊時鄉村裡的人情世故與權勢利益等複雜關係，被冷先生運用得爐火純青。當然，風險極大。因為萬一田福賢不從，不給這個面子，那一切都泡湯。不過，冷先生用計騙出田，在其完全無準備時候，將其帶入圈套裡邊。這時的田，不答應便得罪原上半邊天鹿家，原上最有威望的鄉醫冷先生。而田在此時孤身一人，如果不答應，也怕對方急起來，一旦衝動對自己不利。當時就這樣違心地答應下來。而在其脫離冷先生後，田仍然有作主推翻原先承諾可能，然而，他恰恰沒這麼做。可見，冷先生運用原上宗族、權力、人情複雜關係以及自己的決心態度等綜合因素，達到了從死囚中換出女婿的目的。

在這一事件過程中，冷先生有膽量，有智謀，有大義，有擔當。不畏權勢，雖似孤注一擲，但其不以蠻力拙功硬碰硬。施計過程暗藏不怕一死的拼命意念，令對方膽弱。以田福賢的精靈和聰明的腦子，面對一個展現出豁出命來救親人的一方，這種不要命的勁頭兒，田不得不防。因此，此時此刻的田福賢是必須先答應下來方為上策。至於後來的事可以另作斟酌，這就讓事情成了一半，而其以金相酬算是慷慨與知情，表明真心。同時，又以同為原上鄉親的人情關係攏絡感情，使得田福賢既事先怕了幾分，繼而又在其情感攻勢下，心下動了幾分惻隱。何況一大車的財貨堆到面前。這就使得田福賢這個人情做不做也得做。事實證明，這一招真靈。兆鵬的命就此保住。冷先生女兒的未來和生計又有了依靠。冷先生成功了。

四、為了臉皮終於毒殺女兒

透過解救女婿一事，冷先生愛女護女慈父形象向大家展示了天下父母心的可親可敬。冷先生所為代表了所有作父母共同表現，他們內心只有兒女，以子女命運和幸福為人生追求。然而，就是這樣一個不惜為女兒犧牲重金，不怕冒天大風險從死神手中奪回女婿生命的好父親，到後來，女兒患上“淫瘋病”竟然親下毒藥毒死女兒。我們不知道冷先生下藥時候，內心該是怎樣的想法和感受。常言說虎毒不食子，動物界再兇殘的種類，都同樣護飼自己的子犢，何況人！因此，可以想象冷先生下決心毒死自己女兒，他的內心該經歷怎樣殘酷鬥爭和痛苦掙扎。冷先生並不想讓女兒死，因此，他第一次給女兒下藥，吃下去，還僅僅是話少 ”後來的藥便要了女兒的命。“冷先生依然不動聲色，交給鹿子霖一包藥。這服藥灌下去以後，兒媳睡醒來就啞了，只見張嘴卻不出一絲聲音。鹿子霖皺皺眉沉吟著問：“這服藥大概底子下得太重了？”鹿賀氏白眨白眨著眼說：“藥輕不治病！”鹿子霖覺得女人根本沒有理解他的意思，依然沉吟著說：“只有冷大哥才敢下這樣重的藥底子！” 兒媳不再喊叫，不再瘋張，不再紡線織布，連掃院做飯也不幹，三天兩天不進一口飯食，只是爬到水缸前用瓢舀涼水喝，隨後日見消瘦，形同一樁骷髏，冬至交九那天夜裡死在炕上。左鄰右舍的女人們在給死者脫淨衣服換穿壽衣的時候，聞到一股惡臭，發現她的下身糜爛不堪，膿血浸流……” （摘自電子版）。

淫瘋病女兒死後，雖沒有具體描寫親手殺死女兒的父親是什麼表現。作者似乎不再關心這個親手殺死女兒父親的情況。但讀者是再也無法平復心中被這父殺女情節的震驚與駭然。難以理解一個那麼愛著女兒的父親竟然會下手殺女。是什麼力量促使他作出如此驚天地，反倫常行為呢！是什麼東西能夠把一個愛女之父逼到下手殺女的地步呢！是誰在推動冷先生這個治病救人的鄉下郎中要人命害死女兒呢！昔日懸壺濟世的良醫，今日殺人奪命兇手。這一切就在於冷先生女兒想自己的男人想瘋了。想可以，想而得不到則應該忍受。而忍受不住竟然發起瘋來，將思夫懷春渴望性生活的內心都表達出來，這就犯了死罪。原上最不能寬容這種“罪惡”。田小娥是淫婦，所以該死。孝文媳婦管不住夜夜和自己交歡的男人，罪大惡極而被祖母怒罵。原上只要犯了個淫字，那就該死。

然而，作為醫生的冷先生，是完全懂得女兒花季裡與人成婚，但卻成了常年獨守空房的活寡婦。女人出於正常的需要，心中思念自己的男人，是完全健康自然的表現。即使後來因相思無果而失常生病，也完全不怪女兒。女兒什麼錯都沒有，唯獨沒有得到她所應該得到的她作為一個女人生一個娃的最低的理想目標和願望。在苦苦的相思與毫無希望的盼望等待全無結果後，她終於瘋了。這一瘋不得了。一個瘋子完全沒有了傳統道德戒律的束縛與限制。於是她把自已內心對於丈夫思念不得而生出許多性慾望的雜亂念頭，想法都統統一股腦向他人說出來。這一說不得了。立刻引起白鹿原全體人員的共憤和驚駭。可了不得，這個女人竟然什麼不要臉的念頭都有，什麼倫理，道德都不懼怕。連她的公爹，小叔子甚至只要是男人都在她人渴望之中。雖然瘋了，但瘋得傷風害俗。而這正是原上所不能答應和相容的。至於為什麼瘋，誰把她弄瘋的。這些都不重要，關鍵問題是她竟然會因為想男人而發瘋。所以，被原上所有人不恥、唾棄。她每日聲聲出口的與性相關的語句，原上人聽來都如被當眾扒了褲子一樣恥辱羞憤。當然，也有一部分人心中引發異樣的興奮。於是，怎樣才可以堵上瘋子的嘴，便成為原上所有人想要看到的結果。而要做到封住一個瘋子的嘴，要她成為啞巴。如果成為啞巴仍然不能控制住她的瘋狂的慾念，那就只有讓她死掉最好。

眼看女兒成為瘋子，而這個瘋女兒的嘴說出的話任何正常人都無法接受並制止。這樣一來，原上的人臉丟盡了，冷先生有這樣的女兒臉更是丟盡了。正是在這樣無可奈何的情況下，作為父親的冷先生，才最終決心對親生女兒痛下殺手。雖然作為醫生不能不明白一個正常的少女思春是多麼自然合情合理；而作為女人思念丈夫又該多麼天經地義，而思之不得不幸患病又是多麼不幸和悲哀；誰人都知道婚姻大事，男女交合更是人生道理，動物尚且知道求偶生產，人也性也人性也。但作為父親和醫生的冷先生對這些道理卻不能說得出口，更不能為女兒辯解和開脫。冷先生和原上所有人一樣，要存天理，滅人慾。對於女人失節之大更看得比誰都懂。無疑女兒的各種表現，讓這個懂得詩書禮儀的冷先生做出大義滅親的壯舉，狠下心來下毒讓女兒喝下去。了結了這個青春女性短暫的生命，殺死了這個讓自己丟盡顏面的精神錯亂，口出亂語的瘋子女兒。

冷先生先前為女兒幸福，從出嫁選擇人家的精明計算和細心安排，併成功將兩個女兒分別嫁到白、鹿兩家，實現與原上最有勢力人家結姻緣的目的，為其女兒的前途及家庭的興旺和發達做出了宏偉的計劃。而後，不惜冒生命危險搭救女婿兆鵬，採取偷樑換柱辦法，成功救出女婿。並不惜搭上一車的錢財。其舍財慷慨不可謂之不大義；甘冒那麼大風險設計騙出田福賢並使之按照自己意願行事，不可謂不謀略得當，智勇雙全。

在經歷了這些風風雨雨後，女兒命運非但沒有改善，女婿兆鵬始終不與女兒同房，並且搞起革命，連個影子都見不到。自家女兒嫁過去就成了活寡婦，日月煎熬沒有出頭之日。冷先生內心是無比憂愁的。為此，他曾不止一次以種種辦法，儘量不傷害親家的情況下表達過他的苦惱和期盼。為此，作為自己不孝長子兆鵬父親的鹿子霖更是非常慚愧和無奈，在自己親家冷先生面前感到無地自容。內心對不起人家，最開始時還敢一個巴掌打過去教訓兒子，後來自是不敢打。而連個兒子影子摸不到，打也打不著。讓冷先生女兒嫁過來守活寡。鹿子霖於情於理都說不過去。

冷先生下手毒殺女兒時內心自然痛苦，但其做出不得不殺的決定後，殺的理由便成為主導。

親手殺死自己女兒，竟然這樣冷酷無情，根本而言，是社會逼迫。女兒患淫瘋病的各種表現，是白鹿原這個以仁義為尚的生態所不能共生的。她犯了最不該犯的天條和御律。原上的人活得是一張臉。一張符合封建道德標準的臉皮。誰破壞了它，誰就沒有活路。冷先生有了患上淫瘋病的女兒，那是讓原上所有人沒臉見人的事。如不果斷除之，那麼，原上就一刻也得不到安寧。因此，女兒雖是病了，作為醫生的父親也比誰都懂得和明白女兒的病實在有情可原，本不該死，但這位醫生父親無奈。雖然先前他可以出錢，冒險偷樑換柱成功解救女婿，但女兒今天的病，是比女婿當初衝犯政府的死罪還要重，並且沒有救活的可能。這一次無論是他的醫術和智慧還有膽略統統無濟於事。他選擇了把女兒毒死。這一次我們看到了冷先生的頭腦，手腳完全被無形的東西死死捆住，唯有聽憑原上人意願，將“不知羞恥，想男人想瘋了”的女兒處死。這個冷先生的姓氏，這個冷字真是名符其實，如不冷血，怎會毒殺親女；如不冷酷，怎會下此兇手；如不冷漠，怎會於平靜中殺人！冷先生是罪人。即使他自己因為還了原上一個清靜而良心譴責有所平抑，但被壓抑但沒有滅絕的人性，一定會不時以各種形式湧出，進而以不同方式襲擾或許安靜下來的冷先生。會讓他不得清淨。相信，他的良心並未泯滅，他的心理素質極好，雖不致如鹿三那樣經不起內心掙扎而痴瘋，但或許會以另一個鹿三的形象在生活中演繹。活得苦的人，其心自知。

五、冷先生的惡狠和冷漠

冷先生知道錯不在女兒，女兒所以會瘋掉，只能怪遇上這個不聽父母之命的女婿。可這又怎麼能全怪他這個做父親的呢，原上所有人家兒女婚姻大事不都是父母之命，媒妁之言嗎。自己為女兒選上這麼好的人家，怎麼有錯呢。換上別人，誰都會像他這樣做的。因此，無論內心怎樣苦痛和不解，冷先生並不認為自己有什麼錯。而女兒的命不好，或許只有怪命運吧。當女兒終於經不住守活寡的生活而發起瘋來時，冷先生是遵循女兒的命運最終下了狠手，毒殺了親生女。我想他內心裡應當這樣安慰自己吧。他或許在想：女兒呀，誰讓你命不好，誰讓你遇上一個不聽父母之命的女婿呢！而誰又讓你守不住寂寞竟然瘋起來，並且口出汙言穢語，大不道德。違背婦道，丟盡臉面。既然你成了這個樣子，那麼，父親只有讓你一死。

冷先生的內心，作品中沒有仔細描寫。殺死女兒後也沒有透過什麼途徑有所表述。沒有像鹿三殺死兒媳後，內心經不起譴責而半瘋半痴，精神崩潰。因此，我們看不到冷先生內心是怎麼想的。只有他下藥的情節。對於這一點本人到覺得手法得當，即如書法運筆的藏鋒。看似圓潤，而鋒在其中，更顯力度。文字上不寫，更讓讀者依據情節進行推理併產生無盡想像。亦如畫畫中的留白，更加強了觀者的想象。誘發讀者在心裡邊推想和展現人物心理和狀態。來補充和創造出人物複雜的心理過程，判定他的思想和情感，形成他關於在下手毒殺女兒時親情、道德、良心、慈悲、冷酷等非常複雜的內心衝突和過程。及至最終親手下毒等情節銜接起來，將冷先生的性格，思想，個性，以及殺女兒時的痛苦與下手後的內心的痛處與解脫等演繹完整。相信每個讀者都會對冷先生其人其事得出自己的觀感和結論。

六、作者的高超與非凡

單單父親毒殺親生女，就已經將所有讀者的心震撼和攪蕩得無法平靜與安寧。但這絕不是作者故意搬弄是非，為新增佐料而隨意想象。是那個罪惡的時代，黑暗的社會，吃人的禮教殘害生靈。作者飽含深情，用自己的心靈和全部感情投入期間，與人物共命運，融入期間，生於筆下。創作出如此偉大的作品。作者沒有向大家展示和交待冷先生殺人的具體情節。此處故意留白，於無聲處更激起讀者內心狂濤駭浪。或許作者在為冷先生擬名時已經腹稿成熟，一個冷漠無情的殺人者，早就活在心裡了。作者下筆如神，震聾發聵。以無比強烈的故事情節，將原上一幕無比慘烈的人間悲劇合盤托出。作者生活豐盈，底蘊深厚，技巧天然，神來之筆。為我們成功塑造了冷先生這樣一個難得的藝術形象。

能夠給讀者留下無限豐富的想像應該是作品魅力和成功所在。而當讀者解讀這位殺死親生女的父親，得出其出手之後並無怎樣的精神崩潰和自我損傷，那麼。冷先生身上便具有一種無比冷血的可怕品質。這樣的結論亦是合乎情理的。雖然，他曾經那麼愛他的女兒。而後又那麼冷酷的殘殺了自己的女兒。這前後兩者的完全對立與矛盾怎麼會在一個人身上結合得這樣完整呢。究竟這個冷先生是愛女兒，還是一個冷酷無情的殺人魔王，到底哪一個才是真正的冷先生呢！這樣的疑問，應該是作品塑造人物最成功的體現。一個如此矛盾，這樣善惡兩極的人物，讓我們看到了人的複雜和矛盾。生活的任意和無常，現實的冷酷與無情，人的無奈和被迫，幸與不幸的瞬間變幻和離分。如果不是遇上兆鵬這樣反抗封建專制的人，那麼，冷先生女兒的婚事就絕對說得上是幸福的。其實現生一個娃，做一箇舊式女人的夢想，順理成章。她想要的一生裡，沒有其他奢望和幻想。

人在被他人擺佈，完全沒有自己主動選擇和反抗權利的時候，只是奴隸。這一過程中特別是女人，完全成為聽任安排命運擺佈的羔羊。只能活得悲，死得慘。兆鵬媳婦的瘋以及她的死，正是如此。在殘烈的死亡面前，我們窺見了宗法社會里，封建禮教怎樣殘害善良無辜生命的社會俗常，見證了不把人當人的所謂仁義村舍，與死者一起經歷了非人的婚姻，家庭，禮法致人於死的暴虐現實。魯迅在《狂人日記》裡所說的“殺人”二字得到十足的驗證。而她的瘋和死更是對封建宗法社會的強烈控訴和深刻揭露。觸目驚心，令人錯愕駭然。害人竟然於無聲；殺人竟然以禮由；兇手竟然生身父！這該是怎樣一個講究禮法的仁義白鹿村，該是一處怎樣吞噬了無數健康年青生命的吃人的原地。該是怎樣一個黑暗無邊以罪惡為公理的鄉村和社會！小說中兆鵬媳婦之死的情節描寫，毫不留情地撕下了宗法社會溫情脈脈的面紗。以一個年青女性被迫害致死，向我們宣告了一個走進死亡的時代。而至暗的時刻，便也預示著黎明的到來。書中白嘉軒之女白靈，鹿子霖長子兆鵬等的人物形象，從舊營壘中走出投身革命。黑娃作為被壓迫者的代表反抗與革命，這兩部分不同出身的反抗者正是黑暗的宗法社會的掘墓人，是新一代開創者。白鹿原的天最後終於變了。再不允許冷先生這樣的人以父親身份維護禮法而毒殺親生女的事情發生。當然，這變的過程中仍然有陰謀家滲入，他們要見風使舵仍然要害人。比如書中那個白孝文之類，但無論怎樣陰險毒辣再也不敢公開實行宗法社會殘害生靈的悲劇。

七、冷先生的悲哀、殘忍、無知與鄙下

如果將冷先生對待女兒前後態度變化，與白嘉軒對一雙背叛自己的兒女做比較，讀者會發現二者很具相似之處。所不同地方在於，白將兒女趕出家門以為了斷。僅此而已，並無相殺之慘烈行為。冷先生與女兒情形自然有不同白嘉軒的地方，但將其斃殺的決心和做法並非唯一選項。比如他完全可以一個瘋子講話，不足為聽，瘋子行為不必較真為理由放女兒一條生路。他為什麼不能把臉面一事放下鎮定地生活呢！而是認定女兒死罪，並親手毒死。我想這應該與冷先生身份，個性，人格等有關。世上凡是活得卑微的人，都是自尊心極強的人。因而，他們做事往往更加看重別人評價，權威態度，與論風向等。鹿三所以大鬧交農，所以血刃兒媳，是其內心一生以來都在極力證明自己守德，有臉面尊嚴，不像自己低下地位和表面上混得不好，他要極力擺脫外界對自己的固定看法，一洗前恥。因此，壓力越大就越要挺而走險。具有不幹出驚天動地的事不罷休的頑強與固執。

不自由的人，最易被形與勢所綁架和擺佈。雖然他們自己往往並不清楚這一點，還以為完全自主。這應該是此類人的愚昧與可憐之處。同是子女違背自己意願，自己因此丟臉。缺乏自信，沒有自我的冷先生不惜以殺死女兒以證清白。他沒有白嘉軒那種自己心正不怕影子斜的巋然定力，在巨大精神壓力下選擇奪女兒性命絕然行為。以毒殺親生來向社會與世俗低頭求饒。相反，一身浩然之氣的白嘉軒做事達到從心所欲，不需外力證明和給說法的純正境界。固可以不去計較他人耳目眼神，無需別人鑑定衡量。因此，對於兩個孩子的背叛，採取與三國時曹操割發代首相似的漂亮計謀僅僅以與子女一刀兩斷表明其大義滅親。不像冷先生親手殺死自己女兒。冷先生的可憐，可悲可恥，所以他不惜以犧牲女兒性命來效忠其精神統治。女兒性命只配做一個祭品，由作為父親的冷先生奉與先人！

八、不寬恕他

我們讀者也同樣不會放過這樣一個毒殺親生女的殘酷無情的父親。筆者也不放過他。願意跟著感情走，不同情他的無奈與被迫，鄙視他的為了原上良俗和規矩而大義滅親。裁判他是一個蓄謀殺人的罪犯。冷先生是一隻被原上規矩，良俗束縛和捆綁的弱弱的雞。但這隻被他所生長的周遭環境嚇破了膽的衰雞，卻仍然有力量和膽子痛下殺手毒死親生女兒。而且來得果斷，絕然。不動聲色，藥到命斃。他離不開那個對他來說此生獲得活路和榮譽的白鹿原，他沒有過把自己女兒接出來，帶上她遠離他鄉慢慢治好女兒的病的勇氣和想法。他在精神和靈魂上完全是一個死掉了的舊時代的腐朽生物，活著的死人。

他是個徹徹底底的罪人！

冷先生不冷，還很善良！

理由如下：

一、冷先生竭盡全力保持白鹿村的和諧！

冷先生是外鄉人，但但他這一輩的時候已經在白鹿村紮根了，所以他對白鹿村有著自然的熱愛，希望白鹿村能夠和諧平安，因此，但白鹿兩姓人因為利益衝突而大打出手的時侯，他站出來調節，苦口婆心的向白嘉軒和鹿子霖勸解，希望他們能夠盡釋前嫌，團結和睦！甚至把自己的兩個女兒分別許給了白嘉軒的二兒子白孝文和鹿子霖的大兒子鹿兆鵬，目的就是希望白鹿兩家能夠和睦相處。這個時候，我們看到冷先生為了白鹿村的和諧不可謂不努力，他雖然姓冷，雖然臉上從沒有笑容，一副冷冰冰的樣子，但他的血是熱的，他的情是真的，他有一顆真誠的愛著白鹿村的心啊，你還能說他冷嗎？

二、冷先生竭盡全力為女兒謀劃，希望他們能有個好將來！

古人云：父母之愛子，必為之深遠！冷先生為了兩個女兒的未來，謀劃的不可謂不深遠！他多年在白鹿村生活，自然知道白鹿村乃至整個白鹿原上，白嘉軒家和鹿子霖家都是數一數二的家庭，這樣的家庭，要名望有名望，要經濟條件有經濟條件，兩個男孩子又是自己從小看著長大的，人品和模樣都沒得說，應該說，這兩樁婚事真是好的不能再好了啊（時至今日，我們的父母在考量孩子的婚事的時候，不是還在運用這幾個條件嗎，大家今天說的門當戶對不就是這個意思嗎）！從這裡我們看到的是冷先生對兩個女兒的滿滿的愛啊，他哪裡冷了，他不就是那個成天對我們沒有好臉色，但一有事卻衝在最前面的父親的形象嗎？

三：冷先生竭盡全力去醫治白鹿原上的鄉民，不愛財，不貪財，醫德高尚！

作品寫冷先生看病，不會因為是富人就加快腳步，也不會因為是窮人就慢下腳步，他是公平的，理性的，也是不阿諛奉承，剛正不阿的。對醫藥費，他也是淡泊的，給錢多不會沾沾自喜，給錢少也不會斤斤計較。白鹿原上的人們，得益於他的治療的人不在少數，大家公認他是個醫德高尚的好大夫！

有人說，冷先生的醫術不行，因為嘉軒的父親白秉德老漢就是他治死的，女兒的瘋了他卻給女兒配了啞藥，瘟疫來了他也沒能救活多少白鹿村的瘟疫患者，二女婿白孝武的不孕不育症他也束手無策，但你不要忘了，那是什麼時代，那個時代中國的醫療事業處在什麼樣的水平，更何況他只是一個繼承父親醫術的大夫，並沒有像今天的醫生一樣有過各種專業的學習，白秉德老漢的病，女兒的瘋病，瘟疫，不孕不育，這些今天都可以稱之為疑難雜症的病，你卻要求冷先生一一把它破解，你以為他是華佗再世嗎？

總之，我以為冷先生並不冷，他有一顆愛家鄉，愛子女的溫暖的心，有一個職業大夫應有的職業道德，只不過沒有一張溫暖的笑臉而已，你說呢！

在經歷了親人離別、家鄉變遷、歷史更替之後，冷先生（楊皓宇飾）已經盡顯老態，不同於黑髮時的果敢堅決，老後的冷先生顯得“保守”了很多，面對外人入侵他會默默旁觀然後問出自己的困惑：反抗我們能成功嗎？言語中透漏著歷經滄桑後對現實的無力感。

村民集會時，他總是陪在白嘉軒（張嘉譯飾）旁邊，以“親家”的身份幫襯左右，自大女兒離世之後，最讓他安慰的便是小女兒在白家過的幸福，所以他對白家是感恩的。世人批判他迂腐，卻無人能夠理解他喪女的痛苦，他從來沒有將命運怪到他人身上，即便是鹿子霖（何冰飾）拒絕給冷秋月上香，也沒有辱罵過一句，只是默默在祠堂中哭泣。

他漠然的看著原上的浮沉種種，參與卻未深陷其中，他才是這場史詩的真正見證者。

冷先生是一個好人，一個善人。

但冷先生不是一個完人，他盡心盡力的維持著自家的穩定和白鹿原的穩定，但他的能力畢竟有限，能夠全面的解決問題，實在是心有餘而力不足。

《白鹿原》這部鉅著中，冷先生是一個特色很突出的角色，也是很描寫很成功的一個角色。

冷先生是一個世代中醫，他扮演的角色是一個地方救死扶傷的人，凡是一個地方，都會有這個人，他名義上是醫生，實際上已經在百姓心中當做先生來看待，可以講，在《白鹿原》，朱先生是精神的象徵，那麼冷先生就是救死扶傷生命的象徵，所有的問題，有他在，百姓就放心，但是，時代的侷限，不能夠讓這個人成為完人，這也是值得我們去討論的地方。

比如在為女兒謀劃婚事上，其實他有現實考慮的，比如一個女兒嫁給鹿家，一個女兒嫁給白家，這樣無論這白鹿原誰家勢力式微了，他都可以保持安定，這也是他這個外來的姓氏保持自己獨立存在的權術之策。因為作為一個外來的姓氏，在傳統的白鹿原，是沒有話語權的，所以只好在“夾縫”中求生存，也是憑藉他的一技之長，而獲得大家的尊重，但是地位上講，他始終不能何白家鹿家平起平坐。但是人算不如天算，在鄉村面臨變革，人們的思想也發生變化，而大女兒冷秋月的夫婿鹿兆鵬就是如此，他左右不了鹿家，當然也左右不了鹿兆鵬，所以就遵從傳統的理念，讓大女兒在婆家守活寡，最後釀成悲劇。

在救死扶傷方面，冷先生是一視同仁的，不管是窮家富家，他都平等對待，不會因為富家而著急忙活的跑，也不會因為貧苦家庭而慢吞吞，這在百姓心中是收到實效的，也對冷先生很尊重。

但是人的一生有的時候成也蕭何敗蕭何，他的手藝成就了他，但也造成他的個人悲劇。比如親手給女兒吃藥，讓大女兒變成了啞巴。

你說冷先生不愛自己女兒吧，我不信，但是在男尊女卑的社會中生活，本身冷家就處在白鹿原上，如果不刀刃向內，刺向自己，或許整個冷家都在白鹿原站不住腳，畢竟當時來講，鹿家勢力還是挺大的。

所以冷先生的委屈，是時代和社會背景造成的，我們也可以理解。