晉是中國九大統一王朝之一。晉雖然存在的時間短，但在哲學、文學、藝術、史學、科技等方面也有新的發展。兩晉的文化走向多元發展，是一個文化開創、衝突又融合的時代，哲學、文學、藝術、史學及科技紛紛出現革新，有些成為獨立的學問。

在經濟上，農業農業方面，由於兵事將休，西晉廢除屯田制，將民屯田給予農民，實施佔田制及蔭客制，並以課田法課稅。同時手工業與商業都得到了較大的發展。

兩晉時期是中國文化發展的重要時期之一，文化中心為建康、洛陽，在官方教育方面，晉朝在中國歷史上首創了國子學，以後歷朝歷代延續，直到封建社會末期。在教育學領域還是中國最早把書法作為教育課程進行推廣的時期，在官方提倡書法教育，設立書博士。

兩晉是一個文化開創、衝突又融合的時代。由於儒教獨尊的地位被打破，使得該時期的文化走向多元發展，不斷的開發新領域與新學說。當代學派除儒教外還有由本土發展的玄學

、道教及由印度東傳的佛教，其中道教及佛教在該期間逐漸擴充套件到一般人民的生活。

總的來說，兩晉在歷史上是一個非常重要的過度時期，使中華民族的文化與文明在不同程度上都得到了突破式的發展。

晉朝公元266年－公元420年，晉朝比元朝長命多了。兩晉共傳十五帝，共一百五十五年。

晉朝上承三國下啟南北朝，分為西晉與東晉兩個時期，西晉為中國歷史上大一統王朝之一。東晉屬於六朝之一。

公元266年司馬炎篡魏，建國號為晉，定都洛陽，史稱西晉，公元280年滅吳，完成統一。

後經歷八王之亂，公元316年西晉被北方政權滅亡，北方陷於混亂，史稱五胡亂華。

公元317年，晉室南渡，司馬睿在建鄴建立東晉，東晉曾多次北伐。公元383年東晉與前秦淝水之戰後得到暫時鞏固。

兩晉時期北人遷至中原，北人南遷，開發了江南地區。公元420年，劉裕建立宋，東晉滅亡。進入了南北朝時期。

西晉承襲曹魏領土，統一後又有孫吳疆域。東晉隨其疆域的變化而有增減，主要是在江南地區。

兩晉的政治體制為世族政治，是隋唐的三省六部制的基礎。

晉朝時期的農業、商業、手工業等相比較三國時期有了進一步發展。

晉朝雖為漢末以來中國文化中衰時期，但在哲學、文學、藝術、史學、科技等方面也有新的發展。

兩晉的文化走向多元發展，是一個文化開創、衝突又融合的時代，由於儒教獨尊的地位被打破，哲學、文學、藝術、史學及科技紛紛出現革新，有些成為獨立的學問。

當代思想有由本土發展的玄學、道教及由印度東傳的佛教，士大夫紛紛盛行清談。

由於邊疆民族帶來草原文化，東晉則擁有中原文化及江南文化，雙方逐漸展開文化交流，民族融合。

首先，結束了自東漢末年的分裂和年年征戰的狀況，成為一個統一的中原王朝。其次，西晉的八王之亂使得鮮卑，羌族，等少數民族的入侵，少數民族開始與漢族碰撞融合，為中華民族多民族的形成做出了貢獻。最後晉朝出現了一大堆文人，謝安謝靈運，書聖王羲之，其作品蘭亭序被稱為天下第一行書

1.在封建制度方面，晉朝是最早開始實行中書門下尚書三省行政管理，在封建社會歷史上首先設立了門下省，把侍中提升到執政地位，新設立中書侍郎、中書舍人職位以增強中書省地位；

2.在民族政策方面是執行了廣泛的優待少數民族的政策，也是最早實行賦稅依遠近逐步降低，以及按照人口年齡劃分稅賦，對婦女和兒童等次丁也進行優待的政策，這些都是在封建社會有利於人民的政策；

3.在生產經濟方面，在土地政策實行的佔田、限田制度是古代均田體制的早期嘗試；

4.在文化科技方面，晉朝是中國封建社會最早設立國子學的朝代，與政府的太學不同，是更高一級的國家學府，以政府官員和貴族子弟為教育物件；

5.在科學技術方面，晉朝是古代最早發現歲差的朝代，虞喜發現的歲差為後來測量、計算更精確的歷法打下基礎。

如果硬說貢獻，第一個是結束了長達百年的分裂局面。第二個是衣冠南渡（雖然是被迫的）經營南方，使南方經濟歷史上首次超過北方。其他的真沒有什麼好吹的[捂臉]

晉朝除了大一統三國以來的亂世這個頭銜外，個人覺得真的就是歷史上最差勁的一個朝代。說它促進民族大融合的就是扯淡，自西晉司馬炎開國以後，世族刮分土地，全國奢靡成風，傳四帝東晉亡，東晉偏安一隅不思進取反而內鬥爭權奪利，勾結外族，八王之亂更是讓百姓苦不堪言，使羌羯匈氐等這些蠻夷有了發展壯大的機會，最終五胡亂華使漢人幾乎滅絕，那是多亂的朝代，人吃人都是尋常。。。司馬一朝絕對就沒有優點。

這個王朝是最腐敗的王朝，就連開國皇帝司馬炎，都是個地道的昏君，只能怪司馬懿，太聰明瞭，把聰明都用完了，晉朝的開始，開始了漢民族最屈辱的一段時期，五胡亂華，兩腳羊，這是整個漢民族的屈辱

秦漢隋唐是農業文明與遊牧文明混合體，晉特別是東晉，成第一個只剩農業文明的中央王朝，而且閥門制嚴重，混亂，百姓只有靠家族宗族力量自保。

它唯一的貢獻就是統一三國，走向大一統，就也是它最大的失敗，它帶來了更大的分裂，南北朝十六國，動亂了幾百年，還不如三國時期。總之，晉是中華民族的罪人，是東方文明的罪人。對中華文明破壞力僅次於元。

晉朝除了統一了魏蜀吳三國的亂世，實在沒有什麼功績可談了。

晉朝皇室姓司馬，所以又稱司馬晉。晉朝又分為兩個時期，即西晉（266年-316年）與東晉（317年-420年），合稱“兩晉”，共154年。 西晉為晉武帝司馬炎所建立，首都為洛陽；東晉為晉元帝司馬睿所建立，首都為建康（今江蘇省南京市）。司馬炎開國西晉朝後，西晉朝世族刮分土地，奢靡成風，禮崩樂壞，依靠的一群勢利小人建立的朝代，想的全是自己的權勢利益，可謂狼心狗行之徒，滾滾當道，下面更多是奴顏婢膝之輩，傳位四帝后西晉滅亡。東晉更是偏安一隅不思進取反而內部鬥爭更加激烈，爭權奪利，勾結外族，其中八王之亂更是讓老百姓的生活苦不堪言，使羌羯匈氐等這些蠻夷外邦有了發展壯大的機會，最終五胡亂華使漢人幾乎絕種。

縱觀晉朝真是沒有什麼能拿的出手的功績，反倒卻是劣跡斑斑！

晉朝可是歷史書上都不願提起的朝代

所謂的晉朝是個短命的王朝，應該具體指的是西晉王朝，西晉王朝如果從晉武帝稱帝算起共存續51年，如果從滅東吳算起那就是37年，無論那種演算法，他的統治時間都很短，但是他的歷史貢獻不容忽略。

一、他的最大貢獻就是結束了東漢末年以來分裂割據的局面，再一次讓大一統意識加強。

二、其次在西晉時期完成的《晉律》是中國古代社會中第一部儒家化的法典，他引禮入法，其主要特點是“峻禮教之防，準五服以制罪”

三、再者我個人認為他結束了“皇權神化，唯我獨尊”的政治局面，文人士大夫能對皇權產生一定製約的局面開始產生

四、科技方面灌鋼技術的發明讓軍事領域和農業領域有了進一步的發展

五、文化方面，讓儒家文化大量加入了道家思想，使華夏文化的包容性有所提高，為開啟隋唐盛世留下思想鋪墊

晉朝上承三國下啟南北朝，分為西晉與東晉兩個時期，其中西晉為中國歷史上大一統王朝之一，東晉則屬於六朝之一，兩晉共傳十五帝，共一百五十五年。

公元266年司馬炎篡魏，建國號為晉，定都洛陽，史稱西晉，公元280年滅吳，完成統一。後經歷八王之亂和永嘉之禍，國勢漸衰，316年西晉被北方蠻族滅亡。317年，西晉皇室南渡江南，司馬睿在建鄴延續晉朝，史稱東晉，東晉曾多次北伐中原漢地。383年東晉與前秦淝水之戰後得到暫時鞏固。兩晉時期北方南遷的漢人將先進技術帶入江南，進一步開發了江南地區。

晉朝雖為漢末以來中國文化中衰時期，但在哲學、文學、藝術、史學、科技等方面也有新的發展。兩晉的文化走向多元發展，是一個文化開創、衝突又融合的時代，由於儒教獨尊的地位被打破，哲學、文學、藝術、史學及科技紛紛出現革新，有些成為獨立的學問。當代思想有由本土發展的玄學、道教及由印度東傳的佛教，士大夫紛紛盛行清談。由於邊疆民族帶來草原文化，東晉則擁有中原文化及江南文化，雙方逐漸展開文化交流或民族融合。

這個問題由我來回答。晉朝是我國曆史上最為複雜動亂的時代。皇權衰落、門閥政治和外戚專政並存，因此人們把這個時代稱為亂世是可以理解的，我這裡不再多言，但因此把它稱為停滯不前、漆黑一團則是片面的、不科學的。

經濟發展

南方經濟得到很大發展。西晉末期，北方大批人口南下，帶去數以百萬計的勞動力和先進的科學技術，使江南土地大量開發，南方經濟得到長足進步。農業上興修水利，精耕細作，擴大耕地面積，大量種植北方農作物；手工業方面冶煉、紡織、制瓷、造紙、造船等發展較快；商業興盛，城市繁榮。當時形成了三個經濟文化區：一是長安（西安）為中心的關中經濟文化區；二是以洛陽為中心的中原經濟文化區；三是以建康為中心的江南經濟文化區。

民族融合

我國古代歷史上經歷過三次民族大融合時期。一次是春秋戰國，一次是魏晉南北朝，一次宋遼夏金元。魏晉南北朝時期是歷史上規模最大的一次。我國曆史上許多古老民族，如匈奴、烏桓、鮮卑、氐、羌都是這一時期走完它們的歷史程序，融合到漢族中了。

思想文化

先秦以後又一個百家爭鳴時期。

在封建制度方面，晉朝是最早開始實行中書門下尚書三省行政管理，在封建社會歷史上首先設立了門下省，把侍中提升到執政地位，新設立中書侍郎、中書舍人職位以增強中書省地位。還首次設立了督護的職位，這是同時具有軍事指揮、行政監督性質的官員，在性質上已經類似現代的政治委員。在民族政策方面是執行了廣泛的優待少數民族的政策，也是最早實行賦稅依遠近逐步降低，以及按照人口年齡劃分稅賦，對婦女和兒童等次丁也進行優待的政策，這些都是在封建社會有利於人民的政策。

在生產經濟方面，在土地政策實行的佔田、限田制度是古代均田體制的早期嘗試。晉朝的造船技術已經達到了能建造乘坐兩千人的大型船隻的能力，東晉時期實現的每畝稅二升、三升的賦稅也是中國古代最低的賦稅之一。

在文化科技方面，晉朝是中國封建社會最早設立國子學的朝代，與政府的太學不同，是更高一級的國家學府，以政府官員和貴族子弟為教育物件。隋朝時改稱國子監，以後一直延續到清朝。清朝設立宗學，教育皇族，也是在國子學的基礎上進一步發展。

人們都知道晉朝的書法水平很高，而晉朝是中國古代歷史上最早把書法作為教育課程普及的朝代，並且最早設立了書博士傳授書法。文化方面的辭賦、詩歌、繪畫以及相關理論方面都有可以稱道的之處。

在科學技術方面，晉朝是古代最早發現歲差的朝代，虞喜發現的歲差為後來測量、計算更精確的歷法打下基礎。後來祖沖之編訂新曆法時首次把歲差的理論付諸實踐。在製圖學上，裴秀也首次制定了六法制圖的標準，為繪製更精確的地圖打下基礎。

晉武帝時期太史令陳卓編訂的星圖彙集了二百八十三宮，總計一千四百六十四顆星，是古代重要的天文資料，建立的天宮體系長期作為天文學基礎。總體上說，晉朝在中國歷史上也是一個有貢獻的歷史時期，那些為中華民族發展作出的成就和傑出人物也永遠值得我們紀念。

兩晉開啟了中國古代歷史的至暗時代，是中華文明最嚴重的中衰時期，將漢族拖入到分危險的境地。因此，司馬晉對中華民族的傳承與發展，其禍害遠大於貢獻。

當初，司馬懿受到曹魏三代君主重用（魏武帝曹操曹操、魏文帝曹丕和魏明帝曹叡），從心腹謀臣一直做到託孤重臣，司馬氏可是說是世受曹魏朝廷之厚恩。然而，司馬氏是怎麼對待曹氏的？

高平陵之變中，司馬懿原本承諾，只要曹爽放棄抵抗，即寬恕其一族及黨羽，還以洛水為誓。結果，曹爽及其勢力“服罪”後，司馬懿背信棄義，以謀反罪名將曹爽一族及其黨羽何晏、丁謐、鄧颺、畢軌、李勝、桓範等一眾臣僚，全部夷滅，斬盡殺絕。

此後，司馬懿和司馬師、司馬昭父子三人，不光獨攬朝政、架空曹氏，還欺壓曹魏幼主，做出廢帝弒君這等不義之舉，先廢曹芳，後弒曹髦，真所謂：“司馬昭之心 路人皆知”！晉朝就是由這麼一個皇族建立，並以“九品中正制”這種腐朽的制度來統治國家，將中華文明帶向一個昏暗的時代。

晉武帝司馬炎廢魏立晉，並順勢滅吳，雖說讓華夏得以再度統一。但司馬炎卻是不折不扣的昏君，在位期間朝政昏庸，吏治腐敗。面對當時晉朝上流社會的奢靡鬥富這些不良之風，司馬炎不但沒有加以制止，反而參與臣下的鬥富。

與此同時，司馬炎自身更是驕奢淫逸。他的後宮妃嬪多達萬人之眾，以至於留下了“羊車望幸”這等典故。君昏臣庸的西晉，雖說也是個大一統王朝，可還沒走向強盛，就急速衰落。

更悲劇的是，司馬炎明知自己的兒子司馬衷智商低下，卻依舊立其為儲，還給自己的蠢鈍兒找了個又黑又醜、性格毒辣的賈后，直接引發“賈后亂政，八王之亂”，最終造成“五胡亂華”的歷史悲劇。

五胡亂華堪稱中華文明的至暗時代，當時進入中原的匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個胡人大部落，相繼建立政權，相互攻伐。而晉室則只能衣冠南渡，躲到南方，史稱東晉十六國。當時，北方漢人遭到胡人前所未有的迫害，被當作“兩腳羊”，造成中原漢族人口急劇減少，使得中原地區原本燦爛的漢文明，差點就徹底消亡。

歷史上的王朝都對中華民族共同體做出過貢獻。不過斷章取義的歷史文獻是抬高一個王朝貶低一個王朝。這種做法是歷史的必然現象不必當做現實這就是狹隘主義和不同的人對不同事物的認識見解而已，認識論不同出發點必然不同，各有所見當做一種現象看待是最好的態度最好的立場。