學習書法，一定要臨古帖。不臨貼，沒有任何的書法功底，自己就隨意寫，寫出來的字就會“俗”。臨帖是學習書法的捷徑，是伴隨書法學習的全過程。大書法家王鐸也是經常堅持臨貼，在臨帖的基礎上進行再進行自己的創作。

近幾年由於國家對書法教育的支援，書法似乎像上了熱搜一樣，得到了越來越多人的青睞，紛紛加入書法練習的浪潮裡。由於書法門檻低，準備好筆墨紙硯就可以學習，其中定會有大部分人不得其法而走進自己的世界，從而越寫越俗，要想讓自己的書法不俗，那必須做到以下幾個方面。

一：取法乎上

古語有云：取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下。因此在我們選擇字帖時一定選魏晉時期或者唐代時期進行臨摹學習，再後面學習宋元明清或者近代大家表現手法，作品才能進入方家法眼。

二：臨帖深入

選好了字帖應該沉下心來臨帖，耐得住寂寞，每天堅持練習，剛開始練習可以放慢速度，體會原帖的筆畫的味道，理解和掌握字帖的結體方式和特徵，儘量臨摹得像，有一定基礎後就可以適當加快速度臨寫了。

三：拜師友

學習書法不能閉門造車，一定要多拜訪老師，在別人的指點下自己進步更快，出現的問題也能及時解決，不至於養成不好的習氣，多交一些書法朋友，沒事就請別人指點，走進書法大圈子裡面，不僅能提高自己的書法技法，書法的專業素養也會得到提升。

四：多看展覽

尤其是蘭亭展和國展都是應當去看的，代表著中國書寫最強的人都會聚集在一起，各種字型都有，是很寶貴的學習機會，看看自己有哪些不足，就會有努力的方向。看展覽還能提高自己的眼界，大腦中積累的優秀作品越多，你就越會遠離低俗的作品。

低俗的書法都是在筆法字法和墨法上面不講究導致的，用筆隨意，用墨只為吸引別人的眼球故意為之。這種現象在網路上和生活中經常有，我們應當有所甄別，我們能做的是認真臨帖，在經典碑帖中完善自己，不斷打磨自己。

書法的俗和書法的藝術，是密切相關聯。所謂書法的俗，就是人人都會都懂都明白的書法技能技法的方式方法，書寫的書法，叫書法的俗。所謂書法藝術，就是書法之上的脫俗的，供人們審美觀念需求的書法，叫書法藝術。從這個定義裡不難得知，要使書法不俗做到以下幾點：

一、必須懂得漢字結體法則。

二、閒熟並能運用書法的筆法的運轉規律。

三、大自然法則規律在書法中的應用原則是什麼。

四、在遵循書法法的基礎上，懂得並甜實施書寫書法的實踐創作中的書法的氣和書法的韻，以及書法氣韻如何合一。

做好以上四點，書法的不俗自然而然，就會呈現在人們面前，書法的藝木價值隨之而出，書法的不俗自然營造出來。總之，臨帖要出帖，自然不俗。

對於這個問題，前輩們都有具體的論述~，我個人覺得筆劃做到藏頭護尾，不要鋒芒畢露，！不過這也需要練習者不斷學習，領悟其中妙處！！！

書法中所謂的俗，是指一個人隨心的寫法而得不到大眾認可的自創體，要做到大眾認為的的不俗，我總結如下幾點。

1鳩佔鵲巢，寫楷書時加入草書，這樣顯得突兀。

2不自己創新自由體，不隨心所欲的書寫，不寫一些誇張變形的字，創新總是困難重重，失敗機率高。

3循規蹈矩的臨帖，學寫現有得到大眾認識和認可的字，書帖一般是經過歷史的檢驗，得到認可的符合現有審美觀點的字帖，照著寫一般沒有問題。

所以要做到書法中書寫不俗，步伐不要邁得太大，脫離大眾的審美觀點，要在繼承傳統的基礎上加以創新。

應先做到俗，

俗久了、厭了，

才會去做不俗。

現時之弊端是，大多書者連平正都尚未企及，何有求險絕之可能！

作為一個書法愛好者，看到了一個這樣的標題。試著淺談一二，不足之處，請方家斧正。

書法作品中，除了要表達明確文字本身的識讀功能，更重要的就是書法線條本身的審美功能了。一幅好的書法作品，如同筆尖上的舞蹈，本身就有強大的氣場，筆法直抒情懷，或端莊大方一身正氣，或玲瓏剔透筆走龍蛇，或風格高古，或標新立異，抑揚頓挫一氣呵成，各種作品雖風格不同，倒也風格獨具，各有千秋。

所謂書法作品中的俗氣，則是指作品書寫在審美上沒有風骨，缺少個性和靈氣，或不懂書法，或筆力不到，感覺上氣不接下氣，或骨力不到，線條軟軟綿綿，或一味只顧模仿，千人一面，或沒有節奏和層次，拖泥帶水，等等，等等。

書法作品俗氣的關鍵不僅是書者書法功力不夠的體現，也是書者缺少生活的體現。好的書法作品一定是真情實感的流露，氣韻生動，得之天成，每一幅作品一旦成卷，這種底蘊也是別人很難模仿的。這就是書法的個性所在，甚至可以以字識人的道理。俗氣的作品恰恰相反，沒有個性，不符合書法，千篇一律，無關風骨，附庸風雅，人云亦云。

書寫的內容要符合哲理性，經得住時代的檢驗而不是去抄寫古人的文章，在筆法結體墨法章法等方面既要借鑑古人的優點也要彰顯自己特點。樸實無華不迎合任何人。我認為只有具備以上條件的作品才算不俗的的好作品

首先要臨摹學習，打好良好基礎，掌握一定的書法要領與技法後，注意研究古代名人的不同風格、運筆及種類的特點，在學習中交流，在實踐中摸索，逐步形成自己的書法風格。

書法俗的評判。來源於兩個方面，一是筆法體系。要有古意，要有出處，有淵源。沒有常年對法帖的臨習做基礎，書法作品難免入俗。二是書法修養。要有文人的修養。要有對書法史，中國古典文化的深刻理解和積澱。沒有文人的素養，寫出來的作品一定會俗。書法體現了時代文人的整體素養。秦漢魏晉，唐宋元明清不同的時代，不同的文人素養，都有不同的時代烙印，體現了那個時代文人的意境。只會寫字沒有這樣的素養，是寫不出不俗的書法的。

首先，書法表現的是什麼 ？

書法是一個人精神，氣質，文化底蘊的一種抽象的體現與表露。所以，怎樣才能做到不俗？

一文化修養，和書法有關的文化修養就是詩詞歌賦。當你胸藏唐詩宋詞幾百首，你的精神面貌和氣質都會有很大的改變。文化修養提高了，你才能瀏覽更多的碑帖，你才能體會出更多的感悟。文化修養提高了，你才能落筆不凡。如果沒有文化底蘊，一提筆，就是“觀海聽濤，茶禪一味，寧靜致遠，源遠流長”禁不住讓人想問，你還會點別的嗎。套用陸游一句話，汝果欲學詩，功夫在詩外。

二通臨字帖，精選優秀字帖，通臨多種字型“真，草，隸，篆，行”如果做不到，最起碼也要做到通讀。字帖，一定要選經典名帖，取法乎上，得乎其中，取法乎中，得乎其下。眼界開闊，手才能靈活，不會侷限於某一種書體的禁錮。不過也不能脫離各種書體的規範。這個大家一定要把握好。

字寫的不俗，不是一朝一夕就能辦到的，希望大家努力奮進，做一個不俗的書法人。

要做到書法不俗，先弄清什麼是書法中的俗。

書法中的俗有兩種含義：一是通俗，二是庸俗。

因為書法是從書寫中的筆法昇華而形成的，從毛筆字的外形很難區分書寫和書法，所以古人就以毛筆字的筆法和意趣作為標準來區分：

凡用筆法寫出有意趣的毛筆字就叫法書，否則就叫俗書，或稱俗體、俗筆。

寫得較好的俗書就是通俗的實用書寫，宋黃庭堅詩說：俗書喜作《蘭亭》面，欲換凡骨無金丹。

寫得很差或做作的毛筆字就是俗書中庸俗的醜書，古人是不敢出示的。

弄清了這個書法的原理，就可以做到儘量去學會筆法，寫岀有意韻的書法，才能做到書法不俗，具有藝術性和觀賞價值。

這個法書的欣賞價值不是一般順眼看著好看的價值，因為通俗的俗書也有順眼好看的價值，如古代院體、寫經體、臺閣體、館閣體都寫得很好看的。

只有寫出符合筆法原理的書法，即臨摹欣賞過傳統書法經典的書法後掌握筆法寫出具有個性、具備造詣的書法，才是不俗的書法。

不俗書法的外形有時看起來不好看，是因為專業的法書是重在神韻意境的。較少接觸和不瞭解書法性質者往往不能接受，這就是人們所說高書不入俗眼。一般的人大多喜看寫得端正規範的書寫，但這類字往往不活而無神釆，正是俗書。

從八十年代書法熱的興起到現在四十年間，書法得到了一定的普及，湧現出一大批書法家和愛好者，鑑於學習書法的便利性，學習書法的人很多，特別是很多老年朋友退休後，學習書法的熱情很高。在創作出很多比較優秀作品同時，也出現很多庸俗之作，出現＂江湖體＂，＂老幹部體＂等等俗書，究其原因，肯定是臨帖這關沒過，沒把握方向，取法不高，就是你過了臨帖這一關，寫得不錯了，能獨立創作了，但還是是寫字，跟書法沒關係，還無法免俗，要做到不俗，勤學苦練，博採眾長的同時，做到下面這幾點，肯定有效果。

一，多讀書，讀古今中外文學精典之作，詩詞歌賦，古人云，＂疾病好醫，唯俗病難醫，醫俗之法，惟讀書矣！讀書能改變氣質，自能下筆有神。熟悉書法史，懂得各種書體演變過程，豐富自已的學問。歷史上的書法大家，有那個不是飽學之士，有些甚至是文學大家，詩人。字寫得好，沒文化，終究是寫字匠，沒有高度。也就不能免俗！

二，多接觸姊妹藝術，國畫，音樂，戲劇，舞蹈等，其實跟書法都有相通之處，國畫中用筆用墨的虛實，乾溼濃淡，音樂中的抑揚頓挫，舞蹈中的輕重緩急等等。多多領悟，對書法創作有很太的幫助，唐朝時期草書大家張旭，觀公孫大娘劍器舞，而悟出草書筆法。

三，樹立正確人生觀，有高尚的人品，古人論書雲，人品不高，其書必俗，人品既高，其書不得不高，歷史上秦檜，蔡京的書法在當時很有名氣，但品德不行，後世不認可，被歷史無情的

淘汰，也就俗了。

四，多遊歷學習，讀萬卷書，行萬里路，遊名山大川，開闊視野，到博物館看古人真跡。多交書法朋友，向名師求教。

書法是一門綜合的藝術，要求也就自然高，功夫在書外，願愛好書法的朋友創作出不俗的好作品。

古人論書"雅”與“俗”的文章很多，今人說的也不少。暫且不談，我想從幾十年的書寫體驗中，啦一點自己的感受。

一、什麼是“媚俗”

當我們遇到一個人，特別是男人，濃裝豔抹，故做恣態，人稱“媚俗”。書法亦然，如果我們只徒字形漂亮，而故意寫得柔媚，線條無骨，則如人同。

二、什麼是“病俗”

人人都以健康為樂，以面色紅潤，肌膚飽滿，也就是氣血充盈為美。書法線質如干癟無神，氣韻呆滯，可謂“病俗"。

三、如何脫俗

a 初學書法，先從篆隸開始，最是得法。要點在於，不圖字形，專求筆法。蔵鋒入筆，方圓兼施。行筆澀進，得中鋒之要領，立不俗之根本。

b 楷書可從魏碑入手。魏碑上承漢隸，下啟唐楷。其用筆斬截有力，其結體變化多端，樸拙中情趣盎然。筆法中、側兼備，可得拙趣之基礎。

c 行草入晉。看王羲之手札，圓則渾厚虯勁，方側斬截入木。如握以上二法之門鑰，再進二王之聖門，可謂如龍戲水，盡得其奧妙定不遠矣。

d 還要切記一點，必須多讀詩書。如同花木一樣，若無肥料相助，則命喪，人若無文脈詩韻相伴，其書更是俗不可耐。

e 總而言之，欲去其俗，唯有一途，即得古人之筆法，入古人之神韻，得文化之精髓。別無他徑可尋。

f 如若有人說咱缺乏時代色彩，可一笑置之。當今時代之主流，便是大愛。其核心即“仁”，放之行為則是行善助人。把自己放入生活的大潮之中，其書法自有浩然之氣，並非奇形怪狀。所謂強調“時代色彩”者，正是當下一俗耳！

最後，再多說一句：古人經典的東西越多，您的書法則越雅。您自己的東西越多，您的書法則越俗。

不俗簡單說就是以古為鑑。書法是一條不歸路，縱觀古人無一例外。沽名釣譽，另闢蹊徑，歪門邪道都是俗！老老實實，篆隸楷行，一路走來你會發現能收穫很多！也很受用。

所謂俗與不俗我認為一是看結構，是否臨過帖，沒有臨過帖就是我字型，江湖體或是老幹體。再是看線條，那些線條無質感，軟弱無力，漂浮或是充滿江湖氣，匪氣，流氓氣，有功底的線條充滿著文氣，雅氣，藝朮氣，使人賞心悅目。

其實這個俗也是相對的。有好多東西俗也是美的，並不是俗就是不可耐的意思。就書法而言，你寫大多數群眾喜聞樂見的所謂的江湖體的東西，群眾感覺也很美呀，這個裡邊兒就不能脫俗，你要是脫了俗那就曲高而和寡。但是也不能一味的媚俗，那麼怎麼既做到書寫上就要有好的技法又要有脫俗的格調呢？就是在掌握技法的同時，要大量的讀書，把個人的文化修養、文學修養，尤其是詩文的修養提上來。這時候你寫的作品就會自帶高格，這是個綜合性的東西，就如同一個人的氣質，有些人長得非常帥非常美，但是氣質上不來，就感覺這個人有點俗。有些不看書的書法家技法結構都沒什麼問題，但是就覺得好像缺點什麼。感覺格調不夠高，不夠清新。所以在練字的同時一起讀書吧，朋友們。

在雅自然不俗。藉古人論琴之雅以辨今人書之俗。《溪山琴況》有論雅一則：

古人之於詩則曰“風”、“雅”，於琴則曰“大雅”。自古音淪沒，即有繼空谷之響，未免郢人寡和，則且苦思求售，去故謀新，遂以弦上作琵琶聲，此以雅音而翻為俗調也。惟真雅者不然，修其清靜貞正，而藉琴以明心見性，遇不遇，聽之也，而在我足以自況。斯真大雅之歸也。 然琴中雅俗之辨爭在纖微？喜工柔媚則俗，落指重濁則俗，性好炎鬧則俗，指拘侷促則俗，取音粗則俗，入弦倉卒則俗，指法不式則俗，氣質浮躁則俗，種種俗態未易列舉，但能體認得“靜”、“遠”、“淡”、“逸”四字，有正始風，斯俗情悉去，臻於大雅矣。

音樂樂乎耳，翰墨樂乎目，五蘊本乎心。耳聽之樂旁通目視之樂哉。