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1 # 父母私人教練
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2 # 老樂160608971
鑑於美國部分黑人的智力侷限,他們無法正確的理解世界,理解世界歷史的發展,理解人類的進化過程。美國獨立建國之父的雕像被毀,這是非常不幸的事件,奴隸制並不是華盛頓發明的,他在哪個歷史背景下保留奴隸制不能看成是錯誤。就如孔子提倡克己復禮,也是維護當時的奴隸制,不能因此就否定孔子代表的儒家思想。
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3 # 勵志人籽玉哥海川
對。因為 當時 就是那樣的制度 那樣的 人性結構。。罪魁禍首 就是。林肯。是 林肯害了 美國。害了。黑人。 如果。林肯 不把他們脖子上的。繩子解開。他們就是 一頭牲口。。 那麼。牲口 是好管理的。而且。牲口 是 沒有慾望的。。 是 林肯 把牲口脖子上的繩子割斷 ,牲口現在 失控了 。
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4 # 郭潤華
我不贊成這種行為,這是一種不道德的舉動。喬治華盛頓雕像是歷史文物。縱然有錯都成為過去,這種對歷史文物的發洩是魯莽的。抗議者要搞清現在最希望的是要改變現狀,砸了燒了就能嗎?必須從根本上法律層次上來解決。
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5 # 忠凱666666
華盛頓與薩達姆雕像被毀有異曲同工之妙!華盛頓雕像被拆毀後,周圍的人群爆發出了一陣歡呼聲,而後雕像又被噴上紅漆。直到20號的早上華盛頓的雕像依然倒在路邊,並沒有任何人理睬,也沒有任何人清理現場。薩達姆雕像被拆毀後,周圍的人群爆發出了一陣歡呼聲,
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6 # 東方清風觀點
推到華盛頓的雕像,做的很對!不能因為華盛頓將奴隸社會國家或具有奴隸社會性質的國家改變為資本主義國家,那些奴隸及奴隸後代就應永遠崇拜他、就應永遠按照當時制定的不合理制度去工作、生活。
在當時的奴隸解放運動背景下,華盛頓選擇資本主義私有制社會是無奈的、折中的選擇,它有效地緩解了窮人與富人之間的矛盾, 同時他也很狡猾,他利用所謂的國家憲法去保護奴隸主們的財產,並規定永遠維持那種剝削與被剝削的關係。
當時華盛頓沒有選擇(他也不願意選擇)更加進步、文明的公有制社會制度,當然由於歷史的侷限性,我們不繼續追究他。但社會在進步,社會的文明程度在提高,那些奴隸的後代們(即今天的廣大人民群眾)要求平等沒有錯,他們要崇拜為廣大人民群眾謀利益的人民領袖。
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7 # 悅龍
華盛頓可是美國之父呀,像拆了還被焚燒,不知道白人心裡會怎麼想,特朗普發聲譴責了嗎?不發聲對選票不利呀!這很好,打破一切舊的東西,不破不利。但也看出來黑人運動沒什麼組織力,威脅並不大,造不成美國的分裂,要不早就動用軍隊震壓了,現在美國政府一直在旁觀,並不參與。
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8 # 弩馬揚鞭
華盛頓是美國之父,他的雕象被憤怒所推倒,這也說明其憤怒有沖天之勢,這也可原諒,為什麼?你想,美國建國250年有多少反反覆覆的人間不平?尤其奴隸出身的黑人。猶如喬治:弗洛伊德。
要紀念華盛頓歌頌華盛頓不在少數,可心生積怨者亦不在少數!世上事向來沒有定論,皆由事者的立場,身份,觀點以及與自身階級利益與否而定,向來沒有最大的擁護機率!
後世者,旁觀者,與事旡幹者,見仁見智難以定奪!
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9 # 潘龍江悔恨寫紅塵情歌
看問題要從戰略的角度看,推倒華盛頓的像那就等於說把美國建國的第1個皇帝給推翻了,也就是白人的祖宗給推翻了。這一個思想意識形態從推翻那一刻起,已經深深印在黑人腦海中了,甚至會繼續遺傳到他們的下一代,所以美國的衰落就從這一刻開始了。我們一定要引以為戒,可以當他們是朋友,可以是建立統一戰線對抗西方,但是不要讓他們進入我們國家。就算是朋友,也要有界限,不可能讓朋友在自己家,長期住在一起吧?@澎湃新聞 @南方週末 @新華社 @人民日報
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10 # 流浪的老虎貓
華盛頓的發家史其實也是他的蓄奴史,透過與他的妻子瑪莎成婚,接收了龐大的財產和大量的奴隸。瑪莎在與華盛頓結婚前,她是一名剛剛喪偶的寡婦,因得到亡夫的遺囑,瑪莎繼承了她前夫的財產,包括多座種植園、別墅以及近百名奴隸,在嫁給華盛頓之後,這些財產與奴隸也讓華盛頓一躍成為了當地的大奴隸主。隨後,華盛頓開始大量購買土地,擴大自己的種植園規模,同時也進一步購買了更多的奴隸用於種植園的勞作。為了維護自己的利益,他是奴隸制度的堅定擁護者,即使是在美國獨立戰爭打響後,依然如此。
華盛頓成為美國第一總統後,家裡依然擁有大量奴隸,並且反對解放黑人奴隸為自由人,是一個徹底奴隸農場主。
正因為華盛頓這樣的黑歷史,雖然他是美國第一個總統,美國國父,仍然難去反奴民眾的怒火。打倒再踩上一腳,就顯得很正常了。
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11 # 五班長
大家好,我是雪上長留馬行處。
當地時間6月18日晚10點左右,美國俄勒岡州波特蘭市有一群抗議者聚集在華盛頓雕像前,他們在雕像上噴繪著“種族滅絕的殖民者”,“你在原住民的土地上”,“黑人命也是命”,“弗洛伊德”等字樣,還在上面貼上了1619的標籤,隨著人越聚越多,他們又一起推倒了雕像,並用國旗包裹了雕像的頭部,然後點燃國旗達到破壞華盛頓雕像的目的。
從這群抗議者的舉動,我們可以清晰地解讀出,他們是為反抗白人的種族歧視政策以及主張黑人權益而來。1619的標籤是指黑奴被販賣到北美的第一年,也就是說,黑人在美國已承受了400年的奴役,至今,白人仍可隨意虐殺黑人,弗洛伊德就是例證,同時告訴持種族歧視的白人,你們也是住在原住民的土地上,潛臺詞就是告訴原住民及少數族裔要同情和支援他們的行為,他們把華盛頓當成了殖民者的代表,用推倒雕像、燒燬國旗來表達重建美國的決心。
我認為,這群人的行為顯得有些魯莽和缺乏理智,華盛頓是美國的獨立戰爭的領導者,美國的建國者,第一任美國總統,美國憲法的主持制定者,在美華人心中享有崇高的威望,你們破壞華盛頓雕像,無異於與全體美華人為敵啊,甚至那些支援黑人反種族歧視的白人,還敢再支援黑人運動嗎?你們現在所要做的是利用民主黨和共和黨的矛盾,儘量搏得民主黨的同情,這下道好,推倒、燒燬盛頓雕像,民主黨還敢再支援呢?,人家拜登,佩洛西都下跪過了,你們讓他們情何以堪?。
不能拿華盛頓蓄養黑奴來看待他,他家的黑奴是從父輩繼續下來的,按當時的條件,他若解放了自家黑奴,那這些黑奴就意味著身無居所,無所生存的境地,華盛頓去世後,他妻子椐據他留下的遺囑,將華盛頓名下的100名名黑奴全部解放,併發放了足夠的生活費,這不正體現了華盛頓的偉大之處嗎?,現在的黑人要站在當時的處境去看待華盛頓,不能一想到他也曾經蓄養黑奴就一味地攻擊他,這會讓非裔處於孤立的地步,沒人再會同情他們的遭遇,如果有白人參與其中,那就是在幫黑人倒忙。
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簡單地否定歷史不利於建設更好的歷史。只有理性對待歷史,才能齊心協力建設更加值得肯定的美好的為後人所尊重的歷史。如果任由否定歷史和破壞歷史紀念物,無異於製造更大的衝突和仇恨,這就比歧視更嚴重了。