已經有了。民間醫生的治療可以使老年人的高脈數回落到一分鐘的60下；脈數緩者的脈數可以升高，不用裝起搏器了。誰信？有千里馬，卻沒有伯樂啊！

上工不是別人，而是自己。

現在的人們容易偏信資料報告，而忽略有效的預防，良好的生活習慣，良好的心理狀態，規律有效的鍛鍊，這就是最好的治療未病的方法。都知道企業管理需要規範的制度和人為的心理引導，我們的身體更是如此。

凡事因中找，莫向果中求。病情應該從源頭上治療，如果平時的生活混亂無章，那就算是最高明的醫生也難以查明病因，不知病因的治療怎麼會有效？當下的人們都不知道自己的病因何來，也不知道怎麼對醫生講，所以只能無奈的聽從機械儀器的資料分析，接受不同病因的相同療法，悲哀至極！輕者吃藥輸液，重則開刀動鋸，愚蠢！

上工為自己！

有啊。毛澤東主席就是治社會未病的超級上工。

例1，當年向全國大進軍之際，就超預見性地向全黨提出幾個"務必"（務必保持艱苦奮鬥的作風，務必……）的提醒和警告；

例2，建國初就高瞻遠矚、高屋建瓴、深入淺出地提醒頂層並一直以多種方法實施：治國就是治吏，就是防止執政黨內各級當權者蛻化變質形成新的貴族階層（階級）。

新中國70年曆史過程的現象充分證明了毛主席是治社會未病的超級偉人。

這個問題有意思，仙人湊個熱鬧。

所謂“上工治未病，中工治欲病，下工治已病”，仙人可以明確的告訴你，這只是一個說法而已，信了就比“上古天真論”還天真了。

因為在我們中國的傳統文化中，凡帶“大上”之類的東西，大多都是理想中的產物。大致與儒家常說的“君子”一樣，是號召大家努力追求的目標，至少人活著的時候，基本沒人能夠得到這種榮譽，甚至死的時間短點都不行。

“上工治未病”都說法，最早源於於《黃帝內經》。

而《黃帝內經》作為“五運六氣”理論的起源，它的內容主要側重於“法於陰陽，合於術數”的“養生”。

它所提倡的是，人應該順天時而作，合術數而行的養生理念。所以提出“上工治未病”的很正常！因為你要是能做到“法於陰陽，合於術數”，就能活到一百多歲腰不酸腿不疼，一口氣兒上五樓又下五樓，不費勁兒！

都這麼弔了！還要啥“上工”？治啥“未病”？

後來又強化這個理論的，是孫思邈。

說句實話，眾多古籍之中，仙人最喜歡看孫藥王的作品；不愧是“藥王”，醫書都寫的那麼霸氣側漏！

凡欲為大醫，必須諳《素問》、《甲乙》、《黃帝針經》、明堂流注、十二經脈、三部九候、五臟六腑、表裡孔穴、本草藥對，張仲景、王叔和、阮河南、範東陽、張苗、靳邵等諸部經方，又須妙解陰陽祿命，諸家相法，及灼龜五兆、《周易》六壬，並須精熟，如此乃得為大醫。若不爾者，如無目夜遊，動致顛殞。次須熟讀此方，尋思妙理，留意鑽研，始可與言於醫道者矣。又須涉獵群書，何者？若不讀五經，不知有仁義之道。不讀三史，不知有古今之事。不讀諸子，睹事則不能默而識之。不讀《內經》，則不知有慈悲喜捨之德。不讀《莊》《老》，不能任真體運，則吉凶拘忌，觸塗而生。至於五行休王，七耀天文，並須探賾。若能具而學之，則於醫道無所滯礙，盡善盡美矣。

孫思邈《論大醫習業第一》

孫藥王認為要想成為一個好醫生，不但必須要熟讀牢記各種醫書，精通各種流派看相，風水算命，精通《周易》六壬，乃至諸子百家，天文地理都得學會，才能當個好醫生！

以上這些經典隨便挑出來一兩種，都夠一般人半輩子研究的，要全部精通……那真不是人，是神！真神！如果真把這些東西全部學會了，當醫生確實太屈才了。

而且仙人時常覺得疑惑；孫思邈活躍的年代，正是唐太宗李世民在位期間，而唐太宗李世民，享年51歲……

況且古人“上工治未病”是教人養生保健，不收費的，或者防止病情加重少收費的。

你再看看現在的“上工”們，治個“未病”這一點那一點，算下來比一場大病少花不了多少錢……

簡而言之，要想看中醫，謹防吹牛逼！

上工指的不是某一個人，而指的是具有高階功能與見解者，具有見微知著的本領，能在病芽之前及時以滅者。而且這個比喻不僅是限於狹義上的個人身心之疾病，其適用範圍是廣義的。

★上工就是每個人本身。只要每個人將向外不斷追求美好與更多的注意力稍微收回放在自己身上，學會關注自身，每個人就成為“上工”。網上自學太極24式（八段錦）、站樁。早上太極（八段錦）3到5遍，晚上站樁（可以根據身體情況坐或躺著練），30到45分鐘。基本一兩個月左右，腸胃、睡眠改善、口水增多或偶爾甜、關節轉動變靈活、身體漸覺比之前輕鬆等，就說明體質在明顯提高，身體深層修復能力被啟用，就能保證各種治療的療效、帶癌生存質量、長年疾病慢慢去除（包括癌細胞）。

母親是家庭的靈魂。

父親是社會的靈魂。

家庭的不穩，由於女德的缺失。

社會的不穩，由於家庭的不穩。

廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！

未病，我理解是指“亞健康”狀態。不是所有亞健康的人都會生病，但是，亞健康狀態的人生病機率很大，至於生什麼病？不確定。西醫的解釋是“免疫功能低下”。

上工、中工都治療未病，就是最好的醫生能提前預測你能生病，並及時用藥物調整，避免生病。實質應該是“預防保健”。在這個領域，中醫藥是強項。

下工治療已病，就是一般的醫生，沒有本事提前發現患者即將要生病，沒有及時把疾病扼殺在搖籃之中。西醫眼裡，就是有病才治療，而且，診斷也要符合1、2、3、4條臨床症狀，或檢查結果，才開始治療。否則，是過度醫療。治療疾病（下工），是西醫的強項。

注意：強項是指長處、優勢。不是說中醫不能治病，西醫不能預防。

所以，建議中醫、西醫要分工，各自做好自己的強項，在大健康的旗幟下，團結一致，共同進步，宗旨都是造福人民。

有上工！

是指無症狀之前的提前發現和干預，治療手段。

比如各種疫苗，比如無症狀期的血糖檢查，尿常規檢查，大生化檢查，血流變檢查，乙肝兩對半檢查，腫瘤潛伏期檢查等。這些人是無症狀的，談笑生風的，站在你面前也無法相信，靠把脈無法辨識，這就是那些有名中醫也積極參加檢查身體的原因。

他們自己無法識別這些“未病”，更別說上工。

所謂的上工治未病，實質上就是千年來中醫一直都在吹噓的上醫治未病的一個翻版，千年來中醫都說要治未病，可到現在中醫確實因為中醫能力的限制，以及中醫缺乏醫學科學的基礎理論及基本知識，無法制訂出或設計出能夠治未病的可靠方案。可西醫或現代醫學就不同了，西醫及現代醫學遵循醫學就是科學的這個真理，利用科學的理論制訂了治療未病的很多有效的方法，有很多嚴重威脅人類健康的各種傳染病，就是因為有西醫及現代醫學利用一整套科學理論製造的具有針對性的防疫疫苗，由於這些防病治病的防疫疫苗在人群中普遍使用，那些嚴重威脅人類生命的傳染病就幾乎全部被扼制住了，使人民的健康受到了嚴格的保護。能夠全面扼制這些傳染病的疫苗最少有幾十種，我就不在這一一說明了，每個人每個家庭都能知道一些端倪，許多做父母的都會把自己剛出生的孩子帶到醫院去打各種疫苗，使這些孩子終身免受傳染疾病的困擾，效果肯定，受益終身。這是最重要的上醫治未病的典範，是現代醫學防治疾病的冰山一角！

上工治未病，上工時時刻刻都在我們身邊，只是沒有留意罷了，舉個最簡單的例子，吃魚不小心，魚刺卡在嗓子部位了，怎麼辦？

1、找西醫吧，開車，打的去了醫院，掛了號，找醫生，透過檢查，部位太深了，去不出來，需要手術，打麻藥等等，折騰了半晚上，傷口也不舒服，又怕感染，吃飯還需要格外小心，三折騰兩折騰，一個禮拜的時間過去了。

2、自己也會，一吃饅頭二喝醋，魚刺下去了，還沒有下去，怎麼辦呢？配點威靈仙吃，肯定下去了。

睡覺質量不高，透過食療、穴位按摩，拔罐就處理的很好，要知道，長期的睡眠不好，是抑鬱症和精神分裂症的前兆。吃西藥安定等，都有副作用，首先，就會有依賴證，不信就試一試。

當然有，我們每個人的老師，抱括父母。他們都是治末病的醫生。每個人在剛剛學語走路，父母就教你，這樣做對，哪樣做錯，但是一但放任自已的時候，往往都忘掉了對錯。上了學老師總是在教我們認識對錯。

當一個人從學校走上社會，才知到，許許多多的東西，不知到對錯，抱括衣，食，住，行。

病是怎麼來的呢？病是無知的產物。

師者治愚。君不見大凡病者先是無知，放縱自我，違背自然，或起居無常，寒熱失宜。或飲食無度，酒色財氣太過。

如此總總，久之無有不病者。

病者，太過或不極。

氣太過不極則病，血太過不極則病，液太過不極則病，寒熱太過不極則病。

醫者，人體陰陽平衡之術也。

削其有餘，補其不足。或針灸推拿，通其經絡，或內服藥食化其積滯。氣不行通其氣，血不行化其血，液不行利其水，醫者之能。氣行，血行，液行，陰，陽交替，五行通暢，病從何來？

正所謂：正氣存內，邪不可幹。

病之源，源於無知。

上工治未病者，上工者，老師也。

當然，上工即德圓之人，德圓則通達心物之本際，不受物性即無明之桎梏，不說越生死，老病是可以很大程度避免的！越老病知生死即無無明，如達摩六祖等人是做到了的。據載，六祖離世前召集眾弟子訓話:他將於某日某時離世，結果一眾弟子大感悲痛，唯神會處之泰然！六祖說:我若不知歸處怎能預告歸時？既知歸時當知歸處，爾等何故悲慟？把神會表揚一番！說他能成師作祖，後神會確成一代宗師！

人生在世，大多迷來惑往，生老病死不由自主，德圓之人當知生死無老病！

這還真有，想知道就去找真正的道醫，他們就是上工治未病的，我們的祖先炎帝神農，黃帝內經裡的黃帝，華陀，扁鵲，孫思邈，張仲景，李時珍等等都是上工。比他們更利害的都有，只是不為人們所知而已。

有，很多，但不能做上工，因為中醫太超前，國人尚不能適應。當你給沒有表現出症狀的病人開藥治療，會被罵做江湖騙子，是沒病找病騙錢。就是治好了病人也不知道，更懷疑你是騙子。所以，只能做下工，病重了才能找你治療。治好了說你大夫應該的，本身就是小毛病。治不好，還說你是騙子。

上工治重症。上下工種有所不同。技術也不一樣。技巧也不一樣。治療水平極高。下工技術有所欠佳。治療水平有限。必須認真對症狀加以重視。上下工團結一致，相互配合。什麼病例都解決了。戰勝了一切困難。

當然有了，上工並不單純指的是人，更多的時候指的是一種理念，一種思想。

舉個例子，在家裡年輕人洗完澡，披個浴巾就出來了，這時候父母就會擔心，會讓孩子趕緊穿上衣服，謹防感冒。孩子聽了他們的話，沒有感冒。對孩子來說，父母就是“上工”，他們醫生嗎？並不是，但是他們根據自己的經驗或者一些天地規律，能做出適當的預防，這就是“上工思維”。

就像我們在臨床治療小兒扁桃發炎或者腺樣體肥大，總是不厭其煩的叮囑家長，少吃肉，少喝奶，多吃蔬菜米麵。許多孩子聽了之後就沒再犯過。你說孩子要是犯了病我們能每個都治好嗎？恐怕不現實，但是我們透過提前的預防性思維讓他遠離疾病，根本不讓他們受一點痛苦，難道這不能稱為“上工”嗎？

所以千萬不要老是把“上工”“中工”“下工”認定是人，往往作為一種理念出現的更多。各行各業都能做到：老師禁止學生上網咖，防止了變壞，那老師也是上工。領導體恤民意，防治民變，那領導也是上工。所以中國文化講“上醫醫國，中醫醫人，下醫醫病”。並不是真讓醫生去治理國家，而是讓有這種“上工”思維的人去治理。

上工治未病，很多人都從字面上理解錯了。此未病，並非是沒有生病，而是在治療一種明顯的病症時，善於發現可能影響到的而沒有表現出來的另一種病。即未雨綢繆。如肝病，中醫在金匱要略裡就講到治肝實脾，肝有病，肝屬木，木能克土，脾屬土，故實脾，即為治未病。不要等肝脾都出問題了再抓不過來。並不是治沒有發生病的人。沒有發病的人是健康的人，何須治？如此上工，是荒唐工。那是賣保健品的胡說。扁鵲是看出蔡桓公有病，才提醒他該治病，而不是蔡桓公沒有病。

謝謝邀請作答：民間奧秘無窮盡，華夏古文藏玄機。大家常說，高手在民間。民間的高手，各有自己在某一方面的獨特專長。上工治未病？確實存在。吾就有袓傳“闢瘟方”。透過口鼻燻療。增強自身抵抗力。阻斷病毒傳播，提前防範瘟疫侵襲。不信你親自試一試就知道效果了。

沒有，因為未病之人都不知道誰是上工，根本就不會聽自詡為上工之人的忠告。蔡垣公也把扁鵲當成江湖遊醫，江湖騙子。