古今無別，風月同天。

什麼是當代價值？如何學以致用？

一、當代價值是什麼？

我不想說“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”

中華傳統文化就個人而言,在創業、工作、修身、家庭方面都有積極、進步的指導作用！傳統文化講究：＂仁、義、禮、智、信＂,相對西方文化,我國傳統文化更偏向中庸、禮讓、謙恥之道,合符中國人＂以和為貴＂、＂以人為善＂、＂和氣生財＂的性格特徵,有助於我們在創業或工作中圓融處事;對修身、家庭層面也能從精神領域、子女教育、家人相處中獲得尊重、認可和提升！

就團隊而言,傳統文化能在管理上幫助管理者統一思想和行為準則,對於奉獻精神、團隊精神、責任承擔、合作共贏等都起著積極作用！以上是我個人小小解見,供你參考！

中華5000年曆史，萬萬千，中華民族有著燦爛的文化，中華文化博大精深，這哪句就是老祖宗那流傳下來的寶貴的文化遺產，歷朝歷代紛紛著書立說，留下了很多的 文化，當然了，傳統文化的是很寬泛的， 比如說呢， 秦朝一統中國滅了六國， 車同軌書同文建立了中國第一個統一性的王朝，開啟了封建專制制度的篇章那麼到了漢代呢？漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，讓這個儒家的思想呢成為中國的正統思想當然了，還有後期的明朝的陳朱理學啊唐朝的詩歌，宋朝的詞， 可供挖掘的知識太多太多，梨園戲曲，不勝列舉，

靜心良藥，指路明燈。比如，“色難”--只二字，道出為人、處世、立身時當戒之處。是以“修身”可作為齊家治國平天下之本。

中華傳統文化當代價值

創業工作：中華文化很多開發智慧方面系統科學方法，《大學》闡述止和觀開發智慧的方法論，止的方法論是創新和認識市場根本方法論，企業家需要制心一處，才能思考出好的想法和正確的方法。需要心無旁物去思考自己商業發展！觀的方法論，是告訴我們應該選擇什麼，應該放棄什麼，透過觀的方法論我們很清楚，什麼是我們需要專注的，什麼是我們不要受影響的，這樣我們不至於分心，不至於公司發展偏頗！止和觀也是我們修身養心的好的方式，企業家需要體力、心力、智力！西方經營學，在自身修身養性方面介紹的不多，理論性東西偏強。

修身：中華文化對於正心，有其系統性科學性一套方式，正心在於轉化習氣和心理結使，也就是說不好的習慣和心理障礙。儒釋道，都在說明怎麼轉化習氣和去除心理結使，六妙門、十六特勝、都是中華文化所總結出來正心修身方法！

家庭建設：中華家訓，如顏氏家訓，呂留良家訓，等都有一套系統的教育理念。從改變個人觀念，生命狀態，乃至改變社會生態，以家庭為單位，建立系統家庭教育。易經中小蓄卦也是闡述女方如何去隨著家庭中整個發展態勢，時刻關注男方在不同發展階段，心態的變化。而去相應去調整自己的對待家人整個處事方式！小蓄卦，初卦和二卦，也就是初期奮鬥中，如果女方去督促男方自我改變，去向前發展，事情還是吉祥，三卦時候，也就是到小康或家庭比較富裕時候，這時女方還繼續強勢要求改變，三卦此時說：“輿說輻，夫妻反目”。現實中很多這樣的離婚案例。也是對家庭經營很好的啟發，女方或男方在發展中時刻總結整個發展態勢，隨著對方自我態勢中的變化，去及時調整雙方所處的強弱態勢。易經整個體系都在闡述自己體系內發展方向，易經作者也在告誡人們在不同發展階段要做到什麼，或敬，或貞，或有孚。小蓄卦，後續也在說明，月幾望，婦人要像月亮一樣將圓而不過盈！

一、明確定位，整合資源，建立公信，顯正破邪。

　　如何定義中華傳統文化，專家學者眾說紛紜，要想弘揚中華傳統文化，首先正名聚焦，綱舉目張才能化繁為簡。中華文化即是聖賢教育，是參透宇宙人生根本規律的聖賢對芸芸眾生的心智啟迪，旨在令大眾破迷開悟、了凡成聖，修身、齊家、治國、平天下。“儒”，為人所需，其核心理念是仁愛，仁愛的原點和最實際的落腳點就是“孝慈”。父母愛子女，自動自發，天性使然；子女孝父母，既是天性的彰顯，又是教育的重點！家庭是社會的細胞，家庭和諧是每個生命個體圓滿人生的內在訴求， “以孝治家”是當前傳統文化推廣最準確最實際的定位。家庭是否和諧，是衡量公民真實素質和幸福指數的最基本指標，是檢驗公民個人修為乃至工作質量的高懸明鏡。這一條，無論對官員，對教師，對任何團體和個人都適用。國家政府致力於促進家庭和諧的舉措能夠得到民眾最大程度的認可，沒有誰有理由對此提出異議！

　　在此前提下，整合當前傳統文化資源，建立相對中道正統的傳承體系，提高傳統文化弘揚團隊的公信力有著至關重要的作用。建議在政府支援下組建一支公益化的傳統文化弘揚團隊，由在公眾享有盛譽的各方大德們組成顧問班子，下設具體部門各負其責。“舉直錯諸枉，則民服。”最初的倡導者、凝聚者、護持者，具足福慧威德，誠邀各方大德，組建正法團隊，旗幟鮮明，顯正破邪，如此則名正言順，具體工作方可順利開展，此是關鍵第一步。（若非如此，則說明全國性的普弘因緣尚未真正具足，小民徒有報國之志，螳臂何足以擋車，非大信願、大氣魄、大權威者不敢效法古聖先賢迎難而上、“知其不可為而為之”。恪守原本的人生定位，紮根修學、韜光養晦、安以待時，方為現實明智選擇。）

　　二、廣泛宣傳，深入試點，營造正氣，樹立標杆。

　　萬事開頭難，有了第一步好的開始，就意味著成功的一半。這幾年弘揚傳統文化已經有了很好的群眾基礎，政府媒體適時宣傳，引導大眾以孝治家、學習經典、共同改善社會風氣，各地自然會有更多民眾響應。上下同心，正氣浩然，中華大地倫理道德普弘之勢已成！如此，則從廣度和深度兩方面同時入手。廣度上團結全國各地弘揚傳統文化的愛國同道，統一思想，互助協作，各地彼此借鑑方式方法，存心無私利眾，形式活波多樣，具體細則有待最佳化組合。深度上選擇一部份具有代表性的城鎮、社群，深入細化做傳統文化“以孝治家”道德文明示範點。從開辦公益講堂、舉辦敬老愛老活動、加強社群文明建設、完善社會互助體系等多方面開展工作，以實際成效呈現給社會大眾，樹立正面典範，各地自然群起效仿。

　　三、內聖外王，福慧雙修，各行各業，君子帶頭。

　　各級政府的作風引導社會風氣，各界成功人士引領大眾追求，隨著新一屆政府反腐倡廉力度的增加，舉國上下的道德水平提升是全民族正氣和能量回復的必然表現。“正氣存內，邪不可幹”，只要政府有決心整改，各行各業都會湧現真正德才兼備之士做道義引領成功的見證，各級媒體在各個層面發掘真正“通天道接地氣”的正能量素材，同時避免假大空的形式主義，老百姓就會對社會國家重新建立充足的信心！

　　四、理論引導，深入落實，多元並存，潤物無聲。

　　在舉國上下弘揚孝心正氣的氛圍下，各類思潮必將此起彼伏，出現不同聲音是一種必然，正如掃黃打非也會有人反對一樣，如何平衡傳統理念和民主自由的普世價值觀，關鍵在於因勢利導、把握中道。“高高山頂立，深深海底行。”思想見地上要足夠高遠，具體行動上要深入落實，這是中華文化一直倡導的道風學風。在弘揚中華傳統文化的程序中，要放大心量，重實質不重形式，避免團隊內部在引領大眾的過程中出現偏執思想和極端行為，否則必遭詬病！這就需要理論導向旗幟鮮明、不偏不倚，“極高明而道中庸”；執行層面從我做起、貫徹到底，“行有不得，反求諸己”。百花齊放，同生共榮，在求同存異的基礎上貫徹多元文化的理念方能最大程度和諧整個社會，而“以孝治家”正是整個社會“求同”的根本原點。

　　五、培養人才，梯隊成長，帶動社會，漸成風尚。

　　“人能弘道，非道弘人。”，“人存政舉，人亡政息”，人才的培養，在文化復興的事業中排在最先，也要貫徹到最後！從社群文化建設到城鄉各個領域的推進都需要大量發心學習和踐行傳統文化的人才，如何凝聚、指導、持續發展並提供相應成長的平臺是問題的關鍵。只有梯隊成長才可能持續不斷，傳統文化老師、義工的培養是一個長期的專門的課題，從硬體設施到師資力量需要具體實施的詳細方案，不是簡單筆墨所能描述。最終效果是社會大眾視做義工為一種責任和風尚，在適宜時間做做義工是高品質生活的自然選擇，雷鋒不僅生活在每年的三月。

　　六、文化復興，經濟振興，中華引領，世界大同。

　　中華民族的偉大復興，從根源上是文化的復興，文化復興是整個國家社會更加趨於有序化的具體表現，文化復興必將帶動政治、經濟社會各個方面的振興。中華民族不是簡單狹隘的地域概念，而是文化認同概念，西方人認同了中華民族的和諧文化，同樣是中華文化的傳承者。到那時，國與國之間、族群與族群之間、宗教與宗教之間取消對立紛爭，世界才能走向真正的和諧共存。二十一世紀人類如果還想生存下去，正如同英國曆史學家湯恩比博士所說的那樣，這是唯一的出路，這也是中華文化對整個世界所肩負的歷史使命！

傳統文化對當代人的價值，至少有三個方面！

第一，行為規範方面！

我們習慣了凡事找理由和藉口，哪怕理由再理性、聽起來再冠冕堂皇，但是終歸是理由啊！我們習慣了找客觀原因和他人的原因，哪怕這個原因在真實、看起來再不容否認，但是終歸是外因啊！

孔子告誡我們，“反躬求諸己”！

意思是，凡事都要往內求，找自己的原因與問題，為自己的言行和結果負起全部的責任！

這樣似乎太老實了、太愚弱了、沒有進取心、沒有實事求是的精神。是這樣嗎？

不是！

一個人只有真正的、全部的，為自己負起全責責任，不怨天不尤人，才能真正的成長！才能真正的有所作為！才能做到不斷提高自己！

凡事，反躬求諸己，就是最好的行為規範和示範！

第二，價值規範方面！

長久以來，我們習慣了追求名利，追求眼前的所謂成功，我們習慣了追求物質，有了還想有更多，我們習慣了以社會流俗的眼光和判斷，來判斷我們自己和他人！

我們應該想一想了，奮鬥是為了什麼？

奮鬥是為了人的層次的提高！

我們努力奮鬥和奔忙，物質的合理要求的被滿足，無可厚非！但是更深遠和長久的追求呢？

不應該是物質了、不是享受、不是盲目的奔波！

是人的價值！我們要讓自己學會謙卑、禮讓、節儉、樸素、厚重！認真的提高自己的涵養，讓家人真正懂得彼此關心和愛護，敬老愛小，讓大家學會節儉的生活，愛護自然，與人友好相處！

我們的事業不是為了錢與名，是為了讓更多的人學會謙虛、樸實和擔當！

價值是什麼？自己內外修養的提高、家庭孝道文化的提高、事業的和諧指數的提高、社會正能量指數的提高！

第三，文化追求方面！

中華文化是世界四大古文明中、唯一一脈相承的文化！

憑什麼？

靠的就是我們中國人家國一體的觀念！

我們身為炎黃子孫，有責任把我們民族的文化傳承下去，發揚光大！

從自己做起，時時刻刻憑良心做人，再推己及人，一步一步推出去，也就是從自己的家庭做起，做到家長的責任，領導和教育好家人，使家人追求崇高和人生價值、懂得孝道和為人之道！

再影響自己的社群，在小事著手，讓自己的修養和道德行為，影響他人，再推到自己的事業，更多的有價值的、正能量的行為和擔當，影響社會和大家，讓社會更有正能量！

從自己做起，一步一步做起來，就是當代人的“修齊治平”！

在中國，古聖先賢早就把君子安身立命的途徑表述清楚:修身、齊家、治國、平天下。這種達則兼濟天下、窮則獨善其身的使命感，源自中國人心懷萬物、悲天憫人的高尚情懷。相比西方學者馬斯洛的需求五層次，它更勝一籌的優勢就在於，中國人自古就把個人價值的實現融入大環境的發展和大時代的背景中。我們自古而今一直孜孜以求的，是透過每一位獨立個體的努力，發揮榜樣的力量，去影響一個家庭、一個國家、直至整個人類。所以教育，歸根結底要解決的，是全人類應該如何發展，實現怎樣的世界秩序的問題。中國人的教育學習，從本質上講就是窮一生之遠，不斷修正自己的言行，找到正確的方向，踐行人生觀、價值觀、世界觀的過程。