生老病死,是人類發展的自然規律⺁,面對父母親的老去，我坦然,我正視,我會一如既往地服待好雙親完度到百年,大家也深知⺁,父母親的今天,就是我們的明天,老有所終,幼有所養,是我們中華民族的傳統美德。人的一生,從孃胎出世,就慢慢地走向衰老與死亡,生命是短暫的,生命是無比脆弱的。

回想起我們幾十年的父子關係,父母親也有著他們輝煌的人生,辛辛苦苦地把我們養大成人,省吃儉用地供我們讀書，不辭辛苦地勞動，賺錢為我們建房子,娶妻生子，幫我們帶兒帶女，這一切的一切，都是緣於父子情深,現在老父母親已經老去,行動多有不便⺁，生活自理一年不如一年,我們作為他們的兒女,理應多多幫助他們,有病治病,無病打打招呼⺁,有錢的出錢,無錢的就出力,請大家行動起來吧,畢竟父子之情人生只有一次,等到父母親離去之時再回首已悔之晚也,說句心底話,現在你有爸媽叫,我認為就是你的幸福,我的老父母親還健在,也已經是八十多歲的高齡了,我們雖然路隔千里,平常工作再繁忙,我保證每週一次電話問候,每年一次探親,雖然說我不能天天在老人家身邊待候,但我安排有兄弟姐妹待候於他們，該出錢的地方我當仁不讓,我視父母親的健康長壽,是我一生中的快樂,我愛我父母親,同時也永遠祝願他們健健康康,幸福快樂！同時,也祝願天下所有的老父母親們幸福萬年長！

人生終有一死。生前盡孝道，死後不留憾。是下人對上人最大的恭敬和孝心，是對自生生命的敬畏和生命給予者的反哺和感恩。人的生命是在接力中相互扶持，互相幫助，互補長短，繁洐生長，傳承永續。

我對父母的生老病死，看的很爛然，人都固然有死，地球離開了任何人，照樣旋轉不息。但這並不意味我這個人感情寡談，書上的感人情節和電影中煽情片斷和我自己生活中的辛酸，可逗若我嚎啕大哭或泣不成聲，但我的親人和長輩們去逝竟至今一滴眼淚都沒有流過。我對父親，做到了一個兒子對上人生前該有的尊重，反哺，生病時的關心照顧，死後該辦的禮俗。問心無愧，心中坦然，亦悲亦無奈。淚無甚悲 ，無冤屈，不露泣，心至善良公平，上天可鑑。我母親現今八十有六，由於長期不善社交活動，又無瑣事纏身，兒女們為了自身的生存，少繞其膝前，顯孤獨，現年老，雙腿無力，精神時而清白時而恍惚，當我們有能力一天到晚照顧時，母親已老態龍鍾，時日不多了，心中惆帳無奈。春節前前，母親念女到妹妹家去玩住，隨後想接母親回家和兒孫們過春節。母親不充，（母親曾是小縣城裡小資本家的大小姐，喜歡城市裡的喧囂或大商場稍貴的正宗商品。常常說我們小鎮上的商品假貨多。)我跟母親開玩笑說，你放騙，過年也不回家。母親思路清晰地說，她是我親生姑娘，我就喜歡在這裡玩，難道她要趕我不成。妹妹妹夫趕忙不迭地說，這裡也是您的家，想玩多久是多久。實際上，我們兄弟姊妹之間，沒有父母歸兒子養老還是姑娘養老的概念。母親在有自理能力的時侯，生活一直是單過的，經濟獨立。（母親有溫飽的退休費）現在不能自理了，我和大妹都退休了，有時間陪伴和照顧母親了，沒有分彼此。

過年後的前兩天，我又到宜昌妹妹家中去看望母親，說：媽，我來看來您精神如何，還能活多久，準備接您回去。媽恍惚地說，那邊的人說，是想接我過去，有人不要。（我媽信鬼神，說她自已做小孩生病時看見過鬼，是沒有下巴的）我說，那就活個九十吧。媽說，找不到喳。實際上，我媽在她的爺爺婆婆面前是頭孫子，很受寵愛，小時侯很好吃，長大成家後，因為社會環境不同，被父親帶隨落到現在的鄉下，受了很多罪，吃了很多苦，現在老了，在城市妹妹哪裡每天每餐都變著吃她小時侯喜愛的各種花樣，是我們這鄉鎮裡永遠都趕不上，做不到的。對於死的話題，我也和媽討論過多次，說些無忌諱的話，媽很坦然也笑盈盈的說，你盼你媽死啊。我說，死都是遲早的事，您想千歲。媽說，禍害千年在。還講到火葬和土葬。媽贊成火葬，但自已還是希望土葬。媽說，燒了疼。我說人都死了，還曉得疼，媽無語，骨子裡希望自已土葬。

說了這多，我母親還健在。如果母親逝去，我還是喜歡恩施土家族的祭杞形式，沒有過多的悲傷，紀悼，並將迎來新的生命的誕生，跳起歡快的擺手舞，魂魄昇天堂吧。

該如何正視父母的老去？生前盡瞻養的孝道和義務，問心無愧，坦蕩面前，當父母逝去時，禮數盡到，做人到位耶。