分人，我是內蒙人，我們這邊女性也多講義字，大部分女孩子也比較講義氣。如果大體來講，男人和女人本來就是有區別的。

我是覺著因為女人多半感性，看情看得比較重，女人的世界比較小，對她來說人只分自己人和其他人，自己人得先護短。而男人講理性，總是要看證據，講道理，他們的世界太大，想要掌控和處理的事情太多，所以他們講義，求公平。

人間有情義二字，男人講義，女人講情。這個問題不是絕對的，現在男女平等，女人講義的也多了，有一種人比如女中豪傑，也叫女強人，例如連續劇《女人當家》，《女人當官》。

有人就很講情義，無論男女。屬於個人修養範疇，經常感覺情義無價，這與出身、薰陶、親人的做事風格，傳幫帶都有著密切關係。思維大度和超脫也是人生的必修課，不然怎麼能發現身邊會有形形色色的人呢？

人間有情義，女人多講“情”，男人多講“義”。

情，是人類共有的喜怒哀樂，憎恨，懼怕等思想情感。在這裡的情專指女人對於感情和愛情的，情，猶如人的血液一樣寶貴，更是女人被社會最為看重的一種品質。女人是與愛情，家庭緊緊相連的，女人的優秀品質一般表現在對愛情的態度和對家庭的態度上，女人之大壞也是主要表現在背叛愛人，背離家庭。因此，女人多講情。

男人多講義，一般是因為男人從遠古時代開始，就擔負著打獵和養家餬口的責任，就需要和男人們共同協力合作完成打跑敵人，刀耕火種，保護家庭的責任，共同，就需要同心協力，就需要“義”字當先，而當今社會，義字更成為處朋友，誠信待人，保護弱小，扶助鄉鄰的代名詞。男人需要義，你才會有朋友，你才會有人助你成功，社會需要義，社會才會和諧，鄉鄰才會團結，生活才會更美好。

人間有情義，女人講情，男女講義，情是情感思想的表現，男女都講感情，愛情，確定戀愛關係，用情來表現，如相互交談，擇放情感的思想，初吻或相互需要的接觸都是感情的升溫，女人對情感偏重一些，情是女人的專利，男人的關注，任何一方出軌，造成感情的破裂或離婚，情是男女雙方共同佔有的慾望。男人講義，義是理念的，男人多以義為社交，職場拼博，

現在男女平等，男人能做到的女人同樣能做到，男有英雄女有豪傑，男有能者女有強人，情和義男女都講，都是偏重的，夫妻之間也講情和義的，人與人之間的交往也講情和義的，無情無世界，無義無社交。

“情就是所謂的愛；女人所謂的愛，其實就是被愛，是希望靠愛情的力量，讓男人自願付出物質和精神關懷，並做到不離不棄、守身如玉”。只有理解了這點，才能正確理解女人的心理。

由於十月懷胎的經歷，母性天然無法割捨孩子。可以認為，母親有獨享孩子的傾向。假如有獨自撫養孩子能力，她是不樂意和任何人分享孩子的，包括孩子的父親。因此，婚姻對女性的意義，是“在缺乏獨自撫養能力的前提下，以分享孩子為代價，換取男人提供撫養支援”。因此，女人會把“允許分享孩子”當作天大的人情。只有男人付出足夠的愛、讓女人有“安全感”，女人才會把這個人情賣給他。

男人所謂的“義”，是指男人之間的信用。男人的使命是建功立業、為妻子創造更好的生活條件。要想建功立業，就要參與殘酷的社會競爭，單打獨鬥是不行的，必須有合作伙伴。俗話說“打虎親兄弟，上陣父子兵”，什麼意思呢？就是合作伙伴之間必須有足夠的互信，否則一個處於危險之中、另一個卻撒腿就跑，合作還有什麼意義？而血緣關係是可靠性的有力保證。那麼，如果身邊沒有父子、兄弟這樣的血親該如何呢？於是中國古代崇尚“結義兄弟”，只要許下“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的誓言，就必須像親兄弟那樣誠信無欺、不離不棄，這就是“義”的含義。

由此可見，情是男女之間的訴求，義則男人之間的互信。不能僅從感情上去理解，還要從生存需要角度去揣摩。

人間的確有情義，情是感性意識，義是理性意識，兩者相輔相成，缺一不可，但情和義的思維上不分男和女，男女是相互平等的，女人多數情絲藕連，女人為愛而動情，男人則是大方得體，男人為義而結交。在現實社會，現實生活中，曾經見到過薄情寡義的女人，同時也遇到過忘恩負義的男人。

人間自有情意，女人講情，男人講意這話無不一定哲理，符合絕大數男人女人的心態狀況，俗話說得好，女人是水，動之於情，男人是剛，大義稟然。自古以來，世事常態，痴情女子，結義兄弟，男女情意交織，結締最美好深情厚誼。

母親是家庭的靈魂。

父親是社會的靈魂。

家庭的不穩，由於女德的缺失。

社會的不穩，由於家庭的不穩。

廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！

古代女人的情是這樣說的，君生我未生，我生君己老。君恨我生早，我恨君早生。

男人講義主要是學古人，古人有桃園三結義劉關張，後人效訪。

情義情義，情與義密不可分。有情無義，是謂濫情。有義無情，是謂寡義。情義一詞用途廣泛，如兄弟情義，戰士情義；《奪印》裡有一段唱詞，開頭便是“書記說話情義深，不由我友才淚淋淋，他的說話是字字都有千斤重，句句打動我的心，……”。一般男女之間的事，多用情意一詞:郎有情，女有意，歡歡喜喜做夫妻；郎有情，女無意，兜來兜去一包氣。

女人講情，男人講義。這個說法不準確。如果改成，女人更重情，男人更重義，還差不多。我認為，情義不能分家。我認為，無論男女，都講情講義。男人要談戀愛，講的是情，而不是義。男人愛自已的愛人，兒女，講的是情。男人講義的事例，多得很。女人不僅講情，也很講義的。

女人也講義，女慈善家，也有大義，特別是養了許多孤兒的婦女，多多的有。女人有許多慈善家，情義是分不開的。

先說情。情是單向的。比如愛國、愛人、愛物。當然情也可以互相，但僅分析情字本身的含義，它是單向的。非常同意樓下的觀點，女子多重情，與撫養孩子有絕對關係，沒有情，任何一個母親都不會把孩子撫養好，即使有法律和道德的約束。另外，女子在進化過程中，一直處於弱勢，對環境的不安全感貫穿她們成長的始終，自己基本處於被動的狀態，她們會對環境一昧的索取。（好吧，這麼說有點得罪人，換一種說法，她們希望自己永遠是幸運者，被不停地關愛著）所以她們總是強調情，其實是希望別人對她有情。至於她對別人是不是也有情，當然是有的，只是只有她自己清楚，她的情是隱性的，她不會說，說了也沒人信。“友誼的小船說翻就翻”說的就是這種情況。

在說義。義是男人之間的一種默契協議，是顯性的。比如哥們義氣、江湖義氣，它是透過社會交往形成的一種債務關係或潛在合作協議，是有條件的。男人在歷史上一直承擔著創業和收入的主要責任，這些社會行為一定是要講求效益/成本最大化的，否則老婆全跑了。要想守住潛在收益，收回成本，有兩種方式，一是單向掠奪，二是遵守契約。單向掠奪，原始社會和孩提時代還可以，（比如小孩子獲取食物和玩具的方法就是搶）文明社會和統一種族之間就不行了，那叫犯罪。所以男性的生存方式就是遵守契約，這個契約就是義。不要以為男人都很粗曠，其實他給了你什麼，你給了他什麼，在他心裡是有價值衡量的，我的收入大於付出，你就有義；如果你對我的回報小於我對你的付出，我會靜靜地等待下一次回報；如果我沒有收回我的付出，而你卻要再次索取或終止合作時，你就是不講義氣。而男人大多會有耐心，因為環境給了他理性思維的能力，他輕易不會翻臉，大多數情況是在等待下一次回報，等待的多了，就形成了江湖，大家都在江湖裡遊蕩，形成了三角以及多角關係，這就是社會。

為什麼女人不講義氣？一是她沒有那個時間，二是她沒有那個資本。女人要懷孕、哺乳、養育孩子，會忽然在社會上消失一段時間，在沒有手機的時代，不出門就是消失，人消失了，契約就沒了，再加上她們對環境的不安全感，總是急於收回成本，甚至不擇手段，而社會交往大部分是要講長效投資的，女人可沒那個耐心，所以女人一直沒有控制社會，就是這個道理。

為什麼男人不講情？我是男的，我不告訴你。

情是義之子，義是仁之子，仁是愛之子。愛是善之子，善是道之性。無道則無善，無善則無愛，無愛則無仁，無仁則無義，無義則無情。君有愛則臣有敬，父有慈則子有孝，夫有義則婦有情。天下大和大順。萬物生生不息。有背則亂。

沒有比女人更無情的。

如果女人講情，那一定是為了得到她想得到卻不一定應該得到的東西。

男人有義，是因為男人看的更高，更遠，知道義薄雲天，才義無反顧。

自古以來，男主外女主內，男講義是處世為人之道，女講情是家庭和睦夫唱婦隨感情親情之道。男為陽為天，天行健，君子以自強不息，心中無義寸步難行。女為母為地，地載萬物包孕永珍，女若無情，天地失色。

【引經據典說情義】女孩到了談戀愛的年齡，前不久認識一男孩，兩人情投意合，走得很近。可是最近卻因為一些誤會鬧起了矛盾，女孩一氣之下，在聯絡方式上把男孩拉入了黑名單。

男孩手機聯絡不上女孩，每天下班後就去找女孩，找女孩的目的當然是想挽救這段感情，可當他見到女孩後卻並不承認錯誤，總是對先前的誤會不停地作解釋，認為自己犯錯情有可原。

可女孩卻不依不饒。她認為，男孩態度有問題，缺乏男子漢氣度。

這使我想起一位朋友，他在單位是副職，“一把手”是位女同志，朋友與這位女同志共事多年，一直不合，曾經非常苦惱。他向我吐苦水，說這位女同志不講道理，特別固執，不虛心聽取群眾意見，兩人動不動就鬧得水火不融。

我給這位朋友說，問題不在女同志，問題其實就在你身上。

朋友不服氣，很委屈，拼命與我理論，手舞足蹈，面紅耳赤，情緒十分激動。我說，你不要激動，你錯就錯在喜歡一味地講道理。我說，女人是個感情的動物，你光跟她講道理是不行的，你得與她培養感情。

朋友聽了這話後，突然安靜下來。回去之後，他真正按我的要求與“一把手”相處，結果不出所料，相處得很好。

我們這個世界是靠男女共同撐起的兩片天，缺了哪一片天，這個世界都不完整。但是這兩片天空各有自己的特點，這是由人的生理因素和社會因素共同決定的。女人有生育和撫養孩子的母性特點，她首先得靠情感面對一切 ，比如她的孩子哭了鬧了，她一定是無法講道理的，即使講道理孩子也不明白，她只能想盡千方百計去哄孩子、安撫孩子。所有這些都決定了她是比較感性的動物。而男人呢，從原始社會開始，他就有保護女性、維持家庭生計的責任，為了這些他要與自然打交道，與社會打交道，他的處世為人，更加重視是否合乎邏輯和規範，所以他是比較理性的動物。也就是說，一般情況下，女人是講感情的，男人是講道理的。

因此，男人要想與女人和諧相處，你就得跟女人多講感情，少講道理。你若犯了錯誤，傷了女人的感情，哪怕其中有再多的理由，再多的客觀原因，在她那兒也都是講不通的。要講道理也不是不可以，但你首先必須修復感情，讓感情的傷口完全癒合了，你再去慢慢地跟她講道理。

男人犯了情有可原的錯誤，在女人那裡卻不讓申辯，這對男人似乎有些不公。但這恰恰體現了男人的氣度和胸懷，男人沒有必要為此斤斤計較，你一計較，反而錯誤更大。

女人喜歡男人無條件地認錯，你若無條件地認下錯誤，她會馬上對你高看一眼，隨後會變得溫柔如水，把你犯下的錯，一古惱兒拋到九宵雲外去。這也就是說，女人也不是完全不講道理的，女人常常把道理放在後邊，把感情挺在前面，你讓她感情上過得去了，她就跟你講道理，包容你；你讓她感情上過不去了，她永遠不會跟你講道理，永遠不容忍你。她要情緒化起來，甚至可以一哭二鬧三上吊，弄得滿世界雞犬不寧。

男人與女人打交道是無法迴避的事實。男人生下來就要面對母親、姐妹，上學要面對女老師和女學友，長大要面對女同事，要交女朋友，甚至要與心愛的女人結婚、共度一生。因此，男人必須正確看待這個問題，耐心學會這門功課，切不可藐視。

要培養感情，任何男女都有一個磨合的過程。因為男人和女人，畢竟是兩個不同個性的人。就像兩片不同花色的磁磚，工匠要把它們貼到牆上去，做成完美耐看的圖案，必須經過一番打磨、拼裝。因此，這裡面必然會有曲折，有矛盾，不可能一次成功。但有了曲折和矛盾不要怕，只要心是真誠的、情是真摯的，我相信曲折一定會越來越少，矛盾一定會越來越小，久而久之，必然趨於和諧、完美。

男女之間的磨合，最重要的就是要有包容心。男人對女人的包容，就是多講感情，少講道理。你把感情做到位了，道理女人自然會懂的。

看了這個故事，你們都懂了嗎？

我十分讚賞“無情無世界，無義無人倫”這句話。為國捨身，為愛取義。情義無限！女人最喜歡義仕，為之付出情愛。男人更為女人的多情而被溶化勇於擔當一切！