桃園三結義有兩個瓦崗不具備的特點：一是是理想高於利益的。劉關張聚義，有自己的理想：破賊安民、建功立業，後來由此延伸為匡扶漢室。因為有這個理想，所以三人可謂百折不撓，抵禦一切誘惑，克服一切困難，不會輕易被富貴收買也不會隨便被困難擊倒。二是有絕對堅固的領導核心。在這三人中，劉備是絕對領袖，其他兩人都是堅決支援和維護劉備的，所以哪怕失敗流離，也不會隨便寄居他人門下，更不會輕易各隨新主。而且，此後進入這個結義圈子的人，比如諸葛亮、趙雲等，基本都具備以上兩點，所以這個隊伍非常團結穩固。

而瓦崗則不然。這個隊伍第一是利益高於理想。雖然也有抗昏君殺貪官這樣的行為，但是從北平府聚義開始，大部分成員其實是出於自身利益考慮的。隨著隊伍壯大這種將個人發展或小團體利益優先考慮的做法更為普遍自然。所以一旦利益受到損失，內部產生嚴重矛盾就是最正常的事情了，富貴或患難面前，都可能各自飛。第二是沒有穩定的領導核心。梁山上的好漢們也有眾多小利益集團，但是公認的領頭大哥只有宋江（前期還算晁蓋宋江兩人，後期晁蓋死後，宋江是絕對獨一無二的領袖了），所以還能保證穩定。而瓦崗則沒有這麼個領導核心。李密不能像宋江那樣得到大部分人的信服，其餘秦瓊、羅成、單雄信、程咬金等人都各有小弟，不足以成為普遍的領袖。這種情況下，一旦遇到較大問題，很容易瓦解開來。

所以桃園結義最後生死與共，瓦崗結義則七零八落，甚至反目成仇。這也是交朋友攏圈子拉隊伍的經驗教訓。

為什麼說寧學桃園三結義，不學瓦崗一柱鄉。凡看過小說《三國演義》的朋友，都知道劉備，關羽，張飛，桃園結義，成就了一段至高無上意竟。完成了最偉大的目標，最終建造了蜀國，使當時的局面，三國鼎立之勢。瓦崗寨也是一幫英雄好漢相聚，結成了兄弟。但是我認為不論古人，還是當今的人們，凡是能聚在一起心，無非就是志趣相投，或者理想一致，才能走到一起。物以類聚，人以群分。就三國演義中的劉，關，張三人，以劉備為首，藉助正宗皇家底親之名，加之關雲長，張翼德都有英雄之名，遠大之志，成就一翻大的事業之願，所以轟轟烈烈創造了流芳千古之偉業，更給後人做出了桃園結義的榜樣。而瓦崗寨一幫美雄，雖然也有志向，但各自的目標不同，目的不一樣，結果沒能走到一起。起點以“鄉＂人為盟，為免範圍有些小，侷限制約，到後來各為其主，沒有達到聚一起的目的和目標。這是夲人的淺見。

現實中聽這句話最多的應該是出自郭德綱之口。當然，不瞭解歷史的人，可能對這句話也是半知半解，那我們就一起來學習一下。

桃園三結義《三國演義中》中的情節：

東漢末年黃巾起義迅速席捲全國，劉備、關羽和張飛三位仁人志士，為了共同幹一番大事業的目標，意氣相投，言行相依，選在一個桃花盛開的季節、選在一個桃花絢爛的園林，舉酒結義，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，立志一起馳騁天下共創大業。

桃園三結義從此成為千古佳話。

瓦崗一炷香，是《隋唐演義》中隋唐好漢在賈家樓結義的瓦崗寨四十六友，他們義薄雲天，於瓦崗寨聚義反隋，後來瓦崗眾英雄歸唐，在李世民麾下效力，眾人合力輔助唐太宗開創貞觀之治。

瓦崗一炷香，不僅匡扶天下而且共同輔佐明君開創了太平盛世，而桃園三結義最終卻沒有完成匡扶大漢的大業。

為何桃園三結義備受推崇，而瓦崗一炷香卻歷來飽受爭議。

原因就是，桃園三結義時，劉備是個賣草鞋小販，關羽賣綠豆，張飛是個屠夫，三人結拜只因志趣相投、情真意切。

後來雖屢次兵敗，兄弟三人相繼失散，但都矢志不渝。

例如關羽在曹營備受曹操恩典，但一聽得劉備訊息即刻過五關、斬六將拋棄曹操給的所有榮華富貴也要找到劉備。

這兄弟三人經歷了數次磨難和考驗三人依然挺了過去，直到關羽出師北伐，但被呂蒙偷襲荊州致使北伐功虧一簣，不幸犧。

劉備、張飛不顧大局執意為關羽報仇出師北伐，致使兄弟二人相繼去世。

桃園三結義堪稱情比金堅，義薄雲天。

再來看看瓦崗四十六友。

他們於賈家樓聚義反隋，這其中有二十二位是綠林好漢，有魏徵、徐茂公、單雄信等人；

有來自北平府王府的十四人，有羅成、杜差等人；

七個衙門人員，秦瓊、金甲等；

還有一位來自唐國公府上女婿柴紹；兩位是小商人開店的掌櫃，賈潤甫、柳周臣。

由此可見，他們的階級不同，結義時各個豪氣沖天，但是到後來竟然為各自的利益不惜兄弟之間反目成仇。

最能證明的便是單雄信。

單雄信對秦瓊和程咬金都有大恩，每次秦瓊遇險，第一個出來救他的便是單雄信，他對秦瓊有救命之恩。

單雄信江湖人稱義薄雲天小關羽，最開始在濟南造反時，他的犧牲是最大的，為了兄弟全家幾十口人被殺，除了北平王府的張公瑾等人之外，四十六友中的其他人大都是江湖草寇，無家無室，孑然一身。

但是結果呢？

單雄信被大唐俘虜，寧死不降，在眾位兄弟面前被殺。

而同為瓦崗四十六友的王伯當，更是與李密一起被唐軍萬箭穿心，這實在令人痛心。

由此可見，桃園三結義情比金堅，但瓦崗四十六友卻經不起打擊，因此前者備受推崇，後者飽受爭議。

我們先了解一下這兩句話的歷史背景故事。

桃園三結義：

桃園三結義最初是小說《三國演義》裡記載的故事，述說當年劉備、關羽和張飛三位仁人志士，為了共同幹一番大事業的目標，意氣相投，言行相依，選在一個桃花盛開的季節、選在一個桃花絢爛的園林，舉酒結義，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，共同實現自己人生的美好理想。

瓦崗一炷鄉：

隋唐故事中有賈柳樓四十六友，講述有魏徵、徐茂公等共計是四十六友為共同的心願結義結拜歃血為盟。史稱賈家樓四十六友。賈家樓四十六人結義中，比較有名的人有大哥魏徵、二哥秦瓊、三哥徐茂公、四哥程咬金、五哥單雄信、十二哥張公瑾、三十哥侯君集、四十六弟羅成。秦瓊和單雄信更是同病相憐的兄弟，最後卻各為其主，刀兵相見。

桃園三兄弟那是中國自古以來忠義的典範，關羽身在曹營，能高官厚祿都不要，千里迢迢去找當時還是什麼都沒有的劉備。反過來看隋末的瓦崗寨，同樣一個頭磕在地上的兄弟，最後為了名利前程自相殘殺。

“寧學桃園三結義，不學瓦崗一炷香”。為什麼這樣流傳？是因為劉關張義結金蘭後，情同骨肉，關羽一死，劉備豁上不要江山不要命，抬腳就去找東吳報仇，是真心疼兄弟，不是虛情假意。而瓦崗寨呢，那一炷香前齊刷刷跪著四十六友（到了水泊梁山，更是聚起一百單八將），單雄信被擒後，沒有任何原來的好友出言相救。只有徐茂公一人求李世民放過單雄信，但李世民認為單雄信反覆無常，根本不同意。於是在單雄信被殺的時候，徐茂公從身上割下了一塊肉餵給了單雄信。人一多，革命人數表面看是壯大了，最後還是手足相殘，落個讓人唏噓不已的悲情結局。

我們在古裝電視劇當中經常會看到一個場景，就是說兩個人關係特別好，於是就拜把子結為了異姓兄弟。人們都暢想著美好的兄弟情誼，可是現實是殘酷的，有些人就違背了當初許下的諾言，做出了背信棄義之事。有一句話就是說這種結拜的兄弟情誼的，那就是：“寧學桃園三結義，不學瓦缸一爐香”。大家知道這句話是什麼意思嗎？下面就讓小編和大家來說一說吧！

說起三國時期的“桃園三結義”，大家一定都不陌生。那就是劉備、關羽和張飛，他們三個人在桃園的時候結拜為了兄弟，而且還發誓說：“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。”我們在電視劇當中就可以看到，劉備他對老百姓特別的好可以說義薄雲天。當時關羽和張飛就是看到了劉備有著一顆救民於水火的心，所以他們就相信劉備一定能憑藉這份信念，和想要對天下負責的這種態度，在加上他們兩個的幫助，一定可以平定天下，成為一國的君主。於是，關羽和張飛就全力的支援劉備。我們由此就可以看出他們三個人的情誼是真摯的，可以說是肝膽相照，沒有一絲的做作。像這樣的兄弟情誼，許多人都是可望而不可及的。

說起《隋唐演義》，那裡的兄弟情誼就沒有“桃園三結義”這樣肝膽相照的兄弟情誼了。小編為什麼這麼說呢？那是因為在瓦崗寨上，他們46個人結拜，為了異姓兄弟，只是他們這46個人，都各自打著各自的小算盤，全都是為了自己的那一點私利，根本不顧及其他兄弟的感受。從外表上看，他們46個人好像是一條心，可實際上他們卻各懷鬼胎。

在《隋唐演義》裡面秦瓊和程咬金還有單雄信，可是有著八拜之交的兄弟情，按常理來說，他們三個人之間的感情應該會比親兄弟之間的感情還要深。在電視劇當中我們就可以看到，秦瓊在落魄的時候，甚至是人頭快要落地的時候，也是因為得到了單雄信的幫助才得以化險為夷的。就連秦瓊的母親在過大壽的時候，是單雄信帶著眾多兄弟來給他的母親祝壽的，也就是在那個時候，他們46個人才結為了兄弟。而程咬金在接皇糧的時候，那可是要殺頭的，重罪也是被單雄信給救了下來。可以說沒有單雄信，就不會有秦瓊和程咬金那樣光鮮亮麗的生活了。

按照常理來說，他們三個人的情誼應該也會是肝膽相照兄弟情義，可是另單雄信怎麼也沒有想到，秦瓊和程咬金還有徐茂公他們竟然投靠了他的仇人，也就是李世民。眾所周知單屬性和李世民有著不共戴天之仇，因為李世民殺死了他的哥哥。就在單雄信將要被處死的時候，秦瓊和程咬金沒有一個人為他求情。正因如此，也就有了那句老話：“寧學桃園三結義，不學瓦崗一爐香！

重情重義！生死相依！這才是兄弟．兄弟不能亂稱呼？一根香的結局就是樣榜！周潤發是兄弟！徐文強是兄弟！陳浩南是兄弟！生死相許、肝膽相照、桃園結義是兄弟！

以利相交，利盡則散；

以勢相交，勢敗則傾；

以權相交，權失則棄；

以情相交，情斷則傷；

唯以心相交，

方能成其久遠。

作

首先，為什麼是寧學桃園三結義，這個寧字何解？因為從結果而言，桃園結義的結果是稱霸一方，稱雄一時，最終卻不能一統天下。關雲長一世威名，卻大意失荊州。張翼德橫刀立馬，終命喪小人手。劉玄德半世基業，作夷陵一把火。在很多時候唯成功，唯結果論的情況下，劉關張並不算成功。而賈柳樓的四十六友一爐香，除了王伯當單雄信等少數人外，最後都成了李世民手下大將，開唐功臣。於結果而言，相比於關雲長，張翼德而言，秦叔寶，尉遲敬德，程知節這些人是毫無疑問的成功者。其次，那為什麼瓦崗一爐香的結果比桃園三結義的結果好多了，為什麼還寧可學失敗的，而不是學成功的呢？箇中緣由在於，除了成功與否之外，我們還有更在乎和關心的——忠義和感情。關雲長在曹孟德手下那是如虎添翼，曹孟德能給他劉玄德當時幾乎一輩子都給不了的待遇，但當關雲長斬顏良誅文丑以後，毅然決然尋找大哥，千里走單騎。張翼德一世虎將，徐州之時縱然威猛如呂奉先也得畏他三分，當陽橋前一喝雲停，二喝水止，三喝群雄狼狽走。如此英雄，在劉備手下幾乎一半的時間裡，兵不過萬，還屢戰屢敗，從河北一路打了敗，敗了逃，逃了再戰，直到赤壁之戰才算截止。說實話，如果按現在來說，發展機遇，發展前景，個人待遇反面，劉備都沒準是當時所有人裡能給他們最差的那個。但是這兄弟兩個從沒有動搖過一絲一毫，大哥就是大哥，是一個頭磕在地上的結義大哥。可以死，但絕不會背叛大哥。而作為大哥的劉玄德，也是合格甚至是優秀的。關張亡故，荊州喪失，於君主劉備而言，最好的選擇是什麼？——是諸葛亮建議的那樣，與孫吳修好，休養生息，備兵伐魏。但是劉備卻是人生中第一次絲毫不顧諸葛亮的意見，做了當時君主劉備最錯的選擇——傾全國之力伐吳！於身為君主的劉備而言，這是一步臭棋，臭到七十萬大軍損失殆盡，此後直至滅亡蜀漢都再也沒能有如此的軍勢。但作為大哥的劉備，是必然要這麼做的。我不管你是誰，也不管結果如何，你殺了我兄弟，我便一定要跟你死磕到底，至死方休。誰都想有關張這樣的兄弟，也誰都想有劉備這樣的大哥。而瓦崗一爐香，且不說這一種人裡，一大半算是見風使舵的配角牆頭草，就說這幾個代表性的人物。羅成——和趙雲一樣的白馬銀槍少年小將，卻心狠手辣而且心機歹毒。從義父丁彥平那裡學了單槍破雙槍的招式，轉手就把義父槍挑了。跟自己親表哥親兄弟的秦瓊互相賭咒發誓傳武功，還留了一手回馬槍。王世充待他不薄，結果那邊李世民手下兄弟多，兵強馬壯，便立馬降唐了。秦瓊——人稱小孟嘗的秦瓊，整本書都是他與他親戚朋友以及迷弟的故事，但是仔細看看，整本書裡誰對秦瓊最好？——單雄信！當鐧賣馬的時候是單雄信收留贊助他，還認他當哥哥；秦母大壽的時候，一多半的朋友是單雄信帶過去給秦瓊撐面子的；幾人反出瓦崗的時候，是人在洛陽的單雄信收留的他們；後來與單雄信有家族仇恨的李世民派人來洛陽招攬秦瓊的時候，單雄信明知此去必然不會再回來，甚至日後會刀兵相見，但還是沒有強留；甚至是昔年與單雄信有舊怨的羅成一個人被留下了，單雄信看在多年戰友以及秦瓊的面子上，不僅沒有殺他，還保舉他當大將。而秦瓊呢。。。在隨著李世民打敗了劉武周收了個尉遲恭之後，立馬調轉槍頭直指洛陽。我們不能說秦瓊這一步做的錯，作為臣子，聽主公安排是無可厚非的，但是，作為朋友而言，這雖然能理解，但也讓人心寒。不知道最後單雄信在城頭上看著羅成投唐的時候，心裡該有多難受。一個，雖然不成功，但是對得起自己，對得起兄弟，對得起天地良心。另一個，雖然成功，但負了兄弟，忘了自己，最終死於自己的毒誓。所以為什麼寧學桃園三結義，不學瓦崗一爐香

只因為一個義字，衝鋒陷陣在所不惜。但是瓦崗那些人，只是為了利益而已，所以最後翻臉不認人，他們之間情誼很少，甚至說沒有情誼，所以很多人在達成了自己的目的以後就開始翻臉不認人。