放棄面子，不是自我提升的開始；用積極的態度努力學習提高自己，這才是自我提升的開始。

面子有時對我們人生有促進作用。人人要臉樹樹要皮，在我的家鄉，家家戶戶都建有別墅，早在上世紀90年代就有將軍樓的美譽，這都是因為我們家鄉人不服輸、要體面的性格，才催生了這麼多的高質量居住樓盤。我們在職場中、在生活中會遇到比自己強大、先天條件就好的人，這時我們顧及到自己的面子，不能落後，不能拖後腿，從而奮發努力，提高自己的能力，把工作做好，過一個有品質的生活，這才是真正的自我提升，所以說，放棄面子，不就是意味著自我提升的開始。

過度的追求面子會導致我們虛榮、浮誇等不正之風，我們應擯棄這種思維。過度的追求面子，大操大辦紅白喜事，攀比富裕等不良之風不僅導致社會資源的浪費，還形成奢靡之風腐蝕我們的生活。這個時候，我們就要堅決放棄過度的面子思維，真實的面對自己的生活，適時的“放棄”並沒有讓我們喪失“面子”。

放棄面子與自我提升之間不能直接畫等號。放棄面子只是一種思維方式的轉變，而自我提升則需要付出努力向上的心態與落地的現實行為。有的人因為好面子不願丟面子，奮發努力，反而創下超越常人的事業；有些人丟掉面子，反而會隨波逐流、渾渾噩噩的過日子，一生無所創樹。是否放棄面子與自我提升關係不大，我們更要做的是用積極努力學習提高自己的態度來面對人生，這才是真正自我提升的開始。

要能自我提升，我們不僅要有積極努力學習提高自己的態度，還要有腳踏實地、一步一個腳印的切實落地行為，甚至我們還需要一點點運氣。機會只垂青於有準備的人，我們不能坐等運氣的降臨，我們要努力提高自己做好迎接運氣的能力準備，那樣，在機會到來時，我們能緊緊抓住機會，開創自己的事業。

首先非常高興回覆樓主的問題，我覺得你問的這個問題非常好，放下面子是自我提升的開始。可以這樣理解做自媒體是不是在人群中拍素材？如果你不敢因為面子，不去拍攝不就錯過這個素材。所以說要勇敢面對自己的心理，放下面子去做，才能拍出更好作品和提升自己。

於千萬人中能夠與你遇見，真好。有你的日子，我懷抱著一份欣喜，將明媚鐫刻，讓快樂揮灑，因為有了你，平淡日子有了色彩，日出日落有了溫暖的回味。感謝今生與你相遇，從此我的心不再孤寂；感謝這樣的一個你，豐盈了我的歲歲年年……學著接受自己的不完整，接受因為某些失去造成的永久缺憾，因為能力有限，留下的無法達成的願望。學著和自己這些遺失的部分相處。學著去相信，不是隻有完整、飽滿的，才是美好的人生。我們就是這個樣子，有些空洞，有些殘缺，不是很漂亮，但就是這樣，可以是這樣。

一個人喜不喜歡你，在不在意你，你是可以感覺的到的，長大後的所有止步，都是怕付出之後的一場空。

真正疼愛你的男人面對誘惑時，會堅守自己的原則和底線，不會朝三暮四。他們閱盡世事，才明白真愛難得。

要相信，最合適你的人，是不需要奔跑著去追趕，拼了命去靠近的。

希望我們都能遇到

那個哪怕你不說

他也懂你的人！

尊重自已面對現實，假若自已有錯誤行為和事應該坦承與人交流得到和諧，所以必須放下面子是尊重他人也尊重了自已！

俗語說，水清則無魚，水往低處流。

人的本質是往上的，是要不斷提高自身的，向高空攀爬，穩步發展的地區發展趨勢。

我們想變成高層次人才的人，那麼，什麼叫高層次人才的人？

而層級越高的人，越明白放棄的實際意義。

她們搞清楚自身並不是垃圾站，什麼必須照單全收。

只能適合自身的，才可以進到自身的城池。

那麼層級越高的人，越明白放棄哪種物品呢？

放棄情面

面子問題，絕對是一個具備社會主義民主的難題。

俗語說，人活一輩子，為一張情面。

無論哪些層面，情面較大 ，丟了也能，就是說不可以沒面子。

好情面這種做法的實質，由於沒有自信，是來自自身藏於的不自信和心裡的缺乏自信。

有句話說得對：一個人越發百無一用的那時候，越執著於這些無關緊要的道德底線，隨處必須主要表現出自身強勁的虛榮心。

由於除開虛榮心，那時的我們一無所有。

而人們看的是，說白了的情面，針對一無所有又期盼取得成功的年青人而言，過多注重情面實際上是攔路虎。

太過注重情面，實際上是一種沒有圓滑世故的反映。

由於層級越高的人，越不在意情面，越明白學會放下情面。

層級高的人，通常有極強的針對性，她們清晰地瞭解自身要哪些，而且瞭解怎樣去得到。

因而，她們不容易在全過程中來擔心別人的點評和目光。

自我提升只是為了更好的自己，“愛面子”只是有些人對人生和自我認知的偏差。

我是一個土生土長的東北人，外地人對東北的認知，就是易怒、愛面子、豪爽、穿貂的大哥和大姐。在曾經貂皮是名貴的皮草，一些經濟富裕的家庭會買貂皮，一個是有實用性很暖和，另一個是穿在外面比較貴顯得自己比較有面子。當然還有一些人會像有些現在年輕人買奢侈品一樣，買完貂可能都交不起房租，或者讓自己的生活水平直線下降。但是還是要買，這就是愛面子。經常會在燒烤店聽見類似的對話，xxx我認識，他當時還xxx，有事的話你提我等等類似的對話。結果吃完飯之後可能什麼事都辦不了，這些人就是需要別人的注視，需要別人覺得厲害，圖一個別人的敬佩，但是自己知道自己不行，覺得只有這樣別人才會敬重自己。才會願意和他來往。

現在的東北年輕人，由於這裡家長比較重視教育，受教育程度較高。已經沒有那麼多虛榮心作祟了。很少會在街上看到穿貂的年輕人。但是縣城會有很多，直接原因還是教育。受過教育的我們知道，人生是活給自己的，不用為了別人的眼光來改變自己。

面對生活我們要做的更多是不斷地提升和豐富自己，不斷給自己的人生增添色彩，“愛面子”給我們帶來的不過是一時的心理滿足，解決不了實質性的問題。

我贊同你的觀點，一個人自我提升的開始就是要懂得取捨，不是盲目的炫耀。也不能太沒骨氣，有時候面子還是要爭一爭的，

華為Quattroporte任正非說，只有不要臉的人，才會成為事業成功的人。

這裡的不要臉，就是放棄面子、不把自己當回事。因為這個社會不是要你的臉，而是要你的智慧和能力、你的成就；而一個人也只有豁出一切（包括面子）幹事業，才會有突破，所以放棄面子，確實是自我提升的開始：

　　1、放棄面子才會敏而好學不恥下問；

　　2、放棄面子才會大膽去做不怕犯錯；

　　3、放棄面子才會遇到挫折敢於堅持；

所謂面子，有物體的表面、體面、情面等意思，這裡指人的臉。人的臉是人體形象至關重要的部位，是人們觀察評判相貌的中心環節，所以自古以來人們對臉的重視程度就遠遠超出了對其他各部位的重視，甚至有人認為臉（即面子）比命還重要。

　　毋庸置疑，一個要面子的人是有自尊心的人，而有自尊心是正能量的體現，值得肯定；但若這個人的自尊心超出了一個度，即要面子超出了一個度，那就是虛榮心強，而虛榮心強必然會生出弊端，嚴重的甚至會影響到人一個人的命運：

一、超出自己的能力跟人比

有的人看到周圍人買房，他也買；看到有人買車，他又買。儘管知道這樣會讓自己的後半生都做房奴、車奴，但還是咬著牙買，就是不想沒面子。可想而知那種人的壓力會有多大，真是自作自受。

《項鍊》裡的主人公馬蒂爾德原本有房子，有存款，家裡還僱傭一個女僕給做家務，這樣的生活算得上中產階級了，理應滿足，可她虛榮心極強，每天都跟著上等階層的婦人比，每天都異想天開。後來為參加教育部舉辦的一次盛會，更為了引起教育部長的注意，她從同學那裡借了一串項鍊，在舞會上大放異彩，獲得了所有人的注意，這讓她特別興奮，結果卻樂極生悲，不小心弄丟了項鍊。為了償還買項鍊欠下的高利貸，她過了十年非人的生活。雖然文章結尾處她得知同學的那串項鍊是假的，但一切都已太遲，因為由於生活的艱辛，嚴重損耗了她最引以為傲的容貌——她已經變成了一個地地道道的下等老婦了，連她的同學好友都認不出她了。 虛榮心太強，超出自己的能力跟人比，這樣的下場不可謂不悽慘。

二、知道錯了也不改

有些人因為虛榮心，明知錯了也不改，結果錯上加錯，讓自己跌入了可怕的深淵。

《三國演義》裡“馬謖失街亭”，馬謖就是明顯的知錯不改，結果因為錯失街亭，遭到斬首的下場。

為了面子堅持錯誤是最沒有面子的事情——巍巍（經濟刊物主編）

三、害怕犯錯被笑話，不敢行動

在機會面前，有些人明明想抓住，卻因為太在乎面子，害怕出錯被人笑話，而遲遲沒有行動，結果被別人搶佔了先機，而他一生就只有遺憾了。

太在乎面子，害怕犯錯的人永遠不敢行動，不敢行動就永遠不會成功，更沒有成功的機會，所以一定要放棄面子，勇於嘗試，敢於嘗試，才有突破，才有提升。

所以放棄面子，確實是自我提升的開始：

一、放棄面子才會敏而好學不恥下問

遇到自己不懂的，放棄面子的人一定不會不懂裝懂，反而會敏而好學不恥下問。

李時珍撰寫《本草綱目》的幾十年間，讀過八百多種典籍。在研讀古書時，他發現諸家說法並不一致，且相互矛盾，便多方深入實際，親自“採藥”；同時不恥下問——向許多有實踐經驗的醫生、藥工、樵夫、漁夫等人請教，大大提升了自己的能力，終於鑑別考證了歷代記載的一千多種藥物，為它們重新做出了科學結論，寫出了彪炳史冊的《本草綱目》。

　　二、放棄面子才會大膽去做，不怕犯錯

上帝沒有要求你們成功，他只要求你們嘗試——Teresa修女

愛迪生從小就想當一個發明家。12歲的某一天，他在火車上做實驗，結果失敗了，火車的一節車廂還起了火。列車長氣極了，他一邊嘲笑愛迪生的發明美夢，一邊把他做實驗的器材全扔了出去，還狠狠地打了他一個耳光，把他的一隻耳朵打聾了。但愛迪生不怕失敗，他一次又一次地做實驗，一次又一次地失敗，一次又一次地不在乎別人的嘲笑，不在乎臉面，終於取得了一次又一次的突破。特別是在尋找鎢絲的過程中，他先後失敗了3000多次，終於找到了新的發光體——日本竹絲，可持續1000多小時，達到了耐用的目的。從某一方面來說，這一發明是愛迪生一生中達到的登峰造極的成就。

犯錯其實是我們進步的最快動力。這裡的犯錯，不是指你明知那樣做是錯的，還固執的去做。相反的，它是指，為了更好地進步而去折騰，為了自己想要的生活而努力奔跑，即使犯錯了，也比原地踏步要強。

請相信，每一步失敗都會帶你走進成功的一步。

　　世界上有許多做事有成的人，並不一定是因為他們比你會做，而僅僅是因為他們比你敢做——培根

　　三、放棄面子才會遇到挫折敢於堅持

　　被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的作者、西漢的司馬遷少年時博覽群書，立志繼承父業。可就在他撰寫的《史記》進展順利的時候，卻由於受“李陵事件”的牽連，使他遭受宮刑。面對這面子丟盡的奇恥大辱，他不是自暴自棄，而是銳意進取，“幽而發憤”，含冤蒙垢數十年，終於讓“通古今之變，成一家之言”的《史記》成了“二十四史”之首而流芳百世。

　　所以放棄面子才會遇到挫折敢於堅持，從而創造出前無古人的業績。

　　

當你放下面子賺錢的時候，說明你已經懂事了。　　當你用錢賺回面子的時候，說明你已經成功了。　　當你用面子可以賺錢的時候，說明你已經是人物了。　　當你還停留在那裡喝酒、吹牛，啥也不懂還裝懂，只愛所謂的面子的時候，說明你這輩子也就這樣了——李嘉誠的經典名言語錄

　四、總結

透過我的分析，以及很多名人的事例，是不是給你有了些啟發？我們來回顧一下本文的重點。主要有 3 點：放棄面子才會敏而好學不恥下問、放棄面子才會大膽去做不怕犯錯、放棄面子才會遇到挫折敢於堅持，所以說放棄面子，是自我提升的開始。

最後用一句名言——什麼是臉面？我們幹大事的從來不要臉，臉皮可以撕下來扔到地上，踹幾腳，揚長而去，不屑一顧——嚴介和（太平洋集團前Quattroporte）與你共勉！

　

中國幾千年封建社會，農耕文化，絕大部分民眾沒有文化！對有文化的人，富人，特別是皇帝和官員有內在的敬畏！當然這些人也有極大的優越感！所以這些人總要在眾人，家鄉，親屬，面前表現與眾不同！越是苦出身，慾望就強烈！這就是面子！在這種文化氛圍下，人人都想在別人面前表現自己比別人強，至少不差！這種感覺的資訊主要來源於別人對自己的態度，評論，言語！造成人們都活在別人的言語裡！

誰不說別人？誰不被人說？不給別人“面子”自己“面子”又何來？看透這些:

靜坐常思自己過，

閒談莫論他人非！

自己與他人“面子”都有了！

面子就是臉！我曾經做過推銷員.現在有人上門推銷.是件很平常的事、在2000年.那個時候上門推銷.是件不備大多數人接受的.認為瘋了搶錢得了.都有人這麼說.我的想法是.我憑勞動本事.沒偷沒搶.我的腰拔的挺直.志氣要有.骨氣不能丟.提升自己的方法很多、不要面子不是卑躬屈膝.能用腦力賺錢絕不用體力賺錢.

尊重自已面對現實，假若自已有錯誤行為和事應該坦承與人交流得到和諧，所以必須放下面子是尊重他人也尊重了自已！