陶克陶胡是歷史上少見的率軍起義以勝利告終的的民族英雄。首創者為民間藝人孝興阿。內蒙古科左中旗的嘎達梅林，在聽了關於陶克陶胡英雄事蹟的這部琴書和民歌后造反起義，成為了民族英雄。

後世對陶克陶胡的評價非常的兩極化。

一種看法認為陶克陶胡是站在蒙古民眾的利益上反抗強權壓迫的“民族英雄” ；

另一種看法則認為陶克陶胡危害邊疆穩定，又外結沙俄，是企圖分裂中國領土的“蒙古分裂主義分子” ，故而陶克陶胡亦有“蒙匪”、“陶匪”、“馬賊”之稱。我覺得陶克陶胡起義在蒙古人中影響較大，民國年間另一位蒙古族反墾起義領導人嘎達梅林就是受陶克陶胡事蹟的薰陶下揭竿而起的 。此外蒙古人還根據陶克陶胡的事蹟創作了蒙古英雄敘事詩《陶克陶胡》，影響力僅次於另一部英雄敘事詩《嘎達梅林》，至今仍為許多蒙古人所傳唱 。所以對蒙古人而言應該算是英雄

白手起家，由毫無根基的土匪一躍成為掌控東三省的大軍閥，張作霖無疑是民國最為耀眼的傳奇。張作霖在崛起的過程中，有幾個關鍵節點，一是投身綠林，初步擁有自己的勢力，二是投靠政府，由土匪變為官軍。

張作霖

再就是受到東三省總督徐世昌的欣賞和重用，在眾多官軍之中脫穎而出，成為實力雄厚，在東北擁有舉足輕重影響力的前路巡防營統領，那麼，張作霖是如何在眾多東北勢力中脫穎而出的呢？

關鍵節點就是他在1908年奉總督徐世昌之命，追剿蒙古叛匪。當時，張作霖率部3000餘人，在環境惡劣、後勤補給困難、人煙稀少的內蒙地區圍剿各路蒙古叛匪。

在追繳土匪的過程中，張作霖身先士卒，擊敗多股蒙古土匪，並最終在1909年春天，將活躍於內蒙地區的蒙古土匪基本清繳乾淨。而當時，被張作霖部圍剿的蒙古諸多土匪中最強的一支，就是陶克陶胡率領的。

民國土匪

清朝末年，由於清政府的腐敗無能和控制力的持續衰落，再加上日本、沙俄等列強的不斷侵略，東北地區處於一片混亂之中，也因此，東北地區滋生了無數股大大小小的土匪，東北王張作霖也是在這種情況下成為土匪的。

而眾所周知，東北地區西部地區是中國的內蒙地區，並直接接壤外蒙，也因此，東北地區也生活著大量的蒙古族人。自然，在混亂的東北地區有不少蒙古人為主的土匪並不奇怪。

不過，這些蒙匪與普通的東北土匪最大的不同，就是他們有一定的政治背景，或者說，這些蒙匪並非打家劫舍、謀財謀利的普通土匪，而是擁有一定政治目的、被列強收買的政治土匪。而收買這些蒙匪的列強，就是早已將觸手伸至蒙古和東北地區，試圖劃中國北部為黃俄羅斯的沙俄。陶可陶湖，正是諸多被沙俄收買的蒙匪中最為狡猾、也是實力最強的一個。

陶克陶胡

陶克陶胡出生於郭爾羅斯前旗塔溫塔虎古日班格爾屯，是當時無數蒙古牧民中的一個。不過，據說陶克陶胡祖上還曾闊過，陶可陶湖的祖先是成吉思汗二弟哈布圖哈薩爾。

然而，黃金家族的血脈並沒有給陶克陶胡帶來多少權勢，數百年之後，陶克陶胡已經成為普通牧民中的一員。成年之後，光緒六年，陶克陶胡與本旗庫裡屯的貧苦牧民家女兒結了婚，並生育了五男一女。

也許沾了黃金家族血脈的光，相比普通牧民，陶克陶胡的生活已經算不錯，當時，陶克陶胡全家擁有土地40餘垧，牲畜20餘頭。而且，得益於陶克陶胡強悍的性格，使他在郭爾羅斯草原上擁有不小的威望，成為遠近聞名的會兵首領和神槍手。

陶克陶胡

清朝末年，清廷的腐敗無能、人口的持續繁衍和列強的壓榨，使得中國國內的矛盾極為尖銳，因此，清政府被迫放棄了之前的政策，開始鼓勵貧苦農民到邊關屯墾，這就是著名的移民實邊政策。

對於大量漢人前往草原屯墾的現象，蒙古的王公貴族們樂見其成，因為，草原變為耕地之後，產出必然大幅增加，作為地主的他們收益自然因此大幅增長。

然而，並無規劃的屯墾，使得當地普通牧民十分不滿，因為，屯墾意味著他們的牧地開始下降，這自然使得牧民的生活更加貧困，隨著屯墾的持續增加，普通民眾與屯墾局及蒙古王公貴族們的矛盾愈發尖銳。

最終，光緒32年，即公元1906年，頗有野心的陶克陶胡趁機在當地牧民的推舉之下，向官府請願，要求停止開放荒地。陶克陶胡等人的這一要求自然被當地官府拒絕，隨即，陶克陶胡率眾搗毀了當地的屯墾局，並殺死了當地12名日本測繪人員，繳獲了20餘把武器出逃，正式發動了武裝暴亂。

民國土匪劇照

從此之後，陶克陶胡糾結數十人開始在當地流竄，勢力不斷壯大。雖然清政府也曾多次派軍隊圍剿，但均遭到了失敗。伴隨著東北愈發混亂的局勢，陶克陶胡的勢力開始迅速膨脹，巔峰時期，陶克陶胡麾下土匪超過千人，同時，他與同樣出身蒙古的白音大賚、牙仟等匪幫互相勾結，彼此呼應，橫行於洮南、通遼一帶。

陶克陶鬍匪幫的存在，給清朝對東北地區的統治帶來了巨大的威脅，也使中俄邊境的局勢更加緊張，尤其是其背後若隱若現的沙俄，更另就任東三省總督的徐世昌如芒在背。最終，徐世昌將剿滅這支土匪的希望放在了張作霖的身上。

張作霖深知這次剿匪任務既是一個艱鉅的挑戰，也是一個魚躍龍門的天賜良機，最終，張作霖拿出看家本事，在環境嚴酷的草原和沙漠地區竭盡全力剿匪，耗時一年之久，最終，憑藉更為先進的裝備和人數優勢，張作霖先後在龍王廟、索倫山等地大敗蒙匪，並最終在1909年春擊斃了白音大賚，生擒了牙仟，並將陶克陶胡逐出了內蒙，取得了這場圍剿土匪的決定性勝利。

張作霖

僥倖倖免的陶克陶胡在匪幫被張作霖徹底剿滅之後，徹底失去了東山再起的希望，他被迫逃入了沙俄境內苟延殘喘。幾年之後，清朝滅亡，外蒙趁機獨立，陶克陶胡從沙俄到達外蒙庫倫，最終於1922年在庫倫地區去世。

東北地區如陶克陶胡這樣因反對清政府而暴亂或造反的武裝力量為數並不少，也並不起眼。不過，隨著陶克陶胡的勢力膨脹，再加上他蒙古人出身的身份，陶克陶胡開始受到了“有心人”的注意，尤其是當他逃亡沙俄，並在沙俄的支援下屢次在國內挑起分裂行徑後，陶克陶胡的身份就搖身一變，由普通的土匪變為了沙俄支援的叛國分子。

陶克陶胡

很顯然，頗具政治野心，試圖分裂祖國，並於沙俄勾結的陶克陶胡，雖然勢力並算多麼強大，也沒能對中國構成實質性損害，但是，由於其政治背景和投靠列強的行徑，他的反叛早已不是單純的反清起義行為，而是背叛祖國的蒙奸。

電影《無名》裡面，郭富城對周潤發說過一句名言：你說的再天花亂墜，黑的也不會變成白的。

陶克陶胡無論因為什麼原因起兵，他屠殺無辜滿漢平民，叛國投靠沙俄，是鐵一般的事實。

蒙奸陶克陶胡起兵的目的，是為了阻止“放墾旗地”。

但放墾旗地並不是漢人武力搶奪蒙古人的土地，而都是用錢購買而來。

當時蒙古王爺和普通牧民，都有自己的土地。

而蒙古人天性有奢侈享樂，好酒好肉的民族性，家裡赤貧是正常現象。

從乾隆年間開始，一些活不下去的漢人開始逃到這些關外蒙古地區擇地耕種。

但這個耕種不是搶奪，而是正兒八經花錢買地。

如果不然，三等公民的漢人，哪裡敢和二等公民蒙古人作對。

蒙古王爺和普通牧民貪圖漢人給的白花花銀兩，一點點將土地賣掉。

到了清末1907年的時候，漢人透過100多年的血汗，開始在蒙古地區有了一些耕地。

然而，此時蒙古人卻認為他們的土地都被漢人佔了不少（是賣的好嗎？）

以陶克陶胡一夥本來就是地方民兵武裝領袖，藉機煽動牧民趕走漢人，搶回土地。

但當時還是清末，蒙古王爺控制地方，當然不允許牧民隨便殺死或者趕走漢人。

於是，牧民和王爺們開始對立，最終演化為武力衝突。

大家注意，陶克陶胡帶人去無理取鬧的時候，被王爺下令打了50大板，趕了出去。

王爺留有餘地，沒有趕盡殺絕，陶克陶胡則不同。

1906年9月23日凌晨，陶克陶胡帶領他的三個兒子德力格爾、乃瑪、努特克圖和親族乃旦扎布、哈達、扎木蘇、富桑等8人以及義友賽吉拉胡、那順巴圖、額爾德尼達賴等32人，正式宣誓起義，並隨即襲擊了二龍索口墾務局，繳獲槍支20餘條。又於當晚11時突襲茂林站，俘獲並處死12名日本測繪人員及負責保衛工作的清兵，又收繳了大批槍支彈藥與軍裝。

解放後由於籠絡蒙古人的原因，歷史對於陶克陶胡搶掠濫殺滿漢平民的事情，基本回避不提。

試問，如果陶克陶胡不是這樣亂來，東北有差不多二十萬土匪，為什麼清政府要重點去攻擊陶克陶胡？

彰武縣的白音大賚是陶克陶胡的部下，然而兩人並肩作戰很久，突然卻分道揚鑣了，為什麼？

原因只有一個，就是 “陶克陶胡因白音大賚部下軍紀極壞，常常不加分別地劫掠漢人財物，而與他分離了”。

可見，白音大賚之流的暴行，連悍匪陶克陶胡都看不下去，可見當時暴烈程度。

陶克陶胡被張作霖的部隊追著站不住腳，後者也是馬匪起家，知道怎麼對付土匪。

陶克陶胡沒有辦法，開始勾結沙俄。

宣統元年3月；陶克陶胡派遣心腹那順巴圖等人，秘密來到哈爾濱通過鬆雲葛根、傅巴格希與俄國駐哈爾濱領事館投敵。

宣統二年（1910）春，陶克陶胡率領自己的匪幫逃入外蒙古，進而進入沙俄境內，俄赤塔城防司令派來的300騎兵的接應。

從此，陶克陶胡成為沙俄的走狗。

1911年，外蒙古在沙俄支援下，宣佈獨立，成為傀儡國。

陶克陶胡作為沙俄的代言人之一，趕赴外蒙古，拜見了外蒙古皇帝 哲布尊丹巴活佛，被委任為兵部侍郎，總管軍事，兼“皇帝”親衛隊長。

民國初期，北洋政府藉助沙俄崩潰，一度收復外蒙古。

然而，陶克陶胡配合沙俄白軍兩次攻擊駐紮在外蒙古的中國駐軍，直到1922年病死。

陶克陶胡出生在內蒙古，是中國的子民。

然而他不斷出兵反叛，有著很多暴行，最後還投靠敵人，助手為虐，做了很多有損中國利益的事情。

這種人是標準的蒙奸，是最壞的一類。

陶克陶胡是蒙古人，他出生於滿期末年，是當時蒙古部落的一個牧民。據說他的祖上是蒙古黃金家族，是成吉思汗的弟弟。也許是是沾了這一點光，陶克陶胡在蒙古不算底層民眾，他是一個擁有比較多的財富的牧民。

滿清末年政府腐敗無能，所以當時底層人民很多生活都非常困苦，當時滿清為了應付人口急劇增長的問題，所以鼓勵貧苦農民到邊荒地帶開荒。所以當時大量的底層農民都跑到蒙古地帶去開荒拓土，眾所周知，蒙古是遊牧民族，開荒的農民，到了這裡自然會讓牧民的利益受損。

在1906年的時候，陶克陶胡因為在蒙古一帶素有威望，所以被牧民們推舉到官府請願要求停止開荒拓土。但是遭到了官府的拒絕，所以一怒之下陶克陶胡等人和官府發生了衝突，後來乾脆揭竿而起。但不同的說法，有些人認為他是起義軍，和滿清朝廷作對，但也有人認為他是土匪，從官府的角度來看就是如此，當時東北的軍閥張作霖就滿清的命令，進入蒙古去剿滅這股土匪。

而一直對蒙古懷有野心的沙俄，看到這個機會也趁機摻和了進來。所以陶克陶胡當時也受到了沙俄的支援，只不過沙俄當時也不可能明目張膽的支援他。陶克陶胡的軍隊實力畢竟有限，最後被張作霖等人打敗，陶克陶胡本人也逃入沙俄境內。所以從這點上講，陶克陶胡因為和沙俄有牽連，只能算是賣國賊。

在當時的時代背景下陶克陶胡這個人只能算是叛國反賊了。

陶克陶胡這個人活躍在清末時期，據說還是蒙古黃金家族的旁支成員，他的祖上為成吉思汗二弟，但是經過了幾百年的歷史，黃金家族也早已沒落了。

在清末的時候，由於清政府面臨西方列強的不平等對待，國事日趨艱難，於是開始了一項移民實邊政策，也就是在邊境上開墾荒地，這樣雖然老百姓開心了，但是蒙古的牧民們卻很不高興，於是推舉了陶克陶胡前往與官府交涉。

1906年，交涉無果後，陶克陶胡率領牧民們殺了當地的官員，並搶了一些軍火武器，於是正式開始了武裝叛亂。

得益於沙皇俄國的背後支援，這支亂匪的實力突飛猛進，很快的成為了當時邊境上最強的土匪之一，預感到陶克陶胡將來有可能做大並分裂出蒙古，清政府迅速出擊，當時的東三省總督徐世昌命張作霖前往消滅匪寇。

陶克陶胡被驅逐出蒙古後，就逃亡到了俄國，然而就在幾年後清政府轟然倒塌，外蒙古在俄國支援下從中國分裂出去，此時陶克陶胡重返蒙古國，並死於庫倫地區。

陶克陶胡先是清王朝的牧民，然後到土匪，最後到叛國賊，無論他是什麼身份但都不會是起義英雄。

對於蒙古族人來說是英雄，對於當時的當權者和墾荒農民來說是反賊，其實他只是做了一個那個年代為民族謀利益的眾多的起義者中的一個，現在出於某些因素可能會說他是反賊，但客觀角度講他還是值得尊敬的

張作霖是土匪還是蒙古人是土匪？蒙古族人民的英雄兒女不是土匪，而歷史的唯物的看看張作霖是什麼人物。張作霖從土匪起家勝任清廷走狗，搖身一變是北洋軍閥等等變速多樣的一個人物。就是地地道道的人模狗樣的東西。張作霖鎮壓了蒙古起義軍陶克陶胡等等維護民族土地和利益的民族英雄。陶克陶胡等起義軍是當初反對開墾的英雄，是蒙古族人民的英雄兒女，是民族主義時期的革命者，難道保護自己家鄉保護自己成長的山和水有錯嗎？難道看著自己的草原開墾無動於衷才是愛國者嗎？什麼邏輯？還說張作霖鎮壓了土匪從誰嘴裡吐出來的屁話？這叫做屁股當嘴臭的不可聞！

陶克陶胡是由俄華人指使的民族分裂主義者，如果張作霖不鎮壓內蒙古又要一分為二或者一分為三、一分為四都是有可能的，在對待陶克陶胡這個問題上張作霖的做法無可非議

陶克陶胡出身於一個“毫克臺吉”家庭，雖然也是貴族卻不富裕。成年後由於清政府和當地的蒙古王爺放墾（開房土地給漢人墾種），引起了蒙古牧人的反對。於是陶克陶胡就糾集一批人反對“放墾”並竄到旗外劫掠殘殺漢人。為了尋找靠山，陶克陶胡和窺伺內蒙的沙俄勾結在一起。當時作為中國軍人的張作霖參加了圍剿蒙匪的戰鬥，在官軍進剿打幾下，陶克陶胡竄入沙俄，張作霖才無奈收兵。

在1912年，沙俄操縱外蒙“獨立”後，陶克陶胡竄到庫倫（今烏蘭巴托），被“皇帝”哲布尊丹巴封為公爵、將軍。陶克陶胡和杭達多爾濟、車喇嘛、“皇后”達吉尼姆等人密謀，要殺光庫倫的漢人。那些和旅蒙漢人同居的蒙婦到大甘丹寺情願，驚動了哲布尊丹巴，此事方止。同年八月，陶克陶胡又和佔據科布多地區的黑喇嘛丹畢堅贊勾結，糾集了叛軍三千，欲入侵阿勒泰。阿勒泰辦事長官土爾扈特人帕勒塔則竭力保衛阿勒泰，從新疆省獲得騎步兵一千多人，伊犁將軍處獲得騎步炮兵一千二百多人，加上阿勒泰駐軍也有山前多人，雙方對峙多日，陶悻悻帶兵返回庫倫。

1920年1月13日，外蒙撤治迴歸中華民國後，陶又和依附赤俄的蘇赫巴託、喬巴山之流勾結，於1920年七月偷渡到赤俄。到1921年，在蘇俄的干涉和支援下，“蒙古人民黨”成立了所謂的“蒙古人民國”，陶任“司法部長”。1922年8月30日，陶克陶胡和外蒙“蒙古人民黨”前主席鮑陀、“內政部長”彭楚克多爾濟、“前總理”沙格杜爾扎布和其他幾個政府委員被蘇赫巴託、喬巴山、索利·丹尚之流以“勾結境外死敵，準備顛覆人民政權，復辟封建神權”為罪名，集體槍斃了

探討一下。陶克陶胡當時是處於清朝轄區，本家人也是從事農業。所起義的原由是統治體系內部利益紛爭引起的，根子在統治體系內部，人民都是受害者，陶的行為的目標直指“清政府”，所以，將此說為是農民起義是恰當的。這與歷史上的農民起義實質相同。所有農民起義的目的都是要推翻封建統治體系，建立美好、持久的新型社會。因為只有建設這樣的社會，才能人民的利益獲得永續性的保證。否則，世界歷史上的悲劇還會重演。社會不發展、不升級，就會向歷史上的達官貴人一樣，遇到大“變動”或自然災害就不堪一擊，灰飛煙滅，消失在漫漫的歷史長河中。即便是美國，很多總統、政客、財團有權有財有勢力，在人與自然的災難面前束手無策，弱不禁風，無以為繼。謹參與。