銀角也是好領導，精細蟲、伶俐鬼等小妖怪屢次犯錯誤，他不打不罵笑呵呵，年齡不大，卻很寬厚。

金角對銀角感情也很深。銀角被猴子化成水，金角竟然哭暈過去了。

試問滿天神佛，誰能與這兩個好基友相比？

接著兩人水平相當，如吳承恩所說，是“正是英雄相遇英雄漢，果然對手才逢對手人”。而這打鬥的過程，敵我雙方的心情竟然都是“喜”：那魔王見孫悟空棍法齊整，一往一來，全無些破綻，喜得連聲喝彩道：“好猴兒！好猴兒！真個是那鬧天宮的本事！”戰場上互相讚歎起對手來，頗有酒逢知己千杯少的快意。

更讓我讚的是青牛精的戰風很正派，很有骨氣。他的法器“金鋼琢”威力自不必說，但是一俟孫悟空的金箍棒被套走，他又不願佔赤手空拳的孫悟空的便宜。於是笑道：“這猴兒勉強纏帳！我倒使槍，他卻使拳。那般一個筋骷髏子拳頭，只好有個核桃兒大小，怎麼稱得個錘子起也？罷！罷！罷！我且把槍放下，與你走一路拳看看！

於是兩個赤手空拳，打了起來。喜歡的就是這樣的品。

青牛精下凡來，沒有幹什麼搶人老婆啦、吃童男童女啦這些殘忍勾當，只是點化了一座仙莊，裡面放了幾件納錦背心，有貪心愛小的人像豬八戒沙僧的，一穿上就被捆住，——青牛精捉的不外是這樣自作自受的人。可以說沒有作惡。這更讓人覺得它是個有品的妖怪。

荊棘嶺的樹精和杏仙，他們感天地以生身，蒙雨露而滋色。自身修煉成了氣侯，卻不曾傷人，對唐僧也不曾有歹意:，只是談師會友，消遣情懷耳!

要問西遊記裡的美女我最喜歡誰？

哪想都不用想，當然是西梁女國的國王，眉如翠羽，肌似羊脂。臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。秋波湛湛妖嬈態，春筍纖纖妖媚姿。斜紅綃飄彩豔，高簪珠翠顯光輝，出了貌美，性格也是，作為一國之王肯定有剛強的一面，但是遇見唐僧之後，在愛情面前又是小鳥依人，率直、可愛、天真、端莊、溫柔、賢惠，估計是很多男子理想中的佳偶了。

要問西遊記裡的女妖精我最喜歡誰？

玉兔精啊，因為在整個西遊記劇情中，她一沒有殺人放火，二也不是想著要吃唐僧肉，只是想與唐僧成親而已，最大的壞也只是冒充了公主而已。

《西遊記》中的美女和妖精本來就不多，所以每個妖精都有自己鮮明的個性和特點，不過她們都有一個共同點就是，下場是悲劇的，不管是身為女兒國的人也好，還是想吃唐僧肉或者睡唐僧的妖精也好，女兒國王在第一眼見唐僧的時候便愛上唐僧，對其身邊的人說我願意以一國富有，換的唐僧一人，他為王，我為後，但無奈唐僧早已身許佛門，假成親，也不過是為了換取通關牒文。

她曾多次挽留唐僧，御弟哥哥，難道你真的不喜歡我嗎，唐僧的回答是我關心的是天下的芸芸眾生，女兒國王說眼前就有需要你解救的人啊，唐僧明明聽懂了。可還是執意要走，唐僧是快活了，遇見一個死心塌地要嫁與他的富豪，出了女兒國便可以把她忘得乾乾淨淨，可對於女兒國王來說，那便是一生的遺憾與牽掛呀！

我最喜歡孔雀公主。金巧巧扮演的非常好看，氣質高貴典雅，心地也善良，對唐僧非常柔情。記得小時候看西遊記，孔雀公主跳的那段孔雀舞，非常美，現在覺得依然很經典！尤其是看到唐僧被妖怪抓走後，孔雀公主救唐僧的那段，覺得她非常正義，重情重義。小的時候可能看西遊記，對善良的，正義的妖怪都很會印象很好，所以特別喜歡孔雀公主。

《西遊記》中我最喜歡的妖精是狐狸精（玉面狐狸）。

玉面狐狸，是萬歲狐王的女兒，玉面狐狸不僅漂亮，而且還很有文才，她很善於撒嬌，也很有女人味。女人就是要溫柔一些。

西遊記裡我最喜歡的一個妖精是青牛精（獨角兕大王）。

它在西遊記裡並不出名，算是一個小角色。但他的表現，既淡泊，又有活力，既古靈精怪，又高風亮節。讓我覺得是個性情中人。他聽說孫悟空打上門來，第一反應竟然是“滿心歡喜”，這讓我懷疑他下凡來的目的，就是為了和孫悟空比試一番。他說：“正要他來哩！我自離了本宮，下降塵世，更不曾試試武藝，今日他來，必是個對手。”

接著兩人水平相當，如吳承恩所說，是“正是英雄相遇英雄漢，果然對手才逢對手人”。而這打鬥的過程，敵我雙方的心情竟然都是“喜”：那魔王見孫悟空棍法齊整，一往一來，全無些破綻，喜得連聲喝彩道：“好猴兒！好猴兒！真個是那鬧天宮的本事！”戰場上互相讚歎起對手來，頗有酒逢知己千杯少的快意。

更讓我讚的是青牛精的戰風很正派，很有骨氣。他的法器“金鋼琢”威力自不必說，但是一俟孫悟空的金箍棒被套走，他又不願佔赤手空拳的孫悟空的便宜。於是笑道：“這猴兒勉強纏帳！我倒使槍，他卻使拳。那般一個筋骷髏子拳頭，只好有個核桃兒大小，怎麼稱得個錘子起也？罷！罷！罷！我且把槍放下，與你走一路拳看看！

於是兩個赤手空拳，打了起來。

青牛精下凡來，沒有幹什麼搶人老婆啦、吃童男童女啦這些殘忍勾當，只是點化了一座仙莊，裡面放了幾件納錦背心，有貪心愛小的人像豬八戒沙僧的，一穿上就被捆住，——青牛精捉的不外是這樣自作自受的人。可以說沒有作惡。這更讓人覺得它是個有品的妖怪。

小哥出品，必屬精品！

《西遊記》裡面，但凡妖怪基本上都大有來頭，沒有來頭的基本上都被打殺，同時，這些妖怪基本上都是以吃唐僧肉為目的，因為“唐僧肉吃了可以長生不老”。

西行之路，漫漫長長，唐僧一介肉胎凡骨，一路受各路妖精恐嚇，始終不曾退卻半步，最終度到靈山，修成正果。

唐僧一介凡人，他怕妖怪正常，縱觀全書，這些妖怪大部分的最終結果也是情理之中，不值得同情，但是有那麼幾個妖怪，他們卓爾不群，溫文爾雅，與世不爭，超凡脫俗，才華橫溢，道法自然。

欲知詳情，且聽小哥一一分解。

在《西遊記》第六十四回《荊棘嶺悟能努力　木仙庵三藏談詩》裡面，出現了一群妖怪，但是他們丰姿卓越，唐僧明知他們是妖怪，但是也當下戒備和偏見，和他們吟詩作對，真心交流文采。

山傑地靈荊棘嶺，老木枯草亦悟道

荊棘嶺確實是個好地方，原文如何描述的呢？

遙望不知何所盡，近觀一似綠雲茫。濛濛茸茸，鬱郁蒼蒼。風聲飄索索，日影映煌煌。那中間有松有柏還有竹，多梅多柳更多桑。薜蘿纏古樹，藤葛繞垂楊。盤團似架，聯絡如床。有處花開真布錦，無端卉發遠生香。為人誰不遭荊棘，那見西方荊棘長！

那麼這個荊棘嶺有多大呢？原文是”荊棘蓬攀八百里，古來有路少人行”。這個環境對唐僧來說，美則美已，但是卻擋住了他西行的道路，所以由豬八戒施展神通，開山修路。連行了兩天一夜，來到一處破敗老廟，“廟門之外，有松柏凝青，桃梅鬥麗。”所以荊棘嶺這個地方，確實是個修仙的好場所，它不同於別的妖怪洞府，窮山惡水，讓人看著頭皮發麻，心生恐懼。

這裡的妖怪和別的地方妖怪不一樣，他們不吃唐僧肉，抓唐僧來的目的有兩點，一點是希望得唐僧點悟，助力大家的道法修為。第二點就是非常仰慕唐僧，大家想見一見唐僧這個流量明星。

雖然十八公等妖修的是道法，唐僧講的是禪機，但是唐僧畢竟是一代高僧，大唐國佛界翹楚，所以隨便說了幾句就讓這些人“無邊喜悅，一個個稽首皈依，“因此這第一個目的輕鬆達到，唐僧確實是高僧，佛法普度世間萬物。

十八公的洞府

修仙的，一定要佔據一個好的山頭，也就是好的洞府，我們看看十八公的修道洞府如何呢？

漠漠煙雲去所，清清仙境人家。正好潔身修煉，堪宜種竹栽花。每見翠巖來鶴，時聞青沼鳴蛙。更賽天台丹灶，仍期華嶽明霞。說甚耕雲釣月，此間隱逸堪誇。坐久幽懷如海，朦朧月上窗紗。

大家看看這個美景，唐僧西行，碰到的美景非常好，即便是有，大部分都是妖怪幻化，最終是幻像，但是荊棘嶺這環境，是實實在在的。

三藏留心偷看，只見那裡玲瓏光彩，如月下一般：“水自石邊流出，香從花裡飄來。滿座清虛雅緻，全無半點塵埃。那長老見此仙境。以為得意，情樂懷開，十分歡喜，忍不住唸了一句道：“禪心似月迥無塵。”

起初唐僧還有戒備之心，但是觀察了一會，見這些人確實不同於普通妖怪，也就放飛自我，和十八公吟詩會友了。

荊棘嶺的代表人物孤直公、凌空子、拂雲叟、勁節四妖，他們非常坦誠的告訴唐僧他們的年齡，唐僧是如何表現呢？

三藏稱謝道：“四位仙翁，俱享高壽，但勁節翁又千歲餘矣。高年得道，丰采清奇，得非漢時之四皓乎？”

長老聞言，慨然不懼，即對眾言曰……

孤直公、凌空子、拂雲叟、勁節四妖聽完非常開心，進入第二個環節，吟詩會友。

吟詩會友的時候，唐僧也不再顧忌，帶頭出了一絕路，四妖依次出句結篇，唐僧玩的高興了，也就放開了，什麼西天取經大業暫拋腦後，活在當下最重要。

長老聽了，讚歎不已道：“真是陽春白雪，浩氣沖霄！弟子不才，敢再起兩句。”

唐僧不知是玩的盡興了，還是江郎才盡，亦或者是腦海裡把取經大業這件事給記起來，就要求四妖送他回去，四妖又挽留唐僧，結果這個時候，來了一個杏仙，不得不說，這杏仙真是個美女。

那仙女怎生模樣？他生得：青姿妝翡翠，丹臉賽胭脂。星眼光還彩，蛾眉秀又齊。下襯一條五色梅淺紅裙子，上穿一件煙裡火比甲輕衣。弓鞋彎鳳嘴，綾襪錦繡泥。妖嬈嬌似天台女，不亞當年俏妲姬。

原著中杏仙可謂是攪局者。

在原著中，杏仙和唐僧交流了一會，一時間春心蕩漾，情愫暗生，直言“佳客勿得煩惱，我與你倚玉偎香，耍子去來。

杏仙如此作為，勁節等人又極力撮合杏仙和唐僧，讓唐僧非常惱火，他直接就開罵了：

三藏聽言，遂變了顏色，跳起來高叫道：“汝等皆是一類邪物，這般誘我！當時只以砥礪之言，談玄談道可也，如今怎麼以美人局來騙害貧僧！是何道理！”四老見三藏發怒，一個個咬指擔驚，再不復言。

四妖羞愧難當，不說話了，但是有個鬼差可不依不饒，因為他認為：“這和尚好不識抬舉！我這姐姐，那些兒不好？他人才俊雅，玉質嬌姿，不必說那女工針指，只這一段詩才，也配得過你。你怎麼這等推辭！”

這群妖怪的下場也是非常慘的，被豬八戒全部誅殺：八戒聞言，不論好歹，一頓釘鈀，三五長嘴，連拱帶築，把兩顆臘梅、丹桂、老杏、楓楊俱揮倒在地，果然那根下俱鮮血淋漓。

對於這些妖怪，唐僧的內心還是很看的起他們的，他也極力護衛這幾個妖怪，特別是孤直公、凌空子、拂雲叟、勁節四妖。

三藏近前扯住道：“悟能，不可傷了他！他雖成了氣候，卻不曾傷我，我等找路去罷。”

那呆子索性一頓鈀，將松柏檜竹一齊皆築倒，卻才請師父上馬，順大路一齊西行。

大家看看，作者想必也是有點不忍心打殺這四妖，也不寫“八戒”了，直接改成了“呆子”。

讀罷《西遊記》，其實要說對那個妖怪有好感，小哥認為是荊棘嶺這四個老妖，首先他們修行不易，因為草木成精要遠比動物成精難很多，同時這四妖一心向道，也很有文采，同時請唐僧的目的也很單純，就是指點修行和吟詩會友，好吃好喝照顧唐僧，但是萬萬沒想到，好好的一件事被杏仙給攪黃了。

但是我們再往深層次想一下，假如這四妖不要招惹唐僧，孫悟空豬八戒也不會動他們，但是既然招惹了，那麼取經團隊就不能坐視不管了，畢竟孫悟空豬八戒沙和尚白龍馬是明面上的演員，在暗處還有六丁六甲、十八伽藍等等好多神仙全方位全天候監控著呢，孫悟空豬八戒不打殺這些妖怪也不行，再怎麼說也要混點經驗嘛。

荊棘嶺眾妖的死，可謂是自找，讓人感嘆。

有幸作答。

《西遊記》中我最欣賞的妖怪是萬聖公主。

嚴格意義上，作為萬聖龍王之女的萬聖公主並不是被說成妖怪，而他的夫君九頭蟲才是妖怪，但是同樣不影響我欣賞這個小人物。

她生得一副好面孔，沉魚落雁閉月羞花。但是在選擇夫君時沒有選擇正直的小白龍而是選擇了九頭蟲。九頭蟲野心勃勃，後來與萬聖龍王合夥偷走了金光寺的舍利，為了養舍利，萬聖公主又偷走了王母座下的靈芝。

要說她有罪，其實是冤枉的，在“三從四德”的脅迫之下，她只能選擇助紂為虐。其實萬聖公主生性善良，並非為非作歹之輩。只不過冤死在八戒手下。

″白骨精″雖有化身之功能，欲吃唐僧肉而永存，是有原因的:①白骨精是封建底層婦女形象，受到了最不公正、最殘酷、最嚴荷、最卑微的社會對待；②白骨精是眾多被壓榨致死的女性形象代表；③白骨精喜歡以唐僧為代表的純真而漂亮的、不失元氣的肉身；④白骨精為自由的愛而不惜再犧牲！

基於以上理由，白骨精只是一個藝術形象，但是她要揭示的遠遠不是″食人精"的形象。我們可從白骨精的三次被打，直到最後死亡去看看一一″一堆白骨″啊！

吳承恩和現代藝術家們把″三打白骨精"以重筆寫成了重頭戲！為什麼用此手法？用意又何在？多少年來，這一連串的問題，百思沒有滿意答案！今卻突然明白一一作者是為冤魂鳴不平啊！

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西遊記的妖怪最欣賞的是黑熊精，比起其他妖怪，黑熊精最具人性。從頭至尾沒有害過人，也沒有心心念念要吃唐僧肉。

西遊記中沒有一個妖怪是對人類友善的，獨獨這個黑熊精，能和金池長老做朋友，不但跟金池長老學習長生不老之秘籍，還經常在一起講經論道，相互之間交流修仙成佛的心得，說明他也學習到了一些參禪悟道的道理。

偷了袈裟，召開“佛衣會”，說明黑熊精對袈裟的崇拜，為後來被觀音菩薩點化皈依埋下了伏筆。

所以這是一個有理想、有追求、講義氣、懂分享的妖怪。

有倆妖怪讓我印象深刻，一個是童年陰影白骨精，白骨精本來名字就十分驚悚，而且還各種化身尋常百姓來欺騙唐僧，被悟空打死化作白骨，這些畫面真的讓還是孩子的我十分害怕；二是金角銀角兄弟，這哥倆在電視劇裡就比較搞笑了，在我的印象裡他倆一直在被孫悟空花式戲耍，一身本領神器卻試不出來，非常憋屈。