當然是可用之才了，人生追求的就是有用，寫文章為了警醒世人，感染別人，教育愚人。種地為了收成，世間一切活都是有目的，只是有時事與願違，但不能成功，也要成仁。

如果我是樹木，我願意成為有用之材。

樹苗，被種植後吸收泥土的養分，沐浴Sunny雨露的滋潤，就會煥發出無比的活力，而茁壯成長。

根據樹種材質的不同，經過歲月年輪的洗禮，有的會成為矮矮叢生的灌木，有的會成為高高聳立的參天大樹。

放生是一種開闊模式，圈養是一種教育體制。

放生就是自由自在的生長。

放生開闊發散孩子的思維，培養出更多興趣和愛好。

但是自由自在生長環境下，孩子的自理，自制，自律能力會比較差。一旦養成壞的生活習慣，又很難糾正。

惡性迴圈，肆意增長，就會制約孩子的健康成長，很難成才。

而圈養對孩子又限制過多，又很難發揮出孩子的聰明才智。

既給孩子們足夠的生長空間，又不讓他們跑偏。

再好的玉不經過工匠的雕琢，也不會成為好的玉器。同理，一個強壯挺拔的樹，是建立在園丁的修剪之上的。

所以，人也一樣，人不經過父母的調教，老師的教導指引，也不會成為國家的有用之才。

父母是孩子的第一任啟蒙老師。

教師則發揮著巨大的能量，傳教授業解惑，把學生培養成德智體美全面發展的有用之才。

如果有可能，我願意成為自由生長的樹，同時成為有用之材。

這兩者之間的邏輯關係並不矛盾，自由生長的樹，可以拔節向上，成為自己想要的樣子。

不受圍牆圈禁，不被環境約束，不被人為條件壓抑，享受好的成長空間，享受Sunny雨露和自由的風，樹木成材的機率也很大。

相對於這種狀態，另一種成長，有可能受到很多人為因素的干擾和牽制，在修修剪剪中長成別人想要的樣子，那也是材料，可用之材。

如果兩者能兼而有之，對於樹木來說，該是多麼的幸運啊！既可以自由自在，不受過多約束的成長，又可以成為有用的材質，造福桑梓，那是何其幸運！

這種願望在現實中，很難完全達成。期待全新的教育理念，可以幫助每一棵樹，都長成獨特有用的材質，達到自己應有的高度！

“你願意是自由生長的樹還是願成為可用之才？”這既取決於你，亦取決於使用材木的人的要求。作為個體的你既有為成才而終身奮鬥的目標，亦在實現總目標的過程中自由前行。二者結合，成就人生。

莊子說無用方為大用，從這個方面去思考，世間的樹都是可用的，從個體用人的單一性去思考，亦都是不可全用的，問題在用的人方面。彎曲的樹可以做犁地用具（過去農民用的工具），有叉的，也可以去用於需分叉支撐物的地方。無法用的木枝條可以燒火做飯⋯⋯

如果你按照你的需要去要求，你希望其成為棟粱之樹，你的要求範圍比較單一，那你就按棟樑的標準修枝剪枝，使其長成自己需要的木。

如果你是多元需求，大有大的用途，彎曲有彎曲的用途，枝叉有枝叉的用途，總之，要是樹木，均有用的價值的話，你就任其自由生長，順其自然。

如果是人，從遵崇人的天性來說，給予他自由的土壤，自由生長，自由成長的環境，而社會機構對所有人等都給予充分發揮其才的機會與工作，那麼，你就任其自由生長。作為個體的人，你可以盡情吸收社會給予的養分，按照不違背社會良知與道德的原則，去按自己的喜好去自由地成長成才。舉一個不恰當的例子，當然這只是比喻而已。《水滸傳》中的梁山泊好似社會，李逵、時遷、戴宗、吳用、林沖、魯智深、柴進、武松、阮氏三兄弟等不同人等都有用武之地，都有充分發揮其自由天才的場所。

從對社會做巨大貢獻來說，在成可用之材這個大框架、大原則的基礎上，樹枝可以自由生長茂盛，根系可以自由扎入土地的四周，吸收Sunny雨露，吸收營養水分，供主杆長大。

在人生長河中，成為棟樑之材，猶如河流流入大海，兩岸是你成長的規範與約束，而你在往大海㳘動的過程中，你可以自由地、任意地吸收沿途的水，你可以一路浪花飛濺，自由打漩，在自由滾動中成就入海的事業。

把成棟樑做目標，把充分生長做自由，相互依存依賴，最終成為參天大樹！

做守法、做貢獻於社會的國民（棟粱），在法與國家許可的範圍內自由生活自由發展，就可以譜寫出多姿多采的生活之曲，描繪鮮花盛開的美好畫卷！

一立種子，由風代到荒交，在那窮無閏土的野外，生長髮芽。它在第一道Sunny的時候，是多麼弱小，在小以挺直胸腰。迎著狂風暴雨，經過多少寒月冰雪。它依然挺立，它堅持堅強。它總是一心想成為龍臺鳳角，它發示，不成紅塵其玉而不體。

親愛的！誰不願意的由生長。只要有自由，逍遙生活一身輕。但人生就是人生，不比神話中的仙人。誰能支風立雨，人都是知恩知報的人生。

樹易難，人生難練，金不自生，才不自來，打造的金鋼千錘百練。成器的人，要生長在降龍伏虎的父母之家，才會把後繼看重。經百練雕磨的後人，才會成才，才會成功，不是隨隨便便就是棟樑之才。正所謂的百年大計，就是打造人才，為中華民族永遠震新。成為世界永講和平，不稱霸的道德大國！。

假如我是一棵樹，我希望得到合理的修枝打杈和正確的方向指引，亂枝生長的低矮灌木永遠成不了促進社會進步的柱樑。未來的可塑之材，心裡嚮往著自由，但不崇尚無拘無束的漫天生長。